COMUNIDAD PRIMITIVA
Relaciones Sociales de producción
Estadios en la sociedad primitiva
Rasgos fundamentales de la sociedad primitiva
Elementos generales de la comunidad primitiva
Con Diapositivas
Mínimo 6 citas textuales
6 citas físicas
6 citas electrónicas
Con esquema al final de cada modo con los elementos
Escenciales



RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCION
Las que se establecen entre los propietarios de los medios de producción y los productores directos de un proceso de producción determinado:
Relación de ‘explotador-explotado’: Los propietarios de los medios de producción viven a costa del trabajo de los pro ductores directos:

ESCLAVITUD (Edad Antigua)

SERVIDUMBRE (Edad Media)

CAPITALISMO
Relación de ‘colaboración recíproca’: Existe una propiedad social de los medios de producción (ningún sector vive de la explotación de otro sector):

COMUNISMO
CLASES SOCIALES
Grupos sociales antagónicos ; uno se apropia del trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la estructura económica.
Marx opina que hasta la llegada del ‘capitalismo’ no existieron verdadera-mente ‘clases sociales’, dado que no fue hasta entonces que se acentuaron los antagonismos entre los distintos grupos que formaban la sociedad occidental.
En los modos de producción anteriores (v.gr., esclavitud y servidumbre) lo único que había era estamentos, en los cuales aún no se daba un concepto fundamental:
La CONCIENCIA DE CLASE. Según el marxismo, un individuo o grupo social tiene‘con-ciencia de clase’ cuando es consciente de sus intereses de clase.
Esta concienciación delimitara perfectamente los distintos bandos dentro de laLUCHA DE CLASES.
LUCHA DE CLASES = Enfrentamiento que se produce entre dos clases antagónicas cuando éstas defienden sus respectivos intereses de clase
Dicha ‘lucha de clases’ no siempre tiene por qué ser violenta, y por lo general suele desarrollarse en los siguientes tres niveles:
Económico
Ideológico
Político
Después de esta introducción general, pasemos a estudiar directamente elmodo de producción capitalista.
Según Marx, el rasgo principal que define a este modo de producción es elintercambio de mercancías.
MERCANCÍAS = Productos que son valores de uso para otros a través del mercado
Es decir, que un producto, con su ‘valor de uso’, adquiere al ser vendido un VALOR DE CAMBIO, reflejado en el precio.
LEY DEL VALOR: El intercambio de las mercancías en el mercado esta regido, en última instancia, por la cantidad de trabajo incorporado.
Esta ley procede de la ‘economía clasica’ (Smith, Malthus, Ricardo, etc.). Marx difiere de los economistas clasicos en su interpretación del concepto de ‘trabajo incorporado’.
Para él, el valor de un producto depende, no del trabajo individual que se le ha incorporado, sino mas bien del trabajo socialmente necesario para producirlo.
Intercambio mercantil: M — D — M …
En el ‘intercambio mercantil’, que es el que contemplaba la economía clasica, el comerciante vendía su mercancía (M), con lo cual obtenía dinero (D) para comprar mas mercancías, lascuales vendía a su vez, …, etc.
Intercambio capitalista: D — M — D + d —- PLUSVALÍA
TIEMPO DE TRABAJO NECESARIO = Aquel durante el cual el obrero reproduce su fuerza de trabajo
TIEMPO DE TRABAJO EXTRA (no pagado) = Tiempo en que el obrero crea ‘plusvalía’ para el capitalista
PLUSVALÍA = Valor que el obrero crea mas alla del valor de su fuerza de trabajo
ABSOLUTA: La que se obtiene alargando la jornada laboral o intensificando la fuerza de trabajo
RELATIVA: La que se obtiene disminuyendo el tiempo de trabajo necesario.
Como podemos ver, la modificación marxista de la ‘Ley del Valor’ se basa en laganancia que el capitalista obtiene de la venta de los productos, en la cual, según Marx, el trabajador no participa, produciéndose así la llamada ‘plusvalía’.
CAPITAL = Diferentes elementos del proceso de trabajo cuando estan destinados a producir plusvalía para su dueño
Constante: El que se invierte en medios de producción
Variable: El que se invierte en fuerza de trabajo.


LOS RASGOS FUNDAMENTALES SON
Estructura económica de la comunidad primitiva.
Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son
Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la estructura económica era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad.
El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las necesidades económicas eran larecolección cacería y la pesca
El hombre era nómada en un principio, como dependía mucho de la naturaleza, seguía el cauce de los ríos, buscando los climas mas favorables, así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.
La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy atrasada, lo mismo que sus instrumentos de producción, por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir.
Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido, por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias.
Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en consecuencia también la distribución de lo producido, tomando como base la supervivencia del grupo.
En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre.
Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo, que estaba determinada por el sexo y edad. La mujer era la encargada de la distribución de los productos, por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado.
Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo, este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que sededicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo.
El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva, pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta; Asimismo, permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los Oficios. Ya con estas dos divisiones, se empezó a producir cierto excedente.
La producción de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. A este se le denominó trueque.
Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada.

Superestructura de la Comunidad Primitiva.
En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada, lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. Las principales características de la superestructura son
Aparición del animismo, o sea, la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza, y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.
Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. Estas explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la base de la explicación realista del mundo.
Surgimiento de los conceptos comototem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. Este totem era representado simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. El tabú es lo prohibido, lo que no se debe hacer; también se atribuye al caracter de tabú a los objetos, seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.
Desde la comunidad primitiva existe la practica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas, y dicha practica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes.
Aparición del arte rupestre, representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana.
El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión de colores.
Las practicas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas practicas magico - religiosas
Estructura Social.
Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero.
La expresión estructura social es utilizada por los economistas, sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes y a veces opuestos, yasea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos particulares, o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. Podría lograrse cierta clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social
Al nivel de la organización social propiamente dicha: status sociales, normas objetivas, modelos de conducta, red de relaciones sociales relativamente estables:
A nivel de la psicología social: Comportamientos, conductas, motivaciones y toda la interiorización por los sujetos sociales del nivel precedente. En este último caso tendríamos mas bien, unas estructuras mentales derivadas de la psicología social.
Características
El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definición de funcionalidad, la cual consiste en la suma de las actividades formales o informales desarrolladas por las personas sociales.
Ahora bien, respecto a la organización conviene destacar que para algunos economistas, este es el factor de la producción encargado de coordinar los demas.
Algunos autores reconocen entre los factores de la producción: tierra, trabajo, capital y organización; cabe señalar que aún cuando haya la tendencia entre algunos economistas a eliminar la organización, se ha considerado que in ésta la combinación de los otros factores resultaría imposible.
Finalmente, conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e informales que realizan los individuos que integran una sociedad se establece una interdependencia.