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Alemeda Del Valle - siglo XIX



La historia documentada de Alameda del Valle comienza en el año 1302, cuando caballeros castellanos fundan los quiñones de Valdelozoya y repueblan las tierras de la sierra en un paso mas de la reconquista de la meseta. Perteneciente a la Comunidad y tierra de Segovia,la vida en Alameda del Valle siempre ha dependido de las labores agrícolas y ganaderas de sus gentes, que han sabido aprovechar y conservar las riquezas naturales de estas tierras.

A principios del siglo XIX Alameda del Valle pasó a formar parte de la provincia de Madrid.

Actualmente la población de Alameda del Valle sigue trabajando la agricultura para consumo familiar, la ganadería, pero como esto ha perdido poder económico, un gran número de habitantes ha tenido que emigrar. Y en los últimos años ha habido un fuerte incremento en el sector turístico.



Los primeros datos documentados:
- Alfonso X el Sabio, en carta de 1273 concedió exenciones tributarias a los que moran o moraren, nombrados también en elLibro de la Montería, de Alfonso XI, como puerto y vía de comunicación.
- El Arcipreste de Hita en su libro de Buen Amor, en Las Serranillas del Marqués de Santillana, nos cita el puerto de Malagosto.
Según las ordenanzas del Concejo de Segovia en 1302, caballeros segovianos se instalan en el valle, obligando a construir casa y proteger las tierras o quiñones de las incursiones de los arabes que poblaban las tierras bajas.
- El Marqués de la Ensenada, en 1750, mandó hacer el primer Catastro. Madoz, en 1848, nos cita nuevamente como puerto de comunicación del Valle del Lozoya con la ciudad de Segovia. En las descripciones del Cardenal Lorenzana, en 1782, se menciona un puente de madera para cruzar el río Lozoya y una casa hospital donde se recogía a los mendigos. Para comienzos de  verano de 2002 se celebra el VII Centenario de la creación de los cuatro quiñones que dieron origen a las actuales poblaciones de Pinilla del Valle, Alameda del Valle, Oteruelo del Valle y Rascafría.



Tesis visigoda
Heinz Halm propone que 'al-Ándalus' es la arabización de la expresión goda 'Landa-hlauts', sustantivo compuesto por los término 'landa' (tierra) y 'hlauts' (sorteo) y que significa 'tierras de sorteo'.3 Según Halm los visigodos se repartían las tierras conquistadas mediante 'sorteos' con el objetivo de repoblarlas y llamaban a las tierras repartidas 'Sortes Gothica'. De este modo Halm mantiene que 'Landa-hlauts' era el nombre godo de la antigua provincia Bética, y que de él pudo derivar el vocablo árabe al-Andalus. Sin embargo en las fuentes históricas sólo se ha documentado la expresión latina 'Gothica sors' referida al reino visigodo y no se ha hallado la expresión 'Landa-hlauts' o similar en fuente histórica alguna.
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Historia
Conquista
Invasión musulmana de la Península Ibérica.

Entre los años 711 y 715, los musulmanes ocuparon una parte de la Península Ibérica, aunque sin ningún tipo de dominio efectivo al norte del Sistema Central. La invasión y ulterior ocupación del sur peninsular se sostuvo manu militari. La parte mediterránea y la más meridional sufrieron un desbordamiento demográfico de las poblaciones locales, que se adaptaron a la nueva situación.
La entrada de los musulmanes en la península se produjo con el desembarco en Gibraltar (Yebel Tárik), el 27 de abril de 711, de Táriq Ibn Ziyad lugarteniente del gobernador de Tánger (Musa ibn Nusair), lideró unejército de 9.000 hombres. Poco después, el 19 de julio, los visigodos fueron derrotados y su rey Rodrigo murió en la Batalla de Guadalete. La ocupación del sur peninsular con la implantación masiva de poblaciones norteafricanas se produjo rápidamente. La presencia de los invasores musulmanes al norte del Sistema Central era sin embargo prácticamente anecdótica, limitándose a guarniciones desde las que profundizar sus incursiones militares o razzias.

Emirato de Córdoba
En el año 756 Abd al-Rahmán I llegó a Córdoba y estableció una dinastía que gobernó al-Ándalus hasta 1031.
En el 773 Abd al-Rahmán I creó el Emirato de Córdoba, independizándose política y administrativamente del Califato de Damasco, aunque mantuvo con el mismo una unidad cultural, espiritual y moral. Pese a todo, el verdadero organizador del emirato independiente fue Abd al-Rahmán II, que delegó los poderes en manos de los visires. La islamización fue muy rápida y el número de mozárabes (cristianos en territorio musulmán) se redujo considerablemente.
En el año 912, ascendió al trono Abd al-Rahmán III, cuando ya la decadencia política del emirato era un hecho. Intentando acabar con las sublevaciones y conflictos, se proclamó califa en 929, dando paso al califato de Córdoba.

Califato de Córdoba
En el año 929, Abd al-Rahmán III estableció el Califato de Córdoba, declarando la independencia religiosa de Bagdad, capital del Califato Abasí. Esta proclamación del califato contenía un propósito doble: En el interior, los Omeyas querían consolidar su posición. En elexterior, consolidar las rutas marítimas para el comercio en elMediterráneo, garantizando las relaciones económicas con Bizancio y asegurando la subadministración del oro.
Tras la ocupación de Melilla en 927, a mediados del siglo X, los omeyas cordobeses controlaban el triángulo formado por Argelia, Siyilmasa y el océano Atlántico. El poder del


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