Trabajo Practico N°2

Analisis del estado temprano Egipcio
Para comenzar el analisis de la sociedad egipcia, es necesario situar el antiguo Egipto dentro de su contexto espacial y temporal.
La civilización de Egipto se desarrollo en una de las areas desérticas y aridas mas grandes del mundo, esto fue posible gracias al río Nilo que atraviesa de sur a norte un desierto en el que apenas se registran lluvias. Hacia el norte, a lo largo del Nilo hasta Menfis, se extendía la zona de “Alto Egipto”. Al norte de Menfis se encuentra el delta del Nilo, donde el río se divide en ramales. Gran parte de esta región era pantanosa y muy fértiles, pero de difícil explotación agraria. Esta parte del norte se llamaba “Bajo Egipto.

En el Alto Egipto, el yacimiento típico de la cultura sedentaria mas antigua es Badari.  Durante la etapa badariense, se practicaban la agricultura y pastoreo. 
Posteriormente, la cultura amratienese se caracteriza por su ceramica rematada en negro y un mayor refinamiento de los trabajos de cantería, también por la paletas de pizarra de forma de animales que servía para moler la pintura de ojos, esta ultima solo era utilizada por un grupo de la aristocracia para marcar su estatus, esto no deja frente a una sociedad que aparentemente estratificada. La cultura gerzeense mejoro la producción de los objetos anteriores e incorporandopor ejemplo el lapislazuli, se difundió en las últimas etapas por todo Egipto. Se incrementó el uso del cobre y el contacto con ciudades extranjeras, en especial con Nubia.
Las sociedades anteriormente dichas pertenecen a los asentamientos de Badari y por otro lado la de Deir Tasa mas al norte. Las casas en este periodo son mas “rudimentarias” y se agrupaban alrededor de la mansión del jefe.

El Bajo Egipto, era un poblado de pequeñas unidades familiares dedicadas a la agricultura, El Fayum contaba con una población dedicada exclusivamente a la caza y recolección. El Omari se trataba de una comunidad agrícola, sencilla y en Ma’adi se producen los primeros testimonios de cobre fundido.
El proceso que condujo a la unificación de Egipto es un proceso del que no se vestigios es por eso que se cree hipotéticamente que el valle del Nilo experimentó una mayor densidad de población que se concentró en las zonas mas accesibles desde el desierto. Se incrementó la tierra apta para la agricultura. La expansión hacia el norte, era la solución mas obvia. Esto habría dado lugar a una presión destinada a provocar conflictos con otros asentamientos. Se crearon alianzas entre vecinos con el fin de maximizar el poderío militar y mantener el control del terreno ganado.

Antes de hablar de la unificación de Egipto, es precioso volver la mirada hacia atras para encontrar los orígenes de dicha unidad.
Todos los habitantes delValle del Nilo tuvieron una cultura espiritual común. Dentro del grupo de pequeñas comunidades se podían originar unidades políticas mas amplias, esto se ve reflejado en las paletas votivas de pizarra y en los monumentos encontramos que Menes tuvo un posible antecesor: “El rey Escorpión” (Frankfork, reyes y dioses, pag 42)
A Escorpión se lo conoce como conquistador, pero los egipcios reconocen a Menes como el fundador de una monarquía unida.
Es importante entender que este proceso de unificación no tuvo una base histórica, ya que no fue la conquista de una comunidad fuerte y preparada sobre otra que le hiciera frente sino que a los egipcios esa unión debió parecerles la manifestación del orden en las sociedad humana y no el poder temporal de un individuo. Tanto era asi, que “siempre que en tiempos posteriores, el poder central se derrumbaba y los centros locales recobraban su antigua autonomía, no se pensaba que esta vuelta a las condiciones predinasticas fuese una nueva desviación de una norma política si no una caída en desgracia ”(Frakfork reyes y dioses pag 42.)
Los egipcios no entendían la monarquía como una alternativa, si no como la única forma admisible.
Ellos tenían la visión de ver a la naturaleza y al mundo, como aspectos duales de la vida y necesarias para mantener el orden. Esto se ve expresado en la manera de referirse al lugar, a la vida cotidiana o a la religión. El universo recibía ladenominación de “el cielo y la tierra” y esta a su vez como “norte y sur”, o se las denominaba “las porciones de Horus y las porciones de Set”.

Cada una de estas denominaciones servían para describir la soberanía del rey, cuando el Faraón asumía títulos duales, no se refería a la división geografica o cultural del Alto y Bajo Egipto si no a la universalidad de su poder.
Todos los aspectos políticos y religiosos estaban encarnados en el rey, donde no hay posibilidad de aplicar leyes y justicia fuera de las esferas de la corona, esto implicaba por otro lado un gran compromiso de la maxima autoridad para mantener la legitimidad conseguida, y para ello debía observar y aplicar el maat “la verdad” y “orden justo”, esto permitía que la naturaleza funcionase gracias a la intervención divina, o designios divinos.
A los títulos del rey también se le sumaba la incorporación de los dioses en su persona. Por un lado “Las dos señoras” que hacia referencia a la división de las dos mitades del reino y por otro lado “Los dos señores” que se referían a Horus, dios del Bajo Egipto y Set, dios del Alto Egipto.
Aquí se ves plasmada la cosmovisión dual de los egipcios, puesto que la unión de estos dioses en el rey, simbolizaba la mediación de las fuerzas antagónicas y el establecimiento del equilibrio en la unión política y religiosa del periodo dinastico.
Los egipcios consideraban la monarquía como parte de un orden predestinado porlos dioses, por este motivo la muerte del rey generaba en ellos incertidumbre y esto podía llevarlos a una crisis terminada en el desastre, tal era así que esta muerte era remplazada inmediatamente con una nueva sucesión, la de un nuevo heredero al trono, mediante un esquema que mitigaba los peligros de la sucesión, ya que los que tenían sangre real podían declarar sus intenciones de tomar el trono, “el esquema consistía en nombrar al presunto heredero corregente en la vida de su padre;se confiaba entonces que a la muerte del viejo rey, la transición seria muy suave”. (Frakfork, Reyes y dioses. Capitulo 8).
La sucesión al trono consistía en la “coronación” que sellaba la sesión de poder al nuevo rey, pero esta no podía celebrarse en cualquier momento so no que debía esperar a un nuevo comienzo del proceso de la naturaleza, a principio de verano y otoño.
Luego seguía la segunda etapa, llamada “ascenso” en la que el nuevo rey asumía al trono a la salida del sol, en donde se muestra una relación entre el comienzo de un nuevo reino con el comienzo de un nuevo día. La coronación del nuevo rey se conmemoraba con posterioridad al entierro del rey fallecido y los festejos de este “nuevo renacer” se repetía en el Imperio Antiguo. La ceremonia se simbolizaba con diferentes rituales que incluía la unión de los dos países, y una vuelta alrededor de las murallas de Menfis.

Esta ceremonia de coronación se repetía cada añolevemente diferente a la conmemoración inicial durante el “jubileo” del Faraón en la piramide escalonada de Zoser cerca de Menfis, erigiéndose como el centro ceremonial en el Imperio Antiguo, y en cuyo lugar permite considerar la existencia de templos, capillas, salas protocolares y de estado entre otros sectores para la vida política y social del monarca. No obstante es considerable destacar que cada ciudad, dentro de su recinto poseía santuarios que guardaban los cultos de los mandatarios locales mas significativos.
Por otro lado respecto a estas ciudades y centros ceremoniales, la importancia que tenia para Egipto, el control, vigilancia y vinculación comercial con la periferia. Los oasis eran estratégicamente importantes para el control de las fronteras, y hacia el sur en Nubia, eran fundamentales la obtención de mano de obra, la ganadería, depósitos de minerales y canteras de piedra. Desde el Africa Subsahariana el ébano, marfil, pieles de animales y aceites finos.
En la dinastía IV (Imperio antiguo) aproximadamente, se estableció una colonia en Buhen en las cercanías a la 2da catarata, con el fin de obtener cobre. Con la ciudad portuaria de Biblos el vínculo era mas comercial a través de la importación de madera para barcos, sarcófagos y estatuas, cuya madera no era posible encontrarla en tierra de Faraones y hacia el norte en Ebla (norte de Siria) durante las dinastías V y VI los egipcios emprendieronexpediciones a esta región con el fin de explotar las minas de turquesas, lo que es de considerar que hayan tenido que obtener ayuda de los distintos asentamientos locales.
En Egipto, como se dijo anteriormente desde el periodo predinastico en adelante, poseía un sistema de nomos (distritos o provincias) que se agrupaban en entidades administrativas que estaban dirigidas por un gobernador. Estos distritos o provincias estaban situados a lo largo del rio Nilo desde el Alto al Bajo Egipto. El centro administrativo estaba concentrado en la esfera de la familia real desde la unificación de Egipto en la dinastía I, hasta aproximadamente la dinastía V. A comienzos del Reino Antiguo el poder del rey se encuentra vinculado a diversas familias de nobles que gobiernan Egipto y dentro de cada una de estos núcleos familiares hay posiciones bien definidas con multiplicidad de cargos y títulos (Cruz Uribe 1994 - pag. 4).
Posteriormente en los sucesivos periodos dinasticos, las esferas de influencia del rey, es la de una figura determinante y central dentro del esquema social, donde las familias de nobles estan supeditadas o dependen de él, no sin antes considerar un alza de poder en la escena política de la nobleza.
No obstante el poder del Faraón comenzara a mermar alrededor de la dinastía VI ( dos autores coinciden en esta visión, Kurth y Cruz Uribe), provocando una fragmentación de la unidad política debido a lainterrelación de las familias nomarcales por acuerdos matrimoniales y la concentración de recursos económicos en dichas entidades provinciales, el Imperio Antiguo paso de un proceso de alta centralización del gobierno y del poder real (III-IV Din.) hasta un progresivo debilitamiento de este ultimo en beneficio de la nobleza (Serrano Delgado 1993-pag.26)
Este ascenso de las nomarcas indujo a un debilitamiento del Imperio antiguo y su poder centralizado
Las reliquias obtenidas en tumbas nomarcales en los diferentes centros locales del Alto Egipto, por la riqueza en monumentos y de información, permite aseverar una posición destacada de estos gobernadores, lo que presupone una disminución del control real, produciéndose una desestructuración del aparato estatal, con crisis económicas y guerras civiles (Las admonisiones de Ipuwer, III,10:Mira, Elefantina, Tinis… del Alto Egipto, sin pagar impuestos a causa de la contienda civil. Falta el grano, el carbon de leña, la fruta-irtyu, la madera-maau, los arbustos…) en las dinastías VII y VIII. Colapso que se reflejara con debilitamientos de las fronteras y la penetración de pueblos foraneos hacia el Bajo Egipto, por lo que esta fragilidad institucional se la relaciona ademas con una ruptura del equilibrio ecológico con merma en las crecidas del Nilo, que provocaran carestías, problemas sociales internos y problemas en las fronteras (presiones de pueblos nómades, cuyohabitat natural se había deteriorado), (Serrano Delgado 1993-pag.28), (Las admonisiones de Ipuwer, V,11: Mira los caminos estan bloqueados…al viajero se le arrebata lo que lleva, se le apalea a golpes y es malamanet asesinado… El pais ha sido abandonado a su debildad… Las gentes del pueblo van y vienen llenos de aflición…)
Las luchas entre Heracleopolis y Tebas por el dominio en la región, provocara devastaciones en distintos nomos, siempre con una preeminencia de los príncipes o de la nobleza local. Después de estas luchas con periodos de paz, asume Tebas en el intento de lograr la unificación recuperando rutas comerciales y territorios perdidos (Nubia) como consecuencia de los problemas políticos.
Si bien en esta época o Imperio Medio ( XI-XIII Din.) se lograran anexiones territoriales, obras hidraulicas y periodos de riquezas artísticas, las unidades políticas centralizadas en la imagen del Faraón, tendran idas y venidas, debido al poder de los nomarcas y la restricción de estos últimos de sus poderes locales ante una monarquía que desea recuperar su espacio de legitimidad.
Estas debilidades internas donde el “status quo” en las esferas políticas y sociales, merman a lo largo del 1er periodo intermedio y medio, se vera plasmado en la incursión de los hicsos hacia el Bajo Egipto hasta el Egipto Medio, dominando gran parte del territorio del Delta.
Su llegada supone un gran movimiento de pueblos en todo elPróximo Oriente y aprovechando la fragmentación del poder político egipcio se asentaran en la zona oriental del delta (Tell el-Dab’a), fundando Avaris.
Los hicsos provenientes de la región de Anatolia, respetaran la idiosincrasia de los egipcios, instituciones, así como también sus dioses incorporandolos a su cultura, se conservan indicios suficientes de que, pese a sus orígenes extranjeros, el gobierno de los hicsos logro una gran aceptación y que sus faraones se hallaban razonablemente integrados en el marco cultural y político egipcio (Kurht, 2000 - pag.211). Esto permite analizar que en este periodo, hubo una desestructuración en el antiguo poder legitimado por un monarca egipcio, centralizado y dominando los dos países, y ahora las autoridades locales se someten al faraón hicso de Avaris. El dominio extranjero durara aproximadamente unos 200 años hasta que la dinastía XVII logra imponerse en sucesivas fases, donde Ahmosis tomara Avaris y hara desaparecer definitivamente a los hiksos de la historia (Serrano Delgado 1993-pag.30).
Este hecho en particular inaugurara una era de esplendor en Egipto, con la dinastía XVIII se fundara el Imperio Nuevo. Gran riqueza y gloria ostentara a lo largo de este periodo imponiéndose en toda la región, si bien en algunos casos el poder se vera disminuido, no sera suficiente para perturbar fundamentalmente el poder que ostentaba Egipto sobre un area geografica inmensa, que seextendía por el sur hasta la parte septentrional de Sudan y por el norte hasta el sur de Siria y Líbano (Kurht, 2000 - pag.216).
A partir de este momento se puede diferenciar una organización socio-política establecida y una firme ideología dominante que caracterizara la potencia imperial de Egipto debido a su política exterior de conquista, en donde podemos decir, citando a Claessen, que el estado nuevo se convierte en un imperio, como consecuencia de las políticas de conquista llevadas a cabo y por las relaciones de caracter diplomatico, con firmas de tratados.
La conformación de este estado, maduro, se caracterizara ademas por un poder militar importante emprendiendo conquistas, y profesionalizando el ejercito con el acuartelamiento de soldados, y con operaciones militares regulares, comandados por los propios faraones vinculandose a estos como jefes guerreros y héroes, mas que como“dioses personificados”y expediciones permanentes en tierras foraneas. Esta politica imperial propiciara un ascenso y promoción de una casta de militares, en la obtención de privilegios y reparto de tierras fertiles gracias a los servicios al Faraón y al estado mismo.
Por otro lado cabe decir, como se mencionó anteriormente, que la expansión territorial comenzara con la expulsión y persecución de los hicsos y el intento de dominar por la fuerza las cercanias de Palestina, provocando estas acciones los contactos inevitables con losestados de Mitanni e Hititas, y las campañas en Nubia para fortalecer las fronteras ante los poderosos soberanos del norte y del sur.
En cuanto a las relaciones diplomaticas, el intercambio de bienes y peticiones entre la capital del imperio, residencia del Faraón y los estados vecinos, sera una particularidad del Imperio Nuevo, y un ejemplo de ello son “Las cartas de Tell el Amarna” dinastía XVIII, Carta del rey de Babilonia a Amenofis IV: “Desde el tiempo (en el que) mis ancestros y tus ancestros hicieron una declaración reciproca de amistad, ellos se enviaron buenos regalos como homenaje…”, “Te mando como regalo de homenaje 3 minas de lapislazuli autentico y cinco tiros de caballo para cinco carros de madera”.
Carta del rey de Mitanni a Amenofis III: “Mi padre te quería y por tu parte tú querías a mi padre. De acuerdo con esta amistad mi padre te dio a mi hermana. ¿Quién sino tu estaba con mi padre de esa forma?.”Te envio cinco carros y cinco tiros de caballo…”
Los regalos y presentes de valor, tendran una gran importancia en las relaciones diplomaticas, oro, esclavos, princesas caballos etc., seran los objetos y sujetos de intercambio para mantener las alianzas entre estados fieles al faraón y la imposición de tributos en los estados vasallos.
La riqueza del “pais del Nilo” se debe en gran medida a la apertura de sus fronteras al intercambio y comercio, sobre todo con grandes predominios en contactocon las culturas asiaticas. Esto promovera la construcción de tumbas bien acabadas y ricas en información, gracias a la especialización de una “ciudad de artesanos” en Deir El Medineh, esplendor del arte religioso y funerario (Karnak, Luksor, Abidos, Valle de los Reyes…) destacando la originalidad y frescura del arte de la epoca de Tell El Amarna. (Serrano Delgado 1993-pag.33).
Ya en la dinastia XX el estado antiguo egipcio, experimentara un debilitamiento de la “casa central” sucediendose diferentes reyes en el poder, entre los que se encuentran Ramses II, que reinicia la conquista asiatica y firma tratados de alianza con los hititas, Egipto vera como sus fronteras seran violadas por las incursiones de libios y por los pueblos del mar, Ramses III intenta preservar la legitimidad conseguida durante este periodo haciendo frente a estos problemas.
La monarquia se debilita, la inseguridad, la mala administración y los saqueos de tumbas, hacen mella en el estado. No obstante sería facilista e ingenuo pensar que por estos problemas “menores” afecten a las estructuras del estado y lo lleve a un colapso, por otro lado, los registros nos dicen que los obreros especialistas en la construcción se mantuvieron en huelga por el no cumplimiento de pagos y provisiones por parte del estado y no poder hacer frente a sus obligaciones, y que, según los especialistas, reflejaria laprogresiva bancarrota de la autoridad central alo largo de la dinastia XX (Kurht, 2000 - pag.257), probablemente ello si se produjera como consecuencia de las presiones exteriores (libios y pueblos del mar) y no por incapacidad de cumplimientos de obligaciones.
La desestructuracion del aparato estatal y sus esferas de influencia (conseguidas en gran parte durante el Imperio Nuevo) se plasmara en el 3er periodo intermedio, vulnerable a las presiones extranjeras instalandose en el Valle de Egipto dinastias libias y nubias. Una dinastia extranjera en Egipto (Nubio) sufre las invasiones asirias, saqueando Tebas.
La declinación de Egito es inevitable concretandose en la Baja Epoca, en cuyo desarrollo el periodo Saita reorganiza la administración, expulsando a los asirios y unifica al pais nuevamente, cuyo gobierno se asienta en Sais, en el Delta. Los ultimos 332 años de la Baja Epoca se veran algunos progresos en materia comercial con fuerte presencia griega, se intenta recuperar valores culturales del Imperio Antiguo y del Imperio Nuevo.
Pero la institución (ejercito) que habia caracterizado a un estado maduro, y que le habia redituado grandes riquezas, por su atributo profesional y expansionista, ahora estaba en manos de un nutrido cuerpo de mercenarios helenos.
Posteriormente los persas y por ultimo Alejandro Magno, ocuparan la tierra de las dos orillas, la del Alto y Bajo Egipto, el Delta y el Valle pasando a ser una esfera de dominación griega.-