En al edad media predominan tres impulsores de la arquitectura el terror milenario, los peregrinajes y el feudalismo. La religión es la inspiración para magnificar las estructuras de este periodo.
Palabras clave:
* Temor milenario, Peregrinaje, Feudalismo ,Religión , Inspiración, Templos, Roma, Romanos
Después del periodo del imperio romano que se caracteriza por su ingeniería entramos en una nueva época en la historia de la arquitectura debemos reconocer que la edad media estuvo realmente influenciada por el sistema constructivos romano. Roma le marca al mundo un camino a seguir en cuanto a construcciones públicas y gigantescas se refiera, le dio al mundo herramientas conceptos y modelos constructivos.

Históricamente en la edad media registra que no hubo grandes imperios y las grandes obras estan ligadas al poder, la magnificencia y su influencia sobre otros pueblos por ello la religión les da un propósito que nos impulsa, nos inspira a alzar las obras en nombre de dios y algo fundamental en la naturaleza humana es creer en algo superior y todo poderoso. Por esta razón el hombre crea, inventa, construye y desarrolla si bien es en honor a dios también lo hace para darse cobijo y seguridad evidencia clara de castillos y murallas. Aunque se inspirara mayormente a los templos iglesias y monasterios la casa en si fue despreciada y tal vez seconvirtió en algo esporadico y rutinario.

La influencia que tuvo la arquitectura medieval y lo que nos deja hoy en día seria la iluminación apoyada también por la ventilación. Esta arquitectura nos inspira solidez y belleza que aun hoy son ejemplos de grandeza y legado cultural. Al mirar la arquitectura medieval observamos que es la culminación y perfección de la ingeniería romana.

El arte se une a la arquitectura como una rama y aspecto único de la arquitectura el arte en esta época es la estética y belleza única en cada edificación vitrales, pinturas y esculturas estaran impresas de por vida en estas obras arquitectónicas. para la arquitectura de la edad media el arte se unificara y sera un area esencial en cada diseño que ese desarrollara.

En conclusión el proceso arquitectónico de la edad media y tecnología y tectónica romana influenciados por la religión nos deja un legado de estructuras magnificas e impresionantes hechas con baja tecnología pero con gran desarrollo artístico que aun nos inspira trabajos y estudios debido a su complejidad y construcción ademas nos enseña que cualquier concepto constructivo es posible evolucionarlo e interpretarlo hasta la perfección.

BIBLIOGRAFIA
Ars sacra. El arte y la arquitectura cristianos de occidente desde los inicios hasta la actualidad

El presente trabajo trata de demostrar puntos importantes de la influencia de los partidos de izquierda en el sistema organizacional de estudiantes de universidades nacionales.




1.¿De que manera los partidos de izquierda influencian en el sistema organizacional de estudiantes en las universidades nacionales?
1. La universidad Nacional Mayor de San Marcos en los años 80
Hablar delmovimiento estudiantil es hablar de la organización de los estudiantes, de cómo se unen por objetivos comunes para resolver necesidades inmediatas, reivindicativas, todo esto con la perspectiva de cambiar la sociedad en la cual vivimos, lo cual se sintetiza en el derecho político de transformar la sociedad, derecho conquistado por las masas. Entonces, para comprender mejor la situación actual (en la que somos partícipes y transformadores) es necesario conocer el proceso del movimiento para tener en cuenta las causas históricas de nuestro tiempo, y así poder transformarlo. He ahí la necesidad de estudiar la historia del movimiento estudiantil, sacar lecciones de su proceso y proyectarnos al futuro.

El movimiento estudiantil en las universidades públicas, desarrollado durante la década de los ochenta, ha sido una de las formas de organización mas alta del movimiento popular en ese entonces, y hasta el día de hoy se le reconoce como la época de mayor movilización, organización y politización de las masas estudiantiles en la historia de la universidad peruana. Esta época se ha caracterizado por una fuerte protesta estudiantil por la Defensa de la Universidad y contra la Intervención Militar que quería realizar el Estado, con el fin de no solucionar los problemas de la institución universitaria, sino de acabar y destruir al movimiento estudiantil, y de esta manera desligarlo de la luchas populares. Esto es lo que no consideran en su evaluación intelectuales de la talla de Rodrigo Montoya cuando refiere que “la crisis que vivía San Marcos se debía a un control formal de la izquierda en la Universidad y a unaUniversidad que no era de izquierda por ninguna parte”(Desco / Revista Quehacer Nro. 154 / May – Jun. 2005), endilgandole a la izquierda la responsabilidad de la crisis universitaria, obviando que la universidad se sostiene sobre bases económicas, pero que sin embargo la relación que existe con la base económica no es mecanica sino dialéctica, esto costó mucho comprender en su momento a amplios sectores de la universidad que se consideraban de izquierda. En medio de la agudización de la lucha de clases de aquel contexto político, lo cual repercutía en la recomposición de las fuerzas de izquierda en el cogobierno de la universidad, se llegó en un momento, año 1985, a elegir como vicerrector académico, en la universidad nacional mayor de San Marcos, al maestro Alfredo Torero, perseguido por el estado y muerto en el exilio, quien plantearía una posición democratica en defensa de los estudiantes contra la represión del Estado y que reivindicaría a la universidad como centro de discusión ideológica y política(Desco / Revista Quehacer Nro. 148 / Abr – May 2004 ). Cabe resaltar que en los ochenta las currículas aun presentaban los cursos de Materialismo dialéctico y Materialismo Histórico, el cual fue un logro del movimiento estudiantil de los setentas, cursos que posibilitaban analizar científicamente los procesos naturales y sociales. Recordemos lo señalado por Gonzalo Portocarrero, exdecano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Católica, explica este fenómeno: «A mediados y fines de los 80 se produce un bajón en los estudiantes de sociales por diferentes motivos: la crisis económica, la dificultad deencontrar trabajo, la pérdida de relevancia del discurso sociológico de inspiración marxista, la crisis de la izquierda. Todo esto provocó una pérdida de glamour en las ciencias sociales»( Desco/ Revista Quehacer Nro. 102 / Jul – Agos 1996).
2. La federación de estudiantes del Editorial: H. F. Ullmann Autor: Rolf H.F. Toman ISBN: 9783833151422
https://www.arteguias.com/simbolismomedieval.htm