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Civil muerte - La familia dentro de la sociedad romana



REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
DERECHO ROMANO I
SECCION D


Integrantes:
Introducción


La familia dentro de la sociedad romana. El elemento basico de la sociedad romana era la familia, entendida en su sentido mas amplio, o sea, el conjunto de parientes carnales con sus esposas e hijos, mas la servidumbre, y con todos los bienes muebles e inmuebles que constituían el patrimonio familiar. Jefe de la familia era el pater familias, verdadero rey del pequeño estado doméstico, único depositario de los derechos religiosos, civiles y judiciales. En virtud de la patria potestas, era, en efecto, sacerdote, juez y propietario absoluto de la hacienda; su autoridad era ilimitada sobre todos los suyos, mujer, hijos y esclavos, y podía también disponer de lo que ellos adquirieran mientras no se les concediera el derecho a un peculium, o propiedad privada. El padre podía incluso vender a los hijos, y de hecho la emancipatio, acto por el que el hijo quedaba libre de la potestad paterna, tenía la forma de una venta simulada, a seguida de la cual el comprador daba a aquél la libertad.




La familia es posiblemente la mas fundamental de lasinstituciones romanas,
estaba integrada por el padre, la madre, los hijos varones y casados , las respectiva esposas de estos últimos, los esclavos y los clientes ; sometido a la autoridad del pater familiae

Patria potestad
Los romanos consideraban la patria potestad como el poder atribuido al padre de familia, es decir la potestad ejercida sobre los hijos que formaban a su familia y que se encontraban en ella como consecuencia de las justas nupcias , por la legitimación o por la adopción


Las fuentes de la patria potestad

Justas nupcias: En el derecho romano la patria potestad estaba originada por las justas nupcias lo cual hacia que todos los hijos que nacían de los cónyuges cayeran bajo su poder así como los nietos o descendientes del hijo varón que contraía matrimonio legitimo; sin embargo esto no se aplica a los hijos de la hija que pesaban o se sometían a la patria potestad del padre de la madre

Legitimación: la legitimación es una institución que tiene por objeto convertir a un hijo ilegitimo, hacer caer a los hijos naturales bajo la Patria Potestad de un Pater Familiae
Adopción: la adopción es un acto solemne que hace caer a un ciudadano bajo la potestad del otro ciudadano en donde se establecen entre ellos artificialmente las mismas relaciones civiles que hubiera nacido de la procreación ex iustis nuptiis




ECTENCION DE LA PATRIA POTESTAD SOBRE:
Las personas: por las atribuciones concedidas a lapatria potestad sobre las personas el pater familia tenia los siguiente poderes

De vida, muerte y castigo corporales sobre los hijos.


De vender a los hijos en esclavitud
Derecho a abandonar al hijo
Derecho de emancipar, ceder un hijo a otra persona

Los bienes . el poder se ejerce tambien sobre las cosas. Todo sus adquisiciones y la de los miembros de su familia se concentran en un patrimonio único sobre el cual el pater familiae ejerce toda su vida derechos del propetario , algunos de los derecho sobre los bienes son:

Derecho a nombrar tutores sobre sus hijos y para su mujer , después de su muerte.
Derecho a recuperar un hijo o nieto detenido oír deudas y de abandonarlos cuando causan daño a una tercera persona (abandono noxal)

Derecho a nombrar un heredero, y ademas un heredero para su heredero después de muerto este
Derecho a demandar y cobrar por daños contra algún miembro de su familia

Derecho a adquirir todos los bienes y créditos obtenidos por actos celebrados por sus hijos o nietos


Extinción e la patria potestad
La patria potestad puede extinguirse por casos fortuitos como son como son

*La muerte del jefe de familia
*Su esclavitud o perdida de su derecho de cuidad
*Elevación del hijo a ciertas dignidades religiosas o políticas y por actos que requieren solemnidad.
*La adopción de un hijo por otro pater
*Venta del hijo
*Abandono noxal

EL MATRIMONIO

El matrimonio en roma es un institución socialcon relevancia jurídica que consiste en un estatus de convivencia de dos personas de sexo opuesto con la voluntad de ser maridó y mujer y constituir una sociedad domestica






Elementos y requisitos del matrimonio

*Consentimiento de los futuros esposos
*Consentimiento del pater familia edad de pubertad (mujer 12años y hombre 14 años)
*Incapacidad absoluta
*Incapacidad relativa
*Ausencia de matrimonio no disuelto

IMPEDIMIENTOS DEL MATRIMONIO

Impedimento absoluto:
*La existencia del matrimonio previo
*El voto de castidad de uno de los contrayentes
*No haber sobrepasado la mujer viuda el decimo mes de viudez

Impedimento relativo :
El matrimonio de sangre o cognición entre ascendientes y descendientes sin limitaciones generacionales entre hermanos y hermanas , entre tíos y sobrinos y el imperio espiritual







MATRIMONIO CUM MANUS
La manus era una potestad similar a la potestad del padre y la mujer siempre caía, al casarse, en poder del marido; dejaba de formar parte de su antigua familia y entra en la del marido, ocupando el lugar de una hija

MATRIMONIO SINE MANUS
La mujer no entra en la familia del marido ni cae bajo su potestad . el matrimonio no implica ninguna solemnidad , solo basta el consentimiento y la autoridad publica no interviene para su formación ni para su disolución , la cual se realiza por voluntad mutua o de uno de los dos cónyuges

EFECTO DEL MATRIMONIO

Entre los esposos en matrimoniocum manus se identifica con la patria potestad por tanto la mujer ocupa el lugar de una hija y se considera hermana de sus hijos

Entre los esposos en matrimonio sine manus : no existe manus marltil , la mujer no entra en la domus del marido , no cae bajo su potestad ni entra en su sacro privata

ENTRE MADRE E HIJO:

En el matrimonio cum manus: al ser la mujer como una hija de su marido , es también como una hermana de sus propios hijos

En el matrimonio sine manus: no existe ningún lazo conatico entre la madre y los hijos , pues la madre forma parte de otra familia

ENTRE PADRES E HIJO: cualquiera sea el tipo de matrimonio , el resultado es el mismo , los hijo siempre estan bajo la patria potestad del pater

EN LOS BIENES DE LA MUJER: si la mujer es antes del matrimonio alieni juris , o posee patrimonio propio y la dote es proporcionada por su pater familiae o por un tercero . si la mujer es sut juris los bienes en principios son de su propiedad al igual que los que pudiera adquirir

LA DOTE:
Es una donación especial que se hace al marido, de parte de su mujer , con la finalidad de contribuir a las cargas económicas que lleva aparejado el matrimonio, cuando el marido no es sui iuris , es el progenitor quien adquiere la dote , pero cuando se produce la muerte del padre , esta pasa a estar bajo la propiedad de marido aunque el familiar no se la hubiese legado



DISOLUCION DEL MARIMONIO:
MUERTE DE UNO DE LOS CONYUGUES: Elmarido podra volver
A casarse inmediatamente, la mujer debe aguardar diez meses para evitar la pena de ser tachada infame junto con nuevo marido




Aparición de incapacidades o impedimentos: las capacidades y requisitos deben evitar no solo al principio, si no continuamente a lo largo de todo el matrimonio. Por ejemplo: la pérdida del connubium por reducción a la esclavitud.
Voluntad del pater familia : cuando en los primeros tiempos , el pater que había consentido , cambiaba su voluntad


EL DIVORCIO: es el derecho justinianeo establece un régimen basado en 4 hipótesis :
Divortium cona gratia: no produce sencion para el que pide el divorcio no para el que es demandado

Divortium ex comnuni consensu : consentimiento de ambas partes

Divortium ex lusta causa: por voluntad de uno de los cónyuges y motivado a la culpa del otro

Divortium sine causa: igual al anterior pero sin que exista causa de culpabilidad del otro cónyuge

CONCUBINATO:
Unión estable de un hombre y una mujer sin intención o sin posibilidad de ser mmarido y muher. Son intención por la falta de affectio maritalis sin posibilidad por la falta de connubium

PARENTESCO
Son los lazos que unen a los distinto miembros de una familia . Estos podían ser de caracter natural o de caracter civil, dando lugar cada uno de ellos a diferentes consecuencias de tipo jurídico.

COGNATIO
Patentesco que unen a las persona descendientes unas de otras en línea directa o descendiendo deun autor común en línea colateral, sin distinción de sexo
AGNATIO

Es las mis relación de que la persona que estan bajo la potestad del mismo pater familiae

AFINIDAD
Se entienda por familia por afinidad aquella compuesta por uno de los cónyuges y los agnados o cognados del otro





Conclusión


El fundamento del estado romano era la familia, y el de la familia, el matrimonio. Cuando los patricios eran los únicos ciudadanos, sólo existía un matrimonio el matrimonio religioso, la confarreación, que consistía en ofrecer un sacrificio esparciendo farro sobre la víctima y en comer después los esposos una torta de farro Esta ceremonia la presidía el flamen de Júpiter. En seguida, la esposa vestida de blanco y cubierta la cara con un velo rojo, era conducida a son de flautas y canticos a casa del esposo, que la hacia transponer el umbral levantandola en vilo, para simular un rapto. De esa manera la separaba de los dioses de su propia familia y la unía a los de su nueva casa.

La clase alta romana no sólo continuó utilizando el infanticidio; utilizaba también los anticonceptivos y el aborto para limitar la familia. Existían muchas técnicas anticonceptivas. Aunque muy solicitados, los amuletos, las fórmulas magicas y las pociones para inducir la esterilidad temporal demostraron ser ineficaces, al igual que el método del ritmo, ya que los médicos romanos creían que una mujer era mas fértil justo cuando la menstruación estaba concluyendo.




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