INTRODUCCION
Grecia es parte sustancial de nuestra cultura. No podríamos comprender lo que somos y lo que fueron nuestros antepasados, sin conocer a los griegos. Por suerte Grecia ha dejado innumerables muestras de su cultura, a través de estas podemos conocer y entender a los griegos.
La historia de los griegos se dio en muchos sitios y a lo largo de varios siglos. Florece en la península Balcanica, se extiende de Oriente a Occidente y aún pervive en Roma.
Es una sociedad de guerreros que se transforma al griego de la Época Clasica, representado sobre todo por las ciudades de Esparta y Atenas.

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.LA CIUDAD Y EL CAMPO.
Para los griegos el campo, la ciudad y el mar era su paisaje cotidiano. Ya que en Grecia no hay sitio que diste del mar mas de 90 km, al tener un paisaje con tanto relieves era la ruta marítima la elegida para cualquier desplazamiento largo. Ademas sus costas son muy recortadas pues las montañas estan muy cerca del mar, por esto las ciudades se asentaban cerca de la costa.

El griego amó y disfruto como nadie de la ciudad y supo darle significado político y social. No debía se muy grande para que todos los vecinos pudieran participar en la gestión, los que vivían en el campo pudieran acudir a ella con frecuencia y que los habitantes que vivían en ella sino se conocían todos al menos se pudieran considerar como vecinos.
El paisaje griego es mediterraneo podemos decir que esuna España muy comprimida. Los ríos son mas cortos y caudalosos, el paisaje cambia con mucha rapidez, el clima es mas suave y el cielo mas claro y luminoso.

ATENAS Y ESPARTA
Por iniciativa del rey Teseo, los habitantes de las aldeas de Atica ( región donde se asienta Atenas) decidieron constituir una unidad política que tendría como centro y capital a Atenas. Poco a poco fueron desapareciendo las casas que estaban en la -Acrópolis, para crear los templos y los edificios civiles. Los habitantes se fueron a vivir a las partes bajas de la Acrópolis y en las colinas, dando lugar a una verdadera ciudad.
Acudían a la ciudad para las fiestas, para votar o para ir al mercado. Las viviendas eran modestas por que lo que no se gastaba en el ejercito o en la flota se gastaba en construir grandiosos edificios religiosos y civiles, así como a embellecer el espacio público.
Por otro lado como eran ciudadanos comunes los que ejercían las funciones del gobierno, no había que construir palacios para reyes.
Esparta era una polis que había nacido como Esparta, agrupando unas cuantas aldeas, contando con una acrópolis y unos santuarios muy importantes, pero el estado era muy grande y tenía muchas aldeas. Los habitantes que vivían mas cerca de la acrópolis tenían la condición jurídica de ciudadanos. Los demas barrios daban cobijo a los ilotas, siervos que cultivaban la tierra de los espartanos, o bien pertenecían a los periecos, carentes de derechospolíticos y obligados a prestar servicio militar.

ATENAS RUINAS DE ESPARTA

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DESARROLLO URBANISTICO DE ATENAS.
Atenas había crecido sin un plan urbanístico, de modo que todas sus calles eran estrechas y retorcidas. Escaseaba el agua y las condiciones de vida no eran buenas. De todos modos a causa del clima la gente hacia la vida fuera de las casas: trabajando en la calle o el patio, o bien recorriendo la ciudad por un motivo u otro. Una de las características de Atenas era el bullicio y el ruido de la gente en las calles y plazas. Otra característica era que la gente baja no mostraba reverencia ante los notables y no les cedían el paso.
Al llegar la noche las calles eran inseguras y los que tenían que recorrerlas lo hacían en grupos y con antorchas en las manos.
La Acrópolis tenía un aspecto magnifico, ya que al haber sido destruida por los persas hubo que reconstruirla. Pero Atenas contaba ademas de la Acrópolis y los barrios residenciales con un verdadero centro de vida y actividad: El Agora del Ceramico.
Dividida por la calle de las Panateneas, la dividía en dos mitades la occidental albergaba edificios y monumentos importantes para la ciudad y la oriental era el mercado con muchas tiendas y talleres.
Las casas atenienses no tenían agua corriente y solo algunas tenían pozos, por lo que había que ir a buscarla a las fuentes, la mas famosa la llamadade las Doce Bocas.
Pero mas grave era el problema de las heces y basuras ya que hasta el siglo IV que se hicieron cloacas se tiraba todo a la calle, que junto a la escasez de lluvias hacia que aumentaran las moscas, mosquitos, etc

EL AGORA
LAS VIVIENDAS.
Las construcciones eran muy pobres realizadas con adobe, madera y cascajo, apoyadas unas contra otras. Los tabiques eran tan finos que se podía abrir un boquete muy facilmente y las habitaciones tan pequeñas que las puertas debían abrirse hacia fuera. No existían las ventanas con cristales, por lo que tenían que taparlas con lo que fuera para protegerse de la lluvia, el viento y el sol. No había cocinas, el fuego se hacía fuera y luego se llevaba dentro de la casa, retirando con un palo del techo una plancha para que hubiera ventilación.
La mayor parte de la gente acomodada vivían en los alrededores de la ciudad, o en el campo, donde tenían sus haciendas con esclavos.


EL MOBILIARIO Y LA VAJILLA.
En las casas humildes el mobiliario era escaso y muy pobre, en las demas era muy variable, se componía de los lechos, las mesas, los asientos con respaldo, los taburetes y los cofres donde se guardaban las distintas pertenencias incluido las joyas.
Los salazones, los frutos secos, el vino o el aceite se guardaban en tinajas de arcilla de varios tamaños. También servían para guardar alimentos las anforas, vasos con cuello y dos asas. Las frutas frescas y verduras se colocabanen un cesto de mimbre. El agua se transportaba en hidrias, vasos de dos asas y una tercera a la altura del cuello.


HIGIENE, VESTIDOS Y ADORNOS.
Los griegos cuidaban mucho su higiene, los niños aprendían a nadar en el mar o en los ríos. En la época clasica había gimnasios y palestras, es ahora cuando se impone la costumbre de los baños calientes. Las mujeres no asistían a estos, pero si tenían en casa bañeras de barro o metal, que se utilizaban para el aseo de los niños o adultos.
Los baños públicos eran particulares y estaban atendidos por esclavos. Estos baños eran lugar de encuentro y tertulia para los hombres.

ARREGLO DEL CABELLO Y LA COSMETICA.
En Esparta los niños llevaban la cabeza rasurada y los adultos los cabellos largos, en Atenas era al revés, solo los esclavos se afeitaban la cabeza, mientras que los hombres libres llevaban el pelo corto desde que alcanzaban la edad adulta en la que consagraban su cabellera a los dioses.
Las mujeres llevaban el pelo recogido en un moño o con cintas, se lo cortaban en señal de duelo y las esclavas lo llevaban siempre corto. A veces se ponían postizos y también se teñían de rubio o moreno.
Se maquillaban el rostro para hacerlo parecer mas blanco o mas encarnado. El rasurado del vello o el cuidado de los pies y uñas era habitual. Había gran variedad de perfumes.

EL VESTIDO.
El lino y la lana eran las fibras mas utilizadas. Los esclavos llevaban una especie de túnica cortarecogida a la cintura, que dejaba un hombro al descubierto. Los libres llevaban una túnica corta pero recogida al hombro. Por encima se colocaba un manto de lana mas o menos fino y adornado que envolvía el cuerpo sin sujeción.
Las mujeres vestían con una pieza de tela sin cortes, sujetas al cuerpo gracias a pequeños cosidos, alfileres o cinturones.

ADORNOS Y CALZADO.
A diario el hombre griego solo llevaba una sortija a modo de sello que se utilizaba para identificar un documento. En cambio las mujeres llevaban collares de cuentas, aparatosos pendientes, cadenas y cinturones, así como brazaletes de oro y plata en forma de espiral.
Los esclavos y campesinos llevaban un gorro de lana. Los hombres de ciudad llevaban un sombrero de copa puntiaguda y ala grande.
El calzado mas común era la sandalia con suela de cuero, madera o cuerda que se sujetaba con correas dejando el pie muy visible. En invierno o para caminar se utilizaba calzado cerrado hasta el tobillo o hasta media pierna.

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COMIDA Y BANQUETES
Los griegos en general comían poco, su comida mas importante era la cena, a mediodía tomaban algo ligero, y desayunaban un trozo de pan mojado en vino y con algún higo.
Los cereales eran la base de la alimentación, comiendo pan de trigo, aunque era mas común por ser mas barato las tortas de cebada. Había muchas habas y lentejas con las que se hacía puré. Las aceitunas y los higos eran los productos mas baratos, también se consumíancebollas y ajos. Escaseaban las frutas frescas, salvo la uva en la época de vendimia, comían higos secos, nueces o uvas pasas.
Se tomaba queso y pescados como boquerones o sardinas (los mas baratos), aunque también comían atún, moluscos y los calamares.
En cuanto a la carne comían cerdo, aunque no era lo habitual, pues este solo asequible para las familias mas acomodadas.
Ademas de agua, bebían en las comidas leche, una mezcla de agua con miel y vino rebajado con agua.
LAS COMIDAS EN COMUN Y LOS SIMPOSIOS.
En los simposios los comensales eran solamente hombres. Primero se servían los manjares de mas consistencia y después se bebía el vino muy lentamente con algún fruto seco, fresco o algún dulce. En esta ultima parte es donde se daban las tertulias, amenizadas por música y danza.
El simposio era toda una ceremonia, con varios pasos. En el vestíbulo de la casa se coronaba con guirnaldas y flores a los asistentes, se descalzaban y sus pies eran lavados por esclavos. Una vez recostados en los lechos se lavaban las manos, esto era muy necesario pues no se utilizaban cubiertos. Un “rey del banquete” escogido por todos, era quien dirigía el simposio, pudiendo imponer pequeños castigos a quien desobedecía.




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EL MATRIMONIO.
En Atenas el matrimonio era un contrato entre dos partes: por un lado el novio y por otro el representante legal de la novia, el padre o hermano mayor. Los matrimonios entre desconocidos era lo común entre laclase media/alta.
Después de celebrarse el contrato matrimonial, tenía lugar la ceremonia del matrimonio. Esta comenzaba con un sacrificio dedicado a los dioses Zeus y Hera, la pareja divina por excelencia y a Artemis, la diosa de la virgninidad.
El día de la boda se decoraba la casa de los contrayentes con guirnaldas y hojas de olivo y laurel. En la casa del padre del novio se celebraba un banquete con un sacrificio; allí se encontraba la novia cubierta con un velo y una corona rodeada de sus amigas y una mujer casada, que se encargaba de asesorar a la novia de la ceremonia. Cuando llegaba la noche se conducía a la novia a su nuevo domicilio. Al día siguiente los padres de la novia acudían al domicilio conyugal, que era el de los padres del novio, para entregar los regalos nupciales y la dote.

EL DIVORCIO.
El marido podía repudiar a la esposa sin alegar motivo alguno, pero reponiendo la dote. Esta debía permanecer intacta mientras durara el matrimonio, aunque la administrara y se beneficiara de ella. Para evitar que vendiera o se gastara la dote se le exigía una garantía hipotecaria que respondía con su patrimonio.
Causas del divorcio solían ser la falta de descendencia y adulterio. La mujer solo podía pedir el divorcio en caso de malos tratos.
El esposo era libre para divorciarse cuando quisiera, conservando los hijos habidos en el matrimonio. También podía casar a su mujer con otro hombre sin el consentimiento de ella, asícomo el padre de la novia podía pedir el divorcio si quería que volviese a la casa o se casase con otro hombre. La viuda tenía que casarse con quien hubiera dicho su marido antes de morir, o con quien decidiera su nuevo dueño legal.

LA DESCENDENCIA.
A los griegos les bastaba con tener un hijo, por eso si tenían alguno no deseado, a este se le metía en un cacharro de barro y se les abandonaban esperando a que murieran. Aunque si alguna pareja lo encontraba lo podía adoptar, por esto al pequeño se le ponía algún objeto que le identificara, por si el día de mañana su regreso al hogar fuera deseado.
El aborto era aceptado. Los griegos trataban que no sobrevivieran los hijos nacidos con alguna tara física, sometiendo a estos a la prueba del agua helada o precipitandolos por el monte Taigeto.
Los partos tenían lugar en las casas, acompañadas por alguna mujer experta, aunque en caso necesario se recurría a una matrona o médico. Cuando nacía un hijo deseado se demostraba, colocando en la puerta de la casa una rama de olivo si era niño o una cinta de lana si era niña. Una semana después de haber nacido el niño se celebraba una fiesta en la casa, donde se corría con el bebé a través del fuego mostrandolo a los familiares allí reunidos. También se purificaba la casa, la madre y todas las personas que habían participado en el parto. A los diez días se celebraba otra reunión familiar, en la cual había un sacrificio y banquete. Aquí se le ponía elnombre al bebé. El padre podía repudiar y desheredar al hijo que se portara mal con él.





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EL HOGAR Y LA ESCUELA.
El clima suave de Atenas permitía que los niños estuvieran desnudos o con un vestido muy ligero. Jugaban con los animales domésticos, aunque también tenían juguetes que se compraban en las fiestas, como pelotas, muñecas, carritos, etc
No había escuelas públicas, los padres podían mandar a sus hijos a un maestro privado que tenían que pagar, por lo que los pobres no lo hacían. El Estado pagaba la educación de los hijos que sus padres hubieran muerto en defensa de la patria.
La enseñanza incluía las letras, la música y la gimnasia. A partir de los 14 años prevalecía la gimnasia. El niño pasaba de la custodia de la nodriza a la del pedagogo, un esclavo que lo vigilaba continuamente, acompañandolo a casa del maestro y asistiendo el mismo a las clases. El maestro enseñaba al niño buenos modales. No había un día de descanso, solo cuando se estaba enfermo o había fiestas.

LAS LETRAS Y LA MÚSICA.
Primero se aprendía el alfabeto, luego el silabario y finalmente se practicaba la lectura en voz alta. Se intentaba tener buena ortografía para lo cual se utilizaba unas reglas en forma de cruz. Al cabo de tres o cuatro años el escolar ya sabía leer y escribir correctamente, es entonces cuando empieza a memorizar fragmentos de grandes poetas. Las cifras eran representadas por letras, se ayudaban del abaco para lasoperaciones aritméticas.
La música la enseñaba un maestro especial “el citarista”. Los instrumentos mas comunes eran la cítara y el aulós, aunque también se utilizaba el arpa y el tambor. Canto e instrumento se aprendían de oído.

LOS EJERCICIOS ATLETICOS.
Los griegos daban la misma importancia a la literatura y música como a la gimnasia. Por esto no se imaginaba una ciudad sin un teatro y un estadio.
A partir de los doce años ya se comenzaba a asistir a la palestra, al llegar a esta se desnudaban se lavaban y se frotaban el cuerpo con aceite y arena, ya que el aceite protegía al cuerpo y la arena evitaba que estuviera escurridizo. Al acabar retiraban esta capa y se lavaban.
Los deportes mas comunes eran: la lucha, la carrera, el salto, el lanzamiento de jabalina y el lanzamiento de disco. Otros dos deportes el boxeo y el pancracio, eran practicados por los niños.


LA EDUCACIÓN EN ESPARTA.
Hasta los 7 años el niño permanecía en casa con su madre o nodriza. Después pasaba a depender del estado y a convivir con los demas niños de su edad. La formación llegaba hasta los 20 años, cada año cambiaban de clase, estas tenían un nombre especifico que hacía referencia a la edad. Los pequeños llevaban la cabeza rasurada, iban descalzos y por lo general desnudos. Interesaba que se hiciesen fuertes tanto en el aspecto físico como en el moral, para ello el hambre, la fatiga, las privaciones de toda clase y la vergüenza pública eran parte de suformación. En un segundo plano estaba la lectura y escritura.
La segunda etapa era aun mas dura, privandoles de comida, para que la tuvieran que robar pero sin ser descubiertos, ya que si esto ocurría tenían un castigo.
En la tercera etapa se hacía mas intenso su entrenamiento, una de las pruebas a superar era salir solo y sin provisiones al campo, donde tenía que sobrevivir con la ayuda de su instinto, del entrenamiento y de su inteligencia. También tenían que matar a un campesino.

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TRABAJO Y OCIO.
Circulaba la leyenda de que la humanidad había vivido sin necesidad de trabajar, recogiendo los frutos que le brindaba la tierra. En aquella época los hombres eran pacíficos y no había enfermedades, cuando llegaba el final de sus vidas entraban en un sueño dulce que los transportaba con los dioses. Pero Prometeo robo el fuego divino y se lo dio a los hombres para que fueran mas civilizados. Enojados, los dioses enviaron como castigo a Pandora, la cual llevada por la curiosidad abrió la caja donde estaban encerrados todos los males y provocó que se distribuyeran por toda la tierra. Así en adelante los hombres aprendieron a hacer muchas cosas pero quedaron condenados a sufrir la fatiga, la enfermedad y la muerte.




LA ACTITUD DE LOS GRIEGOS FRENTE AL TRABAJO.
El trabajo se consideraba como una calamidad, ya que no dejaba tiempo para cultivar el espíritu y gozar de los sentidos. De ahí el tener esclavos que pudieran trabajar porellos.
Los que trabajaban en la administración pública y los militares tenían mayor estimación social que las productivas, aunque muchos ciudadanos tenían que hacer las dos cosas.
Las actividades como el comercio no estaban bien vistas. En Esparta estaba prohibido que los espartanos se dedicaran a la artesanía o al comercio, dedicandose estos a formarse como excelentes soldados y para desempeñar las tareas de gobierno y administración del Estado. Sin embargo en Atenas y Corinto muchos ciudadanos se dedicaban a la artesanía y el comercio.
El trabajo de los artistas de calidad, de los médicos o de los maestros de retórica tenían un mayor prestigio social, pero no como hoy en día, ya que todo lo que fuera trabajar por dinero se consideraba degradante.

LOS ESCLAVOS.
Los griegos veían como algo natural el que un hombre fuera propiedad de otro. El esclavo merecía la consideración de ser humano. Había esclavos que podían llegar a ser médicos, maestros, etc y otros que podían verse obligados a trabajar en las minas o en las canteras en condiciones penosas. Había esclavos que podían llegar a ganar lo suficiente para comprar su libertad y había hombres libres que no tenían recursos propios y pasaban toda la vida de una forma miserable.
Para los griegos la verdadera libertad era la de quien podía pasarse todo el tiempo haciendo lo que le apetecía.
En la mayor parte de las familias de nivel de vida modesto, los esclavos domésticoscompartían los bienes de la casa; estaban a las ordenes de los señores; podían sufrir castigos; no tenían propiedades y se distinguían por su atuendo, pero estaban unidos por lazos afectivos a las familias con las que vivían.
Aparte estaban los esclavos públicos que eran trabajadores del estado, estos no podían cambiar de oficio o de lugar.
En Esparta estaban los ilotas, semejantes a los esclavos en el sentido de que se veían obligados a trabajar la tierra de un espartano. Pertenecían al estado y no tenían relación con la familia para la que trabajaban. Vivían aparte con su familias en una situación de gran pobreza y no tenían derechos.

LAS TAREAS AGRÍCOLAS.
Los cereales (trigo y cebada, sobre todo), la vid, el olivo y la higuera eran los cultivos mas generalizados. Estos cultivos se combinaban con la apicultura ( cuyo producto la miel era el único conocido para endulzar los alimentos) y con la ganadería (cabra, oveja y cerdo).
La aceituna se vareaba a mano y el cuidado de los olivos requería mucho esfuerzo; en Atenas estaba protegido y estimulado por el estado, ya que exportaban aceite e importaban grano.
Parte de la uva recogida en la vendimia se consumía como fruta fresca el resto se pisaba en cubas de madera.

LA ARTESANÍA Y EL COMERCIO.
Los padres enseñaban un oficio a sus hijos, y, en el caso de que no lo hicieran, la ley ateniense eximía a los hijos de la obligación de mantenerlos cuando fueran viejos y no pudierantrabajar.
Uno de los trabajos mas duros era el de minero, realizado casa siempre por esclavos, que morían muy jóvenes.
En Atenas se fabricaba muchas piezas de ceramica, tanto recipientes lujosos para adornar las casas como los mas sencillos donde se guardaban los productos del campo. En arcilla se hacían las tinajas, los canales de conducción, las lamparas y las urnas funerarias.
El proceso de fabricación era complejo, por eso debía de trabajar en el personal especializado y dos figuras importantes que solían firmar las piezas de mayor calidad: el alfarero y el pintor.
También se desarrollo la artesanía del cuero. Había diferentes talleres para la elaboración del calzado femenino y el masculino, estos se hacían por encargo y a medida.

LOS COMERCIANTES.
Lo que se fabricaba en los talleres se vendía allí mismo. Había vendedores ambulantes, que iban a las aldeas los días de mercado ofreciendo objetos diversos. En el Agora se instalaban cada día muchos hombres y mujeres que vendían los productos frescos de sus huertas, los animales de caza o corral y quesos o salchichas.
Los comerciantes mas importantes estaban, en el Pireo, el mejor puerto de Grecia: eran los grandes armadores, que movían en sus barcos el comercio de importación y exportación. Estos podían ganar grandes fortunas, o quedarse sin nada en un día.

EL OCIO.
Como entretenimiento se practicaba la caza y pesca. Se cazaba con trampas, con arco, honda, jabalina e incluso con unpalo en el caso de las liebres.
Les gustaba mucho la pelea de gallos, que se realizaban en el teatro.
Se jugaba a los dados, este juego podía llevar a la ruina a los jugadores.
Se jugaba al balón en los gimnasios. Se jugaba a mantener el equilibrio sobre zancos.







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LAS CREENCIAS.
Los griegos tenían muchos dioses, ademas respetaban a los dioses de otras religiones. Eran muy religiosos y la religión estaba presente en las celebraciones familiares, en las manifestaciones públicas del estado, etc.
Cada ciudad tenía su divinidad tutelar, como Atenea en el caso de Atenas. Los dioses representaban el orden, el equilibrio del mundo y se creía que había una justicia divida que debía dar a casa uno lo suyo.
La atención individual a los dioses tenía tres actos: la plegaria, el sacrificio y la purificación.
En la plegaria se hacia una ofrenda, si era leche o vino se derramaba. La idea era que los dioses tenían que recibir algo a cambio de lo que hacían por los humanos, frutos de la tierra, por ejemplo, ya que ellos hacían posible las cosechas.
En los sacrificios se escogían animales domésticos, siempre elegidos sin mancha o defecto y bien engalanados, eran degollados sobre los altares de los dioses y diosas.
La purificación solía ser una ceremonia con agua, que eliminaba la mancha producida por el contacto con las cosas impuras.

LAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS.
Estas incluían juegos, competiciones atléticas y concursosliterarios. Estas fiestas eran celebraciones religiosas, el primer día había una procesión en honor al dios Dionisio. Los teatros tenían gradas para el público, no tenían telón. Llegó a haber efectos especiales que hacían simular, por ejemplo, la bajada de un dios al mundo de los mortales. Todos los actores eran masculinos, actuaban con mascaras, que cambiaban cuando se pasaba de la alegría a la desesperación.
Otro tipo de celebración religiosa eran los Juegos Olímpicos. No podían asistir a ellos las mujeres, pero sí los esclavos y cualquier extranjero. Duraban 7 días, empezaban con sacrificios y celebraciones en honor a Zeus, luego 5 días de competiciones separadas para los adultos y los niños. Al final había una procesión solemne y un banquete.
La carrera de carros era la mas ostentosa de las actividades





LOS RITOS FUNERARIOS.
Para los atenienses era muy importante ser inhumados en su tierra natal, hasta el punto que la negación de sepultura en el territorio del Atica era el castigo mas grave que se podía imponer a sus ciudadanos. Los hijos estaban obligados a asumir los gastos de los funerales. Las mujeres de la familia, muy allegadas al difunto o de mas de sesenta años, debían preparar el cuerpo, que era bañado, ungido con aceite, y engalanado con coronas, cintas y joyas. La exposición, tenía lugar al día siguiente a la muerte en la casa del fallecido. Esto se hacía para confirmar la muerte y también para el lamentofunerario.
Al tercer día, antes de la salida del sol, el muerto era conducido a la sepultura en una procesión. Se llegaba hasta la tumba, donde era depositado el cuerpo sin apenas ceremonia.
La purificación de todo aquello que había tenido contacto con el difunto se realizaba en la misma tumba y también en la casa, utilizandose el agua preferentemente del mar.
El lugar del enterramiento se distinguía porque se le ponía algún elemento que sobresalía de la tierra. Era muy usual la presencia de pequeños epitafios, en los cuales se escribía sobre la personalidad del difunto, la forma en que había muerto y la huella que había dejado en los vivos. Algunos de estos epitafios se han hecho famosos por su expresividad, por ejemplo el compuesto por una madre espartana que enterró a sus ocho hijos muertos en la guerra sin derramar una sola lagrima: “Esparta, engendre estos hijos para ti”.

URNAS FUNERARIAS.
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LOS MÉDICOS.
Los médicos griegos se guiaban por unos principios de caracter moral que hoy en día siguen en vigencia. Los conocemos como el “juramento de Hipócrates”, que consiste en guardar en secreto la información obtenida de los enfermos, no abusar de la entrada libre en sus casas, no provocar ni directa ni indirectamente la muerte del paciente, ni a petición suya ni a la de otro, presentarse limpio y dignamente vestido, llevar una vida honorable y, en fin, mostrar una actitud afable que inspire confianza, son los mas importantes.