El Jardín de las delicias
Hieronymus Bosch
ÍNDICE
Introducción
Biografía del Autor
Descripción de la Obra
La Creación
El Paraíso
Vida Terrenal
El Infierno
Conclusión Final
Conclusión Blanca Galindo
Conclusión Cinthia Ramos
Bibliografía
INTRODUCCIÓN
El texto, nos muestra un pequeño analisis y descripción de
una de las obra mas importantes de Hieronymus Bosch: El jardín de
las delicias.
Presentado en forma de tríptico, esta representa el ciclo de la
vida: la creación(con una mirada diferente a la
mujer) cambiando totalmente el contexto histórico; la vida terrenal, con
imagenes alegóricas a los vicios y el infierno, justo castigo
para los pecadores. Para tratar de entender el porqué la
enigmatica de su pintura, hablaremos del contexto social y cultural que lo rodeaba
en esa época, justificando no solo esta, si no todas en general y la
vision que el tenía del
mundo, ya que en ellas refleja la crisis de la Edad Media.
Su concepción de la obra adecúa las características de la
pintura flamenca, sin embargo seha considerado un
estilo surrealista debido a sus formas extrañas y temas
alegóricos tratados con ironía. El artista no se limita a
contemplar y plasmar el mundo como se ve, si no un mundo
imaginario de sueños fantasticos, es por eso necesario tener un
criterio amplio y estar abierto a cualquier tipo de percepción que el
cuadro pueda mostrar ya que en él hay muchos contrastes. Al insinuar que
el artista pertenece mas a un estilo
surrealista también podemos ver la transición del tiempo y cómo es la consecuencia
que el plasma en éstas, razón por la cual trataremos de
abordar en forma breve las características de su época y
biografía.
HIERONYMUS BOSCH “EL BOSCO”
Hieronymus Bosch, major conocido como “El Bosco”. Nace
apróximadamente un 2 de octubre de 1450 en
Hertogenbosch, actual Países Bajos. Es un
pintor holandés se debe su nombre a su ciudad natal, en la que al
parecer permaneció durante toda su vida. Fue hijo y nieto de pintores,
por lo que su educación tuvo lugar probablemente en el taller familiar,
y realizó un matrimonio ventajoso, que le
permitió vivir desahogadamente, entregado a su vocación por la
pintura, que le reportaría un gran éxito.
El arte de El Bosco, como todos los artistas, esta marcado por los
acontecimientos y conceptos espirituales de la época, y se ve reflejado
claramente en su obra, para eso hablaremos y explicaremos de forma breve,
algunos hechos históricos de su época.Bosco, vivió una
época de crisis espiritual muy profunda, que condujo poco después
a la ruptura del mundo cristiano. Algunos acontecimientos
importantes y relevantes para su época fueron las primeras
manifestaciones de sensibilidad prerreformística. Era la época de los grandes descubrimientos de los
países lejanos, la gente esperaba permanentemente el anuncio de cosas
singulares y extrañas. La gente de la época había
desarrollado un gran deseo generalizado de burlarse e
ironizar, una inclinación por la superstición y la
brujería. También atraía a los artistas de la época
la alegoría, cuyo origen se remonta a una gran
antigüedad, y que se resucitó a finales de la Edad Media. Es una representación por la imagen de contenidos abstractos
de conceptos relaciones sumamente ligados a símbolos.
La conciencia popular se hallaba en alerta a fin de grabar bien en las memorias
los pecados capitales. La actitud ante la vida era de excesos en ambos
extremos: sin límites para el vicio, desvergüenzas, crueldades; pero
también desbordamiento de la misericordia. Gran
confusión en la religión. El clero
sacaba provecho de la angustia de los fieles, haciéndoles pagar muy caro
las culpas de sus pecados mediante las cartas de indulgencia plenaria, de gran
importancia en el inicio de la Reforma Luterana. Teniendo
conciencia de estos quebrantos y actitudes extremas de la época se
comprende mejor que se favoreciese el nacimiento de movimientos
místicos.
En el centro de su carrerase sitúan sus realizaciones mas
famosas, una serie de creaciones abarrotadas de figuras, completamente al
margen de la iconografía de la época, ambientadas en paisajes
imaginarios y repletas de elementos fantasticos y monstruosos, tales
como demonios o figuras medio humanas y medio animales, que conviven con
figuras diafanas y paisajes tranquilos y encantadores.
Algunas de sus obras: Las tentaciones de san Antonio, El carro del heno y El
jardín de las delicias, en los que mas alla de la
fantasía turbulenta y de la dificultosa interpretación de la simbología,
triunfan una técnica excelente, fluida y pictórica, y un color
brillante, en los que reside buena parte de su belleza.
“El jardín de las delicias”
El jardín de las delicias, obra mas representativa de Hieronymus
Bosch; es una obra muy enigmatica debido a la interpretación de
esta, por su satira moralizante, herejía y la mística de
su tiempo entre otras.
Trata de un tríptico pintado al óleo de 206x386cm sobre madera,
que esta compuesto por una tabla central y dos laterales, al cerrar las
laterales nos muestran la pintura inicial de éste. Actualmente se
encuentra en el Museo del Prado- Madrid.
La obra consiste en cuatro partes: cerrado, en la parte exterior se refiere a
la creación; abierto, del
lateral izquierdo a el paraíso; al centro la vida terrenal; del lateral derecho el
infierno.
Esta obra, difícilmente podría tomar lugar en
alguna corriente artística. Fue pintadaaproximadamente en 1500 y
1516, durante el cual se encontraba un periodo de transición al
Renacimiento, sin embargo por la tematica de religión hacemos
referencia a la pintura flamenca. Aún teniendo características de
esta, no cuadra del
todo.
La composición de esta obra es tan caótica, llena de
iconografías referente a la biblia, que difícilmente
podría interpretarse. Se cree que es un
satira moralizante, debido a la persistencia de imagenes
representando los pecados del hombre siendo
este un vehículo de concientización a la moral del hombre.
En su producción central el autor se sirvió del conocimiento de
las fuentes y de las modalidades de la religiosidad alternativa, y
probablemente se acercó a la astrología, que condiciona a su vez
un mundo aún mas misterioso y esotérico, cerca de la magia
y la brujería, para pintar sus obsesiones mundanales e infernales, con o
sin intención de moralizar.
La creación
La representación de concepción circular del
Universo y la tierra dentro de una esfera transparente, símbolo,
según Tolnay de la fragilidad del
universo.
Las gamas cromaticas son frías, con
tendencia a los colores: azul, grises plateados, con pequeños toques de
verde, blanco y negro.
Los cuales dan una impresion brumosa y dan a entender un mundo sin Sol ni Luna,
consiguiendo un dramatico constraste con el colorido interior, de estos colores
podemos hacer referencia de dos mundos, uno en el cual el hombre no
existe y el otro poblado deinfinidad estos seres.
En el lado superior derecho, se observa a Dios Padre.
Quien aparece muy diminuto en la lejanía, con el fin de dar mas
grandiosidad a su obra creadora, con una tiara y la biblia sobre las rodillas
cerrado en sí mismo con un círculo perfecto sin principio ni
final en medio de la nada.
En la parte superior se puede leer la frase, extraída del salmo 33, IPSE
DIXIT ET FACTA S(U)NT / IPSE MAN(N)DAVIT ET CREATA S(U)NT, que significa
«Él lo dijo, y todo fue hecho. Él lo
mandó, y todo fue creado».
El paraíso
El lateral izquierdo representa el Paraíso al fondo puede verse la
Fuente de la Vida. En primer plano hay una escena del todo atípica ya
que no representa ni la creación de Eva de la costilla de Adan,
tampoco el modo de comportarse en el jardín, ni la reconvención
que sigue a la expulsión del paraíso, los únicos temas
relatados en el Génesis en relación con este episodio. En esta curiosa y original escena aparecen Dios, Eva y Adan.
Adan esta despierto, lo que sólo aparece en miniaturas, y
Dios le esta presentando a Eva, recién
creada.
Dios esta representado de una manera anticuada para los tiempos del
Bosco: como
Jesucristo ] Eva se encuentra arrodillada en el suelo
y toma de la mano a Dios. Adan, tumbado, mira a la
futura pecadora. Junto al primer hombre y la primera mujer aparece el
Arbol del bien y del mal (una palmera) ya que
alrededor de él se enrolla la serpiente tentadora y el Arbol de
lavida (un exótico drago). Dado que en el siguiente panel se representa un mundo lujurioso, se ha interpretado esta tabla como el preludio de lo
que después acontecera.
En lo que a primera vista parece el típico Edén, asociado a la
idea de paz y sosiego, con poco que observemos, ese
idílico escenario se ve truncado. Varios signos de hostigamiento
irrumpen, los animales se enfrentan unos a otros: un
león derriba a un ciervo y se dispone a comerlo, un extraño
bípedo es perseguido por un jabalí. En el estanque, las disputas entre
los animales vuelven a reanudarse: un leopardo lleva
en la boca un ratón, un ave devora una rana. Son señales ajenas a
la paz paradisíaca que suelen interpretarse como aviso de pecado.
El pecado femenino se personifica en los insectos y reptiles o los q nadan por
el agua, ya que, de los Cuatro elementos, la tierra y el agua eran consideradas
esencias pasivas llenas de fecundidad que, como la mujer,
reciben la semilla.
El pecado masculino se representa por las alimañas que vuelan, ya que el
aire es considerado un elemento activo, asociado al
fuego y opuesto a la tierra, por lo tanto, masculino.
El demonio esta escondido en los estanques y las
rocas que son, para El Bosco, la guarida de los espíritus malignos. Por
ejemplo, en la fuente de la vida vemos una estructura entre mineral y
organica, con un orificio por el que asoma una
lechuza, un explícito símbolo de la malicia, que también
aparece en El carro de heno. Cabe laposibilidad de que este elemento
arquitectónico, similar a una flecha de una catedral, en el centro del
cuadro, sea un símbolo falico preconizador de los placeres de la
carne de la tabla central ] A su derecha, una roca
cuya forma es el rostro oculto del Diablo, del que surge la serpiente que se
enrosca al Arbol de la fruta prohibida. Los extraños contornos de
esos montes rocosos del fondo indican una posible
perturbación de la pacífica convivencia.
[]Aparecen en la obra animales reales, pero
extremadamente exóticos, en la época de El Bosco, como jirafas, elefantes, leones, leopardos, cuando
Africa era practicamente desconocida en Europa. El autor
sólo pudo tener referencia de esas bestias a través de los
«Bestiarios mitológicos» medievales (que sin duda
superó con creces) y los dibujos que comenzaban a circular gracias a la
imprenta, sobre todo los que tenían Egipto como tema principal.
Vida Terrenal
En la central se puede observar un jardín
poblado de mujeres y hombres desnudos que parecen estar divirtiéndose y
llevando a cabo una serie de acciones poco habituales: comen frutos gigantescos,
se arrastran entre cortezas, vegetales y conchas de mar, montan sobre enormes
pajaros o se rozan con flores los unos
a los otros.
También se muestra una rueda de jinetes masculinos a lomos de diferentes
tipos de animales, dando vueltas en torno a un pequeño
estanque lleno de mujeres desnudas bañandose. En
la parte superior de la pintura se ven edificiosfantasmagóricos de tipo
gótico.
Esta parte principalmente esta enfocada al pecado, especialmente la
lujuria, lo cual muchos autores hablan de este como una satira
moralizante ya que la tan excesiva representación de estas imagines
pueden llegar de manera inconciente a la moral de quién la observa,
llevando este pecado a su perdición.
Se muestran todo tipo de relaciones sexuales y escenas
eróticas, principalmente heterosexuales, pero también
homosexuales y onanistas. Ademas, aparecen
también relaciones eróticas o sexuales entre animales, e incluso
entre plantas.
También vemos como la humanidad come todas las
frutas (cerezas, frambuesas, fresas, uvas, madroños que también
son una clara alusión a los placeres sexuales. En la
Edad Media, la expresión «coger fruta» equivalía a
tener comercio carnal. Pero, al mismo tiempo, las
frutas simbolizan la fugacidad de dicho placer, pues pasan en unos días
de la frescura a la putrefacción.
Del lado
izquierda hay pajaros de grandes proporciones. Estas aves, como
el petirrojo son también símbolos eróticos, en concreto de
la lascivia. Las extrañas estructuras que aprisionan y oprimen a los personajes,
a veces son como
pompas, otras como
costras, o conchas. Dan a conocer indirectamente que el pecado se apodera del
ser humano, lo corrompe y atrapa para siempre. También en algunos casos
se ha interpretado como a la mujer cometiendo el pecado de la infediledad,
dondeguarda a el amante, la concha simboliza el peso de su pecado y se puede
observer como se esconde de este.
En el cuadro también podemos ver estanques,
los estanques no son limpios, sino focos de concupiscencia, fuente y origen de
todos los males que refleja la pintura; de hecho, en aquella época,
referirse al baño podía aludir a Venus y, por lo tanto, al amor
carnal En el centro de la tabla aparece un estanque, cuya forma circular queda
subrayada por un cortejo de jinetes, compuesto casi exclusivamente por hombres
desnudos2 montados en animales variados, reales o fantasticos.
[pic]
La vida terrenal, en el cuadro se presenta de forma muy pecadora, donde el
hombre solo disfruta de los placers de la vida. Utlizando
iconografías que representan dicho pecado.
En el cuadro podemos ver que el hombre no sufre solo goza, no hay enfermedad ni muerte. También a penas
si se puede distinguir ambos sexos, dando a entender que toda la humanidad esta
involucrada en el pecado. Se hace mucho uso de los
animals, incluso muchas veces en forma de híbridos, el humano
interectúa de forma directa con ellos representado pecados y
símbolos que son dificíles de interpretar.
El Jardín de las Delicias, los personajes son cómplices,
víctimas, y culpables en un entorno ambiguo, liberando los instintos
mas basicos, primarios y violentos del hombre son una
metafora de la falsedad inherente a los dispositivos de
construcción la modernidad y sus utopias.
ELINFIERNO
También es conocido como El infierno musical, por las
múltiples representaciones de instrumentos musicales que aparecen. Se
ignora por qué El Bosco asocia la música con el pecado. Ha
pintado los tormentos del infierno, a los que
esta expuesta la Humanidad. Describe un mundo onírico,
demoníaco, opresivo, de innumerables tormentos
]Es una tabla muy sombría en relación con el colorido de las
otras dos: tonos lívidos del infierno
de hielo, vivas llamas del infierno de
fuego.[]
En el nivel superior se ve la típica imagen del infierno, con fuego y torturas. Las
arquitecturas estan sumidas en extrañas iluminaciones
fosforescentes ]Ese incendio, que realmente
representa el paisaje nocturno de una ciudad en llamas, se ha relacionado con
un trauma del pintor, que vio como
su localidad natal era pasto del fuego cuando era niño.
Ciertamente, estas representaciones de ciudades en llamas se pueden ver en
otros cuadros del
autor. La atmósfera resulta totalmente demoníaca
]La crítica parece coincidir en que el cuchillo unido a las dos orejas
es un genital masculino, mientras que la gaita que un monstruo sostiene sobre
la cabeza podría ser un elemento homosexual o, tal vez, femenino.
En la parte central, aparece un mundo onírico, con criaturas
fantasticas, y cuya figura central en un
«hombre-arbol», conocido también por un dibujo
autógrafo del Museo Albertina de Viena. Mira
directamente al espectador. Se ha interpretado en numerosasocasiones como el rostro del propio artista y que con un torpe
vendaje intenta ocultar una llaga producida por la sífilis. Sobre la
cabeza lleva un disco, en el que bailan
pequeños monstruos junto a una gran gaita con aspecto de alambique. Sus brazos son como
troncos de arbol y estan descansando sobre barcas. Su
tórax esta abierto y hueco como una cascara de huevo, y
en su interior hay mas seres. Debajo de él hay un
lago helado, sobre el que patinan algunos condenados, mientras el hielo se
resquebraja. En la Edad Media se consideraba el contraste entre el frío
y el calor como una de
las torturas del
infierno. Destaca un personaje con cabeza de ave rapaz
sentado en un retrete, y con una caldera en la cabeza. Se piensa que
podría ser Satanas devorando a los condenados y
defecandolos en un pozo negro en el que otros
personajes vomitan inmundicias o excrementan oro, esto último
quiza como
alusión a la avaricia. Bajo el manto de Satanas una mujer desnuda
es forzada a mirarse en un espejo convexo colocado en
las nalgas de un demonio, aludiendo al pecado de la soberbia.
En la parte inferior a la izquierda aparece un grupo
de jugadores (hay dados, naipes, tablero de backgammon, una mujer desnuda
portando una jarra) atormentados y torturados por demonios en medio de un gran
caos, todo lo cual alude a la pereza, la lujuria, y la gula. A la derecha, se
ve a un hombre abrazado por un cerdo con velo de monja, probablemente aludiendo
a la lujuria.CONCLUSIÓN FINAL
El Jardín de las delicias, es una obra, que narra la historia de la
humanidad de principio a fin, siendo un tema muy común que habla de
religión, tomando la Biblia como inspiración; lo enigmatico
e interesante de esta es la forma en que se representa, siendo algo
fantasioso incluso para nuestra época. En el cuadro todas sus
imagenes superan la realidad consciente, ya que no se representa la
realidad como
es, ni la comprensión humana. La insistencia de las imagenes
podríamos entenderlas como una satira moralizante,
ya que de manera inconsciente podríamos captar la idea de el picador va
al infierno y sufré. La cual no sabemos si es la intención
del
autor.
El artista pinta sus paisajes con un sin fin de
iconografías y símbolos que apenas es entendible y el cual
nos puede dar una serie de significados infinitos. Podemos ver plantas que
incluso parecen tener vida, frutos gigantes que representan el placer y a la
vez el pecado, la sensualidad de la mujer y la fuerza del hombre disfrutando del pecado y el placer, desnudos ante sus
actos en el infierno podemos observer demonios y maquinas infernales
todo esto digno de la culpa de los pecados.
La técnia y tematica de El Bosco viene relacionada directamente
con su época, pero la forma de representación y la
interpretación de ésta no tienen nada en común con los de
su época. Podemos concluir que el artista en sí tiene gran
influencia de toda la crisis que se vive en laEdad Media, pues se esta
dando una serie de cambios en cuestiones religiosas, se empieza a dejar a un
lado un Dios y el hombre empieza a ser la medida de todas las cosas, se crean
sectas que tratan de romper con la religion y todo esto lo podemos ver plasmado
en las obras, los castigos que recibían en esa época eran crueles
es por eso que en el fierno vemos tan crudas imagenes.
Hoy en día somos incapaces de comprender todos lo símbolos y
lecturas que el autor nos muestra, sin embargo lo interesante es como aborda el tema dejando a un
lado como la
imagen que se tenía de Dios incluso en nuestros tiempos.
CONCLUSIÓN
Blanca Galindo
Desde el momento en que ví la obra captó mi atención
totalmente sin saber realmente cual era el significado o la
tematica, el sólo hecho de ver un sin número de
imagenes tan enigmaticas crean un mundo imaginario en el
cual podemos relacionarlos con los sueños, sin sentido o
lógica alguna sin embargo expresando siempre lo que percibimos. Al
realizar la investigación del
tema pude conocer mas como
es que todo nuestro entorno influye de manera directa a nuestra forma de pensar
y percibir lo que ocurre.
El Bosco, nace y crece en una etapa de cambios y esos cambios se pueden
apreciar con el simple hecho de no seguir reglas y hacer lo contrario a lo que
todos ven. Estas características en lo personal
hacen de esta obra algo asombroso, impactante ya su vez desagradable. El poder
pintar un cuadro que no solo sea estético o
tematico si no que permita al observador apreciar que el arte no es solo
una composición bella si no la expresión del
ser humano, es una labor que muchas veces no es planeada sin embargo, uno como espectador logra
darle sentido a este.
Lo extraordinario del
cuadro es que a pesar de ser un tema que hable de religion, no es como los cuadros de su
época incluso de otras anteriores o posteriors a la suya, se juega con
lo que esta establecido. Podemos ver el pecado no como algo malo si no como placer, hacienda consciencia que dicho
placer tiene consecuencia que vendría siendo el infierno. La
creación dando a entender que la vida existe al
existir el ser humando y lo podemos identificar mediante los colores. El autor
juega totalmente con los símbolos e imagenes tratando de darle o
no sentido.
CONCLUSIÓN
Cinthia Ramos
En mi opinión El Bosco era un hombre adelantado a su época en
cuanto imaginación y forma de ver la religión ya que sus obras
son muy surrealistas, esta obra en particular “El Jardín de las
Delicias” me llama mucho la atención por la cantidad de elementos
que contiene y no solamente eso, sino también por la forma en que
esta hecha a mi parecer es muy original solo por el hecho de que sea un
tríptico y contenga tantos elementos.
Creo que logro plasmar con éxito la idea que tenía acerca de la
tierra, el cielo yel infierno, los detalles que le pone a cada cuadro son muy
curiosos y creo que si vale mucho la pena observar bien el cuadro para darse
cuenta de todos los elementos que contiene.
A mi parecer es muy cierta esa idea de que hay que conocer la historia de un
cuadro para poder entenderlo y darle el valor que se merece; muchas veces nos
guiamos por si el color es bonito o nos gusto la figura y no creo que eso este
bien debemos ser mas observadores y darnos cuenta cual es la historia que nos
quiere contar el artista con su obra para así poder apreciar bien el
arte, en este caso las figuras y los colores son bellos pero la idea que quiere
expresar el cuadro es muy interesante.
BIBLIOGRAFÍA
Gibson, Walter, El Bosco, Barcelona, Destino 1993
Torres, Raúl, Hieronymus Bosch (El Bosco) Maestros del Museo del Prado,
Editorial Panorama, Madrid.
Figueroa, Antonio, Fernandez Madrid,
Ma. Teresa, Historia del Arte, Mc Graw Hill,
España, 1996.
Bazin, German, Historia del Arte, Ediciones Omega, Barcelona, 1996.
Farga, María del Rosario, Historia del Arte,
México, 2008.
https://www.artehistoria.jcyl.es/genios/cuadros/8.htm
https://www.katherinnefiedler.com/index.php?/statement/el-jardin-de-las-delicias/
https://www.artehistoria.jcyl.es/obrmaestras/personajes/1360.htm
https://www.slideshare.net/canfora/el-jardin-de-las-delicias
https://es.wikipedia.org/wiki/El_jard%C3%ADn_de_las_delicias
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bosco.htm
