El Popol Vuh:
Estructura del Popol Vuh:
El Popol Vuh se compone de un preambulo y cuatro partes:
-Preambulo: manifiesta la intención de contar la historia Maya Quiché.
-Primera parte: cosmogonía y formación del hombre.
-Segunda parte: narraciones míticas y legendarias.
-Tercera parte: historia del pueblo y de sus caudillos.
-Cuarta parte: consolidación de la comunidad.

las cosmogonías:
El mito que explica como fue creado el universo tal como se lo conoce se llama cosmogonía y, en cada pueblo, es el primer intento del hombre por entender como surgió y como funciona lo que lo rodea. Como el origen del mundo es la creación primera y esencial, la cosmogonía sirve como modelo para todo lo que es creado a partir de ese origen. Por eso, cuando un mito relata el origen de algo, no solo presupone y expande la cosmogonía, sino que ademas puede completarla si relata como se modificó ese mundo después de su creación.

Aunque los pueblos antiguos elaboraron sus cosmogonías a partir de sus propias tradiciones y con diferentes objetivos, es posible encontrar en todas ellas algunos elementos comunes:
EL TIEMPO
LOS CREADORES
EL PROCESO DE CREACIÓN
EL PUNTO DE PARTIDA
LAS ETAPAS
El tiempo inicial de la creación es un tiempo primitivo y mítico, fuera del que perciben los hombres.
La creación del mundo es obra de uno o varios dioses, seres superiores y sobrenaturales.
El“Dios Original” inicia el proceso y luego sus descendientes completan su tarea. En muchas cosmogonías, el control del mundo creado provoca enfrentamientos entre los distintos dioses.
La nada, un vacío en el que actúa un Dios Creador que lo completa. El caos, un universo desordenado, sin forma ni definición. Una materia original que se separa en tierra y cielo.
El ser humano aparece en una de las ultimas etapas de la creación, ubicado jerarquicamente entre los dioses, seres superiores y los animales, seres inferiores.


El Barroco:
Con el nombre de Barroco el clasicismo designo en Europa los fenómenos considerados desmesurados y extravagantes: muros que se retuercen, contrastes bruscos de colores, formas lineales y curvas palpitantes, pluralidad de voces y de estilos.
En Europa, el mundo que sirve de marco al barroco es un mundo en caía, el de una conciencia herida en la certezas que había sostenido el Viejo Continente durante varios siglos.
En efecto, los descubrimientos de Copérnico (teoría heliocéntrica), se ven reforzados porlas conclusiones de Kepler y Galileo, que confirman que la tierra es un astro que gira entre tantos otros.
El romanticismo es un movimiento cultural y político originado en Alemania y en el Reino Unido a fines del siglo XVIII como una reacción revolucionaria contra el racionalismo, la ilustración y el clasicismo, dando prioridad a los sentimientos.
Su característica fundamental es la ruptura con lo clasico, la libertad autentica y su búsqueda constante.
Como este movimiento implica una manera de sentir y concebir la naturaleza, a la vida y al hombre se presenta de manera distinta en cada país donde se desarrolla.
En tal sentido en la Argentina este movimiento adquirió determinadas características como ser:
Americanismo: la literatura refleja la realidad geografica, histórica y cultural, las ideas y los temas nacionales.
Lo popular: en este sentido se destaca lo popular sobre lo aristocratico.
El yo escritor: se refleja la obra ya que hay preferencia por lo sentimental sobre lo racional.Libertad: reflejada en la actitud del escritor frente al arte, se rompe con las reglas y normas clasicas, guiandose solamente por su originalidad.
Sentimientos: el principal sentimiento es el amor idealizado, el sentimiento religioso y Dios que esta asociado al hombre y a su entorno, la mujer que despierta sentimientos extremos (de angel o de demonio) sin prejuicios sociales; la naturaleza en la que se presentan escenarios en ruinas, la soledad de la noche y de los campos, la luna como única perturbadora de la privacidad del poeta, los bosques, los campos y el mar.

Los temas del romanticismo:
La patria: los escritores sienten que su destino individual esta ligado al destino de la patria.
El amor: en lo sentimental aparece el amor idealizado, ennoblecido; en lo social este amor queda condicionado a las exigencias de la realidad histórica. El amor romantico generalmente termina en muerte o en perdida.
La mujer: adquiere suma importancia porque es la generadora de la pasión y se la presenta como la mujer angel o la mujer demonio según lo ennoblezca al hombre o lo condene a su destrucción.
La naturaleza: en este aspecto el escritor romantico identifica la naturaleza con lo exótico, lo inconmensurable. El desierto, la Pampa, la selva, los grandes bosques, la magnitud de las montañas permiten explorar el color local y su paisaje humano. En cuanto a los colores predominan los grises, tenue, los atardeceres, los días lluviosos, nublados que infunden cierta tristeza, agobiamiento, melancolía.