El hidróxido de potasio (también conocido como potasa caustica) es un compuesto químico inorganico de fórmula KOH, tanto él como el hidróxido de sodio (NaOH), son bases fuertes de uso común. Tiene muchos usos tanto industriales como comerciales. La mayoría de las aplicaciones explotan su reactividad con acidos y su corrosividad natural. Se estiman en 700 000 a 800 000 toneladas la producción de hidróxido de potasio en 2005 (del NaOH se producen unas cien veces mas)

El cloruro de potasio se utiliza principalmente en mezclas fertilizantes. Sirve también como material de partida para la manufactura de otros compuestos de potasio (potacio). El hidróxido de potasio se emplea en la manufactura de jabones líquidos y el carbonato de potasio para jabones blandos. El carbonato de potasio es también un material de partida importante en la industria del vidrio. El nitrato de potasio se utiliza en fósforos, fuegos pirotécnicos y en artículos afines que requieren un agente oxidante.

El potasio no reacciona con el nitrógeno para formar nitruro, ni siquiera a temperaturas elevadas. Con hidrógeno reacciona lentamente a 200ºC (390ºF) y con rapidez a 350-400ºC (660-752ºF). Produce el hidruro menos estable de todos los metales alcalinos.
La reacción entre el potasio y agua o hielo es violenta, aun a temperaturas tan bajas como –100ºC (-148ºF). El hidrógeno que se desprende se inflama normalmente a la temperatura ambiente. La reacción con acidos acuosos es aún mas violenta y casi explosiva.
Efectos del Potasio sobre la salud
El potasio puede ser encontrado en vegetales, frutas, patatas, carne, pan, leche y frutos secos. Juega un importante papel en los sistemas de fluidos físicos de los humanos y asiste en las funciones de los nervios. Cuando nuestros riñones no funcionan bien se puede dar la acumulación de potasio. Esto puede llevar a cabo unaperturbación en el ritmo cardiaco.

Figura sobresaliente de la pintura de la Nueva Realidad en Alemania entre las dos guerras, cambió varias veces entre un arte preciso y consumado según los antiguos maestros y el expresionismo, un lenguaje de formas cargadas de expresión, era natural en él: serenidad y apasionamiento, voluntad de averiguar y voluntad de expresar, así como la tensión de ambos elementos determinaron su desarrollo.

Dix se caracteriza por el imperativo de la disciplina que el encubierto expresionista se impuso así mismo, a una observación y fijación serena de las cosas, a su representación fría de lo observado; sujetado, reprimido, con gran concentración, es la clave de sus obras de la Nueva Realidad y les confiere una tensión de fondo. Cuanto mas frías parecen las manifestaciones de monstruosidades y demonios de una época, tanto mas expresivos se hacen, cuanto mas indiferentes parecen ser las figuras, tanto mas plasticas se revelan.

Mostró con la exactitud u el detalle de los antiguos maestros, las observaciones despiadadas de la realidad, con una participación apasionada en todo lo contemplado, no directamente ni en las formas expresivamente exageradas y deformadas, sino indirectamente en la observación del entendimiento psicológico de las figuras.

La obra de Otto Dix en la década del veinte trata tres temas: la guerra, el sexo y el retrato. Su interés se centra exclusivamente en los humanos: estas criaturas vejadas, estas bestias voraces, sus sufrimientos y sus placeres, sus enredos y sus abandonos.

Trata fríamente de perpetuar un hecho manifiestamente sin sentimiento y, en todo caso, sin sentimentalismo, para que los hechos desnudos hablen por sí mismos con mayor rigor, y lancen la acusación de su existencia aunque solo se consiga proferir un grito o simplemente un gemido.

El tema general de la miseria humana en la guerra, como catastrofe común a todos donde somos víctimas y responsables, es poco lo que le importa y no veoen sus retratos, es siempre lo especial del caso aislado, el destino del individuo y solo en lo singular e individual encuentra lo general.

Cuando representa un desnudo, no idealiza, sino que muestra ciertas mujeres, en la realidad de su carne, con sus pechos caídos, sus semblantes arrugados y pintarrajeadas, mostrando los cuerpos consumidos o abultados por el destino de una profesión tan antigua como la humanidad, por el placer y los vicios.

Tras la fachada de la cultura, Otto Dix nos muestra lo animal y vital de la naturaleza humana, igual que a la inversa, tras la componente animal-vital que descubre en el ansia de vida de los invalidos representó una parte de la realidad: lo feo, lo deforme, pero no odió, condenó a la guerra pero no al ser humano.

Mostró lo malo como si fuera lo general, pero no menospreció al hombre en su pobreza, ni en su infortunio, lo amó en su desgracia, el ciego que escucha, el rufian con cara de cínico, el anciano demacrado casi convertido en esqueleto, las bellas de la noche que en modo alguno son bellas.

Los ha aceptado a todos en una forma desapasionada y sin sentimentalismo, el propio objeto ya abarcaba todo lo que había que decir. Dijo: “objeto y experiencia, ambos son lo mismo”

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