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Lógica del pensamiento, conocimiento



El conocimiento se puede definir como el entendimiento, inteligencia, razón natural que puede llegar a tener y alcanzar cualquier ser humano, por medio de hechos, experiencia y educación, esto ayuda al ser humano a tener una relación con el medio exterior. La adquisición de conocimiento implica procesos cognitivos complejos donde se destacan la percepción, el aprendizaje, la comunicación, la asociación y razonamiento . Cada vez que el conocimiento aumenta se da el cambio cualitativo donde se origina un aumento de reorganización de conjunto y de la adquisición de estos.

Como todo lo de este mundo cada cosa hasta lo mas mínimo tiene un origen o el mismo hombre se a encargado de dar origen a las cosas. El conocimiento también tiene su origen.


El conociendo parte o tiene origen del razonamiento, el empirismo, intelectualidad y del apriorismo.
El razonamiento apunta que el conocimiento parte de la razón la cual la consideran como parte fundamental del conocimiento ya que unas de sus facultades es que le es de gran ayuda al ser humano al momento de resolver problemas.
El empirismo discurre que el conocimiento se adquiere por medio de la experiencia, donde este se obtiene de los hechos concretos que puede vivir un ser humano y que les queda un conocimiento como resultado de estos hechos concretos y la experiencia. Este a su vez sepuede obtener por inducción y deducción.
La Intelectualidad se puede entender que el conocimiento se adquiere por el resultado de la razón y la experiencia que realiza una persona.
El apriorismo se basa que el conociendo se logra por la derivación de la razón y la experiencia ya que es la tendencia a razonar por hipótesis sin considerar los hechos reales ni tener conocimiento adecuado del asunto, bajo influencias tendenciosas y basado en preconceptos.
El conocimiento tiene diversas características y este puede variar dependiendo desde el punto de vista que lo estemos analizando, aquí voy a mencionar características de conocimiento desde el punto de vista lógico.
Es digno de destacarse que estas 16 funciones no son independientes entre sí. Pueden expresarse en función de tres de ellas: AND, OR y NOT. A continuación se comentan las mas interesantes, las tablas de verdad de cada operación las dejamos referidas a esta tabla.
§5.1  F7  La operación Suma, inclusive-OR, Reunión, Unión (tiene todos estos nombres), se define mediante la tablade verdad adjunta.
Inclusive OR |
a | b s |
0 | 0 0 |
0 | 1 1 |
1 | 0 1 |
1 | 1 1 |
|
En lenguaje coloquial diríamos que la salida o resultante es cierta si lo es alguna de las variables (entradas).
Notación:
s = a + b
s = a OR b
La notación utilizada puede ser cualquiera de las señaladas. Recuerde: el operador + no tiene nada que ver con la suma tradicional (aritmética).
Propiedades:
Conmutativa:  s = a + b = b + a
Asociativa:     s = a+(b+c) = (a+b)+c = a+b+c
Producto |
a | b s |
0 | 0 0 |
0 | 1 0 |
1 | 0 0 |
1 | 1 1 |
|
§5.2  F1  Operación Producto, AND, Intersección:  La salida es cierta si son simultáneamente ciertas las dos entradas.Notación:s = a . b  =  abs = a AND bs = a Y bPropiedades:Conmutativa:  s = ab = baAsociativa:  s = (ab)c = a(bc) = abc |
§5.3  F8  Operación Not-Or, NOR:  La salida es cierta si ninguna de las entradas lo es.
Notación:  s = a ↓ b = a+b
Propiedades:
Conmutativa:  s = a ↓ b = b ↓ a
No asociativa: a ↓ (b ↓ c) ≠ (a ↓ b) ↓ c ≠ a+b+c

§5.4  F14  Operación Not-And, NAND:   La salida es cierta siempre que no sean simultáneamente ciertas las dos entradas.
Notación:  s = a b = ab ≠ a.b
Propiedades
Conmutativa:  s = a b = b a
No asociativa: a (b c) ≠ (a b) c ≠ abc
a a = a = aa

§5.5  F6  Operación Exclusive-OR, EOR:   La salida es cierta cuando solo una de lasentradas es cierta.
Notación:  s = a b
Propiedades:
Conmutativa:  s = a
b = b a
Asociativa:  a
(b c) = (a b) c = a b c

§5.6  F9  Operación Exclusive-Not-OR, ENOR:   Esta función es la negación de la anterior. Se llama también Equivalencia, porque según puede verse en su tabla de verdad, mantiene en la salida un 1 lógico solo cuando a = b.
Notación:  s = a
b

§5.7  F11/F13  Fu * Una de sus características es que este siempre tiene como objetivo alcanzar una verdad objetiva.
* Es un transcurso dialéctico apoyado en la mirada activa de sensación, percepción y representación.
* Asimila el mundo circulante.
El conocimiento se puede clasificar en: conocimiento vulgar, conocimiento científico.
El conocimiento vulgar es aquel que lo adquirimos de las personas o el mundo que nos rodea, este siempre va hacer ingenuo y superficial , se puede trasmitir de generaciones a generaciones , este tiene características como sensitivo , superficial , subjetivo, dogmatico, estatico, particular, asistematica, inexacto y no acumulativo . En cambio elconocimiento científico también conocido como conocimiento critico este siempre va a relacionar de manera sistematica todos los conocimiento adquirido de un tema determinado, aparte de esto este conocimiento quiere alcanzar un conocimiento verdadero que se pueda comprobar en cualquier caso , posee características como Racional, factico, objetivo, Metódico, auto-Correctivo o Progresivo, general, sistematico, y acumulativo.

Las diferencias que se pueden encontrar estos dos (conocimiento vulgar y conocimiento científico ) es simplemente lo contrario del otro es decir , lo que es el conocimiento vulgar el todo lo contrario para el conocimiento científico , probemos con algunas características .
Mientras que el conocimiento vulgar se adquiere por el azar , el conocimiento científico se adquiere mediante la razón , el conocimiento vulgar es dogmatico porque se apoya en creencias y respuestas no verificables en cambio el conocimiento científico es sistematico, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve de base para otros entendimientos.

Finalmente me queda por decir en base al documento que el conocimiento es algo tan amplio y varía según del punto de vista que lo queramos ver analizar y comprender. Contiene infinitas características, se puede definir con variantes significados y a su vez se puede clasificar en diversas formas.


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