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Ciencias sociales - imperios medievales de asia y efrica



Ejes tematicos sociales 7.

1. UNIDAD.

1.1. La constitución de Colombia.
1.1. qué es?
1.2. Estructura general.

1.2. el Pacto de convivencia
1.1.
qué es?
1.2. Estructura general.

1.3. el gobierno escolar.
3.1. qué es?
3.2. Funciones
3.3. Integrantes.

1.4. LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES EUROPEAS.
1.5. EUROPA EN LOS SIGLOS III- IV.

2. UNIDAD.

2.1. GEOGRAFIA DE EUROPA.
2.2. LOS PUEBLOS GERMANICOS Y SUS INVASIONES
2.3. LOS IMPERIOS MEDIEVALES.


2.3.1. IMPERIO BIZANTINO.
2.3.2. IMPERIO MEROVINGIO
2.3.3. IMPERIO CAROLINGIO.
2.3.4. IMPERIO ISLAMICO: SURGIMIETO Y EXPASION.
2.3.5. SACRO IMPERIO ROMANO GERMANICO.

2.4. LA EDAD MEDIA.
2.4.1. DEFINICION
2.4.2. CARACTERÍSTICAS.

3. UNIDAD.3.1. INSTITUCIONES DE LA EDAD MEDIA.
3.1.1. LA IGLESIA.
3.1.2. LAS INVESTIDURAS
3.1.3. LAS CRUZADAS.
3.1.4. LAS ORDENES MENDINCANTES.
3.1.5. LA INQUISICION.

3.2. CONFLICTOS DE LA EDAD MEDIA.
3.2.1. LA LUCHA DE LAS INVESTIDURAS
3.2.2. EL CISMA DE ORIENTE.
3.2.3. LA GUERRA DE LAS ROSAS.
3.2.4. LA GUERRA DE LOS 100 AÑOS
3.2.5. CRISIS DE LA EDAD MEDIA.


UNIDAD 4. IMPERIOS MEDIEVALES DE ASIA Y EFRICA.

4.1. GEOGRAFIA DE ASIA
4.2. CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CONTINENTE ASIATICO
4.3.
GEOGRAFIA GENERAL DE AFRICA
4.4.
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL CONTINENTE AFRICANO.
4.5. IMPERIOS AFRICANOS
4.5.1. IMPERIO MALI
4.5.2.
IMPERIO GHANA
4.5.3.
IMPERIO DEL CONGO.
Por ejemplo el caso de un niño (cualquier edad), él esuna persona única e irrepetible, sera la misma dentro de dos meses y fue la misma desde el momento que fue concebido; ¿Acaso depender de su madre para vivir y desarrollarse lo hace menos persona
En algunos casos se puede observar hasta cierto punto de discriminación, como por ejemplo: en el caso de permitir el aborto si se conoce que el bebé resultara deforme o presentara alguna anomalía; ¿Acaso no vale la pena traerlo al mundo sólo porque nunca sera capaz de mantenerse por mismo?


CONCLUSIÓN
He podido concluir a través de este trabajo que el aborto es un acto inmoral e inhumano ya que desde el momento de la concepción el feto es considerado una persona o ser humano, con derechos que lo protegen, ademas es injusto condenar a este niño que aún no nace a muerte, en caso de violación, por el acto despiadado que cometió su padre. Ademas no existe ninguna causa que justifique el privarlo del derecho a la VIDA que tiene como ser humano, ni siquiera problemas mentales o físicos.

4.5.4. AFRICA ENTRE NOSOTROS (AFROCOLOMBIANIDAD).


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