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Ensayo sobre: El deporte en México y el espíritu de Competencia



Ensayo sobre: El deporte en México y el espíritu de Competencia


¿Consideras que el deporte esta dentro de tu estilo de vida?
Buenas tardes, mi nombre es Misael Treviño y estoy representando a la Escuela Secundaria #89 “Ofelia Carrillo Cepeda” con el tema de “El deporte en México y el espíritu de Competencia. El día de hoy hablare de los tres puntos que yo considero mas importantes relacionados al deporte. Mencionare que el deporte no solo es exclusivo para los atletas sino para todos. También hablaré de los numerosos beneficios que nos da la practica al deporte. Ademas comentare como el deporte une a las personas, desde el hogar o la escuela o hasta un país entero. Finalmente explicare que el deporte es solo para profesionales, pero también todos pueden y deberían de realizar alguna actividad. Ya sea como actividad recreativa, como subir montañas o andar en bicicleta o como deporte de competencia perteneciendo a algún equipo deportivo. Si eres de los que piensa que no deberías hacer deporte porque no llegaras a ser un atleta reconocido, estas derrotado por ti mismo. Tú te has convertido en tu peor enemigo






¿Piensas que los profesionales nacieron siendo estrellas?
Pues no, es por eso que el deporte forma atletas pero lo mas importante esque forma personas integrales porque ademas de crear capacidades y talentos físicos desarrolla personas con disciplina y caracter, y aquí entramos al segundo punto de este discurso en el cual explico los numerosos beneficios que el deporte le da a la persona que lo practíca. El deporte ha demostrado ser sumamente importante para el desarrollo físico ya que mejora la salud y también es un medio para formar caracter y disciplina. Una persona sana, como únicamente se dice “una mente sana en un cuerpo sano” ¿Por qué? Pues porque el deporte evita un alto porcentaje a que la persona caiga en las trampas de los vicios como el alcohol, el tabaco y las drogas de diferentes tipos. El deporte también hace que la persona que lo practica aprenda a tener buenos habitos tanto alimenticio como higiénico, porque son tan importantes para el deportista tener un balance en su vida, esto empieza con una persona que quiere cambiar sanamente. Este puede ser un gran inicio para esa persona que quiere cambiar

Ahora dejando este punto, quiero hablarles sobre el tercer y último punto de este discurso, es sobre ¿Cómo la pasión por el deporte une a las personas? En esto repercuten demasiadas cosas, como a una persona que le encantan las estrategias y le gust mucho por ejemplo elFutbol Americano o el Soccer, también puede ser el amor a la camiseta de algún equipo, que este es el mas común, pero al participar en un deporte nos acercamos a otras personas, ya sea para jugar en un equipo con ellas o para tenerlas como contrincantes. Esto favorece otras formas de participación y nos ayuda a integrarnos a la comunidad a la que pertenecemos. Del mismo modo el deporte une a las personas mas alla de las fronteras, como ocurre en los campeonatos internacionales, y sin importar las barreras o los prejuicios, como nos demuestran los Juegos Paralímpicos. El deporte nos iguala al resto de los seres humanos y nos enseña varios valores, como respetar a nuestros adversarios por su humildad y su esfuerzo y no por su color, su religión o por lo prospero que se su país de origen. Al participar en juegos y competiciones aprendemos a darnos cuenta de lo que tenemos en común con los demas y esto es muy importante para la convivencia pacifica entre países y culturas diferentes.
En el cuarto capítulo, se expondrán olas conclusiones sobre esta problemático, desde la perspectiva de cada uno de los puntos expuestos anteriormente en el trabajo.

CAPÍTULO 1.
EL SIGNIFICADO CONCEPTUAL Y
CONCRETO DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL

1.1. EL SIGNIFICADO Y EL USO DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL
'Nunca el mundo ha sido tan desigual en las oportunidades que brinda, pero tampoco
ha sido nunca tan igualador en las ideas y las costumbres que impone. En el mundo sin
alma que se nos obliga aceptar como único mundo posible, no hay pueblos sino
mercados' (Galeano)

El economista Carlos Figueroa nos Plantea a la exclusión social como una situación de carencia relativa (en aspectos económicos, sociales,culturales, políticos, etc.) que tiene determinado grupo poblacional frente a otro, pero que incorpora a su vez la valoración de dicho grupo a esa situación concreta. En otras palabras su carencia se pondera con la importancia que le dan o no a la misma.
Desde otra perspectiva se puede entender a la exclusión social como un “proceso social de separación que un individuo o grupo respecto a las posibilidades laborales, económicas, políticas y culturales a las que otros sí tienen acceso y disfrutan” (Giner; Lamo de Espinoza; Torres, 1998).
El significado de este término está estrechamente ligado al de las necesidades sociales, es decir, va más allá de excursiones semánticas y terminológicas, por ello es conveniente abordar el significado y el uso de la exclusión social.
La utilización al lado de «pobreza» y de otros términos, obliga también a su delimitación, a trazarle fronteras. Tarea tanto o más peligrosa cuanto que como noción «in itinere», es difusa, equívoca, polivalente, polimórfica. Quizás cabría empezar por afirmar que la exclusión tiene que ver con la insatisfacción, el malestar que tiene cualquier ser humano cuando se encuentra en situaciones en las que no puede realizar aquello que desea y aspira para sí y para quienes estima. Desde este punto de vista, la exclusión tendría una cierta carga subjetiva apoyada en hechos materiales. Cabe también recordar que a veces la exclusión con respecto a determinadas modas, costumbres e ideas dominantes, puede ser vivida positivamente por una persona, un grupo, una comunidad, reforzando así su cohesión interna.En otras ocasiones, la autoexclusión puede ser una de las condiciones para estimular la creatividad artística e intelectual o una vida y reflexión más filosófico-religiosa.
Con el desarrollo económico y social y los niveles de riqueza logrados, la pobreza pierde su territorio; ya no se puede hablar de pobreza como carencia, en un mundo que hay recursos suficientes para todos, pero como dice Ghandi: 'La Naturaleza ofrece bienes para satisfacer las necesidades de todos, pero no la codicia de unos pocos'
La emigración es buen ejemplo de los cambios en la condición de las personas según el contexto en el que se encuentran. A menudo pueden emigrar no las personas más excluidas, ni las más pobres de una determinada zona, sino quienes han tenido una formación, tienen habilidades que ejercen en su país y muy frecuentemente tienen lazos con emigrantes anteriores (cadena migratoria). En cambio, desde una perspectiva internacional y desde el punto de vista del país de acogida son consideradas pobres y a menudo excluidas. Cuando llegan muy probablemente se encuentran en una situación de precariedad (en relación con el nivel de vida del país) y casi seguro de exclusión, puesto que no dominan ni su lengua, ni sus costumbres, ni sus mecanismos relacionales y sus códigos culturales.
La noción de exclusión política conduce al campo de los derechos de la ciudadanía, de su acceso, de su disfrute y de las múltiples barreras que se oponen a ella. Se acostumbra a distinguir (Marshall, T.H., 1964), para los países occidentales, tres etapas en el desarrollo de estosderechos, por las que primero se definieron los derechos civiles (libertad personal, derecho a la propiedad, a la libre circulación, etc.), luego, los derechos políticos (de reunión, asociación, expresión, de participación, etc.) y con posterioridad, los sociales (protección social, inserción, etc.). Aunque esta progresión sea criticable sí que es válida para distinguir la noción de exclusión y situar la condición de ciudadanía en términos de desarrollo político y de las relaciones con el Estado. Cabe recordar que la plasmación jurídica de muchos derechos se ha producido como resultado de las reivindicaciones de los movimientos sociales y ciudadanos que no aceptaban su exclusión política.
A pesar de la importancia de estas dos dimensiones, la social y la política, no hay que olvidar que la noción de exclusión surge y se nutre de la exclusión económica. Fue para identificar las consecuencias de los cambios que tenían lugar en las economías occidentales que esta noción se ha abierto camino
Bueno compañeros, maestros y miembros del jurado, espero que esta información haya complementado sus dudas y también haya sido de muchísima utilidad esta recopilación de información, cualquier otra pregunta que tengan, nosotros con mucho gusto se la reponderemos.


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