Introducción
En este trabajo hablaremos de la variabilidad
fenotípica en el municipio de Tzintzuntzan, Michoacan. Donde se
ha destacado una amplia gama de fenotipos en este
municipio.
El pueblo purépecha o tarascos, constituyendo una gran parte de la
población de Tzintzuntzan, debe su variación fenotípica,
su origen (origen de las especies) desde tiempos
remotos; pero cabe destacar la llegada de los españoles en el siglo XVI.
Especialmente se considera una especiación
simpatrica, ya que la llegada de los españoles significo una
barrera biológica, para que los caracteres fenotípicos de los
purépechas (Tzintzuntzan) se pararan y se mezclaran con los
españoles. Sabemos que por medio de la selección natural
podemos destacar que la variabilidad fenotípica mestiza que existe, debe
su tono mas por la posición geografica
en la que esta situada Tzintzuntzan.
Se resalta una variación fenotípica mestiza en este
lugar. Debido a la mayor cantidad de radiación solar
en esta zona, los de Tzintzuntzan presentan mayor cantidad de melanina en la
piel. Según el sistema de monitoreo atmosférico (SIMAT),
actualmente tenemos un grado de 8-9 puntos
(considerado alto). Ademas, si se puede ver una variación
fenotípica mas en el centro de México, que en el norte,
porque específicamente los españoles llegaron a conquistar por el centro
de nuestro territorio.
Desde esos tiempos se empezó amanifestar una selección natural,
es decir, mas a fondo, una selección direccional, ya que las formas
alternativas en el que se encontraba el fenotipo de esta población,
variaba tanto de un lado con un color de piel mas
rosado a uno mas moreno.
Aunque sabemos que con el tiempo el cuerpo se adaptaría al medio,
propiciando que se produjera mas melanina. Originando
unos mas fuertes al medio que otros (mestizaje).
Sabemos ahora que un proceso migratorio, es decir, el
que acabamos de señalar, significa una variación en el flujo de
genes (nuevamente el mestizaje). Que se presenta esa
variación gracias a la dominancia incompleta (ningún alelo tiene
dominancia lo que origina apareamiento intermedio) o la codominancia (el
individuo presenta caracteres fenotípicos de ambos progenitores)
generando nuevas especies, es decir, razas humanas.
Para el infortunio de los pueblos que atacaron
a los mexicas, posteriormente llegaron mas tropas españolas no
con el fin de rescatarlos ,sino para esclavizarlos y
gozar de sus riquezas naturales que después se traducirían en
económicas.
Así fue como
los españoles se convirtieron en déspotas dueños de
Tenochtitlan.
Objetivos de la Ley Lerdo
Los liberales vuelven alpoder, con ideas claras respecto a que querían
implementar en la nación y esa idea era formar un república, pero
para ello necesitaban acabar con la tenencia de la tierra en manos muertas, que
algunas corporaciones civiles y religiosas poseían, sacandolas
del comercio ; la iglesia concentró en su poder
el 90% de las fincas urbanas y un poco menos en la fincas rurales.
La Ley Lerdo, era un pseudónimo, ya que en
realidad el nombre era 'La Ley de desamortización de las fincas
rústicas y urbanas de las corporaciones civiles y religiosas de
México', expedida el 25 de junio de 1856 por el entonces presidente
Ignacio Comonfort. Se le llamó Ley Lerdo , en
honor a Miguel Lerdo de Tejada, quien la creó. En dicha ley se
consideraba lo siguiente:
“ Considerando que uno de los mayores obstaculos para la
prosperidad y engrandecimiento de la nación, es la falta de movimiento
ó libre circulación de la propiedad raíz, base fundamental
de la riqueza de la república…” se buscó remediar
esta situación, con este ordenamiento dandole la movilidad
necesaria.
Por una parte, uno de los fines de ésta ley era terminar con los
dominios inmensos de la iglesia sobre bienes raíces, pero la misma no se
dejó y posteriormente se creó la Ley Juarez de 1859, en la
cual se presentó la contradicción entre las dos formas de
prosperidad: la comunal y la privada. La primera desapareció y la
segundapermaneció.
Las comunidades indígenas fueron las mas perjudicadas con la Ley,
ya que las obligaron a parcelarse y a vender sus parcelas o de lo contrario
corrían el riesgo de que sus tierras fueran rematadas.
El fin de la Ley Lerdo, era bueno, pero sus resultados fueron contrarios a
ello, los liberales buscaban establecer la vía farmer que tan excelentes
resultados había tenido en la formación y fortalecimiento de los
Estados Unidos y Alemania, donde al final fueron a parar a unas cuantas manos .
Salomón Sanchez Ruíz dijo escribió al respecto:
“Esta Ley Lerdo, que luego fue complementada con otras leyes de reforma y
con la Constitución liberal de 1857, buscó la redistribución
de la tierra, por la vía capitalista farmer, a la manera de cómo
se había hecho en una parte de Alemania, aunque el resultado fue la
conservación de la tierra en manos laicas “.
Leyes sobre baldíos y Colonización
Posterior a la Ley Lerdo, se establecieron nuevas leyes sobre baldíos y
colonización, las cuales contribuyeron a la concentración de la
tierra en pocas manos, usandose como arma para despojar a las
comunidades y a veces hasta de sus terrenos , pero estos pudieron defenderse y
oponerse al despojo de sus tierras denunciadas ya como baldíos, pero las
comunidades indígenas no pudieron defender sus tierras con
títulos ya que desde la Ley Lerdo y el establecimiento delArticulo 27
constitucional, carecían de personalidad jurídica, y estas leyes,
así como instrumentos que crearon como las compañías
deslindadoras fueron causa de la formación de grandes latifundios y
agravaron el problema agrario.
Poco mas de la octava parte del territorio nacional,
quedó entonces en manos de 29 personas. Para el año 1892, en
total, ascienden terrenos deslindados a 44,622 ,665
hectareas, entonces, poco mas de la quinta parte del territorio nacional.
Para 1910, la actividad deslindadora sobre
terrenos baldíos, ascendió a 72 ,
335,907 hectareas.
Efectos de Latifundismo
El porfiriato, llamado así por los 30 años que estuvo Porfirio
Díaz en el poder, fue considerada una etapa
Dentro del apareamiento, los testimonios dichos de personas señalan que
para ligar a sus parejas, caminaban alrededor de las plazas varias veces, hasta
que otra persona guiñaba el ojo, o hacia un gesto de conquista para
conseguir cita. Se podría considerar esto como un apareamiento no aleatorio, es decir, que
los individuos escogían su pareja de acuerdo a las
características fenotípicas del otro individuo.
Actualmente en Tzintzuntzan se conoce que hay 12259 personas, generando
realmente una grande variabilidad fenotípica que analizar en el
proyecto.
