Abuelas de plaza de mayosu historia

La Asociación Madres de Plaza de Mayo, y la de Abuelas, surgieron durante la última dictadura militar argentina, cuyo mandato se extendió desde el año 1976 hasta el año 1983, y tiñó de sangre la historia patria.

Durante ese régimen, los grupos subversivos, o sospechados de serlo, que bregaban por condiciones mas equitativas de vida, utilizando medios violentos, fueron reprimidos con tal saña e ilegalidad, que transformaron el terrorismo que combatían, en una política de estado. Desde entonces, las practicas intimidatorias no procedían del cuerpo social, sino del propio garante de la seguridad, o sea, del propio estado. Mas de 350 campos de detención ilegal se radicaron en el territorio de la república.

Surgió por esos días la figura del detenido desaparecido, o sea, personas cuyo destino era desconocido. Se sabía que habían sido privados de su libertad, pero no se sabía donde estaban.

Las madres de estas personas, cansadas de deambular por distintas reparticiones y presentar infructuosos recursos de Habeas Corpus, se reunieron en la histórica Plaza de Mayo, frente a la Casa de Gobierno o Casa Rosada, en Buenos aires, el 30 de abril de 1977, por iniciativa de una de ellas, Azucena Villaflor de Devincenti, que propuso luchar unidas, para exigir pacíficamente, saber el destino de sus hijos. Requerían entrevistarse con el general Jorge Rafael Videla, a cargo dela presidencia de facto.

Todos los jueves se fueron juntando, primero fueron sólo catorce, y luego se fueron sumando muchas mas, que caminaban en círculos alrededor de la piramide de mayo, (erigida en conmemoración de los patriotas de 1810, que allí también se manifestaron) ya que se les exigía desplazarse. El país se hallaba bajo estado de sitio y por lo tanto estaba prohibida la reunión de mas de dos personas. Por eso, unidas de a pares comenzaron a caminar en busca de una respuesta que tardó demasiado en llegar. Lucían sobre sus cabezas, como símbolo, pañuelos blancos, representando los pañales que usaron sus hijos cuando eran bebés.

Durante el Mundial de fútbol de 1978, se hicieron conocidas internacionalmente al ser captadas por las camaras de periodistas de todo el mundo.

La fundadora del movimiento, Azucena Villaflor, fue hallada en el año 2005, asesinada, luego de haber sido secuestrada a la salida de la iglesia de la santa Cruz, en el barrio de san Cristóbal, durante los años nefastos.

Hay dos grupos de Madres de Plaza de Mayo, el mas conocido es el que preside Hebe de Bonafini y es denominado Madres de Plaza de Mayo, el otro, es presidido por Nora Cortiñas, y se llama Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. La división de produjo en el año 1986, llamandose fundadora por estar integrada por muchas madres de la primera época, que asumieron una postura crítica a la conducción deBonafini, a pesar de los cual ambas organizaciones luchan por obtener verdad y justicia.

Fueron llamadas “las locas de la plaza”, “madres de terroristas”, y el resto de la ciudadanía temió acercarse a ellas, por miedo a las represalias del gobierno. En el discurso pronunciado por Hebe de Bonafini en la Plaza, el jueves 11 de noviembre de 2004 dijo, en oportunidad de iniciarse el tercer Congreso de Salud Mental y Derechos Humanos: “Tenemos esa hermosa y sana locura que no queremos curar: esta Plaza”.

Las madres decidieron a partir del 26 de enero de 2006, convencidas de que desde el gobierno ya no hay enemigos dejar de manifestar en Plaza de Mayo.

Las Abuelas de Plaza de Mayo, se encuentra bajo la presidencia de Estela Barnes de Carlotto, cuya hija Laura fue secuestrada el 26 de noviembre de 1977, habiendo tenido un hijo en cautiverio, que aún no fue hallado.

Tienen por finalidad, ademas de la búsqueda de justicia, devolverles la identidad a los niños que nacieron en cautiverio, cuyas madres fueron asesinadas, y que crecieron sin conocer su historia, muchos de ellos, apropiados por los mismos asesinos de sus progenitores.

Su lucha incesante consistió en indagar sobre las adopciones de esa época, visitas a orfelinatos y Juzgados de Menores. Hasta el año 2006, fueron 84 los niños recuperados.

Madres de Plaza de Mayo  |   |
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El 24 de Marzo de 1976, un golpe militar destituyó a la entoncesPresidente Constitucional María Estela Martínez de Perón. Los militares golpistas manifestaron que venían a poner 'orden', pero el orden que impusieron fue el del terror y la muerte.  Durante el período de gobierno se formaron 'grupos de tareas' integrados por fuerzas policiales, civiles y militares al mando de militares de alto rango. Secuestraron y asesinaron a miles de personas que inicialmente fueron conducidos a lugares clandestinos de detención, donde fueron detenidos ilegalmente, salvajemente torturados y finalmente, en su mayoría, asesinados. En la Argentina llegó a haber alrededor de 368 campos de detención ubicados a lo largo y a lo ancho del país.  La palabra 'Desaparecidos' se comenzó a utilizar para identificar a las personas secuestradas que nunca regresaron a sus hogares. Los familiares de los 'desaparecidos' desconocían su paradero e ignoraban si estaban vivos o muertos. La censura ejercida por la junta militar impedía la divulgación pública de estos hechos y no era posible ni pensable denunciar la desaparición de un ser querido o de un conocido.
Durante esta época se produjo el exilio de una gran cantidad de argentinos, muchos de ellos ilustres o distinguidos que dejaron el país para salvar sus vidas o para vivir libremente en el exterior; mientras que los que se quedaron estaban condenados al silencio para evitar ser secuestrados y eventualmente asesinados.

En ese marco de miedo y silenciosurgieron las Madres de Plaza de Mayo, un grupo pequeño de mujeres que por amor a sus hijos 'desaparecidos' desafió al Poder.  A medida que sus hijos eran secuestrados, las Madres acudían a golpear todas las puertas que pudieran dar alguna noticia sobre ellos. Así concurrieron al Ministerio del Interior, cuarteles, destacamentos de policía, iglesias, y por supuesto escribían a los integrantes de la Junta Militar que gobernaba el país, al jefe de cada fuerza militar, armada, ejercito y fuerza aérea, pidiendo ser recibidas y planteando sus dramas, pero jamas recibieron respuesta. Las Madres empezaron a conocerse entre ellas al encontrarse en todos esos lugares y una tarde de Abril de 1977, mientras esperaban para que las atendiera el parroco de la Iglesia Stella Maris, una de las presentes, Azucena Villaflor de Devicenti, dijo: 'individualmente no vamos a conseguir nada ¿porqué no vamos todas a la Plaza de Mayo y cuando seamos muchas, Videla (entonces presidente) tendra que recibirnos '. Azucena Devicenti eligió la Plaza de Mayo como sitio de las reuniones debido a encontrarse situada frente a la Casa Rosada (sede del Gobierno) y por ser un lugar histórico y tradicional para las manifestaciones.
El 30 de Abril acudieron a la plaza las 14 Madres que habían estado en la Iglesia y con el paso del tiempo el número aumentaba, al aumentar el número de 'desaparecidos'. La presencia de las Madres en la Plaza eraconocida por comentarios de boca en boca, ya que para la prensa 'supuestamente' no había 'desaparecidos' lo que no referenciaba a las Madres de los desaparecidos.
Al comienzo las reuniones semanales eran el día jueves de 3:30pm a 4pm. por ser un día y una hora en la que transitaba mucha gente por la Plaza. Ellas permanecían en grupo y de pié sin caminar cuando los policías que custodiaban la plaza les indicaron que debían caminar de a dos porque como el país estaba bajo Estado de Sitio estaban prohibidos los grupos de tres o mas personas. Así fue como comenzaron las marchas alrededor de la piramide de Mayo, que es el símbolo de la Libertad; marchas que continúan aún hoy.  Con el objeto de reconocerse, comenzaron a usar un pañuelo blanco en la cabeza que se convirtió en su símbolo. Cuando comenzaron a reunirse eran un grupo pequeño de Madres que creció hasta ser 300 a 400 Madres y de a poco fueron incorporandose los padres, hermanos, esposas, hijos y nietos de los desaparecidos; y también se formaron grupos de Madres en el interior del país.
Con el paso del tiempo fueron escuchadas y adquirieron fuerza mientras que su prestigio creció en todo el mundo; a punto tal que en otros países de América Latina y de Asia donde se sufría del mismo mal, surgieron grupos de Madres que imitaron la acción de las Madres de Plaza de Mayo. Las Madres comenzaron a salir al exterior para hacer conocer el drama de losdesaparecidos primero a Europa y  luego a EE.UU. entre los años 1978-1979. También salían para pedir apoyo y solicitar que se aislara a la Dictadura Argentina.
 Las Madres de Plaza de Mayo continúan haciendo su marcha alrededor de la piramide de Mayo todos los jueves a modo de afirmación de la vigencia de sus de |

H.i.j.o.s
El 3 de noviembre de 1994, un grupo de ex alumnos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional de la Plata realizó un homenaje a los muertos y desaparecidos de esa Facultad. La jornada se llamó 'Recuerdo, memoria y compromiso'.
Con infinita paciencia, lograron ubicar a los hijos y familiares de los compañeros homenajeados, que se encontraban regados por todo el país. A este primer encuentro le sucedieron los asados y las charlas, hasta que en semana santa de 1995 el Taller Julio Cortazar, organizó un campamento. Al principio sólo se buscaba estar juntos, conocerse y compartir experiencias. Pero surgió la necesidad de hacer algo, de hacer algo en función de la injusticia que supone que todos los asesinos y sus cómplices estén en libertad. Entonces, nació la idea de la agrupación y su nombre: 'Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio'; nombre que resume los puntos principales de la agrupación: la exigencia de justicia, la necesidad de reconstruir la historia personal, rescatar el espíritu de lucha de nuestros padres y la búsqueda de nuestros hermanos robadosy privados de su identidad.
Al terminar el campamento, cada quien regresó a su casa y comenzaron a reunirse, creando así H.I.J.O.S. La Plata, H.I.J.O.S. Córdoba, H.I.J.O.S. Rosario, H.I.J.O.S. Santa Fe.
Luego, a partir de otros homenajes, se formó también H.I.J.O.S. Capital Federal. A la par de esto, en abril de 1995 apareció Scilingo, militar que confesó públicamente lo que ya las víctimas de la dictadura habían dicho años atras. Esto produjo una gran conmoción en Argentina e H.I.J.O.S. comenzó a aparecer en la prensa y en la televisión para presentar su posición. La gente nos vio en la televisión, otros hijos nos vieron en la televisión. Comenzaron a llegar mas y mas integrantes, de ocho que se reunían al principio en Capital Federal, en una semana ya eran treinta. Cuando se realizó el segundo campamento, H.I.J.O.S. ya contaba con mas de 350 integrantes, de 14 regionales en toda la Argentina. Cuando cumplimos un año, el 14 de abril de 1995, ya éramos mas de 600 los que nos movilizabamos por todo el país exigiendo justicia.
Qué buscamos:
Todo el trabajo de H.I.J.O.S. se basa en los siguientes lineamientos:
Exigimos la reconstrucción histórica individual y colectiva: para que cada uno pueda reconstruir su historia, saber quién es, quiénes fueron sus padres, de dónde vienen. Porque la falta de nuestros padres es un agujero en la sociedad, los que hoy no estan serían los profesores, colectiveros,carpinteros, abogados, actores, obreros, empleados, médicos que vivían entre nosotros.
Exigimos la restitución de nuestros hermanos apropiados durante la dictadura militar: porque esto tiene que ver con la identidad, y estos chicos son los mas afectados.
Reivindicamos el espíritu de lucha de nuestros padres: porque ellos querían cambiar la sociedad, querían que las cosas fueran diferentes y por eso se los llevaron. Luchaban para que pudiéramos tener un trabajo digno, para que todos podamos estudiar, para que te atiendan bien en los hospitales, luchaban por una vida mejor.
Trabajamos para lograr, a través de la condena social, una condena legal que dé carcel a los asesinos responsables del genocidio: porque no estamos de acuerdo con las leyes y el decreto que dejó a todos en libertad, porque un país nunca podra estar en paz hasta que se castigue a los culpables y se demuestre que desaparecer, matar y torturar personas son los peores crímenes que se pueden cometer, porque no queremos que esos asesinos sean tratados como personas comunes.
Rechazamos la teoría de los dos demonios: porque lo que se cometió no fueron 'excesos' en una guerra, sino que fue un genocidio orientado a matar a toda persona que buscara un cambio en esta sociedad.
Trabajamos para lograr juntarnos todos: para llegar hasta cada uno de los que estan en nuestra misma situación y que conozcan de nuestro trabajo y tengan la posibilidad de acompañarnos.