Aportes del Humanismo

El humanismo como corriente intelectual y cultural; marco un antes y un despúes en la historia del hombre, dando de esta manera pie a la generacion de grandes cambios tanto a nivel filologico, filosofico, cientifico, politico, eclesiastico etc.
A grandes rasgos uno de los elementos mas importantes que impuso el humanismo en el pensamiento del hombre, fue la teoria “antropocentrista”, que sustiyo al “teocentrismo” que hubo sido el protagonista durante el medievo.Este antropocentrismo se referia a la importancia del hombre, y de como este se reconocia como un ser dotado de razon, libre y capaz de conocer su entorno y naturaleza por sus propios medios, dejando a un lado a Dios como la razon y solucion a todas las interrogantes.Este hecho de valorizar la razon humana como un rasgo fundamental para descubrir el mundo, se tradujo a corrientes filosficas;destacando Descartes,Rosseau, Votaire,Montesquieu, etc.

En el ambito politico, el hecho de la valoracion de la razon se tradujo en la participacion ciudadana.Los individuos se sentian capaces y parte fundamenetal en la toma de decisiones que los afectaran en el ambito civil.Uno de los grandes exponentes del humanismo a nivel de doctrina politica y social fue Maquiavelo, que con su libro “el principe” marco un antes y undespues en la persepcion que se tenia acerca del poder del rey.Estocondujo a la iniciacion de grandes moviemintos politicos, que tranformaron Europa;la Revolucion Francesa(que fue tambien antecedente en conjunto con el humanismo de la Independencia de los EE.UU),la declaracion de los “Derechos del Hombre y el Ciudadano”, la creacion de la Republica como forma de gobierno preponderante en Europa.

Con la concepcion de la capacidad del hombre para hacerse cargo de sus perspectivas y opiniones como un ser racional, la religion y en si la iglesia catolica, la cual habia dominado la cultura,iglesia y politica durante la Edad Medieval, sufrio de sobremanera con los moviemintos que se denominaron como “protestantes”., liderados por Lutero, Moro, Calvino, entre otros, quienes por ejemplo modificaron la vision que tenia el hombre acerca de Dios;por ejemplo; Lutero cuestiono la autoridad que tenia la iglesia para la interpretacion de la Biblia, estableciendo posteriormmente en el Luteranismo el sacerdocio universal.Calvino incluyo el bienestar economico del hombre como varacteristica de la salvacion, instaurando asi a la riqueza como algo bueno, sustiyund a la humildad y pobreza que profesaba la iglesia catolica. El humanismo a nivel religioso a largo plazo genero las reformas protestantes, la contrareforma, y como consecuencia, la separacion politica de Europa.

CONTANDO CON EL APOYO DE LOS CRIOLLOS, QUE DESEABAN LA INDEPENDENCIA DE LA NUEVA ESPAÑA PARA NO PERDER SUS PRIVILEGIOS AL REGIR LA CONSTITUCIÓN, Y ANTE LA IMPOSIBILIDAD DE SOMETER A VICENTE GUERRERO Y A SU LUGARTENIENTE PEDRO ASCENCIO, ITURBIDE CAMBIO RADICALMENTE DE TACTICA Y SEEMPEÑO EN BUSCAR UN ENTENDIMIENTO CON EL IRREDUCTIBLE JEFE DE LA REVOLUCIÓN QUE, REMISO Y DESCONFIADO, ACCEDIÓ A ENTREVISTARSE POR VEZ PRIMERA CON EL COMANDANTE REALISTA.

ITURBIDE CONFIADO EN LA ADHESIÓN DE GUERRERO Y DE LOS PRINCIPALES JEFES MILITARES, PROCLAMÓ EL 24 DE FEBRERO DE 1821 EL PLAN DE IGUALA QUE PREVEÍA EL SOSTENIMIENTO DEL GOBIERNO POR EL EJÉRCITO IMPERIAL MEXICANO DE LAS TRES GARANTÍAS (INDEPENDENCIA, RELIGIÓN Y UNIÓN).

AGUSTÍN ITURBIDE, AL FRENTE DEL EJÉRCITO DE LAS TRES GARANTÍAS ENTRÓ A LA CIUDAD DE MÉXICO EL 27 DE SEPTIEMBRE DE 1821.
3.1.1. LA CREACIÓN DE LA SECRETARÍA DE GUERRA Y MARINA.

EL EJÉRCITO TRIGARANTE QUE ENTRÓ A LA CIUDAD DE MÉXICO Y QUE DESPUÉS FORMÓ EL PIE VETERANO DEL NUEVO EJÉRCITO IMPERIAL MEXICANO, SE COMPUSO DE 16,134 HOMBRES (7,416 INFANTES, 7,955 DRAGONES, 763 ARTILLEROS CON 68 CAÑONES DE DIFERENTES CALIBRES),LOS QUE DESFILARON A LAS ÓRDENES INMEDIATAS DE LOS BRIGADIERES DOMINGO ESTANISLAO LUACES, Y PEDRO CELESTINO NEGRETE; DE LOS CORONELES EPITACIO SANCHEZ, JOSÉ MORAN, VICENTE GUERRERO Y OTROS, EN LA INTELIGENCIA, DE QUE EN SU MAYOR PARTE, ESE EJÉRCITO SE COMPUSO DE LAS TROPAS EXVIRREINALES QUE SE HABÍAN ADHERIDO AL PLAN DE IGUALA Y EN MÍNIMA PARTE, DE LAS HUESTES INSURGENTES DEL SUR.

AL DÍA SIGUIENTE DE LA ENTRADA TRIUNFANTE DEL EJÉRCITO TRIGARANTE A LA CIUDAD DE MÉXICO, SE ESTABLECIÓ “LA JUNTA PROVISIONAL GUBERNATIVA”,(HIZO EL PAPEL DE PODER LEGISLATIVO) LA QUE DE ACUERDO CON EL PLAN DE IGUALA Y EL TRATADO DE CÓRDOBA, DEBÍA SERVIR DE CUERPOCONSULTIVO”, ENTRE TANTO SE PRESENTABA EL MIEMBRO DE LA CASA REAL ESPAÑOLA QUE DEBÍA CEÑIR LA CORONA DEL IMPERIO MEXICANO, INTEGRANDOLO 38 PERSONAS QUE ITURBIDE ESCOGIÓ ENTRE LOS COMPONENTES DE LAS CLASES DOMINADORAS, ES DECIR, EL CLERO, LOS MILITARES Y LOS RICOS. ESTA JUNTA, REDACTÓ Y DECRETÓ ESE MISMO DÍA EL ACTA DE INDEPENDENCIA DEL IMPERIO MEXICANO Y, ADEMAS DESIGNÓ A LOS CINCO INDIVIDUOS QUE DEBÍAN FORMAR LA REGENCIA (ESPECIE DE EJECUTIVO) ENCARGADO, DE LLEVAR A LA PRACTICA LAS DETERMINACIONES QUE TOMARA LA JUNTA.

EL GENERALÍSIMO ITURBIDE ORGANIZÓ LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA EN CUATRO SECRETARIAS DE ESTADO, ENTRE LAS QUE FIGURÓ LA DE GUERRA Y MARINA, ENCARGADA DE TRATAR TODOS LOS ASUNTOS RELACIONADOS CON EL EJÉRCITO Y LA MARINA; NOMBRANDOSE EL 4 DE OCTUBRE DE 1821, PARA OCUPAR ESTA NUEVA DEPENDENCIA GUBERNAMENTAL, AL MARINO RETIRADO ANTONIO DE MEDINA, QUIEN RESULTÓ SER EL PRIMER MINISTRO DE GUERRA Y MARINA DEL MÉXICO INDEPENDIENTE.

EN LOS DÍAS QUE SIGUIERON, ESE FLAMANTE SECRETARIO DE ESTADO, PROCEDIÓ A ORGANIZAR SU MINISTERIO, DIVIDIÉNDOLO EN 8 SECCIONES, ENCARGADAS DE ATENDER RESPECTIVAMENTE LOS ASUNTOS DE LA INFANTERÍA, DE LA CABALLERÍA, DE LA ARTILLERÍA, FORTIFICACIONES E INGENIEROS, DE LA MARINA, DE LAS CAPITANÍAS Y COMANDANCIAS GENERALES, PRESIDIOS Y PUNTOS MILITARES, DE LOS MILITARES RETIRADOS Y LOS CORRESPONDIENTES A HOSPITALES, MONTEPÍOS, PENSIONES Y PREMIOS; Y ENSEGUIDA, CON FECHA CON FECHA 12 DE AQUEL MISMO OCTUBRE, ORGANIZÓ EL ALTO MANDO DEL LLAMADO “EJÉRCITO IMPERIAL MEXICANO”,CONSTITUYÉNDOLO CON UN GENERALÍSIMO (AGUSTÍN DE ITURBIDE), UN TENIENTE GENERAL, (PEDRO CELESTINO NEGRETE), 5 MARISCALES DE CAMPO, (ANASTACIO BUSTAMANTE, LUIS QUINTANAR, VICENTE GUERRERO, MANUEL DE LA SOTA RIVA Y ESTANISLAO LUACES) Y 11 BRIGADIERES (ANTONIO CORDERO Y BUSTAMANTE, MELCHOR ALVAREZ, JOSÉ MORAN, NICOLAS BRAVO, JOSÉ JOAQUÍN HERRERA, JOSÉ ANTONIO ECHAVARRI, MIGUEL BARRAGAN, JOSÉ JOAQUÍN PARRÉS, JUAN HORBEGOZO, JOSÉ ANTONIO ANDRADE, Y MANUEL MARÍA TORRES VALDIVIA), DE ENTRE LOS QUE NOMBRÓ A LOS INSPECTORES GENERALES DE INFANTERÍA Y DE CABALLERÍA, ASÍ COMO A LOS JEFES DE LAS CAPITANÍAS GENERALES EN QUE FUE DIVIDIDO EL PAÍS Y DEL ESTADO MAYOR GENERAL, EL SUBINSPECTOR DE ARTILLERÍA, ETC.

DESPUÉS, EL 16 DE OCTUBRE HIZO CONOCER POR CONDUCTO DEL JEFE D A nivel cultural se puede destacar la revaloracion de la cultura greco-latina,el re-descubrimiento de textos antiguos provenientes del imperio romano de oriente, la adquisicion de filosofias antiguas como las de Platon, Aristoteles,etc, y su posterior aplicacion a las teorias humanistas.Tambien a nivel filologico, se purifico el latin, y se impuso las lenguas nativas por sobre el latin para los escritos, siendo asi un beneficio para la masificacion de textos, en conjunto con la invension de la imprenta; el primero en publicar en idioma nativo fue Rene Descartes.
El humanismo por otra parte tambien desencadeno una revolucion a nivel cientifico.Un importante exponente fue Nicolas Copernico, quien presento por primera vez la teoria Heliocentrica, que situaba al sol como centro del universo, y no a la tierra como era antes pensado.Asi tambien hubo enormes progresos en cuanto a las ciencias medicas y al estudio del cuerpo humano como por ejemplo la teoria de la circulacion de la sabgre de Miguel Servet.

Los descubriemintos en cuanto a zoologia, geografia, navegacion,cartoghrafia, etc, fueron importantes avances que permitieron y facilitaron en cierta manera la expansion de hombre europeo a otras tierras(america).La matematicas de Descartes, Pascal, y la fisica de Newton, entregaron nuevas visiones en cuanto se conocia a la realidad y el conocemineto y descubrimiento de la naturaleza, implementando la teoria cientifica y la razon como fundamento.