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Australopithecus - las características
La palabra australopithecus designa al
género ya extinguido de primates homínidos, tal
como se denomina a la familia biológica
que incluye tanto a los grandes simios como
al hombre.
Cabe destacar, que para simplificar su expresión, el término ha
sido castellanizado como
australopiteco.
El origen del
australopiteco se remonta a aproximadamente cuatro millones de años, en
Africa, especialmente en aquellas zonas de clima tropical y su desaparición
física se produjo alrededor de dos millones de años atras.
Entre las características mas relevantes que aportó este género se destacó su desplazamiento
bípedo, es decir, disponían de dos pies que les permitían
la movilidad y caminar erguidos como
lo hacemos los humanos de hoy.
Respecto de su cerebro el tamaño era similar al de los simios de la
actualidad y en relación a los humanos modernos disponía de un 35 % del
tamaño. En la contextura física sedistinguían la delgadez
y la pequeñez, presentando un pronunciado
dimorfismo sexual que implicó un tamaño mucho mas
importante en el caso de los machos, siendo las hembras aún mas
pequeñas. Su alimentación era a base de hojas y
de frutas.
Existen diferentes especies dentro de la rama australopiteco: el afarenis, el
anamensis, el bahrelghazali, el africanus, el garhi y el sediba, éste
último sobresale especialmente de entre todos porque sería el
australopiteco mas reciente históricamente hablando, por tanto,
se erige como uno de los antepasados mas directos del ser humano de hoy.
Los estudiosos del tema han convenido en considerar que el australopiteco ha
sido una pieza clave a la hora de la evolución del ser humano, dado que
fue una de las especies que dio paso al homo, en el Africa (ser humano
moderno) y este a su vez fue el puntapié original del homo habilis, el
homo ergaster y el homo sapiens, sapiens.
El gran desafío para los estados es lograr satisfacer las necesidades de
la población, independientemente de su
origen
cultural, y encontrar la manera de negociar con otros estados los propios
grupos sociales, la manera en que va a satisfacer las necesidades de estas
culturas híbridas. Por ejemplo, la frontera México-EUA, cultura
híbrida de los pochos o
chicanos, con
características particulares, representan un problema para el
país hegemónico de Estados Unidos. En el lenguaje, no hablar bien
ni inglés ni español los pone en
desventaja con los otros grupos; ahora el gobierno de EUA tiene que
diseñar estrategias para dar herramientas a estas personas para que se
comuniquen correctamente en su idioma (español).
Tiene
que dar recursos, diseñar temas educativos, etcétera. La
globalización puede ayudar a resolver estos problemas, ya que existen
muchos elementos que pueden facilitar al Estado para ayudar en las situaciones
que se encuentren en relación con las culturas híbridas.
La pérdida de identidad y de los valores fundamentales que amenaza a
todos aquellos que se lanzan inconscientemente en los brazosde una sociedad
consumista se ve agravada por las relaciones de injusticia que hoy aquejan
también a
este mundo globalizado. Por
un lado, ese mercado global al cual todos tendrían
igualmente acceso es una ficción, ya que se aprovecha de él
sólo una minoría, que lo hace gracias al esfuerzo y
explotación de una gran mayoría, que se haya excluida
del sistema.
Curiosamente puede decirse que la existencia de
este
mercado global
del
que goza una minoría ha posibilitado que la gran mayoría de los
pueblos no pierda tan abruptamente sus valores identitarios. Pero esto no
significa que con ello se debe canonizar
este modo
capitalista o neoliberal de producir y organizar la distribución de la
riqueza, ya que es esencialmente injusto.
El mundo padece carencias en el orden de tener que afectar
intrínsecamente al mismo orden
del ser. Es por eso que una mejor
producción y distribución de la riqueza puede ser un bien que
beneficiara por igual a todos los pueblos. El acceder a los bienes
económicos fundamentales que los hombres necesitan para sostener su vida
con dignidad es un derecho que sigue siendo hoy una asignatura pendiente para
muchos pueblos de diferentes identidades culturales y con culturas
híbridas, y que la cooperación internacional entre pueblos puede
ser una solución.
https://www.youtube.com/watch?v=U9cu7xZomjw
https://es.scribd.com/doc/92778290/MANUAL-DE-PROYECTO-DE-NACION
https://www.oei.es/cultura2/mexico/c2.htm
