Renacimiento

Fueron los ricos burgueses quienes transformaron a la ciudad en el escenario de las ostentación de sus riquezas. Desde muy temprano, los ejemplos pueden encontrarse en las ciudades de Italia. Ya desde el siglo XV, Florencia comenzó a ser poblada de obras de arte: monumentos, iglesias y palacio, pinturas, objetos de singular belleza.
Desde comienzo del siglo XVI, se transformaba Venecia bajo la influencia de singulares arquitectos que dejaron su sello en iglesias y en los palacios del patriciado, decorados con las pinturas de triziano, y muy rápidamente el movimiento se extendió a otros países de europa.
Este movimiento fue denominado Renacimiento, se consideraba quetras la larga oscuridad, el renacimiento señalaba el despertar de la cultura antigua.
El estudio de la literatura antigua, de la historia y filosofía moral, tenia por objetivo crear seres humanos libres y civilizados, personas de gusto y juicio, ciudadano, en definitiva, mas que sacerdotes y monjes.

La pintura fue la máxima expresión artística del renacimiento. Se comenzó pintando retratos de personajes de la nobleza, resaltando sus características e individualidades. Se ultizo la perspectiva y el delineamiento. Se destacaron Da vinci, miguel angel.

1- Explicar el proceso de la Reforma Protestante, sus causas y consecuencias.

Desde el siglo XIV, muchos movimientos considerados heréticos por la Iglesia habían reclamado una espiritualidad más pura y habían considerado la conducta corrupta de los eclesiásticos. En el siglo XVI estos movimientos adquirieron la coherencia necesaria para dividir a Europa en dos áreas: la católica y la reformada. En 1515, el monje alemán Martín Lutero había colocado en la puerta de una Iglesia sus celebres 95 tesis oponiéndose a la venta de las indulgencias. Lutero no aspiraba a dar origen a un movimiento reformista pero fue definiendo con mayor precisión su doctrina: la libre interpretación de la Biblia. La condena de su doctrina por el papado y su posterior excomunión tuvieron efectos distintos a los buscados por Roma: a partir de allí se inicio el movimiento conocido como la reforma.
Juan Calvino consideraba a la fe no como un mero reconocimiento intelectual sino como una conducta que se reflejaba en la vida cotidiana. En síntesis, el calvinismoimpulso una vida comunitaria activa que impregno todos los ámbitos de la existencia.
La rebelión contra Roma llego también a Inglaterra. El conflicto estallo en 1527 a raíz del pedido que hizo Enrique VIII al Papa sobre la anulación de su matrimonio. La negativa del Papa le dio a Enrique VIII la oportunidad de romper con Roma y controlar los bienes eclesiásticos. El Rey se proclamo jefe de la Iglesia dando origen a la Iglesia anglicana. El protestantismo era la confesión de los sectores altos de la sociedad: el rigor intelectual y moral que se exigía, la necesidad de la lectura para la libre interpretación de la biblia, ofrecían escasas posibilidades de participación a los campesinos. Sin embargo, algunos seguidores de la Reforma orientaron el movimiento hacia la esfera social: los predicadores llamados “evangelistas”.
Ante el avance de estos movimientos, la Iglesia romana decidió tomar una serie de medidas que se conocen como Contrarreformas. Una de las principales medidas fue la convocatoria del Concilio de Trento. Pero era además necesario reforzar la debilitada autoridad papal. Para ello, la Iglesia se apoyo en la Compañía de Jesús fundada por Ignacio de Loyola.
En síntesis, tras la Reforma, Europa había quedado dividida en dos grandes áreas religiosas. Sin embargo, la ruptura de la unidad se acelero por una “nacionalización” de las iglesias locales que quedaron cada vez mas subordinadas a la autoridad del Estado.

Revolucion científica

La expansión geográfica y del descubrimiento de america habían causado un profundo impacto sobre el conocimiento. En primer lugar sobrelos practicos, astronomía nautca, técnicas de navegación, cartografia. Ideas anteriores aceptadas, sobre las dimensiones de la tierra, sobre los contienentes que la conformaban, debieron ser abandonas.
La nueva actitud ante el conocimiento resulto evidente en el desarrollo de la astronomía. El primer paso fue dado por copernico (1473-1543) con el doble movimiento de los planetas: sobre si mismos y alrededor del sol.
Juan kepler (1571-1630) las orbitas planetarias son elipsis.
Galileo Galilei (1564-1642) con el telescopio, que trasnformo la astronomía de observación. Pero estas audacias tuvieron sus limites. Por su defensa del sistema copernico, que contradecía el movimiento de la tierra al de la sagrada escritura por teólogos, galileo debió retractarse.
Los interrogantes planteaban cuestionen que ponían en tela de juicio el saber dogmatico: cual era el lugar del hombre en el universo, y el lugar de Dios. La inquisicon católica condeno a los que impugnaban al saber heredero, también Calvino condeno a morir en la hoguera al medico miguel server, quien descubrió la circulación pulmoar de la sangre.
La filosofía comenzó a interrogarse sobre la posibilidad del conocimiento, por la relación entre la realidad natural como objeto del conocimiento y el individuo como objeto de ese conocimiento. Descartes formulo la regla del método.
Finalmente el pensamiento científico culmino con Isaac newton (1642-1727), quien formulo las leyes de gravedad, el universo podía ser tratado como un enorme mecanismo que funcionaba de acuerdo a leyes físicas.


Ilustracion

Las transformaciones delpensamiento culminaron en el siglo XVIII en el desarroll de un movimiento intelectual conocido como la ilustración, que abarco distintas ramas del conocimiento: la filosofía, las ciencas naturales, la física, la economía, la educucion, la política. Los intelectuales de la ilustraacion fueron llamados filosofos.
Además fueron quienes condensaron su pensamiento en la enciclopedia, que fue el intento de coordinar todo el saber adquirido en la época, pero también era el deseo de abrir perspectivas, de dominar los descubrimientos y de buscar un orden para el mundo.
Los filosofos compartían ciertas actitudes básica, todos ellos pusieron en tela de juicio los conociemientos heredados del pasado y rechazaron la religión revelada. Fuandamentamente se oponían al dogma; su confianza radicaba en la razón. Aspiraban a construir una filosofía practica capaz de instroducir transformaciones sociales y políticas. Compartían dos cosas: capacidad del hombre para dominar y comprender la naturaleza, y en el futuro del hombre, alcanzar su perfeccionamiento y en la posibilidad de alcanzar la felicidad.
Entre ellos cobraba con fuerza la idea de que si era posible conocer las leyes de funcionamiento del mundo físico, también era posible conocer las leyes de funcionamieno de la sociedad y la política.
John locke y su tratado sobre gobierno civil (1690): la idea de la monarquía limitada, la idea de que entre los monarcas y súbditos se establece un contrato.
Montesquieu en 1748 en el espíritu de las leyes, mediante la división de poder , planteo limitar el poder de la monarquía.
Rousseau en 1762 en elcontrato social decía que solo mediante un contrato, a travez del cual los hombres se unan para vivir en sociedad puede conseguirse una mayor libertad y dignidad humana.





Dimensión
Absolutismo Monárquico
Despotismo ilustrado
Política
Derecho divino del monarca para gobernar.
El monarca debe garantizar los derechos naturales. Posibilidad de rebelión.
Social
Diferencias notables entre sectores privilegiados y no privilegiados
Igualdad ante la ley, abolición de los privilegios. Progreso por medio de la Educación.
Económica
Mercantilismo
Fisiocracia: Quesnay (1694-1744)
Escuela liberal clásica: Adam Smith (1723-1790)
Religiosa
Intolerancia religiosa
Tolerancia