Biografía
de Ilustradores
Jean-Jacques Rousseau
Debido a motivos religiosos, la familia Rousseau se exilió a Ginebra
cuando era una ciudad-estado independiente. Allí, Suzanne Bernard (1673,
Ginebra - ibídem, 1712) e Isaac Rousseau (1672, Ginebra - 1747, Nyon)
tuvieron a su hijo Jean-Jacques (en español, Juan Jacobo) Rousseau.
Nueve días después de dar a luz, falleció Suzanne, hija del
calvinista Jacques Bernard. El pequeño Rousseau consideró a sus
tíos paternos como sus segundos padres, debido a que desde muy
pequeño pasó mucho tiempo con ellos y fueron los que lo cuidaron.
Cuando Rousseau tenía 10 años (1722), su padre se exilió
por una acusación infundada y él quedó al cuidado de su
tío Samuel. Con esta familia disfrutó de una educación que
él consideraría ideal, calificando esta época como la
mas feliz de su vida. Junto con su primo, Rousseau fue enviado como
pupilo a la casa del calvinista Lambercier durante dos años (1722-1724).
A su regreso en 1725, trabajó como aprendiz de relojero y,
posteriormente, con un maestro grabador (aunque sin terminar su aprendizaje),
con quienes desarrolló la suficiente experiencia para vivir de estos
oficios toda su vida.
Rousseau produjo uno de los trabajos mas importantes de la época
de la Ilustración; a través de su Contrato Social, hizo surgir
una nueva política. Esta nueva política esta basada en la
volonté générale, voluntad general, y en elpueblo como
soberano. Expone que la única forma de gobierno legal sera
aquella de un Estado republicano, donde todo el pueblo legisle;
independientemente de la forma de gobierno, ya sea una monarquía o una
aristocracia, no debe afectar la legitimidad del Estado. Rousseau da gran
importancia al tamaño del Estado, debido que una vez la población
del Estado crece, entonces la voluntad de cada individuo es menos representada
en la voluntad general, de modo que mientras mayor sea el Estado, su gobierno
debe ser mas eficaz para evitar la desobediencia a esa voluntad general.
Francisco Voltaire
François-Marie Arouet fue el último de los cinco hijos del
notario François Arouet (1650 – 1 de enero de 1722) y de Marie
Marguerite d'Aumary (1660 – 13 de julio de 1701), miembro de una familia
noble de la provincia de Poitou-Charentes y que murió cuando él
tenía siete años de edad. Estudió en el colegio jesuita
Louis-le-Grand (1704–1711) durante los últimos años del
reinado de Luis XIV, en el que aprendió latín y griego. En el
colegio trabó amistad con los hermanos René-Louis y Marc-Pierre
Anderson, futuros ministros del rey Luis XV.
Alrededor de 1706 Voltaire escribió la tragedia Amulius y Numitor, de la
que se encontraron mas tarde algunos fragmentos que se publicaron en el
siglo XIX. Entre 1711 y 1713 estudió Derecho. Su padrino, el Abad de
Chateauneuf, lo introdujo en una sociedad libertina, laSociedad del
Temple, y en esa época recibió una herencia de Ninon de Lenclos.
Voltaire alcanzó la celebridad gracias a sus escritos literarios y sobre
todo filosóficos. Voltaire no ve oposición entre una sociedad
alienante y un individuo oprimido, idea defendida por Jean-Jacques Rousseau,
sino que cree en un sentimiento universal e innato de la justicia, que tiene
que reflejarse en las leyes de todas las sociedades. La vida en común
exige una convención, un «pacto social» para preservar el
interés de cada uno. El instinto y la razón del individuo le
lleva a respetar y promover tal pacto. El propósito de la moral es enseñarnos
los principios de esta convivencia fructífera. La labor del hombre es
tomar su destino en sus manos y mejorar su condición mediante la ciencia
y la técnica, y embellecer su vida gracias a las artes. Como se ve, su
filosofía practica prescinde de Dios, aunque Voltaire no es ateo:
como el reloj supone el relojero, el universo implica la existencia de un
«eterno geómetra» (Voltaire es deísta).
John Locke
John Locke (Wrington, 29 de agosto de 1632 - Essex, 28 de octubre de 1704) fue
un pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo
moderno.
ohn Locke nació en Wrington (cerca de Bristol), Inglaterra, el 29 de
agosto de 1632. Se educó en la Westminster School y en la Christ Church
de Oxford. En 1658 se convirtió en tutor y profesor de Griego
yRetórica. Mas tarde volvió a Oxford y estudió
medicina.
La fama de Locke era mayor como filósofo que como pedagogo.
Practicamente todo el pensamiento posterior fue influenciado por su
empirismo, hasta desembocar en el escepticismo de Hume. En lo
pedagógico, Locke no pretendió crear un sistema educativo, sino
explicar los lineamientos de la educación para los hijos de la nobleza,
por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la percepción
pedagógica de su tiempo como una reflexión profunda sobre sus
bondades, defectos y alcances.
Estas son las obras de John Locke:
Ensayos sobre el gobierno civil (1660–1662)
Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)
Ensayo sobre la tolerancia (1667)
Compendio del Ensayo sobre el entendimiento humano (1688) publicado en la
Bibliothèque universelle editada por J. Le clerc.
Carta sobre la tolerancia (1689)
Tratados sobre el gobierno civil (1689). Reeditado en 1690, 1698 y 1713. Cada
reedición incluye cambios y variaciones sobre la anterior. Aunque el
propio Locke comunicó en ua carta que la última versión
(publicada póstumamente por su secretario en 1713) es la que
quería que 'pasara a la posteridad', actualmente se siguen
editando traducciones de la primera y tercera versión. Existen
importantes cambios, especialmente en el capítulo V, sobre la propiedad.
Cf. Peter Laslett, «Introduction», in Two Treatises on Government
(Cambridge: CambridgeUniversity Press, 1991).
Ensayo sobre el entendimiento humano (1690)
Segunda Carta sobre la Tolerancia (1690)
Montesquieu
Nació el 18 de enero de 1689 en el Chateau de la Brède, a
pocos kilómetros de Burdeos, Francia. Hijo de Jacques de Secondat y
Marie-Francoise de Pesnel, su familia pertenecía a la llamada nobleza de
toga. Su madre, Marie Françoise de Pesnel murió cuando Charles de
Secondat tenía siete años de edad, era la heredera de una
importante fortuna que aportó el baronazgo de La Brède a la
familia Secondat. En ese mismo año, el parlamento inglés, a
través de Bill of Rights impone definitivamente una monarquía
constitucional en Inglaterra, mientras que en Francia el largo reinado de Luis
XIV parece asegurar el poder absoluto del rey, pese a la crisis y el
descontento que se manifiesta a su muerte en 1715.
Estudió en la Escuela católica de Juilly y la carrera de Derecho
siguiendo la tradición familiar, primero en la Universidad de Burdeos y
mas tarde en París, entrando en contacto con los intelectuales de
la capital francesa. En 1714, tras la muerte del padre, vuelve a La
Brède donde ingresara como consejero en el Parlamento de Burdeos.
Pasara a vivir bajo la protección de su tío, el
barón de Montesquieu, quien a su muerte le dejara como legado
tanto su fortuna, como su título de barón y el cargo de
Presidente del Parlamento (1716-1727). En 1715 contrae matrimonio con JeanneLartigue,
una protestante que le aporta una importante dote cuando el contaba con 26
años. Al año siguiente, hereda una fortuna a causa del
fallecimiento de su tío, como también el título de Baron
de Montesquieu y Président à Mortier en el Parlamento de
Bordeaux.
Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la
división de poder. En su obra El espíritu de las leyes manifiesta
admiración por las instituciones políticas inglesas y
afirmó que la ley es lo mas importante del Estado.
Las Cartas Persas se publican en 1721, con 32 años, y su éxito es
fulminante en la sociedad francesa en la época de la regencia de Luis XV
de Francia. Ingresa en la Academia Francesa en 1727 y se traslada a Inglaterra
en 1729 siendo elegido miembro de la Royal Society. Sus tres años en Inglaterra
resultan cruciales para su desarrollo intelectual.
En 1734 publicó las «Consideraciones sobre las causas de la
grandeza y decadencia de los romanos». Pero su obra magistral fue
«El espíritu de las leyes», que publicó en Ginebra en
1748, después de catorce años de trabajo. Esta obra sufrió
duras críticas, sobre todo por los jansenistas y los jesuitas. A estos
ataques Montesquieu replicó, en 1750, con una defensa de esta obra, lo
que no evitó que, mas tarde, fuera censurada por Roma en 1751.
Los últimos años de su vida, Montesquieu los dedicó a
viajar de París a Burdeos y a terminar alguna de sus obras empezadas.3
