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Cultura - humanidades, también conocida como alta cultura
Cultura (en latín: cultura, 'cultivo')[1] es un término que tiene muchos significados
interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn
compilaron una lista de 164 definiciones de «cultura» en Cultura:
Una reseña crítica de conceptos y definiciones. En el uso
cotidiano, la palabra «cultura» se emplea para dos conceptos
diferentes
Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también
conocida como
alta cultura.
Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un
grupo social, incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para
comunicarse entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo.
Cuando el concepto surgió en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refería
a un proceso de cultivación o mejora, como en la agricultura o
horticultura. En el siglo XIX, pasó primero a
referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a
través de la educación, y luego al logro de las aspiraciones o ideales
nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos
científicos utilizaron el término «cultura» para
referirse a la capacidad humana universal. Para el antipositivista y
sociólogo alemanGeorg Simmel, la cultura se refería a
«la cultivación de los individuos a través de la injerencia
de formas externas que han sido objetificadas en el transcurso de la
historia» 2]
En el siglo XX, la «cultura» surgió como un concepto central
de la antropología, abarcando todos los fenómenos humanos que no
son el total resultado de la genética. Específicamente, el
término «cultura» en la antropología americana tiene dos significados: (1) la
evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con
símbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas
maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus
experiencias y actuando creativamente. Después de la Segunda Guerra
Mundial, el término se volvió importante, aunque con diferentes
significados, en otras disciplinas como estudios culturales,
psicología organizacional, sociología de la cultura y estudios
gerenciales.
Algunos etólogos han hablado de
«cultura» para referirse a costumbres, actividades o
comportamientos transmitidas de una generación a otra en grupos de
animales por imitación consciente de dichos comportamientos.
Gobierno La autoridad suprema en la ciudad de México-Tenochtitlan era un
tlatoani (en náhuatl tlahtoani 'orador'). El 'imperio mexica' llamado
por sus súbditos Triple Alianza fue inicialmente una alianza militar de tres
ciudades: Texcoco, Tlacopan y Tenochtitlan. Al frente de cada una de estas
había
un tlatoani que era la máxima autoridad en esa
ciudad. Con el paso
del
tiempo la ciudad de
Tenochtitlan fue prominente
y de hecho las otras dos pasaron a estar sometidas de facto a las órdenes
del tlatoani de
Tenochtitlan que por eso se denominó huA“y tlahtoani ('gran orador') para
señalar su posición por encima de los otros dos.
Este es el
cargo al cual la historiografía europea llama 'emperador
mexica'.Todos los puestos de tlatoanis (náhuatl tlahtoqueh o tlahtoanih)
eran cargos hereditarios. Además de los tlatoanis existían los
'nobles' (náhuatl pA«piltin) con muchos de los cuales el tlatoani
tenía relaciones de parentesco. A esa clase pertenecía frecuentemente la esposa
del
'emperador'. El resto de la sociedad estaba formada por
guerreros, sacerdotes y los plebeyos (náhuatl macehualtin)
RELIGION Dioses: La religión fue politeísta,dualista y
hacían constantes sacrificios humanos. Fue la síntesis de las creencias y
tradiciones milenarias de los pueblos mesoamericanos, de una complejidad que
implicaba la existencia misma, la creación del universo y la situación del ser humano respecto a lo divino, ligada
estrechamente a la agricultura y a la lluvia
Ubicación Los mexicas (náhuatl mA“xihcah [meË'ʃiÊ”kaÊ”]1
)
—llamados en la historiografía tradicional aztecas2 — fueron un pueblo indígena
de filiación nahua que fundó México-Tenochtitlan y hacia el siglo XV en el
periodo Posclásico tardío se convirtió en el centro de uno de los Estados más
extensos que conoció Mesoamérica asentados en un islote al poniente del Lago de
Texcoco hoy prácticamente desecado, sobre el que se asienta la actual Ciudad de
México, y que corresponde a la ubicación geográfica de la misma. Aliados con
otros pueblos de la cuenca
lacustre del valle de México — Tlacopan y
Texcoco —, los mexicas sometieron a varios pueblos indígenas que se asentaron
en el centro y sur del territorio actual de México agrupados
territorialmente en altépetl.
.El clima, clima templado con precipitaciones medias de 700 milímetros anuales
suelos,
Flora La flora
cerámica
tradiciones
ciencia
ceremonias
artesanias
