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El historicismo de dilthey - el racionalismo, el positivismo



EL HISTORICISMO DE DILTHEY

DILTHEY ESCRIBE LAS “IDEAS PARA UNA PSICOLOGIA DESCRIPTIVA Y ANALITICA”
La psicología ha evolucionado durante las épocas, tal como para Dilthey que fundamenta las ciencias del espíritu que es el conocimiento histórico, la historia en palabras simples, y como muchos otro realiza su psicología “analítica y descriptiva”
¿Por qué analítica?
Como muchos filósofos, el cree que tiene que ver con la vida del alma y esta nunca puede ser derivada, es decir que esta definida, y es descriptiva por que se ocupa de describir la vida psíquica, el alma de cada ser en todos sus aspectos como ser emociones, sentimientos entre otros.
Esto no esta vigente, ahora la psicología no se basa en el alama si no el comportamiento humano.



EL RACIONALISMO


“PIENSO, LUEGO EXISTO”
La frase de René Descartes “Pienso, luego existo”, se refiere a una verdad o a un hecho real en el que tú piensas todo lo que vas a realizar, hacer, producir, crear, etc, para luego con tu pensamiento existir, en la acción de tu pensamiento.
Esta verdad era puesta en practica por todos los filósofos que conocemos hasta ahora, se basaron en su propio pensamiento e ideología, pero en nuestra actualidad, no se aplica el fundamento en el cual René Descartes construye su filosofía; con esto queremos dar a entender que esta ideología fue cambiada por la sociedad actual en:”EXISTO, LUEGO PIENSO”.
Existo, Luego pienso” esto es aplicado en su mayoría por lasociedad de hoy en día, porque nuestra sociedad.ya no pienso antes de actuar”, por así decirlo vulgarmente, por eso suceden los accidentes como por ejemplo: los de transito, las violaciones a integridad física.
En el colegio se pueden ver muchos ejemplos de imprudencia en las que tanto el alumno (nuestros compañeros), o como el maestro (sin ofender), “existen, luego piensan”, no piensan en las consecuencias de sus actos, en la que puede llegar a suceder por “existir” primero…

EL POSITIVISMO

“NO HAY MAS SABER EN EL RECTO Y ESTRICTO SENTIDO DE ESTA PALABRA QUE EL CIENTÍFICO SE ENTIENDA EL DE LA CIENCIA”
5. Frente a esa inmensidad creciente del mundo del conocimiento, que con todoello esta muy lejos de alcanzar la dimensión completa del mundo real en toda su inagotable variedad y cambio continuo, es desproporcionadamente pequeña la capacidad de comprensión y de expresión de los seres humanos. La mayor fuerza empero con la que tropieza es la del tamaño reducido e inadecuado de su propio vocabulario.
6. Una gran parte de los habitantes del planeta emplea un vocabulario no mayor de 500 palabras. Todo lo que ignoran lo arropan con borrosas alusiones, comodines, o simple perplejidad. Su percepción del tamaño del mundo no puede ir mas alla de su vocabulario, en verdad, su mundo no puede ir mas alla de lo que logran expresar esas 500 voces. Todo lo que sobrepasa esa medida esta fuera de la posibilidad de su conocimiento, casi como si no existiera. Los medios de comunicación masivos de nuestros días lanzan continuamente un torrente incontenible de información que escapa a la comprensión de la mayoría de quienes lo reciben. Estan condenados a darse cuenta de que existe exteriormente un mundo en el que no pueden penetrar, ni siquiera conocer, porque carecen del instrumento lingüístico mínimo para poderlo intentar.
9. El primer e insustituible paso para disminuir en lo posible esa incomunicación y esa amenazante brecha que tiene consecuencias tan graves de todo género, consiste enel estudio continuo y permanente del lenguaje. Una enseñanza eficaz y creciente del lenguaje, de su uso, de su enriquecimiento sin tregua, debería ser el primer y mas importante objeto de la educación.
10. Todo lo demas depende de esto sencillamente, porque no se puede avanzar en el conocimiento si no se dispone de las palabras necesarias para expresarlo y adquirirlo. No aprendizaje inerte de reglas de gramatica sino de lenguaje vivo, hablado y escrito, que con cada palabra nueva aumente el tamaño del mundo para cada hombre.
8. Esto plantea un inmenso problema en la educación de hoy. Ya no hay la posibilidad de encerrarse en un mundo limitado y suficiente como fue el caso de los campesinos hasta hace poco tiempo, los medios de comunicación que no dejan fuera de su alcance, practicamente, a ningún habitante de ciudad, llevan a los millones de televidentes, radioescuchas y lectores de prensa la noticia de todos los progresos científicos y tecnológicos, que el vocabulario de los mas de ellos no les permite asimilar. Estan condenados a no poder conocer.
7. Nunca fue mas tragica que hoy esa desproporción, porque jamas antes hubo una multiplicación semejante en la extensión múltiple de los conocimientos y en su continua y creciente tendencia a expandirse.


Los fundamentos del positivismo, se explican en este postulado, ya que eso nos dice que el conocimiento solo puede provenir de una fuente que sería la experiencia y la observación, y que no hay otra fuente mas que esas de las que el hombre o el científico pueden entenderse de ellas u obtener el conocimiento.

“CONOCER PARA PREVEER”
Para Augusto Comte no basta que solo conozcamos los fenómenos sino también dominarlos para mejorar las condiciones materiales de los individuos.

Comte quiere que nuestros conocimientos los llevemos para el bien del hombre, y no solo para uno mismo ya que el fin último es el hombre.
El lema de Comte va totalmente en contra de lo que Nietzche afirma en su teoría sobre el súper hombre, que dice que este debe ser solitario y estar por encima del rebaño o los demas, es decir solo se preocupa por el mismo.


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