COLEGIO ADULTOS JOVENES COMFANDI
TALLER DE ESPAÑOL
Eleodoro Vargas Cuña
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1. ¿cuales son las caracteristicas del cuento
(lenguaje, personajes, tiempo, & espacio?
2. Quien Es ‘’ELEODORO VARGAS VICUÑA’’ &
Cuales Son Los Temas Que Maneja En Sus Obras
3. Cual Es La Diferencia Entre Indigenismo & Indigenista.
DESARROLLO
1.
AUTOR :Eleodoro Vargas Vicuña(cerro de Pasco 1934-1997)
GÉNERO. Narrativo.
ESPECIE LITERARIA: Cuento.
FORMA DE COMPOSICIÓN: Prosa.
ESCUELA LITERARIA: Neo indigenismo.
ÉPOCA: Contemporanea(S.
XX)
PERSONAJES PRINCIPALES:
Casimira: es la niña que narra la historia, era vecina y amiga de
pascualina.
Pascualina.al rededor de ella jira todo la obra,
quién moriría ahogada en una acequia grande, a la altura de la
chacra de doña marcelita.
PERSONAJES SECUNDARIOS. Los personajes secundarios de la obra la pascualina son
Los padres, hermano de pascualina; Julian hermanito de Casimira; Mercedes
tía de Casimira; Doña marcelita dueña de una chacra;
Doña Bartola mama de Casimira.
El TIEMPO: En el cuento la pascualina ,se utiliza en
el tiempo pretérito(pasado):
'Nosotros viviamos en la chacra un poco lejos del pueblo'.
'jugabamos con los chicos de allí porque
no teníamos con quien jugar'.
Escenario: Se desarrolla en un pueblo de la serrania
peruana.
TEMA PRINCIPAL: La pobreza que pascualina pasaba.
ELLENGUAJE: Sencillo.
1.1. BIOGRAFIA ‘’ELEODORO VARGAS VICUÑA’’:
-Hijo de Eleodoro Vargas Galarza y Julia Vicuña Avellaneda, nació
en Cerro de Pasco pero vivió sus primeros años de infancia en una
aldea rural del distrito de Acombaba, provincia de Tarma, departamento de
Junín, donde cursó la educación primaria entre 1931 -
1936.
-Establecido en Lima,
siguió los de secundaria en el Colegio Nacional Nuestra Señora de
Guadalupe (1937 -1941). Luego estudió Letras y
Psicología en la Universidad de San Marcos
(1942 – 1945) y en la Universidad de San Agustín de Arequipa (1946 - 1951).
-Viajó con fines de estudio y curiosidad intelectual a Bolivia (1948 y 1951); Argentina
(1955); España, Francia, Holanda, Corea y China (1970). Prestó servicios en Radio Nacional del Perú (1951
– 1960), en la Universidad Nacional de Educación y en el Instituto
Nacional de Cultura.
- Obtuvo el Premio Nacional de Poesía de 1959.
1.1.1 INDIGENISMO:
Indigenismo es un término derivado de la palabra indígena bajo
esta denominación fueron agrupados todos aquellos intelectuales,
artistas, políticos, maestros, etc. que desde diversas posiciones y
perspectivas coincidieron en denunciar la situación de miseria y de
explotación de la población indígena, y en revalorizar lo
indígena como elemento basico de la nacionalidad (Marfil Francke
Ballve)
Alejandro Marroquín, en su obra Balance del indigenismo. Informe sobre
la política indigenista en América (1972), define elindigenismo como
“la política que realizan los estados americanos para atender y
resolver los problemas que confrontan las poblaciones indígenas, con el
objeto de integrarlas a la nacionalidad correspondiente”.
De modo similar, el Instituto Indigenista Interamericano, su principal
impulsor, definía recientemente el Indigenismo como “una formulación
política y una corriente ideológica, fundamentales ambas para
muchos países de América, en términos de su viabilidad como naciones modernas,
de realización de su proyecto nacional y de definición de su
identidad” (Instituto Indigenista Interamericano” 1991: 63).
Los críticos del
indigenismo lo consideran como
un instrumento al servicio de los estados nacionales para destruir la identidad
de los pueblos indios e integrarlos en una cultura nacional homogénea.
Así, Henri Fabre define el indigenismo como una corriente de pensamiento y de ideas que se
organizan y desarrollan alrededor de la imagen del
indio.
Se presenta como
una interrogación de la indignidad por parte de los no indios en
función de preocupaciones y finalidades propias de estos
últimos” (Fabre, 1976: 72).
INDIGENISTA
•El indigenismo es una corriente cultural, política y
antropológica concentrada en el estudio y valoración de las
culturas indígenas, y cuestionamiento de los mecanismos de
discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos
indígenas.
ESTUDIANTE: diana carolina arroyave nuñez
Cultura Latino Americana.
