* autonomía es
valerse por sí mismo! quizas a nivel personal como por ejemplo
peinarse o a nivel nacional, como que un país sea autonómico y
pueda valerse mas o menos por sí mismo sin tener que importar
otros productos del extranjero
saludos y suerte con el trabajo!
* Es la condición del individuo que no depende de
nadie bajo ciertos conceptos (autónomo). Protestad que
se reconoce a los Municipios, provincias, regiones u otras entidades para regir
intereses peculiares de su vida interior. Es un
estado o condición del
pueblo que se gobierna a sí mismo, por completo o en algún
aspecto. Ojala algo de esto te sirva.
* recuerda que siempre que alguien te hable de su amor
por la patria es que espera cobrar por ello. es decir
autonomia para ti debe ser emanciprte de tus padres y no seguirle el rollo a 4
mamones que viven de ti por tus dudas. autonomia para ti sera que **** hce ese
hombre para que me bajen el tipo de interes de la vivivenda donde vivo
* Como la palabra lo indica auto(solo)nomia(gomernar,manejar),por lo tanto
autonomia significa el gobierno propio,sin depender de los demas,un ej.,los
tres poderes de la argentina 'deberian'ser autonomos,el judicial,no
debe responder ante nadie,el legislativo atenerse solo a dictar leyes y el
ejecutivo,a gobernar,o sea a poner en ejecucionlas leyes que se dictan,y la
justicia a garantizarlas,pero todo ello por separado,Te sirve?
* La capacidad de darse a sí mismo la ley, era el concepto que
tenían las ciudades-estados griegas de la antigüedad. El concepto
moderno de autonomía surge principalmente con Kant y da a entender la
capacidad del sujeto
de gobernarse por una norma que él mismo acepta como tal sin coerción externa. Por el
hecho de poder gobernarse a sí mismo, el ser humano tiene un valor que es el de ser siempre fin y nunca medio para
otro objetivo que no sea él mismo. Pero para Kant,
esta autolegislación no es intimista sino todo lo contrario. Una norma exclusivamente individual sería lo opuesto a
una verdadera norma y pasaría a ser una 'inmoralidad'. Lo que
vale -según Kant y según la mayoría de los sistemas
éticos deontológicos- es la norma
universalmente valida, cuya imperatividad no es impuesta desde
ningún poder heterónomo sino porque la razón humana la
percibe como
cierta y la voluntad la acepta por el peso de su misma evidencia. Esta
capacidad de optar por aquellas normas y valores que
el ser humano estima como validas es
formulada a partir de Kant como
autonomía. Esta aptitud esencial del
ser humano es la raíz del
derecho a ser respetado en las decisiones que una persona toma sobre sí
misma sin perjudicar aotros.
Stuart Mill, como representante de la otra gran corriente ética, el
utilitarismo, considera a la autonomía como ausencia de coerción
sobre la capacidad de acción y pensamiento del individuo. A Mill lo que
le interesa es que el sujeto pueda hacer lo que desea, sin impedimentos. Su planteo insiste mas en lo que de individual tiene la
autonomía, que en su universalidad, aspecto que es fundamental en Kant.
Ambos autores coinciden en cambio en que piensan que la autonomía tiene
que ver con la capacidad del individuo de autodeterminarse,
ya sea porque por propia voluntad cae en la cuenta de la ley universal (Kant),
ya sea porque nada interfiere con su decisión (Mill).
De lo anterior es facil concluir que para ambos autores la
autonomía de los sujetos es un derecho que debe
ser respetado. Para Kant, no respetar la autonomía sería
utilizarlos como medio
para otros fines; sería imponerles un curso de acción o una norma
exterior que va contra la esencia mas íntima del ser humano. Para Kant, se confunde y se
superpone el concepto de libertad con el de ser autónomo. De la misma
manera que no puede haber un auténtico ser
humano si no hay libertad, tampoco puede haber ser humano donde no haya
autonomía. Stuart Mill por su parte, también
reivindica la importancia de la autonomía porque consideraque la
ausencia de coerción es la condición imprescindible para que el
hombre pueda buscar su valor maximo que sería la utilidad para el
mayor número.
Tal como lo formula
Engelhartd, el principio de autonomía considera que la autoridad para
las acciones que implican a otros se deriva del mutuo consentimiento que involucra a
ambos. Como
consecuencia, sin ese consentimiento no hay autoridad.
Las acciones que se hacen contra tal autoridad son culpables en el sentido de
introducir un 'violador' fuera de la comunidad moral y haciendo
lícita la venganza, o la fuerza punitiva aplicada por cualquier
comunidad moral minoritaria. A su vez, el mutuo consentimiento sólo se
puede basar en el hecho de que cada persona es un
centro autónomo de decisión al que no se puede violar sin
destruir lo basico en la convivencia humana. De
ahí que el respeto al derecho de consentir de los participantes en la
comunidad de acción comunicativa, sea una condición necesaria
para la existencia de una comunidad moral. El autor que venimos citando
formula la maxima de este principio como: 'no hagas a
otros lo que ellos no se harían a sí mismos; y haz por ellos lo
que con ellos te has puesto de acuerdo en hacer'.
Del principio
antes formulado se deriva una obligación social: la de garantizar a
todos los individuos el derechoa consentir antes de que se tome cualquier tipo
de acción con respecto a ellos; protegiendo de
manera especial a los débiles que no pueden hacerlo por sí mismos
y necesitan un consentimiento sustituto.
En la actualidad el termino autonomía adquirió varios
significados como
derecho de libertad, intimidad, libre voluntad, elegir el propio comportamiento
y ser dueño de uno mismo.
Una persona con Autonomía actúa libremente de acuerdo a su plan
elegido, en cambio la persona sin ella es controlada
por otros o es incapaz de reflexionar y actuar en función a sus propios
deseos o planes.
Sobre las teorías de la Autonomía hay dos reglas esenciales:
_Libertad (actuar independientemente)
_Ser agente (actuar intencionadamente)
Las acciones autonómicas se analizan en función a sus agentes,
los cuales actúan: a) intencionadamente, b) con conocimiento, y c) en
ausencias de influencias externas que pretenden controlar y determinar el acto.
Algunas personas mantienen que la autonomía es
incompatible con la autoridad de la iglesia, el estado o cualquier otra
comunidad que legisle las decisiones de los individuos. Toda persona
autónoma debe actuar sobre la base de sus propios criterios, y que
dejarse someter o gobernar implica perderla.
* hace 6 años
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