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Al andalus - las fases de la conquista de la penísula



AL- ANDALUS
El islamismo es una religión monoteísta que apareció en Arabia en el siglo… A la muerte de Mahoma, los arabes comenzaron a extender el islam por el mundo y en el año 711 comenzaron su expansión hacia la Península Ibérica.


LAS FASES DE LA CONQUISTA DE LA PENÍSULA
A principios del siglo VIII, un ejército bereber procedente del norte de Africa inició la conquista de la Península Ibérica. Esta conquista consta de dos fases:


PRIMERA FASE: Se inició tras la derrota del rey Don Rodrigo en la batalla de Guadalete (711) ante un ejército de bereberes dirigidos por Tariq. El ejército recorrió la Península sin apenas combatir ya que muchos nobles visigodos aceptaron someterse mediante la firma de pactos.
SEGUNDA FASE: Los musulmanes continuaron su expansión por el reino franco donde fueron derrotados en Poitiers, y para proteger su reino de nuevas incursiones, los francos crearon pequeños condados (Marca Hispanica). El valle del Duero quedó despoblado y se convirtió en una “tierra de nadie”.
EL EMIRATO DEPENDIENTE Y EL EMIRATO INDEPENDIENTE
Los musulmanes crearon un Estado en la Península, Al Andalus, que pasó a ser un emirato dependiente del Califato Omeya de Damasco. Los arabes se establecieron en las tierras fértiles y los bereberes en las zonas montañosas, lo que dio lugar a conflictos. La dinastía de los Omeya de los Damasco cayó y fue sustituida por los Abasíes de Bagdag, adueñandose Abd al Rahman Idel poder, y fundando el Emirato de Córdoba. Durante su mandato, aumentó la recaudación de impuestos y organizó un ejército mercenario.
A partir de Abd al -Rahman II, Al-Andalus adquirió una organización estatal que peligró ya que las marcas pretendían independizarse.
Las revueltas ya se dieron en tiempos de Al-Hakam I. La población muladí no estaba contenta debido a la intransigencia religiosa y la población mozarabe debido al aumento de la presión fiscal. Estos cambios proporcionaron la debilidad política del emir.
EL ESPLENDOR DEL CALIFATO DE CÓRDOBA
Abd al-Rahman III, sucesor de Abd al-Rahman II acabó con estas rebeliones.
Frenó el avance cristiano por la Meseta norte y consiguió que los reyes se convirtieran en vasallos suyos y se pagasen tributos.
En el año 929 se proclamó califa y se convirtió en el jefe espiritual y político de todos los musulmanes de Al-Andalus. Centralizó el poder fiscal y reorganizó el ejército por medio de tropas mercenarias, creó una aristocracia palatina.
En 959 perdió territorios , buena parte de los cuales recuperó su hijo y sucesor Al-Hakam II, el cual, ademas, dotó a Al-Andalus de un esplendor cultural y artístico que hizo de ella la sociedad mas avanzada de su época.
En la última etapa del Califato, Almanzor (un aristócrata) consiguió monopolizar el poder durante el califato de Hisham II. Estableció una dictadura militar asentada en la guerra santa y llevó a cabo mas de 50 razias.LA CRISIS DEL CALIFATO DE CÓRDOBA
A partir del año 1008, la unidad del Califato de Córdoba comenzó a resquebrajarse y en el año 1031 desapareció como Estado unitario.
La política de Almanzor dio lugar a una serie de problemas: el elevado coste del ejército profesional y la necesidad de continuas victorias para mantener el equilibrio. Al morir, su hijo y sucesor Abd al-Malik no supo mantener la autoridad y la descomposición del califato se aceleró. Los bereberes combatieron contra Abd al-Malik y su hermano Abd al-Rahman Sanchuelo con la ayuda de Castilla y se inició la intervención cristiana en los conflictos internos de Al-Andalus.
LA FORMACIÓN DE LAS TAIFAS
Al -Andalus se fragmentó en mas de 25 reinos de taifas, que eran Estados independientes y que pueden clasificarse en; taifas arabes, taifas bereberes, y taifas eslavas.

Esta fragmentación debilitó militarmente a Al-Andalus , hecho que aprovecharon los reinos cristianos que exigieron el pago de parias, que reforzaron el poder militar cristiano.
LAS INVASIONES NORTEAFRICANAS
La agresividad de los reyes cristianos obligó a los reyes de las faifas a pedir ayuda a los almoravides. Los almoravides consiguieron frenar el avance cristiano y unificaron Al-Andalus de nuevo. Entre los años 1086 y 1140, los almoravides consiguieron dominar Al-Andalus y consiguieron derrotar a los reyes cristianos en numerosas ocasiones.
En 1140, el Imperio almoravide sedesintegró ante el empuje de los almohades. Hacia el año 1147 iniciaron la conquista de Al-Andalus, donde tras el hundimiento almoravide se había producido el resurgimiento de unas segundas taifas. En algunas de ellas, como la de Sevilla, esta etapa fue de gran esplendor, ya que Sevilla se convirtió en la capital andalusí de los almohades.
El dominio almohade amenazó gravemente a los reinos cristianos, y sus ejércitos derrotaron en Alarcos a Alfonso VIII de Castilla. La reacción cristiana se materializó en la victoria de las Navas de Tolosa. Tras esta batalla se inició un tercer periodo de taifas con la constitución de tres grandes reinos musulmanes: Murcia, Valencia y Granada. Pero en el siglo XIII la mayoría de los territorios andalusíes fueron conquistados, con la excepción de Granada.
EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
El reino nazarí de Granada fue fundado por el príncipe Muhammad ben Nasr.
Para defenderse de los ataques de la Corona de Castilla, los granadinos se vieron obligados a construir fortificaciones.
En el Reino de Granada la administración estaba muy centralizada, y estaba dirigida por el rey. Las luchas internas entre familias rivales para conseguir el trono fueron muy frecuentes, lo que debilitó el poder y fue la causa final de la decadencia del reino granadino.
Por último cabe destacar que el territorio del reino nazarí estaba muy poblado, ya que recibía numerosos musulmanes procedentes de pueblos vecinos.


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