EL PUEBLO AYMARA
SUS ORIGENES
Los Aymaras fueron conquistados por los incas en el año 1450, cuando
formaban unos 80 reinos dispersos en un amplio territorio y enfrentados entre
sí. A partir de 1535 los españoles conquistaron el Altiplano
boliviano al mando de Diego de Almagro y ocho años después, en
1542, el virreinato del Perú incluiría ya la totalidad de su
territorio.
En Chile el pueblo Aymara
habita en dos zonas del
norte, en la Región de Tarapaca y, en menor proporción, en
la Región de Atacama. en la franja precordillerana y altiplanica.
Actualmente existen 48.477 Aymara, solo un 0,3% de la poblacion total de
nuestro pais (según censo de 1992). Se esta produciendo un abandono de
los territorios precordilleranos y altiplanicos de sus ancestros ya que
sólo 3 mil residen en sus territorios originarios.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Los Aymaras habitan, desde las orillas del
lago Titicaca (Bolivia) y la
cordillera de los Andes (Chile),
hasta el noreste argentino. En Chile
el pueblo Aymara habita en dos zonas del
norte, en la Región de Tarapaca y, en menor proporción, en
la Región de Atacama. La primera zona abarca la franja precordillerana y
altiplanica, desde la frontera con Perú y Bolivia hasta las
localidades de Ayquina y Toconce. Por el este limita con Bolivia, y por
el oeste sigueuna línea que va desde Visviri a Ayquina, pasando por
Putre, Livilcar, Mamiña, Pica y Lequena.
La segunda zona abarca un pequeño territorio dentro del actual territorio atacameño. Se
prolonga, de norte a sur, desde las afueras de Caspana hasta Talabre.
SU ACTIVIDAD ECONOMICA
El pueblo Aymara es un pueblo milenario sedentario dedicado al pastoreo y a la
agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una
economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen
abundantes rebaños (como los
camélidos) y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la
precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas (como
la quinoa) gracias al eficaz uso del
suelo, mediante las tradicionales terrazas.
Debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos
entre pastores y agricultores. Esta forma de subsistencia se basa en el
principio del
ayne, que se refiere a la reciprocidad entre los aymaras: “la
petición de ayuda en el presente, sera correspondida en el
futuro”.
SUS CREENCIAS Y COSTUMBRES
Para el Aymara existe una sola realidad conformada por dos ambitos: el
medio natural y el mundo sobrenatural. La cosmovisión (la vision del
Universo) Aymara se formó en diferentes épocas pasadas y refleja
los grandes cambios de su historia. Así escomo hoy denominan Costumbre a
los ritos religiosos basados en sus antepasados y Religión a los
rituales y símbolos de origen cristiano.
La característica principal de la cosmovisión Aymara la
constituye su 'visión mitologica de la geografía, historia y
universo espiritual'. El Aymara encuentra en la tierra y sus elementos el
fundamento mismo de su existencia. El culto Aymara es un culto anual que se
desarrolla al ritmo de las estaciones.
Existe tres espacios espirituales del Aymara:
El Arajpacha que simboliza la luz y la vida. Es el Este, el sol. Es dios
cultivador y hacia alla se dirige la mirada (templos y casas deben mirar
hacia él).
El Akapacha que simboliza el centro. Son los valles y quebradas. Donde habita
el hombre Aymara. Es el espacio que queda entre el cielo y el infierno o entre
la vida y la muerte.
El Manquepacha que simboliza la muerte y la oscuridad. Es el Oeste. Allí
es donde se pierden las aguas y termina la vegetación; es el desierto y
también la dirección donde van los muertos.
El principio del Tinku es del equilibrio y la reciprocidad entre él, la
comunidad y estos espacios. El Aymara persigue el Tinku entre el Arajpacha y el
Manquepacha. El trata de vivir en armonía.
SU CULTURA
La Lengua
El Aymara se hablaba en toda la región norte de Chile, peroactualmente,
por razones de integración, el pueblo Aymara debe expresarse
fundamentalmente en el idioma español. Como otros pueblos indígenas
vive en una situación de bilingüismo (dos lenguas) y, en general,
debe desenvolverse usando el español hacia la sociedad global y el
aymara en las actividades propias de la comunidad. El Aymara se caracteriza por
la simplicidad de su sistema de vocales, que cuenta sólo con tres
unidades: i, a, u.
Fiestas y Ceremonias
La espiritualidad Aymara se expresa ritualmente en el enfloramiento del ganado,
el carnaval y las fiestas de limpia de canales de regadío. Este rirual
consiste en la marcación de los animales nuevos y la
ornamentación de todo el rebaño con adornos multicolores de lana
(“pompones”). Es un rito destinado a incrementar los rebaños
mediante el culto al Mallku (espíritu de la montaña), dueño
de todos los animales silvestres. Tambien esta el Carnaval que es un rito
asociado a la cuaresma y la cosecha, como así mismo a la fertilidad de
la tierra y los rebaños.
Rituales y sacrificios
Sobre una mesa de piedra (altar) se lleva a cabo la Wilancha (sacrificio de
sangre) con sahumerio, coca, alcohol y oraciones. Se realiza una comida ritual
con la carne de la oveja sacrificada. Se acompaña con bailes y en
ciertas ocasiones. En este ritual la
