CINCO DE MAYO
el Cinco de Mayo es celebrado por los mexicanos en los Estados Unidos como el Día del Orgullo Mexicano, adquiriendo una relevancia diversa del fundamento histórico de la fecha.
En muchas ciudades de Estados Unidos se realizan diversos festivales en donde se reúnen integrantes de los consulados, mariachis, bandas mexicanas, restaurantes, artesanos y la población inmigrante que ahí habita. Uno de los festejos mas grandes es el que se realiza en la Placita Olvera en la ciudad de Los Angeles, California. Justo en esta ciudad la Unión de Poblanos en el Exterior organiza un festival con ceremonias cívicas y culturales. El viernes 3 de mayo del 2013 en el festejo de la Placita Olvera se reconoció al Dr. David Hayes Bautista, profesor de UCLA, por la publicación de su libro ‘Cinco de Mayo: An American Tradition’ y por su labor de investigación sobre el contexto histórico del Cinco de Mayo. De acuerdo con la tesis de Hayes, el Cinco de Mayo es una fiesta creada por los latinos en California, a mediados del siglo XIX, con un significado que ha cambiado con el tiempo y quepasó de una fecha nostalgica en 1930 a una expresión de patriotismo en los cuarenta, que abrió la pauta al nacimiento del chicano power en los sesenta.

Pero no sólo en la frontera de México con Estados Unidos se conmemora la Batalla de Puebla, en Nueva York se realiza el Cinco de Mayo Parade en Central Park, donde ademas del desfile de trajes regionales típicos se realiza una recaudación de fondos para estudiantes mexicanos de nivel superior. Previo al desfile se realizan concursos en diferentes ciudades para encontrar a las mujeres que durante la celebración representaran a Miss Cinco de Mayo, tal es la euforia que este festejo genera en la comunidad mexicana que habita en Estados Unidos que también hay convocatoria para que las niñas menores de 4 años participen en 'Pequeña Cinco de Mayo'

En otras ciudades de Estados Unidos como Chicago, Phoenix y Washington también se reúne la comunidad mexicana como símbolo de unidad e identidad. El impacto que ésta celebración tiene en la comunidad mexicanao-estadounidense que habita en Estados Unidos según David Hayes, tiene que vercon que la Guerra Civil y la Intervención Francesa fueron luchas paralelas en las que estaban en juego los ideales democraticos y anti racistas. Durante 1860, en plena Guerra Civil estadounidense, mexicanos distribuidos en mas de cien locaciones californianas crearon juntas patrióticas que celebraban el Cinco de Mayo y trataban de apoyar a mexicanos y a las fuerzas anti-esclavistas. Concluidos estos conflictos, los veteranos de ambas guerras en el noreste de México y en California, hacían festejos cívicos para recordar el por qué de sus luchas y con el paso del tiempo, el Cinco de Mayo se convirtió en un día de orgullo étnico, de fiesta cívica, de expresión comunitaria y de celebración en Estados Unidos.


1.2. Un contexto internacional favorable.

Una de las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial fue un nuevo equilibrio internacional en el que las viejas potencias coloniales pasaron a un segundoplano ante el nacimiento de las dos nuevas superpotencias, EE.UU. y la URSS. En el marco de la Guerra Fría, ambas potencias mostraron su posición anticolonialista y su apoyo al proceso de descolonización. Estados Unidos quiso dar una prueba palpable de ello cuando, en 1946, concedió la independencia a su única colonia, Filipinas. Por su parte, la URSS hizo público su apoyo a los movimientos independentistas, algunos de los cuales eran impulsados por guerrillas comunistas. Ambas potencias no partían de una posición predominante en el viejo esquema colonial; estaban mucho mas interesadas en propiciar la descolonización y extender en los nuevos países su influencia ideológica y económica.
También las organizaciones internacionales, creadas tras la Segunda Guerra Mundial, se mostraron partidarias de la descolonización. En 1945, la Carta Fundacional de las Naciones Unidas proclamo la igualdad de todos los pueblos y el reconocimiento del derecho de autodeterminación. Ademas, las Naciones Unidas se convirtieron rapidamente en una tribuna internacional a favor de la independencia de los pueblos colonizados. Muchos representantes del mundo intelectual adoptaron posiciones anticolonialistas a también la Iglesia católica comenzó a defender la necesaria evolución del mundo colonial.
1.3 La fuerza de los movimientos nacionalistas.
Después de la Segunda Guerra Mundial, los movimientosnacionalistas se extendieron por todas las colonias y aumentaron su influencia y prestigio. Podemos distinguir movimientos de diversos tipos:
- Grupos dirigidos por partidos comunistas, que apoyaban en otras fuerzas (frentes nacionales) y que contaban con amplio apoyo de la población, como en el caso de Indochina o Indonesia.
- Movimientos de ideología estrictamente nacionalista, que pretendían unir a todos los sectores sociales y que gozaban de un gran respaldo popular, como era el caso del Partido del Congreso, en la India. En algunos países islamicos, la reivindicación de su identidad religiosa se convirtió en uno de los componentes basicos de su nacionalismo: frecuentemente sus líderes eran a la vez dirigentes políticos y religiosos.
- En algunos lugares, sobre todo en el Africa Negra, los movimientos independentistas estaban ligados a etnias o tribus y en ocasiones generaban enfrentamientos con otros grupos.
Gran parte de los gropos nacionalistas tuvieron líderes carismaticos como Nehru, Gandhi, Ho Chi Minh, Nasser, Sukarno, Senghor y Lumumba, que se convirtieron en auténticos mitos de la lucha de la independencia. Muchos de ellos pertenecían a ricas familias indígenas y habían estudiado en universidades europeas. Al regresar a sus países descubrieron los valores culturales de su civilización y fueron los principales portavoces de las corrientes de oposición al colonialismo.