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La Guerra de los Treinta Años entre los años 1618 y 1648
• La Guerra de los Treinta Años
fue una guerra librada en la Europa Central (principalmente Alemania) entre los
años 1618 y 1648, en la que intervino la mayoría de las grandes
potencias europeas de la época
• Aunque inicialmente se trató de un conflicto religioso entre
estados partidarios de la reforma y la contrarreforma dentro del propio Sacro
Imperio Romano Germanico, la intervención paulatina de las
distintas potencias europeas gradualmente convirtió el conflicto en una
guerra general por toda Europa, por razones no necesariamente religiosas
• La Guerra de los Treinta Años llegó a su final con la Paz
de Westfalia y la Paz de los Pirineos.
• Aunque la guerra duró 30 años, los conflictos que la
generaron siguieron sin resolverse durante mucho
tiempo.
• La larga serie de conflictos que forman la guerra pueden dividirse en
cuatro etapas diferenciadas:
♥La revuelta bohemia
♥La
intervención danesa.
♥La
intervención sueca.
♥La
intervención francesa.
• La Guerra de los Treinta Años, en la que se enfrenta toda
Europa, provocó una destrucción como el continente
no veía desde la caída del Imperio Romano y la peste negra.
• Se calcula que aproximadamente un tercio de la
población de Europa central murió en ese período, como consecuencia de la
guerra. La destrucción en bienes, ciudades y cosechas fue de tal orden que algunos recurrieron al canibalismo.
• Origenes de la Guerra: A mediados del siglo XVI, la fragil Paz
de Augsburgo, un acuerdo firmado por el emperador Carlos V de Alemania (Carlos
I de España) y los príncipesluteranos en 1555, había
confirmado el resultado de la primera Dieta de Espira y en realidad
había hecho acrecentar con el tiempo los odios entre católicos y
luteranos. En dicha paz se había establecido
que:
Educación: para el Libertador la base de un país esta en
su educación, un país de ignorantes siempre llevara al
poder a hombres ineptos e incapaces, por eso fracasan las repúblicas. De
igual manera, plantea que las naciones caminan al ritmo que camina su
educación, sin ella seremos pueblos ignorantes y serviles,
quecaeran rapidamente en tiranías. Por ser uno de los
pilares de la sociedad, plantea la creación de un cuarto poder que se
encargaría de la moral (madre de todas las virtudes) y de la
educación, la base fundamental de las naciones.
Centralismo vs. Federalismo: Simón Bolívar estaba consciente de
que la mejor forma de gobierno era el federalismo, ya que éste permite
que todas las regiones de un país crezcan al mismo ritmo y por eso
habra mas libertad y madurez política. No obstante, para
aquellas naciones como la nuestra, en el momento en que fue pronunciado el
Discurso de Angostura, se precisaba una forma de gobierno centralista, que
acabara con caudillos regionales que habían llevado al país a la
guerra. Se requería, por ser una nación joven, ir construyendo
una madurez política.
Independencia: plantea el Libertador que las naciones deben ser independientes,
entendiendo esto como
autonomía, es decir, no estas sometidas al yugo de ninguna nación
o potencia extranjera. La independencia va unida a la libertad y a la
autonomía de los pueblos.
Igualdad: esta garantía que veremos consagrada en el Discurso de
Angostura, establece que no todos somos iguales, sino que todos tenemos
losmismos derechos y deberes ante la ley.
Libertad: uno de los principios consagrados en la Revolución Francesa y
muy importante para el Libertador. La libertad es sagrada, propia del Hombre
desde su nacimiento y no puede ser arrebata. Es uno de los derechos mas
preciados. Establece dos tipos de libertad, la civil que es aquella que se
adquiere en el mismo momento del nacimiento y la política, que es la
establecida en las leyes, donde se le otorga al ciudadano el derecho de elegir
y ser electo para cargos políticos.
Soberanía: nadie sino la mayoría es soberana, soberano es el
pueblo y pueblo somos todos. Los gobernantes serían electos por
votación del pueblo y es éste el que decidira qué
tipo de político que lo gobernara. De allí la importancia
de que el pueblo tenga una buena educación.
Unidad: una de las ideas de cierre del Discurso es el llamado a la unidad que
hace el Libertador. Un pueblo unido podra vencer todos los obstaculos
que se le planteen. Cuando no existe la cohesión, cuando no prevalece la
nación por encima de los intereses individuales, se hace imposible
superar las crisis y las naciones seran dominadas por pequeños
caudillos que se creeran líderes nacionales.
* Los príncipes alemanes (alrededor de 360 de ellos), podían
elegir la religión (luteranismo o catolicismo) en sus
señoríos de acuerdo con su conciencia.
Era el
principio de cuius regio eius religio.
* Los luteranos que viviesen en
un estado
eclesiastico (bajo el control de un obispo), podían continuar
siendo luteranos.
* Los luteranos podían mantener el territorio que habían tomado a
la Iglesia Católica desde la Paz de Passau (1552).
* Los obispos de la Iglesia Católica, que se convirtiesen al luteranismo
tenían que entregar su diócesis.
Durante la segunda mitad
del siglo XVI las tensiones
religiosas también se habían hecho mas intensas.
La paz de Augsburgo tuvo sus
consecuencias a lo largo de la segunda mitad
del siglo XVI, ya que los obispos se negaban
a abandonar sus obispados. De hecho, los términos
del tratado de Augsburgo fueron utilizados para
un resurgimiento
del
poder católico.
Las tensiones y resentimientos entre
católicos y protestantes no habían hecho sino crecer desde el
tratado, y en muchos lugares de Alemania se destruían iglesias
protestantes y había limitaciones y obstaculos al culto
protestante. A disminuir estas tensiones no ayudó nada el
calvinismo que se extendía por toda Alemania, lo que
añadió otra religión a la región; los
católicos de Europa central (los Habsburgo de Austria o los
reyes de Polonia) estaban tratando de restaurar el poder
del catolicismo.
