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Agapito Treviño (Biografía)



Agapito Treviño (Datos biograficos)

El legendario Agapito Treviño nació en la Villa de Guadalupe y, según cuenta la historia, no había cumplido aún los 20 años cuando ya se dedicaba a cometer atracos y a aterrorizar a los habitantes de Monterrey. Fue ajusticiado públicamente en la Plaza del Mercado (actualmente Plaza Hidalgo).
El bandido era también conocido como 'Caballo Blanco' porque se decía que montaba siempre un caballo de ese color para cometer sus fechorías.
Físicamente Agapito Treviño era un hombre de aspecto musculoso y alto de estatura; era trigueño, de ojos y pelo negros; lampiño y de una nariz abultada que lo hacía inconfundible.


De 1850 a 1851, el maleante fue el terror entre los habitantes de Monterrey por la gran cantidad de robos y asaltos que cometía contra gente de paz.
Llegó a amasar una gran fortuna, la cual, según cuenta la leyenda, permanece escondida en una cueva del Cerro de la Silla, pero con la maldición de que quien ose extraerla de ese sitio se condenara a muerte.
Se dice que Agapito Treviño cometía un sinfín de raterías e inclusive despojaba a sus víctimas de ropa y caballos, para dejarlas desnudas y atadas en pleno monte. Eso sí, se le reconoce a este personaje el no haber matado nunca a persona alguna.
Fue apresadoen 1851 y condenado a diez años de trabajo en obras públicas. Cumplía su condena asido de un pesado grillete, pero aún así logró escapar de una obra de la loma de El Obispado, tan sólo para iniciar de nuevo la ola de fechorías.
Fue detenido otra vez en 1853 y le fue impuesta una pena de diez años de prisión, pero el audaz delincuente escapó de nueva cuenta para volver a los caminos en busca de nuevas víctimas a quienes atracar.
Un año después la mano de la justicia volvió a caer sobre los hombros de Agapito Treviño cuando fue detenido en Roma, Texas, pero en esta ocasión pueblo y autoridad fueron implacables con él y fue condenado a morir fusilado.


ejercido especial atracción para ser pintadas y hasta repintadas. |

|Debido a eso podemos encontrar muchas veces pinturas de
|estilos distintos en forma sobrepuesta.

Hablé antes de representaciones de escenas de cacería y vemos aquí el calco |
de un muy bello ejemplo, mostrando una |

|manada de guanacos, cercados por cazadores, los que aparentemente |
|estan separando los animales adultos de las crías. |

|Aparte de los animales observamos alrededor de ellos
|objetos que parecen ser proyectiles, presumiblemente
|boleadoras del tipo de bola

Ambos obstaculos, tanto la fisura, como la saliente, expresan obviamente |
correspondientes topografías verdaderas en una cacería real o imaginada. |

Pero encontramos tambiénestas figuras ya totalmente
fantasiosas, donde no sabemos si son representaciones
de seres reales o imaginarios.

Otro grupo de pinturas, aún mas tardías, comprende relativamente pocos |
motivos pero se distinguen claramente de las representaciones anteriores.
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Estan pintadas en un tono rojo sumamente intenso. Los trazos empleados son sencillos y meramente lineales.
[pic]





Dentro de las representaciones antropomorfas, vale decir figuras que supuestamente |
representan seres humanos, encontramos en la zona cuyana también una apreciable cantidad |
de personajes muy estilizados con pronunciadas cabezas. |

|Lo mas Destacable son también las grandes aureolas que envuelven a veces la parte superior de las cabezas.
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pic] |

|Esta domesticación fue posibilitada principalmente por el hecho que los pobladores de esta zona eran, ya desde larga data, |
|agricultores sedentarios. |

pic]
Ahora, aparte del destacado enfoque sobre escenas de |
domesticación de animales, ubicamos en el Noroeste ademas una |
variedad muy grande de las mas distintas formas y tipos de arte |
||rupestre: grabados, pinturas, formas geométricas, |

|dibujos fantasiosos, aplicaciones sobre rocas aisladas, sobre aleros o en cuevas, amplias representaciones de animales y, en el punto|
|final, la documentación de la lucha del indígena contra el invasor europeo. |
|Personaje típicamente Aguada es este antropomorfo de cabezas múltiples. La figura es grande, cubre casi un metro cuadrado de |
|superficie. |

pic] |Mirandola con atención descubrimos algo interesante: vemos|
de repente que las cuatro cabezas en realidad no son |
exclusivamente tales, ya que las dos superiores conforman |

|simultaneamente parte derecha e izquierda de una sola cabeza grande. |
|Se trata de una representación dual, tal como las encontramos a menudo en el arte andino y amazónico, y mas que eso: representa sin |
|duda la idea universal delTao, donde la Dualidad se transforma en su integración en una nueva Unidad, tal el caso también por |
|ejemplo del famoso dibujo de la cara de Freud, donde los puritanos ven lo que es, a saber justamente la cara de Freud, mientras que |
|los degenerados principalmente vemos el cuerpo de una mujer desnuda. Ahora, puede ser también que logremos ver las dos cosas al |
|mismo tiempo, y entonces nos hemos transformado sin duda en Iluminados! |


¿Cuando se realizó el arte rupestre?


Determinar la edad, antigüedad o la posición cronológica de las manifestaciones rupestres es uno de los mas complejos y difíciles objetivos que se plantean en su estudio.
En algunos lugares del mundo se ha intentado conocer la antigüedad del arte rupestre por medio de dataciones absolutas o relativas) y con la ayuda de sofisticados métodos y procedimientos científicos; aunque es importante anotar que la mayoría de ellos estan en fase experimental y sus resultados son aún motivo de controversia.
[pic]

Abrigos rocosos del
Agapito Treviño, nació en la hacienda los Remates, Villa de Guadalupe en el año 1.829, hijo de un hacendado de la zona de apellido Treviño.
A los 18 años Agapito comenzó a aterrorizar a los habitantes de Monterrey con sucesivos atracos, montado siempre en un caballo blanco y llevando una armónica a la hora de cometer los asaltos, mas tarde se le dio ese apodo, “caballo blanco” y así se le conoció en adelante.
Según se cuenta Agapito Treviño robaba sólo unas pocas monedas, y hacia bailar a sus victimas mientras él tocaba la armónica, ademas de reconocerse que nunca llegó al extremo de asesinar a alguien,una de las historias cuenta que dos hombres adinerados Juan José García e Ignacio de la Garza cabalgaban por el campo, cuando repentinamente Treviño junto con varios asaltantes los sorprendieron, ninguno opuso resistencia, pero al momento de entregar las prendas uno de los maleantes accidentalmente disparó a Juan José García, Treviño enfureció y reprendió al distraído asaltante, curó a García, el cual tenía sólo un roce, y se disculpó.
En 1.851 Treviño fue apresado y condenado a diez años de trabajo en obras públicas, pero logró fugarse mientras trabajaba en las canteras de la loma de Obispado, no obstante llevar puestos pesados grilletes.


Sus fechorías continuaron y su fama aumentó, y en 1.853 fue nuevamente apresado y condenado a nuevamente, a diez años, pero se volvió a fugar y esto enfureció a las autoridades quienes emprendieron una feroz casería, logrando atraparlo nuevamente en 1.854 en Roma, Texas y esta vez condenado a muerte.
El 24 de Julio en la plaza del mercado, hoy plaza de Hidalgo, Agapito Treviño “Caballo blanco” fue fusilado, tenía sólo 25 años.
Algunos cuentan que Treviño robaba para dar a los pobres, y guardaba el resto de lo robado en una cueva del cerro de la Silla, haciendo acrecentar la leyenda, y aún hoy muchos buscan el dinero.





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