TEMA 1: ARTE EGIPCIO

1-ARQUITECTURA EGIPCIA

-templo y tumba (INTORUCCION)

Egipto es una de las primeras civilizaciones históricas, es un “DON” del Nilo, geograficamente toda la población ocupa la franja fértil de las riberas del rio. La fertilidad de la tierra se aseguraba con el aporte anual de limo depositado por el rio.

En el 1.200 A.C empieza la agricultura en Egipto. Debido a esto se desarrolla una agricultura muy tecnificado con grandes obras hidraulicas y de canalizaciones. Una agricultura tan compleja forzosamente lleva a una estructura social jerarquica. El faraón tenía el poder absoluto, y es propietario de todas las tierras. En un segundo escalón estara la familia y los funcionarios (escribas, sacerdotes, y jefes militares). Este grupo social sera el que generara el arte monumental, tanto religioso como funerario y por debajo estaban los campesinos y los esclavos. El sistema de producción por tanto es el esclavista, que para ser mantenido necesita una política militarista constante.

“El faraón acumula la propiedad, es el DIOS de tos los egipcios”.

Egipto entra en la historia gracias al descubrimiento de la piedra de ROSETTA por Champollion en mitad del siglo XIX, en este bloque de piedra aparece una inscripción el mismo texto en tres alfabetos: Jeroglífico, Hemotico, y Griego, a través del griego se consiguió descifrar la escritura jeroglífica (formara parte de la decoración artística de las obras egipcias).

Aprincipios del tercer milenio antes de nuestra era, Egipto aparece unificado con el faraón “NARMER”, fundador de la 1ª dinastía. La historia de Egipto es extensa, con periodos de hegemonía y periodos de decadencia. De los primeros destaca el IMPERIO ANTIGUO (tercer milenio) y el IMPERIO NUEVO (a mediados del segundo milenio). Estos dos periodos seran los mas productivos del nivel artístico.

En relación al arte egipcio, la mayor influencia proviene de la religión; esta es una religión politeísta donde el dios del sol “AMONRA” del que los faraones se consideraban hijos, y por tanto dioses. Otros destacados del panteón egipcio son “MORUS”, “ANUBIS”, “OSIRIS” O “ISIS”. Estos dioses se representan con cabeza de animales provienen de la fauna del “RIO NILO”, por otro lado, la creencia basica es la resurrección, es decir, la vida de ultratumba. Para conseguirla, la alama del difunto tenía que residir en un cuerpo, de ahí los procesos de momificación y las esculturas eran los soportes del alma.

1. TUMBA

Características del estilo: La arquitectura egipcia utiliza grandes bloques de piedra cortadas regularmente, por tanto utiliza el muro del sillar.

Otra característica es el adintelamiento que supone la ausencia de arcos y dota a los edificios de cierto aire de horizontalidad, que recuerda el horizonte del desierto.

Colosalismo: Todo se hace a una escala fuera de lo humano, todo para impresionar al espectador. Por otro lado laarquitectura egipcia tiene elementos naturalistas extraídos de la naturaleza cercana, por ejemplo, la sala “HIPOSTILA” de los templos se asemejan a un palmeral de un oasis, ademas estas columnas utilizan capiteles con decoración vegetal (latiforme, palmiforme, y papiriforme); flor de loto, palma y papiro.

Aparte existen capiteles “HATHORICOS” (cabeza de la diosa ATHOR) y “PROTODORICOS” (no tiene decoración).

Las columnas egipcias tienen basa y fuste (cada bloque que forma el fuste se llama tambor).

Toda la arquitectura egipcia aparece decorada con relieves y pintura, no dejando ni un paño libre de decoración a este arte se le denomina “HORROR VACUI”. Los edificios monumentales egipcios son funerarios y templarios. En cuanto a los primeros enterramientos egipcios sufren una evolución a lo largo del tiempo, los primeros enterramientos no monumentales, consistía en excavar una pequeña camara funeraria denominada “SERAB”, el pozo se cubría y tenemos el hipogeo primitivo. El siguiente paso, sera cubrir este pozo con u edificio tronco piramidal de base cuadrada, realizado con grandes bloques de piedra graníticas enhiladas regulares, a este edificio se le denomino “MASTABA”; en lasmas complejas se excava un segundo pozo para engañar a los saqueadores de tumbas. Este tipo de enterramiento se uso a principios del tercer milenio, y lo podían costear tanto el faraón como los otros funcionarios.

El siguiente pasó en la arquitectura funeraria, sera lapiramide escalonada, que consistía en superponer una serie de mastabas, degradas en la base, el ejemplo mas conocido es la piramide del faraón “DJERER” en “SAQQARA”.

El siguiente paso sera la piramide geométricamente perfecta de base cuadrada y sus fachadas de triangulos equilateros, el conjunto mas conocido es el de la meseta de “GUIZEH” por las tres tumbas de la cuarta dinastía “KHEOPS”, “KHEPREN” Y “MIKERINOS”. La mas grande de todas es la de Kheops, sus bloques de granito rojo son colosales, se cree que el sistema de construcción era rodear el edificio con rampas de tierra que al finalizar la obra se retiraban. La estructura interna se ha hecho mas compleja multiplicandose a distintos niveles, los falsos corredores y las falsas camaras; la camara real se sellaba con un sistema hidraulico a base de arena, aun así esto no garantizaba el robo de la tumba. Este modelo quiza por lo costoso, quiza por las crisis del imperio antiguo, se dejo de construir al final de la dinastía, el resto de enterramientos de los periodos posteriores ( sobre el imperio nuevo en el valle de los reyes) a mediados del segundo milenio, seran excavados en las rocas, se denominan tumbas “HIPOGEAS” la montaña propiamente sera la piramide, y en su base se excavaran galerías, corredores y camaras sepulcrales; las tumbas de los Ramesidas seran las mas monumentales y las mas complejas.

Todas estas complejas edificaciones tenían basicamente una función utilitaria: el permitirla vida de ultratumba del difunto, para ello se momifican, se labraban estatuas y se hacia acompañar de figuras de seguidores y del ejercito para que les acompañara en la otra vida; el hecho de ser una arquitectura de piedra indica el ansia de eternidad de los constructores.

2. TEMPLO

La arquitectura templaria egipcia, al igual que la arquitectura funeraria sufre una evolución tipológica. Se construiran templos exentos de nueva planta, los mas conocidos, los templos de “AMON EN KARNACC”; el segundo modelo sera el templo “HEMISPEOS”, la mitad se excava en la roca, el mas conocido es el de la reina “HATSEPSUT” en “DEIR-EL-BAHARI” y finalmente el templo “ESPEOS” que se excava totalmente en la roca, el ejemplo mas conocido es el de “ABU-SIMBEL”, todos los templos siguen un esquema longitudinal similar. El primer elemento es la avenid de las “ESFINGES”, su función es basicamente dar miedo a los visitantes, a esta función se le llama “FUNCION APOTROPAICA”. El siguiente elemento sera el obelisco, generalmente labrado de una sola pieza, y repleto de inscripciones en sus cuatro lados, donde se recogen los datos del constructor del templo y el dios al que esta dedicado, su forma troncopiramidal alargadísima y rematada con punta de diamante. El pórtico lo forman dos grandes estructuras denominadas “PILONOS”, su fachada tiene forma de talud, el primer espacio que encontramos es la denominada sala “HIPETRA”, que es un patio porticado, a través de estasala se accede a la sala “HIPOSTILA” completamente cubierta y sustentada por multitud de columnas, asemejando un oasis. En el interior del templo aparecen las “CELLAS” y el santuario del dios. Las cellas sirven para uso exclusivo de los sacerdotes, sirven también de almacén para el culto, y es la zona mas oscura del templo, en el último espacio se sitúa la estatua del dios.

Los templos elíseos estan todos dirigidos hacia el ultimo rayo de sol de los equinoccios para que incidan en la cara del dios; estos templos estan degradados en altura y en luz a medida que nos adentramos en ellos, mientras que en la sala hipetra la luz abunda, en la hipóstila se hace mas tenue, y finalmente en el santuario se esta a oscuras, este efecto se resalta con la altura de los distintos espacios. Estos complejos templarios se rodeaban de multitud de canales que los conectaban con el rio Nilo, y tenía una función religiosa, ya que en ellos se celebrabas el pasaje de la barca. Finalmente, los templos antiguos, tanto egipcios, griegos y romanos, son las casas del dios, no sirven para reunir a los fieles; todo el culto se celebraba externamente, mediante procesiones y asambleas.

2-PLASTICA EGIPCIA:

-ESCULTURA Y PINTURA (INTRODUCCION)

La plastica egipcia al igual que la arquitectura tiene la función e apoyar al muerto en el transito a la otra vida; ademas, tendra una misión de memoria histórica, se narra en relieves y pinturas, los hechos históricos en que elfaraón constructor estuviera implicado. Como ya vimos todos los muros y columnas apareceran decoradas al completo, sobre todo bajorrelieves que a su vez se pintaba, por tanto seguimos hablando de un arte religioso, pero en el que tendran cabida escenas de la vida cotidiana.

2.1 ESCULTURA

La escultura egipcia trabajara tanto la escultura de bulto redondo, como el relieve, sobre todo bajorrelieve. En el nivel de los materiales utilizaron gran variedad: granito, caliza, obsidiana, oro, madera, y otras… por tanto tenemos gran variedad en el conjunto de la escultura egipcia.

Las características de la escultura de bulto redondo son las siguientes: la inscripción de la figura en un bloque cubo; las extremidades se pegan al cuerpo, rara vez e separan dotando de rigidez a los representados; en los grupos monumentales se da la jerarquización apareciendo el faraón mas alto que el resto de personajes. En las figuras se suele adelantar el pie derecho, para simbolizar el transito a la otra vida; en cuanto al tratamiento de la piel y de los vestidos diferenciamos por sexos, los hombre tendran un color ocre rojizo, mientras que las mujeres apareceran mas palidas, ellos aparecen semi-desnudos con un faldin y ellas con túnicas que se pegan al cuerpo llamado “TECNICA DE PAÑO MOJADOS”.

Finalmente ambos aparecen con joyas tocadas y apliques en el rostro, en algunos los ojos se realizan en pasta vítrea, la siguiente característica y fundamental es el“HIERATISMO” las figuras aparecen sin sentimientos, con ausencia de todo tipo de pasión, con la mirada perdida en el horizonte (grandes ojos abiertos y almendrados), todo para mostrar la inmutabilidad de la eternidad, ya que estas estatuas serviran como soportes del alama del difunto en la otra vida. Aparte de la gran estatuaria egipcia tenemos pequeñas figuras de treinta centímetros de alto que representan al ejército y a los sirvientes del faraón.

Tenemos bastantes restos de esculturas de bulto redondo del antiguo Egipto, de todos sus periodos. Destacamos como conjunto funerario el que representa al príncipe “RAHOTEP” y su mujer “NOFRET”, en ella vemos las características que hemos relacionado antes, la rigidez de la composición, con las extremidades pegadas al cuerpo, el hieratismo con la mirada perdida en el infinito, las figuras aparecen sedentes con la mano derecha en el corazón lo cual indica su caracter funerario, observamos también la distinta tonalidad de la piel del hombre y de la mujer, en la figura femenina se observa la técnica de paños mojados, esta figura es del imperio antiguo, de principios del tercer milenio, esta esculpida en roca caliza y sirvió para soporte del alama en el enterramiento del príncipe.

De la misma época tenemos algunas obras que representan a altos funcionarios como por ejemplo “EL ESCRIBA SENTADO”, “CHEIK-EL-BELED”, en el que aparece un sacerdote con la vara de mando y en el que podemos observar como las estatuaserguidas se representan con el pie derecho adelantado, simbolizando también el transito a la otra vida, la obra esta tallada en madera y los ojos son de pasta vítrea, en origen estaba policromada, pintura que ha perdido con el paso del tiempo.

Basicamente la técnica egipcia no sufre ningún cambio en sus tres mil años de historia, es decir, sus características fijadas en el imperio antiguo perduraran hasta la conquista griega por Alejandro Magno. Solo hubo un periodo, el del reinado de “ AKHENATON” faraón que promueve la denominada revuelta armaniense, trasladando la capital a “TELL-EL-AMARNA”, e imponiendo el modernísimo dejando a Akhenaton como único dios, a nivel estético esto supuso una representación mas natural de las figuras, liberandolas a veces de la frontalidad; en cuanto a la escultura de bulto redondo se observa una estilización muy marcada sobre todo en el alargamiento de las figura y de otras partes del cuerpo como el cuello o extremidades, aunque quedan pocos restos porque la mayoría de estatuas fueron destruidas, destacan de este periodo los bustos de Akhenaton, de “NEFERTARI” y de “NEPHERTITIS”, hermana y mujer del faraón, el mas famoso es el de “NEFERTITI” que esta en el museo de Berlín, en el que se ve claramente el alargamiento del cuello y vemos en el rostro como se pierde el hieratismo para resaltar rasgos mas naturales.

2.2 PINTURA:

Para completar la plastica egipcia tenemos que hablar del relieve y la pintura que apesar de ser técnicas diferentes comparten las mismas características, que son: El canon 1/8 puños, la altura ideal de una figura es la que mide dieciocho veces la medida del puño; La ley de la frontalidad es otra de las características, hay una síntesis de las visiones frontal y lateral del cuerpo, rostro y extremidades aparecen con vista lateral, y el rostro y el torso aparecen con vista frontal; también encontramos la jerarquización de la figura; El zoomorfismo; Distinción del color del rostro por sexos; Y el hieratismo. Hay que destacar la representación por bandas que se superponen; no hay representación del espacio, solo se intenta superponiendo las figuras. Se representan desde ritos funerarios, hechos históricos o escenas de la vida cotidiana, del trabajo agrícola e incluso fiestas.

En cuanto al relieve que ocupa la mayor parte de la superficie del muro la técnica usada sera la del bajorrelieve, aunque en algunos edificios aparezca el hueco relieve.

En cuanto a la pintura se utilizara la técnica de pintura al fresco seco, los pigmentos naturales se aglutinan realmente con grasa y se aplica directamente al muro

Tanto la pintura como el relieve son técnicas artísticas que acompañan a la arquitectura que practicaba el horror vacui.

Por tanto, tenemos ejemplos innumerables restos arquitectónicos, aunque las pinturas mejor conservadas son las del interior de las tumbas, donde aparece todo el programa iconografico egipcio.