La cultura Huario o Wari fue una civilización precolombina del periodo Horizonte Medio 'Gran fusión cultural'. que floreció en los Andes centrales del actual Perú, se desarrollo en los años 500 d.c a 900 d.c. La capital del imperio Huari, llamada también Huari esta situada a 25 km al noreste de la ciudad de Ayacucho, Perú. Esta ciudad capital era el centro de una civilización que abarcaba gran parte del altiplano y la costa del Perú. Al principio, su territorio se amplió hasta incluir al centro religioso de Pachacamac, aunque parece haber permanecido en gran medida autónomo. Mas tarde se amplió para incluir la mayor parte del territorio de la cultura Moche. Los restos mejor conservados de la cultura Huari se ubican cerca de la ciudad de Quinua en las Ruinas de Wari, y en la recientemente descubierta Ruinas de Wari en el norte, cerca de la ciudad de Chiclayo. También son conocidas las ruinas Wari de Pikillaqta, ubicadas al sureste de Cuzco en ruta al Lago Titicaca.Es una cultura de fusión (Tiahuanaco + Nazca + Huarpa).Los Huaris son históricamente importantes por varias razones. Fueron contemporaneos con el Tiahuanaco (llamado también Tiwanaku) que gobernaban en el altiplano y compartieron ciertos rasgos estilísticos, sigue habiendo debate entorno a la relación entre las dos organizaciones políticas y se ha sugerido que los dos Estados se hayan fusionado formado un imperio 'Tiahuanaco-Huari' (imperio Tiwanaku-Huari). A diferencia de la cultura Chavín, la expansión Wari no sólo se limita a la difusión de la religión y influencia artística. Los Wari fueron conquistadores militares. Ellos construyeron y mantuvieron importantes postas militares a lo largo de gran parte de su territorio. Los Wari construyeron un gran imperio y aunque el Imperio de los Incas es mas conocido, el imperio huari duró cuatro veces mas de tiempo y enseño el valor de la unificación cultural a los incas.

Ubicación Geografica

Alrededor del año 500 d.c. surgió en los centrales Andes la Cultura Wari, civilización que conquisto y sometió a un sin numero de pueblos como los Nazca, Mochica, Huarpa entre otros pequeños centros culturales. El nombre de la cultura se deriva del lugar Huari (Wari), centro político de su civilización. Las ruinas arqueológicas de su capital se encuentran a 25 kilómetros al noreste de la ciudad Ayacucho en el sur de Perú. Durante la época del Imperio Wari, esta civilización puso fin al Regionalismo cultural (Intermedio temprano) y comenzó la Unificación cultural (Horizonte Medio).Historia del imperio Huari (Primer imperio Andino)

No son muy claras cuales son las causas de la expansión de la cultura Huari. Ciertamente, sin embargo, emplearon un poderoso ejército, y debido a la mejora de las condiciones meteorológicas y el desarrollo de técnicas agrícolas que proveyeron excedentes de alimentos, lo que permitió el crecimiento de la población en general. Por lo tanto, era necesario incorporar nuevos territorios para dar cabida a la población y satisfacer sus necesidades, lo cual no tendría lugar sin un poder político fuerte y un eficiente ejército.

Fin del Imperio Huari: Inicio del periodo Intermedio Tardío
A partir del año 900, las principales ciudades del imperio Huari había ganado una relativa autonomía y algunos, como Pachacamac, eventualmente se convierten en reinos independientes. Los principales centros de la zona montañosa, como Huari y Caja marquilla, fueron abandonados, quizas debido a una sequía que obligó a la población a buscar nuevas tierras. También se observó una disminución de las poblaciones de la serranía y el florecimiento de las ciudades costeras, incluyendo Chan chan, y así surgieron reinos independientes como Chimú, Chincha, etc. donde antes existía el imperio Wari. La cultura de Huari fue una de lasmas grandes civilizaciones precolombinas, pero fue eclipsada por el brillo del imperio Inca, que desde el mediados del siglo XIV dominó toda la región.

ETAPAS DE LA PREHISTORIA:

PALEOLÍTICO: 3.000.000 al 8.000 a. C.
Peleo / Antiguo, Lítico / Piedra.
Primer periodo de la prehistoria y de mayorduración. Se divide en:

* PALEOLÍTICO INFERIOR: 3.000.000 al 120.000 a. C
Homo Erectus.
Se dan dos tipos de herramientas o piedras talladas: los CHOPPER y los CHOPPING TOOL.
Útiles de piedra sin labrar.
* PALEOLÍTICO MEDIO: 120.000 al 35.000 a. C
Homo Sapiens (Neandertal).
El paleolítico medio supone un avance cultural y espiritual con respecto al anterior. El hombre posee una mayor habilidad en la caza y una mayor habilidad manual que le permiten desarrollar un gran número de utensilios cada vez mas perfeccionados. Comienzan los enterramientos y los ritos simbólicos.
Tallado del sílex.
* PALEOLÍTICO SUPERIOR: 35.000 al 8.000 a. C
Homo Sapiens – Sapiens.
Surge el arte. Son muy importantes los ritos religiosos, la magia y los rituales asociados a la caza.
Se divide a su vez en varios periodos:
* AURIÑACIENSE: 35.000 – 20.000 a. C.
A este periodo corresponden las primeras manifestaciones artísticas como son las pequeñas estatuillas líticas de la mujer, las llamadas “Venus” como las de Willendorf o Lespugue, caracterizadas por el abultamiento de senos, vientre y caderas. En este conjunto de “Venus” prehistóricas, esquematizadas dentro de un contorno ovoide, se refleja el culto a la mujer fecundada, que en la religiosidad prehistórica es paralelo al de la tierra fértil. Organización Social - Política
La estructura social y Política del estado Wari fue jerarquizada e incluía a la élite gobernante (Rey huaris y sus familiares), la nobleza guerrera, funcionarios administrativos de las diferentes regiones del imperios, la clase sacerdotal, y el pueblo (artesanos, agriculturas, comerciantes, pescadores, etc.). Las partes centrales de sus ciudades tuvieron importantes complejos religiosos con plazas.
El Estado Huari fue militarista y establecieron centros administrativos en las regiones de su imperio 'Ciudades cabezas de región' para controlar su amplio territorio. Según algunos historiadores la cultura Huari es una síntesis de las culturas Nazca, Huarpa y Tiahuanaco.
No se sabe si la cultura Huari puede calificarse como un imperio, algunos arqueólogos como Ruth Shady han sugerido que los Wari no eran un imperio, sino que había una red económica flexible en los centros Huari. Sin embargo, muchos otros estudiosos, entre ellos William Isbell, Schreiber Katherine y Luis Lumbreras, han defendido con firmeza el caracter centralizado e imperial de la política Huari.