Y retomando pues un tema
fundamental para la masonería templaria y para el cristianismo, el mundo judío
y el musulmán por extensión… como el Santo Grial
(arca de la alianza, motivo de construcción del
templo de Salomón) que simboliza la concordia entre estas tres grandes
religiones mundiales, y que en su tiempo fue símbolo de alianza entre Egipto e Israel.
Localizado pues en el templo de Jerusalén durante muchos años, retornamos a los
orígenes y leyendas caballerescas que nos retrotraen al pasado.Éste arca
contenía importantes documentos, reliquias (tablas de la ley en un principio),
tesoros de las civilizaciones antiguas que hicieron que durante un larguísimo
periodo de tiempo (desde el éxodo del pueblo judío de Egipto) hasta los
sucesivos saqueos y destrucciones romanas previas al nacimiento de Cristo,
hicieron de este un lugar respetado y con largos periodos de paz.
Los Caballeros del
Templo de Salomón. Jerusalén. La sola mención de su
nombre evoca la leyenda, la historia, la pasión y el drama. Ciudad
mágica por excelencia, madre de las tres grandes religiones monoteístas.
Jerusalén parece destinada a ser un escenario de
guerras y luchas, pero también a permanecer inmune a todas ellas y ganar la
eternidad. Tres milenios atrás. Salomón, rey de Israel, hijo de David, acometió la construcción
de un templo ideado como
el último lugar de reposo del
Arca de la Alianza, la misma que llevara Moisés en su éxodo por el desierto. Suconstrucción ocupó a los hebreos entre siete y trece años y la
avanzada ingeniería desplegada recuerda a la tecnología empleada en la Gran
Pirámide de Gizeh. En la ornamentación del magnífico
monumento se estima que fueron empleadas 86 toneladas de oro. 126 de plata, multitud de piedras preciosas, las más exquisitas
maderas y los más suntuosos materiales. Con una profusa ornamentación
pues, Salomón consiguió que el edificio deslumbrara al contemplarlo[Anotación
18].
Destruido por los persas, reconstruido con autorización de Ciro II y
engrandecido durante el reinado de Herodes. El segundo
Templo, inferior en tamaño al primero, es arrasado nuevamente por el emperador romano Tito, quién ordena dejar como
muestra del
poderío de Roma solo un muro en pie. El que en la actualidad conocemos como
Muro de las Lamentaciones. Muy cerca, en lo que otrora fue la explanada del Templo, se alzan hoy en día dos mequitas. Una es la de
Ornar, de cúpula dorada, erguida sobre la roca basáltica donde los musulmanes
aseguran que Mahoma había apoyado los pies al realizar el 'viaje
nocturno' de ascenso al Cielo, y que la tradición hebrea relaciona con el
lugar donde Abraham fue a cumplir con el mandato divino de sacrificar a su hijo
Isaac. Se sospecha que su ubicación es precisamente la que correspondía al
sánela sanctórum del
antiguo templo, la sala donde se guardaba el Arca. La otra es la mezquita blanca de Al-aqsa, construida por el emperador Justiniano de
Bizancio sobre las enormes caballerizas de Salomón. Tras la toma de Jerusalén
porlos cruzados, 9 nobles caballeros tomaron las santas
reliquias.
Tras las huellas del Arca; La tradición hace
referencia a la multitud de objetos sagrados que se guardaban en el recinto del
Templo. Aparte de la mencionada Arca de la Alianza, este debió contener entre
otros muchos tesoros y objetos valiosísimos el Candelabro de Siete Brazos,
llamado por los judíos “menorah” y la Mesa o Espejo de Salomón. De la propia
estructura del
templo formaban parte dos columnas denominadas Jakim y Boaz, que según dicen
algunas fuentes, contendrían grabada información de capital importancia. Pero
mucho antes de que llegaran los Templarios, el Templo ya había sido saqueado en
varias ocasiones. La nueva localización del
arca en Occitania: Hugo, conde de Champaña y San Bernardo de Claraval trasladan
el arca a Francia[Anotación 19]. A partir de este momento los cistercienses, con ayuda de rabinos judíos,
comienzan a estudiar minuciosamente textos sagrados hebreos.
Se dice que Salomón fundó una 'Logia de Perfección' integrada por
maestros, y que nueve caballeros guardaban con sus espadas los nueve arcos que
conducían a la Cripta Sagrada. Por el Libro del Éxodo sabemos que el arca es un cofre de madera de acacia,
revestido de oro interior y exteriormente. Sus dimensiones eran 1.35 metros de
largo por 0.8 de alto y ancho, con cuatro querubines cuyas alas se tocaban para
formar el trono de Dios. Era tan sagrada que el sólo tocarla provocaba la
muerte repentina. Porque los textos hebreos son el tratado de
lectura de laspiedras, pero estas si aún existen, se hallan en algún lugar bajo
el Templo de Salomón, aunque su localización pueda ir cambiando.
Y aquí entran en acción los Templarios. A partir de 1130 en Europa irrumpe el estilo gótico. El
gótico no es una evolución del románico y casi siempre en las
abadías cistercienses. Si el románico llega a su plenitud después de múltiples
mejoramientos a partir del estilo romano y bizantino, el
gótico surge de golpe, completo y total. Aparece después de la primera cruzada
y tras el retorno de los Caballeros Templarios con su secreto. Un secreto concerniente a la utilización sagrada, y por así
decirlo mágica, de la arquitectura.
El pórtico norte de dicha catedral se llama 'pórtico de
los iniciados'. En él se hallan dos columnas
esculpidas. En una de ellas se observa un arca
que es transportada por una carreta de bueyes y en la otra podemos ver como un hombre cubre el
arca con un velo, rodeado por un montón de cadáveres entre los que destaca un
caballero en cota de malla. Las dos columnas, justo debajo de
las representaciones, conforman una controvertida leyenda 'Hic amititur
Archa cederis'. Decimos controvertida porque la expresión tal y
como está grabada no existe en latín, lo cual es realmente extraño, pero
sorprendentemente el único texto plausible, que sería 'Hic amittitur Archa
foederis' se traduce como 'En este lugar se oculta el arca de la
alianza'. Pudo por tanto ser otro emplazamiento.
Al igual que la catedral de Santiago de Compostela, la de Notre Dame deParís[Anotación 20] o la capilla Rosseline en Escocia.
Contenían las Piedras de la Ley. La misma clave
numérica que fue utilizada en la construcción de la Gran Pirámide y del Templo de Salomón. El gótico no es
solo una innovación técnica. No se trata únicamente de la construcción
de templos sino de la del Templo. Para una expansión
equivalente a la que tuvo se requiere una ciencia más elevada que el cálculo de
estructuras. La ojiva, sometida a presión, se transforma en una
instrumento de música (da la sensación de elevarse), en una caja de resonancia
que aprovecha las corrientes
telúricas sobre las que los constructores elevaban las catedrales y actúa sobre
el hombre. La catedral gótica es lo más parecido a un
acumulador de energía y bajo su bóveda el hombre se endereza, se pone en pie.
Se hace necesario un conocimiento de las leyes de los
números, de las leyes de la materia, del
espíritu, para que actúe de esa forma sobre los hombres, tanto a nivel físico como psíquico.
Probablemente el arca fue escondida en el templo de Rosselyn en Escocia, tras
la persecución de los templarios en Francia (viernes 13 de octubre de 1307),
muchos de ellos que pudieron escapar se refugiaron en esa región de Escocia.
PUNTOS DE INVESTIGACIÓN EN PARÍS. (Fuente:
https://templars.wordpress.com/)
* LA BARCA DE
ISIS: Durante la construcción del metro parisiense, bajo los
antiguos fosos de la Bastilla se encontró una estatua de Isis. La gran diosa
negra cuyo culto expandieron las legiones romanas hasta las fronteras del
imperio estaría enla etimología de la ciudad (Par-Isis, la barca de Isis). Lo
cierto es que la isla de la Cité, vista desde el cielo, se parece a las barcas
que en los albores de la historia surcaban el Nilo, en la “tierra negra” donde
nacieron Hermes Trismegisto y el arte de transmutar en oro los metales viles. La
antigua diosa egipcia fue transformada en el siglo XII
en virgen negra, y la cripta en la que se le rendía culto puede ser visitada en
el subsuelo de la isla, frente a la catedral de Notre Dame. Allí,
delante de la prodigiosa fachada donde se reunían los alquimistas cada sábado.
* FULCANELLI Y LA CATEDRAL:Fulcanelli, el último
alquimista célebre, dedicó su vida y su libro más imperecedero a desvelar el
misterio cifrado en la catedral de Notre Dame. Se trata de un
oficial de ingenieros que colaboró Viollet-le-Duc en la restauración de Notre
Dame. Fucanelli consiguió el elixir que brinda la vida
eterna, cuya receta leen los iniciados en la fachada de la catedral. Un caballero con armadura y lanza que protege el atanor (el
horno donde se prepara la cocción). En el otro extremo de la
isla se sitúa la Sainte-Chapelle, erigida para guardar las reliquias de la
Pasión. Sus maravillosos vitrales fueron realizados
por procedimientos alquímicos (hoy desconocidos).
* EL LEGADO DE FLAMEL: Los masones medievales grabaron los símbolos de la
doctrina hermética en los muros de las catedrales, que influyeron sobre otras
muestras de arquitectura civil y religiosa. De la antigua
iglesia de Saint-Jacques de la Boucheriehoy sólo queda la torre donde partían
peregrinaciones a Santiago de Compostela.
* EL PÉNDULO Y LA PIRÁMIDE: Los herederos de los templarios realizaban sus
reuniones secretas cerca de la casa de Flamel, en el sótano del
Conservatoire des Arts et Métiers, junto al gigantesco péndulo de Foucault (que
hoy se encuentra en el Panteón); al menos según la imaginación de Umberto Eco.
Igualmente delirante y verosímil a un tiempo es la
idea de Dan Brown: el Santo Grial está enterrado en el vértice inferior de la
pirámide del Louvre inaugurada en 1989. Transparente y enigmática, esta
pirámide de reminiscencias egipcias está destinada a exaltar la imaginación con
el mismo magnetismo que la gótica fachada de Notre Dame
“No cabe duda que los templarios querían otro paraíso y templo de Salomón en el
nuevo mundo, fuera del alcance de la autoridad
papal” pg. 322, del
libro “Ciudades sagradas” de Robert Bauval y Graham Hanckok (2008) Y tras la muerte del rey David, Salomón acabó el templo
que había comenzado su padre y envió a buscar mamposteros en distintas tierras,
y los encontró hasta conseguir ochenta mil albañiles, a los que llamó masones”
(antiguos cargos de la francmasonería. 1583).“La historia legendaria de la
francmasonería, el arte de construir, narra en algunos poemas medievales [los
antiguos cargos]… en estos escritos… la arquitectura se identifica con la
geometría. Según una versión, la geometría se descubrió antes
del diluvio,
según otra, Abraham enseñaba geometría a los Egipcios” (Francis Yates
enTheRosicrucianEnlightenment, Londres, ArkPaperbacks 1986, pg 212).
En el carro de la historia, el dios del carro alado, tome forma en el
arca que encontramos en París y que en su camino itinerante. El dios del carro alado, que navega por
las aguas y por el cielo tiene innumerables antecedentes, como
las procesiones de honor de Ceres, diosa de los cereales, las vírgenes
cristianas de las cosechas a mediados del
mes de Mayo y otros vestigios encontrados en las culturas de todo el mundo.
Y por qué no se relacione con las estrellas y los fenómenos atmosféricos,
surgidos de la relación de la tierra con otros planetas y estrellas
(mareas-luna, amanecer-sol etc.) pero estas relaciones parece que les parecían
más importantes a las culturas según nos vamos adentrando en el pasado. Los
Egipcios vinculaban las esfinges con la constelación de leo.
Isis con la estrella de Sirio, las pirámides de Giza
con Orion, (como decía
Hermes: Toth para los egipcios; “Así como es
arriba es abajo”) y así podemos remontarnos a Stonehenge
y su observatorio astronómico propio de las religiones paganas denostadas o
consideradas “mágico-religiosas”.
Las amenazas a la descristianización surgen como ésta se reveló
frente a otras ocupando el espacio hegemónico en Europa (romana
fundamentalmente) hasta nuestros días. Opino que la principal amenaza apareció
con la revolución francesa, en la que las ideas de Rousseau y Voltaire tomaron
forma. No hay duda que estas ideas estaban vinculadas con el racionalismo y las
ideas masónicas, quepasaban de ser un pensamiento
utópico a hechos relativamente tangibles. Así las arquitecturas de
Étienne-Louis Boullé o François-ÉdouardPicot (con sus representaciones de
pirámides y obeliscos en el centro de París) toman forma con la plaza de la
concordia o la pirámide de cristal ejecutada hace
apenas 25 años.
