Parcial Domiciliario Evaluación
1°Cuatrimestre
Materia: Cultura, comunicación y Educación
En el texto “Sonido, Imagen y Contenido” podemos analizar como la
siguiente publicidad quiere hacer que llegue la noticia a los receptores, como
una especie de “inyección” que se quede en cada uno de ellos
impregnados el siguiente mensaje y que no puedan separarse de ello, es por eso
que el emisor tratara de que esa inyección logre en el lector de
una manera y no de otra.
Por eso la comunicación es parte de todos los seres humanos y se la
ubica como
un producto cultural que se desarrolla dentro de un entorno histórico y
social que se despliega antes diferentes públicos.
También se puede decir que cada individuo tiene una cultura diferente y
que es la que ellos viven día a día, por ejemplo: El joven de
cabello y barba oscura que se desdibuja y se esconde en una gorra tipo
deportiva y una capucha tomando alcohol con algún tipo de pastilla y
escuchando cumbia, tal vez para este muchacho es común estar en una
esquina o cualquier lugar tomando un vinomezclado con droga como para otra
persona no.
Por ende esta teoría se ve reflejada que el poder la tiene el emisor
ante en receptor que simplemente se limita a recibir y reaccionar ante la
siguiente noticia, pero a su vez para el receptor puede ser
“INMUNE” porque puede ser que el mensaje no tenga efecto alguno y
eso no es favorable para el emisor y por eso lo deban reforzar para que cuando
sea leído nuevamente o visto por televisión impacte en el lector
de diferente manera.
A su vez este artículo puede ser analizado con la Teoría
Funcionalista porque lo que busca el emisor que lo que él quiera mostrar
tenga rating y marketing
La noticia a su vez puede dar un mensaje “funcional” porque el
emisor muestra que el centro de rehabilitación SEDRONAR es el lugar
adecuado para que asistan chicos o chicas en situación de droga y
alcohol y que en ese lugar se los va a sacar adelante por eso se lo denomina
funcional(porque con su publicidad quiere que SEDRONAR, en este caso funcione)
pero a su vez el mensaje puede ser “disfuncional” desde lo latente
porque no sabes cómo lo va a tomar cada uno del otro lado, Por ejemplo:
Una madre que intento sacara su hijo de esa situación llevandolo
a diferentes centros de rehabilitación y no hubo efecto alguno puede que
ella misma se sienta frustrada por no poder ayudar a su propio hijo. Por eso luego
en la noticia dice que el chico luego de ingresar al lugar
cambio completamente. Con este artículo lo que
quiere señalar Muleiro es que estos casos se da en los sectores
marginales.
Por eso da por sentado que solo esto ocurre en la clases bajas
, porque al ser pobres todos ellos son iguales y tienen las mismas
cultura y actitudes y que esto en otras clases sociales no ocurre.
Tres años después de su muerte en combate contra la dictadura de
Anastasio Somoza Debayle (heredero del asesino
de Sandino) el FSLN entró triunfante en Managua poniendo fin al periodo dictatorial
de la familia Somoza. Ha recibidopóstumamente los títulos de
Héroe Nacional de Nicaragua y Comandante en Jefe de la Revolución
Popular Sandinista.
Día de la madre en Nicaragua
En el mes de mayo se rinde homenaje a la madre, aunque la fecha delimitada
varían en diversos países.
«Ustedes las madres, llevan una cruz; Aman, sufren igual que
Jesús»; la madre es madre, a veces madre y padre a la vez.
Es oportuno tener conocimiento de causas por qué se escogió esta
fecha para celebrar el día de la madre Nicaragüense, esto
sucedió a comienzos de la década de los años 40, era
presidente de Nicaragua el General Anastasio Somoza García.
El 30 de mayo era el día de cumpleaños de doña Casimira
Sacasa de Debayle, madre de la primera dama doña Salvadora Debayle de
Somoza, es así que a partir de esa época, que se viene honrando a
las madres nicaragüenses de diversas maneras: actos culturales, serenatas,
encuentros sociales, programas radiales, obsequios de flores, poemas,
composiciones, etc.
Se trata pues de una celebración sentimental, de gratitud, ternura de
AMOR».
En Nicaragua,
poetas de la talla de: Rubén Darío, Alberto Ortiz, Jorge Paladino
y Lorenzo Delgado Membreño, han escrito líneas sublimes a
«La mujer con que Dios nos bendice, la que encarna los puros
amores».
Día del padre en Nicaragua
El Día del Padre o Día de los Padres es un día
conmemorativo en el cual secelebra al padre dentro de la familia. Complementa
al Día de la Madre que honra a las madres.
En Nicaragua se celebra el
23 de junio de cada año, en conmemoración al natalicio del Comandante Carlos
Fonseca Amador Padre de la Revolución Popular Sandinista.
Día de la niñez
El 1 de Junio se celebra en Nicaragua
el 'Día Internacional del
Niño' una celebración que se queda a nivel de discursos y
buenas intenciones en los escritorios de los burócratas.
Esta celebración tiene como antecedente la aprobación por las
Naciones Unidas de la Convención sobre los Derechos del Niño el
20 de Noviembre de 1989; fecha en que se celebra en todo el mundo el Día
Internacional de los Derechos del Niño y de la Niña; ratificada
por Nicaragua en Abril de 1990; derechos que se encuentran tutelados
constitucionalmente en el Arto 71 CPN reformado en 1995.
Día del maestro
El Día del Maestro es una festividad en la que se celebra a los Maestros
y Catedraticos.
En el caso de nuestro País, a través del Decreto No. 692 del
3 de abril del año 1978, publicado en La Gaceta No. 119 de 1
de junio de 1978 se declaró el 29 de junio como DIA DEL MAESTRO
NICARAGUENSE en homenaje al Maestro y Héroe Nacional Enmanuel Mongalo y
Rubio por su gesta patriótica del 29 de junio de 1855, fecha en la
que este insigne personaje de origen rivense, defendió la ciudad enla
primera batalla de Rivas, logrando con la ayuda del pueblo, desalojar a los
filibusteros al mando del esclavista del sur de los Estados Unidos
William Walker. Después de su Gesta Heroica, continuó
ejerciendo el magisterio, a pesar de haber cambiado la Historia de nuestro
País, ya que forma parte de los valientes que defendieron la dignidad de
nuestra nación.
Dia de la bandera
El 14 de julio fue declarado Día de la Bandera, pero no se celebra con
actos cívicos y culturales dignos de ella. Los colores de nuestra
Bandera Nacional, azul y blanco, fueron tomados de la Bandera de la
Federación Centroamericana, inspirados en los colores azul y blanco de
la Bandera de las Provincias Unidas de Sud América, de los
próceres argentinos José de San Martín y Manuel Belgrano
Con la necesidad de interpretar y criticar que conducen una vía
difícil y complicada, en tanto la comunicación muestra como
un grupo de organización puede ser examinada.
A partir de ideas, de percepciones y lectura que no siempre se vuelven
evidentes ante la
mirada de cada oyente.
Por eso mismo es fundamental situar a la comunicación como un
interés cultural que se desenvuelve en un entorno histórico y
social definido que se extiende antes diferentes públicos. Es un
público que estan en un cuarto nivel de comunicación y se
da entre comillas, esto quiere decir que se da enuna cierta audiencia que tiene
escasa inteligencia de respuesta., por ende cada vez
muestra como la
comunicación parece disminuir.
La cultura es determinada por su dinamica y expresión amplia que
cuando interactuamos vamos conociendo diferentes culturas y por eso esa
dinamica es la que los medios descontextualizan y desatiende todo
aquella con los diferentes habitos diarios de un
pueblo.
Las imagenes del hombre con la cabeza enjaulada
que en su tobillo izquierdo lleva una cadena y atado un televisor y va leyendo
el diario eso personifica una manera de prisionero moderno, individuo colocado
con relación a otra existencia de aquella que vive usualmente.
Otra imagen de un bebé de poco meses se lo muestra con todo su cuerpo
desnudo y lleno de marcas de propagandas, que recorren toda su figura, esta
imagen afina el saber que las escuelas criticas mantiene sobre las caras de los
niños chiquitos
Bibliografía
• La cultura y la comunicación
• La teoría Hipodérmica
• Teoría funcionalista, la comunicación de reseach
• Cultura y comunicación
• El hombre un ser en relación un ser en convivencia
• Teoría critica o Escuela de Franckfurt
