¿Y acaso la sabiduría de los gobiernos puede tener otro origen? ¿No es la instrucción la que los ilumina, la que les dicta las buenas leyes y la que establece en ellas las buenas maximas? ¿No es la que aconseja a la política, la que ilustra a la magistratura, la que alumbra y dirige a todas las clases y profesiones de un estado? Recórranse todas las sociedades del globo, desde la mas barbara a la mas culta, y se vera que donde no hay instrucción todo falta, que donde la hay todo abunda, y que en toda la instrucción es la medida común de la prosperidad.

Pero ¿acaso la prosperidad esta cifrada en la riqueza? ¿No se estimaran en nada las calidades morales en una sociedad ¿No tendran influjo en la felicidad de losindividuos y en la fuerza de los estados? Pudiera creerse que no, en medio del afan con que se busca la riqueza y la indiferencia con que se mira la virtud. Con todo, la virtud y el valor deben contarse entre los elementos de la prosperidad social. Sin ella toda riqueza es escasa, todo poder es débil. Sin actividad ni laboriosidad, sin fugacidad y parsimonia, sin lealtad y buena fe, sin probidad personal y amor al público; en una palabra, sin virtud ni costumbres, ningún estado puede prosperar, ninguno subsistir .Sin ellas el poder mas colosal se vendra a tierra, la gloria mas brillante se disipara como el humo.