hoy les taigo el resumen
de historia de la luz, susana gallardo (esta bien detallado) cap.
1,2,3,4,5,6,17
Resumen de La historia de la luz, gallardo cap1,2,3,4,5,6,17
Capitulo 1
Como no podian explicar la luz las civilizaciones antiguas, con una explicacion
racional, lo atribuyeron a una divinidad. Para los egipcios, la luz del día era la mirada de Ra, el dios del Sol. La luz era concebida como algo inmaterial. y la capacidad de ver era equivalente a iluminar. Par los persas era una de la fuerzas de la naturaleza que adoraban
junto al fuego, aire y tierra
Capitulo 2
Los griegos rompieron con las ataduras de la magia y buscaron una explicacion
racional de los fenómenos de la naturaleza. Para Tales de Mileto,
la materia primordial es el agua. Para Anaxímenes es
el aire. Para Heraclito de Efeso ('no se
entra dos veces a un mismo río) es el fuego. Empédocles
decía que las cuatro raíces elementales eran el fuego, aire,
tierra y agua. Aristóteles concibió el
universo de forma esférica, y desprovisto de vacío, y se
componía de esferas concéntricas. La central es la
sublunar, en la que esta la Tierrra. Rige el cambio y
la decadencia. La esfera supralunar, mas alla de la Luna. El espacio de la perfección y los movimientos inmutables.
A parte, de los cuatro elementos, hay un quinto: el
éter. Ya que el universo de Aristóteles
estabadesprovisto de vacío.
Capitulo 3
La óptica es la disciplina que se ocupa de las leyes y los
fenómenos de la luz. Empédocles
suponía que de los ojos salen emanaciones que entran en contacto con los
objetos y permiten que conozcamos su forma. Es la
teoría de la extramisión. Leucipo de Abdera decía
que la luz la emitían los objetos e
incidían sobre nuestros ojos. Es la teoría de
la intromisión. Alhacen decía que al
obsevar directamente el sol lastima los ojos, dedujo que éstos son
receptores y no emisores. Los objetos reciben luz
del ambiente
y la esparcen en todas direcciones. Esta luz esparcida
se propaga hacia el ojo y permite percibir los objetos. Los colores se vinculan
con la longitud de onda de cada uno de los colores y con la cantidad de luz que los objetos absorben y reflejan por cada longitud de
onda.
Capitulo 4
Demócrito y Platón formulan las primeras teorías
granulares o corpusculares de la luz, es decir, que
atribuyen a la luz una naturaleza material. La luz,
según Demócrito, se compone de partículas que viajan a
velocidad finita, poseen diferentas formas y orientaciones, y se asocian entre
ellas dando lugar a los diferentes colores. Para Platón, las
partículas luminosas son macizas, con la forma de tetaedros de
diferentes tamaños, y viajan a distintas velocidades, lo cual produce
los diferentes colores. Aristóteles decíaque cuando este medio (aire o agua) esta en reposo, hay
oscuridad; pero cuando es excitado por el 'fuego' de un objeto, el
medio pasa al activo y se vuelve transparente. Los colores del objeto pueden viajar hasta nuestros ojos; del 'estado de actividad' del medio dependera qué
colores puede transmitir.
Capítulo 6
Arquímedes ideó los espejos cóncavos. La
reflexión se produce cuando un rayo de luz
incide sobre una superficie pulida, como
la de un espejo: el rayo de luz rebota, es decir, retrocede, con otra
dirección. Pero en ciertas superficies, la luz
no se refleja sino que se refracta. La refracción es el cambio de
dirección que experimenta la luz al pasar de un
medio a otro. Euclídes fue quien determinó que la luz se propaga en línea recta. Herón dijo que
la luz viaja a lo largo del camino geométricamente mas
corto. Estudió el angulo con que incide la luz y el angulo
con él cual se refleja, y estableció la ley fundamental de la reflexión . Cuando un rayo se refleja, forma, en el
punto de incidencia, un angulo con una línea perpendicular a la
superficie, que es igual al angulo que forma el rayo reflejado con esa
línea perpendicular. Pierre de Fermat decía que la luz recorre un camino que no es necesariamente el mas
corto sino el mas breve en el tiempo. Claudio Ptolomeo estableció
que el ojo ve la imagen del objeto en la dirección
de larecta que se puede trazar entre él y el punto de refracción.
La imagen se produce en el punto de intersección de esta recta con la
que, desde el objeto, se traza perpendicularmente a la superficie de refracción.
El rayo de incidencia y el rayo refractado se encuentran en un plano
perpendicular a la superficie de refracción y forman entre sí un
angulo determinado
Refracción
Luz
Reflexión
aristoteles
Capítulo 6
Alhacen construyó una camara oscura, un instrumento óptico
capaz de obtener la proyección plana de una imagen sobre una parte de la
superficie interior. Se trata de un recinto cerrado
herméticamente en el que, a través de un pequeño orificio
en una de sus paredes, entran los rayos de luz reflejados por los objetos del exterior. El
orificio fundamental funciona como
una lente convergente y proyecta en la pared opuesta una imagen del exterior invertida
vertical y horizontalmente. El experimento de Alhacen con la camara
oscura permitió demostrar que la luz se refleja
en los objetos y llega al ojo.
Capítulo 17
En 1638 Galileo, propuso un experimento que
consistía en observar el retraso entre señales efectuadas con
linternas desde dos colinas que se encontraban a un kilómetro de
distancia una de la otra. Su propósito era medir el tiempo que tarda la
luz en recorrer dos veces la distancia entre los experimentadores,situados en las colinas. Uno de ellos destapaba su linterna
y el otro, cuando veía la luz destaba la suya. el problema era que la velocidad de la luz era muy alta, y
el tiempo que se medía era muy pequeño, por lo que Galileo no
pudo obtener un valor razonable. En 1676, a partir de una idea del
astrónomo Cassini, Römer estableció por primera vez sobre
ciertas bases, y por medio de un método astronómico, que la luz
tiene una velocidad finita. Römer estudió junto a
Cassini las lunas de Júpiter. Si todas las lunas que giran en
torno a sus respectivos planetas describen una órbita regular, cada luna de Júpiter debería quedar eclipsada
detras del
planeta a intervalos regulares. Pero Römer observó que el intervalo
de tiempo transcurrido entre los eclipses no era siempre el mismo y variaba de
un modo que tenía relación con la posición de la Tierra
respecto de Júpiter en su movimiento alrededor del Sol. El
astrónomo pensó que esas variaciones podían ser
consecuencia de la velocidad de la luz. Römer estu
dió en particular
el movimiento del
satélite Ío, de Júpiter. El tiempo que este
tarda en completar una vuelta alrededor de Júpiter pudo calcularse debido
a que el satélite entra y sale de la sombra a intervalos regulares. El
astrónomo calculó que Ío tarda 42
horas en dar la vuelta cuando la Tierra esta mas cerca de
Júpiter. A medida que la Tierra y Júpiterse separan en sus
movimientos alrededor del Sol, la salida de Ío
fuera de la proyección de la sombra comenzaría progresivamente
mas tarde de lo predicho. Así determinó
que las señales de salida requerían mas tiempo en llegar a
la Tierra a medida que los planetas se alejaban entre sí. Este
tiempo adicional empleado por la luz para llegar a la
Tierra podía sevir para deducir su velocidad. Finalmente Römer
calculó que la luz tardaría 22 minutos
en cruzar el diametro de la órbita de la Tierra. Las estimaciones modernas se acercan a una cifra de 16 minutos y 40
segundos. A partir de las estimaciones de Römer, Huygens
calculó que la velocidad de la luz era cercana
a mil diametros de la Tierra por minuto, unos 220 mil kilómetros
por segundo. A fines de la década de 1840, los físicos Fizeau y
Foucault realizaron la primera medición directa de la velocidad de la luz mediante un instrumento que ambos diseñaron al
efecto. el experimento concebido por Fizeau
consistía en hacer incidir una haz de luz en un espejo situado a varios
kilómetros de distancia de fuente luminosa. En su trayecto desde
ésta hacia el espejo, y volvía, entrando a través de otra
rendija de la rueda, Sabiendo a qué velocidad giraba la rueda, se pudo
medir cúano la luz tardaba en hacer todo el recorrido. En 1862, Foucault
mejoró el método y tuvo que viajaba a 298000 kilómetros
por segundo
