Primer viaje
San Pablo y Bernabé fueron elegidos por el espíritu santo para evangelizar a los gentiles, mientras que otros lo hicieron con algunas comunidades judías.
El viaje lo iniciaron en Antioquia, una ciudad de la zona meridional de Turquía, en el puerto de Seleucia. Allí se embarcaron hacia Chipre. En la susodicha isla desembarcan en Salamina (ciudad al este de Grecia), ciudad donde predicaran brevemente, en una Sinagoga local, para luego partir hacia Pafos, ciudad al suroeste de Chipre. Aquí San Pablo se enfrentara al “mago” Elimas, el cual quiere tratar de impedir que Pablo convierta a un cónsul al cristianismo. San Pablo dejara tan patente la superioridad del Espíritu Santo frente a los “poderes” de Elimas (deja ciego a Elimas), que un cónsul presente en la escena, “quedó impresionado por la doctrina”. (Hechos, 13, 8-12) 

La siguiente parada es Antioquia. San Pablo y Bernabé embarcan en Pafos hacia Galacia, región de Asia menor, hogar de los Galatas. Allí volvera a predicar, provocando la ira de las comunidades judía de la zona, que ademas arrastraran a los gentiles en contra de San Pablo y su acompañante. Esto es debido a que al ver San Pablo que los judíos no querían escuchar sus predicaciones, les dijo que les dejaba y se iba a predicar a los gentiles (Hechos, 13, 47-52). A partir de este punto, las mujeres acomodadas de la zona,pasaran a ser instrumentos de los judíos para perjuicio de los Apóstoles. De Antioquia de Pisidia, la ciudad galata donde se encontraban, saldran precipitadamente hacia Iconia, otra ciudad de la zona.
Allí San Pablo realiza algunas curaciones. Algunos paganos toman a Pablo por un Dios y le hacen sacrificios. Los judíos irrumpen en esta escena antes de que San Pablo y Bernabé puedan deshacer el entuerto y provocan reacciones violentas en los gentiles, los cuales llegan a la lapidación de San Pablo, el cual se salva milagrosamente de morir. (Hechos, 14, 13-20)
Nuevamente, los dos viajeros se encaminan a la siguiente ciudad: Derbe. Allí obtendran un éxito notable con sus predicaciones.
Tras esto, San Pablo y Bernabé volveran al punto de partida.

 Segundo viaje
   El segundo viaje lo hizo de los años 49 al 52. En este recorrido encuentra menos reacciones violentas que en el viaje anterior, pero estas no faltan y son bastante graves. Visita las iglesias que fundó en el primer viaje y se propone seguir predicando por Asia Menor pero un mensaje del cielo se lo impide y le manda que vaya a Europa a predicar. Se encuentra con dos colaboradores: el evangelista San Lucas (a quien llama 'médico amadísimo') y Timoteo, que sera su mas fiel secretario y servidor, y a quien escribira después dos cartas que se han hecho famosas.
La primera ciudad de Macedoniaque visitó fue Filipos (en sueños oyó que alguien le pedía ayuda y que fuera a Macedonia – Hechos, 16, 6-10 .
Allí curó a una chica que adivinaba el futuro. Al acabarseles el negocio a los que cobraban por cada adivinación, estos atacaron contra Pablo y su compañero Silas y les dieron una feroz paliza. Pero en la carcel a donde los llevaron, lograron convertir y bautizar al carcelero y a toda su familia (Hechos 16, 16-34)
Pablo guardó siempre un gran cariño hacia los habitantes de Filipos y a ellos dirigió después una de sus mas cariñosas cartas, la Epístola a los Filipenses.
Después fue a la ciudad de Atenas, que era muy famosa por su cultura y por sus filósofos. Allí predicó, aunque mucha gente se rió de él por hablar de que Cristo había resucitado, convirtió a varias personas.
Luego fue a Corinto un importante puerto de comerciantes. Allí pasó un año y medio predicando, logrando un gran número de conversiones. De aquí saldran las cartas a los corintios.
Tercer viaje El  tercer viaje lo hizo del año 53 al 56. En este viaje lo mas importante fue que en la ciudad de Efeso en la cual estuvo por bastantes meses, Pablo logró que muchas personas empezaran a darse cuenta de que la diosa Diana que ellos adoraban era un simple ídolo, y dejaron de rendirle culto. Entonces los fabricantes de estatuillas de Diana al ver que se arruinaba el negocio,promovieron una persecución en contra del Apóstol (Hechos 19, 23-40).
De Éfeso partió Pablo hacia Jerusalén a llevar a los cristianos pobres de esa ciudad el dinero de una colecta que había promovido entre las ciudades que había evangelizado. Por todas partes se iba despidiendo de los cristianos, diciendo a sus discípulos que el Espíritu Santo le comunicaba que en Jerusalén le iban a suceder hechos graves, y que por eso probablemente no lo volverían a ver. Esto causaba profunda tristeza en sus seguidores que tanto lo querían.
Viaje de la cautividad
En su quinto viaje a Jerusalén, los judíos promovieron contra él una fuerte persecución y estuvieron a punto de darle una paliza. Los soldados del ejército romano apenas lograron sacarlo con vida de entre la multitud enfurecida. Entonces cuarenta judíos juraron que no comerían ni beberían mientras no lograran matar a Pablo. Al saber la hermana de él esta grave noticia, mandó un sobrino a que se la contara. Entonces Pablo avisó al comandante del ejército, y de noche, en medio de un batallón de caballería y otro de infantería, lo sacaron de Jerusalén y lo llevaron a Cesarea. Alla estuvo preso por dos años, pero permitían que sus discípulos fueran a visitarlo (Hechos 21, 27-40).
Al darse cuenta Pablo de que los judíos pedían que lo llevaran a Jerusalén para juzgarlo (para poder matarlo por el camino), pidióser juzgado en Roma, y el gobernante aceptó su petición. (Hechos 23, 1-31). Y en un barco comercial fue enviado, custodiado por 40 soldados. Y sucedió que en la travesía estalló una espantosa tormenta y el barco se hundió. Pero Jesucristo le anunció a Pablo que por el amor que le tenía a su muy estimado Apóstol no permitiría que ninguno de los viajeros del barco se ahogase. Y así sucedió. Lograron llegar a la Isla de Creta y allí salvaron sus vidas del naufragio
Al fin llegaron a Roma, donde esperaban a Pablo con gran entusiasmo los cristianos. En esa ciudad  estuvo dos años preso (casa por carcel) con un centinela en la puerta. Y los cristianos y los judíos iban frecuentemente a charlar con él, y aprovechaba toda ocasión que se le presentara para hablar de Cristo y conseguirle mas y mas seguidores.
Cuando estalló la persecución de Nerón, éste mandó matar al gran Apóstol, cortandole la cabeza. Dicen que sucedió el martirio en el sitio llamado las Tres Fuentes (Tre Fontana) (y una antigua tradición cuenta que al caer la cabeza de Pablo por el suelo, dio tres golpes y que en cada sitio donde la cabeza golpeó el suelo, brotó una fuente de agua).



PUNTOS DE LA DOCTRINA VIVIDOS POR PABLO
a) Justificado por la fe: Descubre que sólo Cristo, con su muerte, hace justo al hombre, de una manera gratuita. No se trata pues, de 'merecer' lasalvación, sino de 'recibirla' adhiriéndose fielmente a Cristo.
b) La Gracia de Dios es una palabra clave en Pablo: ¡Dios nos ama, no porque somos buenos, sino para que seamos buenos En Damasco ha descubierto que es amado por Dios gratuitamente, con mucha misericordia.
c) Jesucristo Crucificado: La cruz, iluminada por la resurrección, se encuentra en el corazón de Pablo. A los pies del crucificado se siente pecador, pero perdonado. El Jesús de Pablo es siempre el Cristo Crucificado (Carta a los Filipenses).
d) La Iglesia, Cuerpo de Cristo: Pablo percibe la unión entre Jesús y sus discípulos, entre la cabeza y el cuerpo (Carta a los Corintios) y se hace miembro vivo de este cuerpo.
Apóstol de Jesucristo: Amado gratuitamente, y salvado, Pablo no puede dejar de llevar el Evangelio (1Cor. 9 ). El amor lo empuja a anunciarlo a todos los pueblos.
PABLO ESCRITOR
Las Cartas de san Pablo, constituyen un gran tesoro para nuestra fe. Estan cargadas de noticias y doctrina. Pablo fue por vocación, un hombre de acción, un misionero. Sólo por necesidad se convirtió en escritor.

LA PERSONALIDAD DE PABLO, DESDE SUS CARTAS
El centro de su personalidad es, sin duda, su vocación de: 'Apóstol de los gentiles' (Rom. 11,13). Toda su persona siente, actúa, se mueve, se identifica con la llamada y la misión recibida por Cristo Jesús.
Piensa y obra con una admirablecoherencia, enamorado de Cristo Jesús; 'Mi vivir es Cristo'; esta frase no era para Pablo una manera de decir, sino una vivencia que manifiesta toda su persona y sus actividades.
Es consciente de su grandeza y de sus debilidades: 'Hago el mal que no quiero y no hago el bien que quiero' 'Llevamos este tesoro en un vaso de barro', 'Mi debilidad es mi fortaleza', etc.
Dios le había dotado de una riqueza no común de cualidades, que en Pablo no fueron desperdiciadas, sino puestas totalmente al servicio de Dios y de la Misión.

CLASIFICACIÓN:
Las Cartas Kerigmaticas Son 1 y 2 de Tesalonicenses
Enviadas en el año 50 - 51, son los primeros escritos del NT.
Pablo en ellas recoge los grandes temas del kerigma; vive en la esperanza de la próxima venida de Cristo.
Las 'Grandes Cartas' Son Romanos, 1 y 2 Corintios, Galatas.
Fueron escritas en los años 56 -58 y se les llama así por su extensión y por su importancia doctrinal.
Las Cartas de la Cautividad Son Filipenses, Colosenses, Efesios y Filemón.
Escritas en los años 61 - 63, son así designados porque Pablo las escribió desde su prisión en Roma (o en Efeso) y se alude a su cautiverio.
Las Cartas Pastorales Son 1 y 2 Timoteo, Tito. Fueron escritas en el año poco antes de su martirio.
PUNTOS DE LA DOCTRINA VIVIDOS POR PABLO
a) Justificado por la fe: Descubre que sólo Cristo, con sumuerte, hace justo al hombre, de una manera gratuita. No se trata pues, de 'merecer' la salvación, sino de 'recibirla' adhiriéndose fielmente a Cristo.
b) La Gracia de Dios es una palabra clave en Pablo: ¡Dios nos ama, no porque somos buenos, sino para que seamos buenos En Damasco ha descubierto que es amado por Dios gratuitamente, con mucha misericordia.
c) Jesucristo Crucificado: La cruz, iluminada por la resurrección, se encuentra en el corazón de Pablo. A los pies del crucificado se siente pecador, pero perdonado. El Jesús de Pablo es siempre el Cristo Crucificado (Carta a los Filipenses).
d) La Iglesia, Cuerpo de Cristo: Pablo percibe la unión entre Jesús y sus discípulos, entre la cabeza y el cuerpo (Carta a los Corintios) y se hace miembro vivo de este cuerpo.
Apóstol de Jesucristo: Amado gratuitamente, y salvado, Pablo no puede dejar de llevar el Evangelio (1Cor. 9 ). El amor lo empuja a anunciarlo a todos los pueblos.
PABLO ESCRITOR
Las Cartas de san Pablo, constituyen un gran tesoro para nuestra fe. Estan cargadas de noticias y doctrina. Pablo fue por vocación, un hombre de acción, un misionero. Sólo por necesidad se convirtió en escritor.

LA PERSONALIDAD DE PABLO, DESDE SUS CARTAS
El centro de su personalidad es, sin duda, su vocación de: 'Apóstol de los gentiles' (Rom. 11,13). Toda su persona siente, actúa, se mueve, seidentifica con la llamada y la misión recibida por Cristo Jesús.
Piensa y obra con una admirable coherencia, enamorado de Cristo Jesús; 'Mi vivir es Cristo'; esta frase no era para Pablo una manera de decir, sino una vivencia que manifiesta toda su persona y sus actividades.
Es consciente de su grandeza y de sus debilidades: 'Hago el mal que no quiero y no hago el bien que quiero' 'Llevamos este tesoro en un vaso de barro', 'Mi debilidad es mi fortaleza', etc.
Dios le había dotado de una riqueza no común de cualidades, que en Pablo no fueron desperdiciadas, sino puestas totalmente al servicio de Dios y de la Misión.

CLASIFICACIÓN:
Las Cartas Kerigmaticas Son 1 y 2 de Tesalonicenses
Enviadas en el año 50 - 51, son los primeros escritos del NT.
Pablo en ellas recoge los grandes temas del kerigma; vive en la esperanza de la próxima venida de Cristo.
Las 'Grandes Cartas' Son Romanos, 1 y 2 Corintios, Galatas.
Fueron escritas en los años 56 -58 y se les llama así por su extensión y por su importancia doctrinal.
Las Cartas de la Cautividad Son Filipenses, Colosenses, Efesios y Filemón.
Escritas en los años 61 - 63, son así designados porque Pablo las escribió desde su prisión en Roma (o en Efeso) y se alude a su cautiverio.
Las Cartas Pastorales Son 1 y 2 Timoteo, Tito. Fueron escritas en el año poco antes de su martirio.