UNIVERSIDAD CATÓLICA BOLIVIANA “SAN PABLO”
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA
psicolinguistica
“Aplicaciones de la lingüística”
La Paz - Bolivia
Geolinguistica
Es el estudio de todas las variaciones relacionadas con la implantación,
a la vez social y especial de los usuarios de una lengua. Para
abarcar la geolinguistica es necesario comprender los siguientes conceptos que
se encuentran inmersos en la geolinguistica: idolecto, dialecto, lengua
nacional, jerga, mezcla de lenguas y multilingüismo. El idolecto se
refiere a la manera de hablar, esto se reduce a la influencia de los grupos al
cual pertenece ese individuo; en términos
fonológicos se dira que las particularidades de cada idolecto son
variantes libres. En cambio con el dialecto se denomina un
habla regional, en el interior de una nación donde domina un cierto
dialecto sin embargo este dialecto se deriva en varias formas locales, a menudo
bastantes diferentes. La lengua nacional es la lengua oficial en el interior de
un estado impuesta por una organización
administrativa y por la vida cultural. La jerga se denomina a las
modificaciones que un grupo socio profesionalaporta a
la lengua nacional, es un desvío con relación de la lengua
nacional. Por otra parte la mezcla de lenguas se da por la existencia de
relaciones regulares entre dos comunidades que hablan lenguas diferentes pero
con rasgos comunes para dar lugar a la creación de una lengua mixta que
permite la comunicación directa sin el expediente de la
traducción, esto suele suceder por proximidad geografica entre
comunidades lingüísticas. Por último el multilingüismo
se refiere a un individuo que posee varias lenguas,
todas ellas aprendidas como
lengua materna.
Sociolingüística
Es la relación que existe el lenguaje por un lado y la sociedad, cultura
o comportamiento por el otro. Según una perspectiva
con la que la mayoría de los investigadores concuerdan; es que son dos
entidades separadas (lenguaje y sociedad) pero que cada una se estudia a
través de la otra. Según un punto
de vista mas tradicional, la sociedad es la que determina el lenguaje
por lo tanto las variables de la lingüística permitiran
circunscribir con precisión las variables sociológicas a la vez.
Por el contrario W. v Humboldt sugiere una perspectiva opuesta, que el lenguaje
ya no es reflejo de una estructura social, psíquica o cultural y se
convierteen causa de ellas. La siguiente opción
permite suprimir la oposición entre ambos conceptos, plantea al lenguaje
como un hecho social, como un tipo de
comportamiento. Ya no se trata de relacionar don conjuntos separados sino de
constituir una teoría nueva y unificada con el nombre de
antropología lingüística o antropología del
lenguaje. Esta teoría nace por Bronislav Malinowski.
Esta última teoría es retomada por J R Firth
para añadir la importancia que ocupa el contexto y la situación
según la tipología de las situaciones y la forma de
relación. El progreso de la antropología
lingüística depende del progreso de los estudios de la
enunciación y la semantica.
Como las mejores cosas de la vida, necesitan un buen trato nosotros también, no podemos permitir
que los demas nos destruyan, ni nos lastimen como tampoco nosotros mismos hacer eso.
Siempre debemos de evitar este tipo de situaciones y
tratar bien a los demas para que ellos hagan lo mismo con nosotros.
Desde pequeños nos enseñan muchas cosas, entre esas y una de las
mas importantes esnuestro auto cuidado personal, como lavarnos los
dientes, bañarnos, vestirnos, comer, entre otras cosas que hacen parte
de nuestra vida diaria, pero nunca nos enseñan como querernos, como
valorarnos, ni como confiar en nosotros mismos.
Así como
construimos representaciones de lo que nos rodea, también construimos
teorías y conceptos sobre nosotros mismos, un ejemplo claro es como nos relacionamos con
el mundo, que conocemos de él, si no también cual es nuestro
comportamiento en él. Estas son experiencias que en todo momento hacen
parte de nuestra vida, como también cuales son las
relaciones que manejamos con las demas personas incluyendo padres,
amigos, familiares, maestros, en fin una cantidad de seres humanos.
Todo lo que nos ocurre en nuestra vida como por ejemplo nuestros fracasos,
miedos, inseguridades, los placeres, los disgustos, lo que nos dicen que somos
y lo que no nos dicen, todo esto forma parte de nuestro yo o de nuestro auto
esquema, es una manera de ir creando una “teoría” sobre
nosotros mismos. En resumen todo lo que pensamos y sentimos se van almacenando
en nuestras teorías llamadas auto esquemas, algunos nos llevaran a odiarnos y otros a estimarnos. En los auto esquemas se
entrelazan 4 aspectos fundamentales: el auto concepto (lo que pienso de
mí misma), la autoimagen (que tanto me gusto), la autoestima el
autorefuerzo (que tanto me premio) y la auto eficacia (que tanta confianza
tengo en mí misma). Estos son muy importantes en mi relación como
persona y son egos que influyen mucho en mi vida, porque es una forma de mirar
lo bueno y lo malo que tenemos nosotros mismos y que no conocemos.
Un aspecto interesante es que algunas personas que
presentan problemas de auto aceptación, son demasiado
“duras” criticandose a sí mismas, pero son
“blandas” cuando critican a los demas.
En ocasiones debemos de tener un buen auto concepto de lo que pensamos de
nosotros mismos, pero a medida que pasa el tiempo hemos aprendido a echarnos la
culpa de todo lo que hacemos mal y a dudar de nuestras capacidades y
responsabilidades porque pensamos que lo que hicimos no es bueno, pero ya lo
hicimos y aunque esté bien hecho siempre nos vamos a decir no eso
“fue pura suerte”. Nos estamos yendo por otro lado en donde ya nos
tendremos que responsabilizar de lo malo y no de lo bueno. Hay otros casos en
donde algunas personas por no manejar un sistema de
auto evaluación adecuado, adquieren el vicio de autor rotularse
negativamente, como
por ejemplo en vez de decirse “me comporté torpemente” dicen
“soy un torpe” o dicen “soy un inútil” en vez de
decir “me equivoque”.
Una idea irracional puede ser la que utilizamos en muchas
ocasiones, que debo destacarme en casi todolo que hago, debo ser el mejor a
toda costa y que no debo equivocarme, estos a su vez llegan a volverse
insoportables, porque en todo momento los décimos pero no se sabe si los
logramos o no.
Colocar de manera absoluta la felicidad en las metas, es sacarla del
dominio personal. Como dijo el poe
Psicolingüística:
Para que surgiera esta disciplina fue necesario que se despojara la
lingüística de la psicología aunque suene paradójico,
necesitó estudiarse de forma autónoma los sistemas
lingüísticos, por otro lado fue necesario también que la
psicología desarrollara conceptos explicativos y descriptivos sobre el
comportamiento que sean compatibles con la actividad compleja que es el
lenguaje. En el ambito la psicología (educativa) intenta dar
cuenta de todo comportamiento humano mediante formación de
habitos (verbales entre otros) cuyo esquemabasico es el reflejo
condicionado, en situación estímulo se produce una respuesta y si
esta es reforzada la situación estimulo-respuesta también
sera reforzada, usando esta perspectiva para describir como se aprende
el lenguaje. Es decir que la respuesta reaparecera ante la
reaparición del
estímulo. Por este mismo camino el lenguaje se
reduce a un conjunto de respuestas verbales a situaciones (lenguaje como el esquema de
estimulo-respuesta, E-R). El lenguaje también puede ser visto como
un esquema de comunicación mediacionista. En esta se incluyen otros
factores como
procesos intermediarios que no son observables directamente,
convirtiéndose en el objeto de estudio principal. N. Chomsky desarrolla
una noción, la cual indica que la actividad estructurante del
sujeto sería acusada de mentalismo es decir que el sistema formado por
sujeto y medio puede auto transformarse progresivamente. Por lo tanto la fuerza
de asociación entre estímulo y respuesta son bases de proceso de
codificación y decodificación constituyéndose en
habitos y así lograr que el niño
aprenda a hablar.
Bibliografía
1. Diccionario enciclopédico de las ciencias del lenguaje,
Oswald Ducrot, Tzvetan Todorov (1995, siglo XXI editores) p. 74-91
