Razones y hechos históricos por los que a pasado la psicología para que se convierta en ciencia.

Antes del surgimiento de la psicología como ciencia, la enfermedad mental era considerada como una perturbación de índole diabólica. Los enfermos mentales eran recluidos en lugares siniestros y ocultados como motivo de vergüenza familiar, interpretandose como un castigo divino; por que cuando el hombre no puede comprender algún fenómeno natural trata de encontrarle una explicación sobrenatural.

La psicología no surgió rapidamente como ente en la escena científica. El interés por los aspectos y problemas psicológicos se extienden desde la antigüedad.

Algunas de las areas que han contribuido al desarrollo de la psicología como una disciplina individual incluyen la filosofía, las ciencias naturales, la medicina y aun algunas areas no científicas, o pseudo científicas.

PERIODO PRE CIENTÍFICO DE LA PSICOLOGÍA

Resulta muy difícil determinar el origen exacto donde se iniciaron los conocimientos sobre la Psicología, sin embargo, se cree que se iniciaron con los pensadores griegos y se extendieron hasta las dos terceras partes del S. XIX (1879: Fundación del primer laboratorio de Psicología experimental.

EN LA ANTIGÜEDAD

1. HERACLITO DE EFESO (S.V. a.C.)
1.1. Hay quienes lo consideran como un verdadero precursor de la Psicología.
1.2. Planteó la “Ley del cambio de la naturaleza”. Sostenía que todo en la naturaleza esta en permanente cambio, así por ejemplo, en nuestra conciencia se da unpermanente dinamismo de vivencias o experiencias, las cuales una vez vividas ya no se vuelven a repetir.
Figuradamente decía: “Nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un río, porque entra una y otra vez nuevas aguas caen sobre ti”

SÓCRATES (S. IV a.C.)
2.1. Fue un gran moralista, hizo el primer intento serio por describir y explicar el comportamiento humano.
2.2. Sostuvo que la verdad existe y que dicha verdad esta en el mundo interno de cada persona, por eso cada persona debe someterse a una permanente auto-observación a fin de lograr hacer aflorar la verdad que se lleva dentro. De allí su maxima
“Conócete a ti mismo”.
Por eso, se le conoce como el precursor del método clasico de la Psicología: el método de la introspección psicológica
En la antigua Grecia, Sócrates
fue muy famoso por la practica
de su conocimiento.

Un día, un conocido se encontró
con el gran filósofo y le dijo:

'¿Sabes lo que escuché acerca de tu amigo?'
'Espera un minuto' replicó Sócrates.
'Antes de decirme cualquier cosa quisiera que pasaras un pequeño examen. Es llamado el examen del triple filtro.'
'¿Triple filtro?'
'Correcto,' continuó Sócrates.
'Antes de que me hables sobre mi amigo, puede ser una buena idea tomarnos un momento y filtrar lo que vas a decir. Es por eso que lo llamo el examen del triple filtro.

El primer filtro es la verdad. ¿Estas absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto?'
'No' dijo el hombre, 'realmente solo escuché sobre eso y'
'Muybien' dijo Sócrates. 'Entonces realmente no sabes si es cierto o no!
Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la bondad.
¿Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo?'
'No, por el contrario'
'Entonces, ' continuó Sócrates, 'tu deseas decirme algo malo sobre el, pero no estas seguro de que sea cierto.

Tu puedes aún pasar el examen, porque queda un filtro: El filtro de la utilidad. ¿Sera útil para mí lo que vas a decirme de mi amigo?'
'No, realmente no.'

'Bien, 'concluyó Sócrates, 'si lo que deseas decirme no es cierto ni bueno e incluso no es útil, porque decírmelo?'

PLATÓN. (427 a 347 años a.C.)

3.1 Fue el mejor discípulo de Sócrates. Creó el método
dialéctico. (Tesis – Antítesis-Síntesis).
3.2 Es el mas alto representante del IDEALISMO al plantear su
TEORÍA DE LAS IDEAS, en ella reconoce 2 clases de conocimientos:
Doxa y Epísteme y por lo tanto 2 clases de mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.
- EL DOXA es un conocimiento sensible, que nos informa del mundo natural o material, dicho mundo es cambiante y pasajero. Todo conocimiento sensible es una copia imperfecta de las ideas perfectas o paradigmas que estan en la mente.
- EL EPISTEME en un conocimiento que se obtiene a través del método racional y que nos informa del mundo inteligible que esta formado por las ideas innatas y perfectas, este mundo de las ideas es eterno, inmutable e inalcanzable por los sentidos. Dichas ideas constituyen el modelo original y perfecto de las cosas del mundosensible o material.

3.3 Platón señala que el alma esta encerrada en el cuerpo y que ambos son de distinta naturaleza, pero que nuestras ideas o actividades mentales dependen del alma que es eterna e inmortal, da al Doxa menor jerarquía.

Dualismo: alma y cuerpo; alma es el origen divino del hombre, cuerpo es la prisión

4. ARISTÓTELES. (384 a.C.)
4.1 Hace reflexiones sobre el hombre y su mundo circundante, procediendo unas veces como empirista radical y otras veces aplica el método racional, construyendo así una psicología mixta: empírico racional. (Fundador del Realismo Filosófico).
- Sin embargo, el término Psicología, fue empleado por primera vez a fines del siglo XVI por los teólogos alemanes GOCLENIUS y MELANCHTON.
4.2 Su obra “PERI PSIQUE” (“Acerca del alma”, “Alrededor del alma”). Es la primera obra que se conoce sobre Psicología y en ella define el alma como aquello gracias a lo cual vivimos, sentimos y pensamos. (En su época no se conocía el cerebro, ni las funciones que cumplía).
- Se le considera como el Padre de la Psicología.
- En la escala biológica de los seres vivos reconoce 3 clases de almas para las 3 clases de seres vivos: alma vegetativa para las plantas; alma vegetativa-sensitiva para los animales y alma vegetativa-sensitiva racional para los hombres. Pero alma y cuerpo siempre estan juntos y no separados.
4.3 Aristóteles fue el primero en señalar que los procesos psíquicos se originan por tres clases de asociaciones de ideas: por semejanza, contraste ycontigüidad. Señalando que las impresiones sensoriales son el inicio de todo conocimiento.


HIPÓCRATES Y SU TEORÍA DE LOS TIPOS CONSTITUCIONALES.
5.1. Hipócrates de Cos fue médico griego,
considerado como el Padre de la Medicina.
Existió 400 a.C
5.2. Para explicar la conducta humana
hizo una clasificación tipológica. Creía que el
cuerpo humano estaba constituido por 4 líquidos o humores: bilis amarilla, sangre, linfa y bilis negra. Sostenía que cuando uno de estos humores predominaba, entonces surgía un determinado tipo de conducta.
5.3. Esta tipología no tuvo realmente fundamento científico pero tiene el mérito de haber sido el primer intento en explicar la conducta o tipología en relación con la constitución organica de la persona.


EN LA EDAD MEDIA.

1. SAN AGUSTÍN (354-430 años d.C.)
1.1. Aún cuando vivió a partir de la segunda mitad del Siglo III d.C. (E. Antigua) su
pensamiento ejerció una enorme influencia en la Edad Media Sostiene que el alma es una sustancia racional que rige nuestro cuerpo y la orienta a la búsqueda de Dios.

Plantea la Teoría de la Inmortalidad del Alma.

EN LA EDAD MODERNA.
En esta época los pensadores gradualmente van perdiendo interés por el pensamiento religioso, y en su lugar el tema central de sus preocupaciones y reflexiones va siendo el conocimiento humano.

EL PROBLEMA DEL ORIGEN DE LAS IDEAS INNATAS
Para explicar el origen de las ideas surgen algunas teorías filosóficas

EL EMPIRISMO. Surge en Inglaterra.
1.1. Tiene comofundador al filósofo inglés Francisco Bacon, quien sostiene que el alma debe ser estudiada por la teología.
- También son importantes los aportes de otros filósofos ingleses: Jhon Locke, Berkeley, David Hume, Tomas Hobbes.
1.2. Esta teoría sostiene que la única fuente que permite llegar a obtener conocimientos o ideas es a través de la experiencia sensible.



1.3. John Locke.
Plantea un Psicología sin Psique (sin alma).
Bacón y J. Locke crearon una Psicología
Subjetiva dedicada a estudiar los procesos
Conscientes, mentales, aplicando el método
Introspectivo.
Sostenía que el hombre al nacer trae su mente
Vacía (como si fuera una hoja de papel en blanco o una tabla rasa), pero que conforme va teniendo experiencias, dichas experiencias van quedando grabadas en la mente a manera de ideas. (No hay nada en el intelecto – mente – que antes no haya pasado por los sentidos: “Teoría del Entendimiento Humano”).
Sostienen que los objetos (estímulos) actúan sobre los sentidos y estos, sobre el cerebro, el transito de una idea sobre otra, se hace por medio de la asociación. De allí, que a los empiristas también se les conoce con el nombre de los “Asociacionistas Ingleses”.

EL RACIONALISMO.
2.1 Tiene como su maximo representante al filósofo francés RENATO DESCARTES y entre sus seguidores mas notables: Spinoza, Leibnitz, este último escribió “Nuevo Ensayo sobre el entendimiento Humano”.
2.2. Esta teoría sostiene que el origen de las ideas esta en la RAZÓN. El hombre tiene una mente pensante dela cual se derivan ideas nuevas, verdaderas e innatas (Como la idea de Dios). Se llaman ideas innatas porque dichas ideas no provienen de la experiencia, sino de de un alma razonable o pensante.

EL CRITICISMO.

Corresponde al filósofo aleman MANUEL KANT, quien se propuso superar las insuficiencias tanto del Empirismo como del Racionalismo.
En su obra “Crítica a la Razón Pura” sostiene que es necesaria la participación tanto de la razón como de la experiencia sensible a fin de lograr una mejor fundamentación del conocimiento humano.

EXPLICACIÓN SOBRE LA NATURALEZA BASICA DEL SER HUMANO.
Fue otro de los problemas discutidos en la Edad Moderna y al respecto podemos señalar los aportes de los siguientes filósofos:
 
1.JUAN JACOBO ROUSSEAU. (Filósofo francés del Siglo XVIII).
1.1. Plantea su teoría “El hombre es bueno por naturaleza”, por la cual, el hombre nace basicamente bueno, pero que por la influencia de la sociedad se hace malo. “El hombre nace bueno pero la sociedad lo corrompe”.
1.2. La sociedad – según Rousseau – cumple un rol negativo.

2. HERBERT SPENCER (Filósofo inglés del siglo XIX
2.1. En oposición a J.J. Rousseau, señala que el hombre nace malo por naturaleza, es decir, el egoísmo, la vanidad, la agresividad son tendencias naturales negativas con las que nace el ser humano. Sin embrago dichas tendencias negativas no se desencadenan libremente porque son finalmente controladas, reprimidas y dominadas por la sociedad.
2.2. En este caso, la sociedad cumple un rolpositivo.

EL PROBLEMA MENTE – CUERPO
Explicar cual es la relación entre la mente (alma) y el cuerpo fue y es otra de las preocupaciones de los pensadores a través de los tiempos.
- En la Edad Moderna, la teoría que logró predominar fue la del PARALELISMO PSICO – FISICO, planteada por Spinoza y Leibinitz en el Siglo XVII.
Esta teoría sostiene que el ser humano esta formado por 2 estructuras
Est. Psíquica = la conciencia (mente): que es de naturaleza inespacial.
Est. Física = el cuerpo: que es de naturaleza espacial.
 
Ambas (conciencia y cuerpo) se desarrollan paralela e independientemente, sin que una influya o ejerza posesión sobre la otra y viceversa. A dicha correspondencia de no interferencia, Leibinitz le llamaba “la armonía pre-establecida”.
Figuradamente Spinoza explica su teoría con el funcionamiento de los 2 relojes mellizos que machan cada uno por su cuenta, pero que en forma sincronizada marcan exactamente la misma hora.
 
Ya en la etapa científica y sobre este mismo problema LUDWIG BUSE plantea la teoría de la UNIDAD PSICO-BIOLÓGICA, la cual prevalece en nuestro tiempo.

Esta teoría sostiene que la estructura biológica o somatica (nuestro cuerpo) y la estructura psíquica (nuestras vivencias) estan íntimamente relacionadas, formando un todo, una misma unidad, existiendo entre ambas una permanente inter-influencia.



EL PROBLEMA DE LA FORMACIÓN O ÍNDOLE DE LAS IDEAS.
- El empirista inglés JHON STUART MILL trata de explicar cómo se forman o se asocian las ideas en lamente, señalando que cada vez que las ideas simples o sensaciones se asocian en nuestra mente, entonces se forman las ideas complejas o compuestas, a esto es lo que L. Stuart Mill llamó “QUÍMICA MENTAL”.
- Sin embargo, las ideas complejas resultan ser algo mas que la suma de las ideas simples.
Por ejemplo, tanto el hidrógeno (H) como el oxígeno (O) tienen sus respectivas propiedades, sin embrago cuando se les hace reaccionar en proporciones adecuadas, forman agua oxigenada (H2O2) con propiedades distintas a las del H2 y O2 por separado.

EL PROBLEMA DE LOS PROCESOS
SENSORIALES.
1.WEBER (1834) Médico y físico aleman, hace
estudios sobre la relación entre los estímulos y las
sensaciones. Es decir estudia la relación que existe
entre los cambios que se dan en la naturaleza
(estímulos) y la capacidad que tiene el hombre para
darse cuenta de dichos cambios (sensaciones).

2. Comprobando por ejemplo que la persona solo podía notar un aumento en la sensación de peso, siempre que se le añadía una tercera parte del peso inicial (estandar), a la cual se le conoce como la diferencia mínima apreciable (umbral, diferencial) lo que posteriormente se conoció como la ley de Weber.

3. Weber estudio la fisiología de los sentidos, en especial la del tacto, descubriendo que el tacto no es un sentido único, sino que ademas en este sentido se dan sensaciones de: presión, temperatura y dolor.


LAS CIENCIAS
Buena parte de la metodología que acompañó la introducción de la investigacióncientífica al area del comportamiento se adoptó de otras ciencias: La física, la química, la biología y la fisiología fueron importantes en la contribución al inicio de la Psicología. La física y la química, suministraron no solamente metodología, sino inquietudes respecto sensaciones y percepciones. La teoría biológica de la evolución proporcionó sólidas bases al desarrollo de la Psicología comparada, en la que el comportamiento de una especie es comparado con la de otra. La biología también suministró buena parte de la información relacionada con la genética y la herencia, que fue utilizada por los psicólogos para considerar los efectos de esta influencia en el comportamiento.

MEDICINA
De manera un poco indirecta, la medicina dio una mayor contribución al inicio de la Psicología. Hasta los comienzos de 1800, a la mayor parte de la gente que presentaba patrones anormales se les consideraba poseída por el demonio. En los comienzos de 1800, se inició el interés médico por el tratamiento de las enfermedades físicas, que se consideraban la causa de los patrones anormales de comportamiento. Luego de 1800, la actitudes cambiaron. Estos patrones anormales fueron clasificados como enfermedad mental, y en consecuencia, el tratamiento se modificó. Esto permitió el desarrollo de lo que hoy se llama Psiquiatría, la cual tuvo efecto importante en los comienzos de la Psicología clínica.

Bibliografía: https://www.slideshare.net/dorisita/antecedentes-histricos-de-la-psicologa

Ps: Doris Jannet Cachay A.