LA HERENCIA CULTURAL EN MEXICO
Las características y fenómenos con los que abrió este nuevo siglo en nuestro país pueden observarse como el resultado directo e indirecto de factores políticos, económicos y culturales que en su interrelación le han asignado un sello particular a este inicio de milenio. Actualmente se han dado importantes avances en materia de ciencia y tecnología, principalmente en procesos de comunicación, pero uno de los rasgos distintivos es la efervescencia respecto a los derechos humanos y al mismo tiempo la preocupación sobre los valores que han de prevalecer y ejercer los mexicanos a lo largo y ancho del territorio nacional. Éste es creo, el crisol que también una demanda y un síntoma que se obtiene en la apertura del siglo XXI en México.

En este sentido, es significativo que el tema de los derechos humanos haya alcanzado en el ambito internacional una preponderancia única y adquirido un lenguaje propio y asequible para todos. Si por un lado se puede afirmar que la globalización puso su toque final, por el otro, es cierto que experimentamos en México como en el mundo una crisis en torno a los procesos de integración e inclusión. Carlos Monsivais considera que 'si la globalización a fin de cuentas excluye, por lo menos difunde un lenguaje internacional'. Es aquídonde la globalización le da la posibilidad a fenómenos sociales como la lucha por los derechos humanos de ganarse un sitio en la discusión y demanda de las sociedades humanas y al mismo tiempo de difundirse mundialmente.

¡Los mexicas tenemos raíces profundas, rostro y corazón propio!
El conocimiento de nuestras tradiciones y de nuestra cultura en este momento cobra particular importancia dado el proceso de actualización de la historia que se vive y surge de manera consiente la necesidad de conocer el origen de nuestras raíces para así identificar el verdadero propósito de nuestra vida.

Es en estos momentos de transición, es relevante recordar lo que significa la llamada 'Constante del Devenir Historico'. Se llama asi en términos generales aquel acontecimiento que se repite inexorablemente una y otra vez, en el tiempo, sin que de cierto los cientificos 'Modernos', puedan precisar la fecha exacta en que habra de manifestarse.
3.4 COLEGIALIDAD.- La mayoría de las magistraturas eran colegiadas y las decisiones se adoptaban por unanimidad, la colegialidad supone que los colegas participan como titulares de un poder único. El cuerpo colegiado no solo podía estar compuesto por dos sino por más dedos colegas. Un magistrado podía ejercitar sus funciones plenamente en tanto no se lo impida el otro por el derecho al veto. Los colegas podían ejercitar el JUS INTERCESSIONIS o voto singular que era suficiente para vetar cualquier disposición. La INTERCESSIO solo podía ser ejercitada entre colegas de igual poder ( PAR POTESTAS ) o por un magistrado de mayor poder frente a un magistrado de menor poder.
3.5 RESPONSABILIDAD.- Todos los funcionarios y los magistrados superiores e inferiores, excepto los dictadores, censores, y tribunos de la plebe, eran responsables de sus actos mientras estaban en funciones. Era costumbre de que los magistrados prestaran juramento al asumir el cargo (IURARE IN LEGES), también juraban al concluir su mandato declarando que habían obrado legalmente. Los magistrado no podían se demandados durante su mandato pero si al finalizarlo, esto es cuando dejaban de ser personas públicas para convertirse en personas privadas. Esto no impedía de modo alguno que frente a un acto arbitrario los ciudadanos puedan hacer uso de su derecho de la apelación ante el pueblo ( PROVOCATIO AD POPULUM) lo cual constituía un eficiente mecanismo de control contra los excesos de los magistrados por medio de las asambleas (siglo V antes de Cristo).
3 CLASIFICACION DE LAS MAGISTRATURAS
Las magistraturas pueden clasificarse de varias maneras; los romanos identificaron como magistrados mayores a los cónsules, pretores, censores y excepcionalmente los dictarores; se entiende que las demásmagistraturas eran menores. El ejercicio por tres generaciones consecutivas de las magistraturas mayores o magistraturas superiores dentro de una familia convertía a esta en una familia noble.
Extraordinariamente se consideraba como magistrados a los dictadores y a las comisiones como es el caso de los Decenviros.
También se puede decir que existían magistrados con imperio y sin imperio.
La LEX CURIATA DE IMPERIUM dictada por los comicios curiados atribuye a cada magistrado el imperio después de su elección.
El IMPERIUM es el poder de mando total, es exclusivo de los magistrados superiores, los magistrados menores carecen de imperium y solo tienen POTESTAS o facultad disciplinaria que en caso de ser desacatada debe ser impuesta por un magistrado superior.
4 DERECHOS DE LOS MAGISTRADOS:
4.1 EL IMPERIO:
El imperio no es sino el mando total; este imperio daba a su titular diversos derechos:
IMPERIUM DOMI: Autoridad dentro de la ciudad, esta autoridad estaba limitada por la PROVOCATIO AD POPULUM de los ciudadanos y el JUS INTERCESSIONIS de su colega.
El IMPERIUM MILITARE: Se ejercía por el comandante militar fuera de la ciudad y era un poder ilimitado.
4.2 LA COERCITIO: Era la potestad para aplicar sanciones y cualquier medida coercitiva. Tanto sobre las personas como sobre los bienes de los particulares.
4.3 El JUS EDICENDI: Era el derecho de publicar edictos o reglas para todos los ciudadanos.
4.4 El JUS ROGATIONIS: Era el derecho de convocar al Senado y al pueblo romano para la pedir laaprobación de una ley ( LEX ROGATA )
4.5 LA JURISDICTIO: Era el derecho de intervenir resolviendo las controversias de derecho privado entre los particulares.
Los magistrados inferiores no ejercitaban IMPERIUM sino POTESTAS lo cual puede interpretarse como un facultad disciplinaria o simple autoridad para disciplinar el ordenamiento de la ciudad.