Sala de las Culturas Indígenas de México Ubicada en la planta baja. Espacio dedicado al tema de Arqueología y que alberga exposiciones importantes. A fines de 2007,  se montó la exposición temporal El Universo precolombino de Diego Rivera, en la que se puede apreciar el trabajo y las piezas arqueológicas que coleccionó el gran muralista mexicano, ademas de la representación de dos Tumbas de Tiro, del año 200 a.C al 600 d.C., mismas que provienen del estado de Colima.

 
Sala Poblamiento de América Ahí se encuentra una admirable presentación de maquetas y un interesante audiovisual, que muestran las teorías de la forma en que se incrementó la población en nuestro continente. De igual forma, la forma en que llegó el Homo sapiens, de Africa al noreste de Asia, por el Estrecho de Bering a América. Igualmente, en una camara a nivel del piso, se exponen los restos del Mamut de Santa Isabel Iztapan, encontrado al noreste de la ciudad de México, en 1954.

Columna en bronce
También se aborda la historia prehispanica, en el período Preclasico que es la etapa mas larga donde se manifestaron los rasgos mas específicos en toda Mesoamérica y que se caracteriza porque florecieron las primeras sociedades sedentarias, pioneras de la agricultura y la ceramica, entre los años 2300 y el 1500 a. C.

 
Hay también una camara al descubierto y un conjunto de entierros que datan del año 1400 al 600 a.C. los cuales fueron construidos de tal modo, que contaban con muros paralelos dispuestos para evitarderrumbes. En la misma sala, se muestran piezas y objetos que ilustran la forma en que esos pueblos se dedicaban a la pesca, al trabajo en madera y a la talla y pulido de piedra.

Sala Teotihuacana Es un espacio significativo que a decir de su curadora, Clara Luz Díaz Oyarzabal, radica en que esa sociedad prehispanica después de pasar por una época aldeana, se asienta y comienza a tomar auge en los años 100 d. C. Precisamente, cuando la población del valle de México, ocuparía la ciudad y fueron edificadas las piramides del Sol y la Luna.

Esta sala alberga también una reproducción de la Piramide de la Serpiente Emplumada, construida entre el 150 y el 200 d. C., tres piedras que constituyen El Complejo de la Muerte, provenientes de las excavaciones de la Piramide del Sol, en 1917. Con una altura de cerca de tres metros se levanta la Chalchiuhtlicue, diosa consorte del dios Tlaloc, que fue encontrada a poca distancia de la Piramide la Luna, entre otros elementos destacados.

Sala Tolteca.- A la caída del imperio teotihuacano, que ocurrió en el año 650 d. C., surgieron nuevos centros urbanos en Mesoamérica, como el de Tula, en Hidalgo;  Cholula y Cantona, en Puebla; Cacaxtla, en Tlaxcala, y Teotenango, en Toluca, entre otros sitios. En este espacio museografico, se pueden observar vestigios de esas culturas, como unas Estelas de Quetzalcóatl, ofrendas procedentes de Xochicalco, Morelos, del período 650 al 850 d. C.

 
En la misma area, destacan las piezas del Juego de Pelota y numerosas objetos, comoson vasijas y conchas de jade y pieles que ejemplifican el comercio realizado por los toltecas provenientes del Golfo. Al salir de esta sala, en el pasillo se encuentran nueve magníficos aros en piedra que muestran físicamente, las piezas con que se realizaba El juego de pelota.

Sala Mexica Una de las salas mas atractivas por excelencia, es sin duda, la Mexica. En opinión del director de museo, Felipe Solís, las piezas que destacan son La Piedra del Sol, La Coatilicue y la reproducción del Penacho de Moctezuma, mismas que muestran el esplendor de esa cultura.

 
Se puede observar también, El Guerrero Jaguar, de Texcoco -que simboliza el período del militarismo y la guerra de esta cultura, entre los años 1300 al 1521 d. C y el relieve del Monte del Sol o Monumento a Tizóc -que se refiere al sacrificio gladiatorio, que es una destacada piedra circular de aproximadamente 2.5 metros de largo, proveniente del atrio de la Catedral Metropolitana de la ciudad de México-.
 

Una de las joyas de este museo, es La Piedra del Sol. Se trata de un monumento escultórico que identifica plenamente a la cultura Mexica. La pieza monumental fue descubierta en 1790 en la Plaza Mayor de lo que fue la Nueva España, Aún cuando es un gran altar de sacrificios, se le denominó calendario azteca injustificadamente.

 
Resguardando a La Piedra del Sol, se encuentran la Coyolxauhqui, diosa lunar con aspecto de guerrero. Hay también cinco atlantes, que evocan la fuerza de los guerreros.
 

Vista nocturna
SalaOaxaca Le región de Oaxaca fue cuna de numerosos grupos étnicos, como los zapotecos y los mixtecos. Hacia el año 7000 a. C. se inició la actividad agrícola y en el 1500 a. C., surgieron las comunidades sedentarias, que mostraron una sensibilidad artística única en Mesoamérica, como la orfebrería y su vasta producción de finas ceramicas policromas y la elaboración de códices, en los que narran su historia y la visión del universo religioso.

El visitante puede observar diversas  lapidas talladas en piedra, como la de los danzantes o la Estela número 12 cuya antigüedad se remonta al 500 a. C., al igual que vasijas y objetos de ceramica. Hay también una urna craneal de Monte Alban, El gran Jaguar, La Diosa Serpiente del 200 al 500 d.C.
 

En un nivel subterraneo, se encuentra la tumba número 104, donde persisten los restos de una anciana, que acompañada de numerosos objetos, sostiene una bolsa de granos de maíz. Ademas, hay otra tumba que representa un funeral de gran lujo de un cacique.

Sala Las culturas del Golfo.- Se puede apreciar una colección de numerosas piedras y ceramicas, provenientes de Veracruz, Tabasco, Tamaulipas, San Luis Potosí, Puebla, Hidalgo y Querétaro. Sobresale una cabeza colosal, de San Lorenzo, Veracruz, que data del 1200 al 600 a. C.

Otras piezas significativas son El hombre tigre y La diosa generadora de vida, originarias, también, de Veracruz. Ademas, una cabeza de sacerdote. Estas culturas otorgaban mucha importancia a las cabezas humanas, ademas de que el monoera un animal sagrado.

Al exterior de la sala, en el jardín contiguo, se ubica una excelente recreación del Juego de pelota del sur de Tajín, en cuyo sitio esta presente La diosa de la muerte, cuya pieza corresponde del período 500 al 800 d.C. Se trata de una escultura que mide 5.80 metros de largo por 3.27 metros de ancho.
Sala Maya Dedicada a la Cultura Maya, cuya cultura se desarrolló en el sureste de México y parte de Centroamérica, hace aproximadamente dos mil años. Se aprecian varias piedras talladas, como la Estela de Izapa, Chiapas, del 300 a.C., El dintel de Yaxchilan, que representan deidades, sacerdotes y dioses celestes, así como un tablero de Palenque, representando el Templo de la cruz del dios celeste.

Al exterior de la sala, en uno de los jardines se halla la representación de un templo de Campeche, conocido como Chenes, mismo que aseguraba era la entrada a la boca de las deidades.

 

Fachada
En un nivel subterraneo, hay un sarcófago proveniente de Palenque, Chiapas, que corresponde al Rey Pakal que fue descubierto por el arqueólogo mexicano, Alberto Ruz en 1952. Del mismo modo, se encuentra un Chac-mool, del año 900-1200 a. C. y, empotrado en la pared, El dios descendente, que hace alegoría a un sacrificio, la decapitación o rituales de fertilidad.

 
Sala Occidente de México Sitio donde se encuentran los depósitos funerarios, conocidos como Tumbas de Tiro, cuyos orígenes son de Colima, Nayarit y Jalisco, principalmente. Ademas, esculturas, ceramica, vasijasantropomorfas y un Chac-Mool de Huatzio, que se remite al año 1 200-1 521 d. C.
 

Sala Norte de México Es la última sala del primer nivel, contiene diversas piezas. Aborda también a La cueva de la candelaria, que era un mausoleo con una oquedad de nueve metros de profundidad, en la cual conservaba esqueletos, hueso y textiles. Dicha cueva proviene del estado de Coahuila.

Salas etnograficas

Ubicadas en la planta superior del museo, se ubican las salas  donde se explica y se muestra la historia y el desarrollo multiétnico de México.

 
Sala de Pueblos Indios En el acceso se encuentra un artístico arbol que describe la diversidad étnica y riqueza cultural. La obra corresponde a la autoría de Miguel Angel Gutiérrez, de Metepec, estado de México.

Sala etnografica Alberga diversos audios informativos en los que se abordan temas como las conquistas biológicas, militares, económicas, culturales y religiosas, que enfrentaron numerosos pueblos indígenas de nuestro país. Ademas, la cosmovisión y el cambio cultural que adoptaron con el paso del tiempo y hasta nuestros días.

Sala Purépecha Se exhibe un mapa donde se explica el origen de los purépechos ó tarascos que se asientan en el estado de Michoacan, que convivieron con los nahuas, pirindos, otomíes, apanecos y tecos.

 
Sala Otopames.- Se explican a esas sociedades de La Sierra de Puebla, en Oaxaca y de la Costa del Golfo; los Pueblos Mayas, El Noroeste y Los Nahuas. Obras destacadas son el Códice Tlaxcala y Osuna, en la que serepresenta la forma en que pueblos como los otomíes, tepehuas, totonacas convivían en barrancas y acantilados, los cuales sufrieron un mestizaje con la llegada de europeos y africanos.

Sala Oaxaca Una obra destacada es un mural de gran extensión, del pintor Arturo García Bustos, elaborado en 1964. La obra muestra El mercado del Istmo de Tehuantepec, ademas de piezas de ceramica y textiles. Igualmente,  una obra de Arturo Estrada, recrea en El cerro de la virgen y el santuario de Santa Catarina, en Juquila, donde se realizaba un ritual de indígenas, zapotecos y mixtecos.

Sala Costa del Golfo, Noreste y Nahuas Existen recreaciones ambientales mapas, objetos y audios que explica la forma en que los pueblos indígenas fueron conquistados a través del uso de la fuerza y la posterior evangelización. Sin embargo, el sincretismo produjo que convivieran con la nueva cultura, aunque mantuvieron algunos usos y costumbres.

Servicios al público

Biblioteca La biblioteca Eusebio Davalos Hurtado, cuenta con un acervo de aproximadamente 400 mil ejemplares de Antropología, Historia, Historia del arte y demas ramas afines. Se localiza en la planta alta y su horario de atención es de lunes a viernes, de las 9 a las 20 horas. Informes a los teléfonos 55 53 68 85 y 55 53 62 66, extensión 262.

Sito de cultura
Auditorios En la planta baja se encuentra el auditorio Jaime Torres Bodet, que cuenta con 364 butacas. En la planta alta, el auditorio Fray Bernardino de Sahagún, con 100 butacas. Ambos espaciosson utilizados para la realización de cursos, conferencias, seminarios, congresos, mesas redondas y presentación de libros, entre otros eventos.
 

Tienda.- En el vestíbulo se encuentra la tienda, donde se puede adquirir joyería, libros, postales, diapositivas, textiles, video y reproducciones de obras que forman parte de las colecciones del museo, y los relacionados con la arqueología y la etnografía.

Módulo de orientación Para que la visita sea mas grata y cómoda, el museo cuenta con varios servicios, entre ellos, un módulo de orientación, ubicado en el vestíbulo. Existe ademas una cafetería-restaurante que se ubica abajo de la Sala Culturas de Occidente y hay también guardarropa, guardabultos y un estacionamiento para 294 vehículos.

 

Para personas con alguna discapacidad, se cuenta con sillas de ruedas, escaleras eléctricas y un elevador. Hay un servicio de enfermería para brindar primeros auxilios a quien lo requiera.

 

Para preservar las piezas patrimoniales y las instalaciones del museo, no se permite la entrada con alimentos, bebidas u objetos voluminosos. Tampoco el uso de flash o tripié para tomar fotografías o video, actividades que deberan contar con un permiso y ameritan un pago adicional.

Te esperamos
 

El Museo Nacional de Antropología se encuentra en Avenida Paseo de la Reforma y calzada Gandhi, sin número, en la colonia Chapultepec Polanco. Las estaciones mas cercanas del Sistema de Transporte Colectivo Metro son Auditorio y Chapultepec.

Museo nacional