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Teoría del Estado




Lic Fernando Tiscareño González 6121324454
Libro: Teoria del Estado Lic Rubén Portillo Arroyo Estado: a) Organización política b) grupo, territorio, gobierno, organización jurídica, p moral, ï¬
n común Ciencia política estudia los actos políticos Política.- el arte de gobernar, gobierno, gobernante, gobernado, organizacion juridica y poder politico. Poder. la facultad para ejercer influencia sobre los demas. Poder politico, la facultad del gobernante de influir en el comportamiento de los gobernados. Aristoteles decía que el hombre es un animal político. Derecho.a) Disciplina normativa. conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta del hombre b) Ciencia. rama que estudia las leyes jurídicas c) Facultad. posibilidad de hacer o no hacer algo lícitamente, derecho subjetivo ---Teoría. Conocimiento Estado. Organización política. 7 elementos. Poder político divide a la masa social en gobernantes y gobernados. El principal de los hechos políticos es el Estado. La ï¬losofía es racional y universal, intenta conocer todo lo relacionado con el hombre. Filosoï¬a política intenta conocer todo lo relacionado con los hechos políticos. Historia Política. Sociologia política. Sociología política. Estudia el impacto de los hechos políticos en una sociedad. 1 Enero 1994 se ï¬rma el TLC ----




Teoría del Estado

I UNIDAD La Teoría del Estado y su ubicación en la Enciclopedia Política La Teoría General del Estado se ubica dentro de un marco conformado por ciencias sociales que tienen como objeto deestudio los hechos o fenómenos políticos, a este conjunto de ciencias politicas se les llama Enciclopedia Política. I.- Resultados del aprendizaje Que se dsitinga los diferentes conceptos relacionados con la política y con las ciencias de estudio. II.- Preguntas guiadas. 1. Qué es el fenómeno político?
Son todos los actos relacionados con la política, es decir aquellos en los que se busca alcanzar o conservar el poder político. También relacionados con el gobierno.
Todo acontecimiento que impacte o no en una sociedad y en el cual estará presente el poder político. 2. Cuándo se transforma un hecho social en un hecho político?
Al momento que es realizado con miras a la obtención del poder, o cuando es llevado a cabo por el Estado o en contra del mismo.
Cuando esta presente el poder político. 3. Qué es el poder político?
La facultad de ciertas personas para gobernar sobre los demás, velando por los intereses de la sociedad.
La capacidad o facultad de un gobernante de hacerse obedecer por los gobernados(coercibilidad). 4. A cuál se le llam el principal de los hechos políticos?
Al Estado
III. Integración grupal 1. Qué es la ciencia política?
La ciencia que se encarga de estudiar lo relacionado con la política, hechos y al gobierno mismo.
Estudio sistematizado de los hechos políticos 2. Dónde se origina la ciencia política y quienes son sus predecesores?
En Grecia, sus predecesores son Sócrates, Platón y Aristóteles. 3. A ï¬nes de la Edad Media, quiénes son los estudiosos del fenómenopolítico?
En el sector eclesiástico.
Tomás de Aquino es uno de los principales exponentes 4. Qué es la Teoría General del Estado(origen y deï¬
nición)?
Se origina en el siglo XIX en Alemania y se deï¬
ne como la rama que estudia a la organización política tanto en lo político, pero principalmente en su enfoque juridico.


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5. Qué es la Enciclopedia Política?
Es el conjunto de ciencias encargadas de estudiar la política, se cuenta la Ciencia Política, la Teoría General del Estado, Sociología Política, Historia Política.
Conjunto de ciencias que estudian al fenómeno político. 6. Cuáles son algunas de las principales disciplinas que pertenecen a la Enciclopedia Política?
Ciencia Política, Teoría General del Estado, Sociología Política, Historia Política, Filosofía Política. 7. Qué es el principio de legitimidad?
Es el marco legal conformado por leyes (Constitución, Ley Electoral, el Copife) e instituciones (IFE, Tribunal Electoral) y procedimientos que regulan el acceso al poder. 8. Qué es el principio de legalidad?
Es el marco legal estructurado por leyes, instituciones y procedimientos que regulan el ejercicio del poder público. Art 14 y 16 constitucional hablan del principio de legalidad En la Carta Magna (año 1215, Inglaterra) artículo 39 señala los tribunales y las leyes del reino, esto es el principio de legalidad pero como garantía de seguridad procesal. Constitución de Virginia señala que todo mundo tiene derecho a un debido proceso legal, garantía de seguridad procesal.1789 Declaración de los dErechos del Hombre. Constitución Mexicana de 1917 habla del principio de legalidad en el campo de seguridad procesal. El funcionario público tiene su competencia establecida en la ley. Carlos Salinas de Górtari se señala como el primer presidente ilegítimo de México, porque se dice que fue Cuautémoc Cárdenas el que ganó.
II UNIDAD El Poder y el Derecho Existen dos corrientes de pensamiento respecto a la relación que da entre el poder y el Derecho (entre político y ordenamiento jurídico), una sostiene que el elemento tiene una función separada, independiente del otro, la segunda corriente establece que entre poder y Derecho existe una relación simbiótica (que viven, que se alimentan uno del otro), esto es que no se puede concebir la existencia de un ordenamiento jurídico sin la presencia de una organización política, ni la de ésta sin la exisctencia del ordenamiento jurídico y esto es hablando del Estado de Derecho, “ya que un poder sin Derecho, sin leyes es tiranía y un Derecho sin poder es anarquía”. Resultados del aprendizaje I. Comprender cuál es la esencia del binomio poder-Derecho. II. Pregunta guiada. sCómo se deï¬
ne el poder político?
Capacidad de un gobernante de hacerse obedecer ante sus gobernados.


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sCómo se deï¬
ne el poder político?
Es la forma de imponer tu voluntad sobre los demás, para hacer que te obedezcan. III. Integración grupal 1. sBasta el monopolio de la fuerza para ejercer el poder?
No, aparte del ejercicio del poder, se requierede una aceptación y de una voluntad de los ciudadanos, porque el uso de la fuerza no prevalecerá sobre la voluntad de la mayoría de la ciudadanía.
Desde hace siglos, el Estado se apropio de la facultad del uso de la fuerza para hacerse obedecer.
Además del monopolio jurídico, requiere de una organización jurídica y de legitimación.
Art 6 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. La ley es la expresión de la voluntad general, Rousseau. * No, no es suï¬
ciente para ejercer el poder el monopolio de la fuerza, se requiere además de un ordenamiento jurídico producto de la voluntad general, y del consentimiento de esta para su obediencia, a esto se le llama legitimación. Legitimación. Circunstancia en la que el pueblo acepta la ley dictada. 2. sCuál es la postura de Rousseau respecto al origen del poder?
Tal origen no lo ubica ni en la fuerza, ni en la naturaleza, ni en un poder divino, sino que es resultado de las “convenciones entre los hombres”. 3. sCuáles son los argumentos de Rousseau?
Que ningún hombre tiene autoridad sobre los demás (ejercicio del poder), ni por mandato divino, ni por naturaleza, ni por la fuerza, debe de “transformar su poder en un derecho y la obediencia en un deber”. 4. sQué signiï¬
ca transformar la fuerza en un derecho y la obediencia en un deber?
Que no se ejerza el poder arbitrariamente, que sea el pueblo quien designe al gobernante, otorgando así el derecho a todos los ciudadanos a ejercer el poder mediante el derecho; y la obediencia deja de ser talcuando la normatividad surge del pueblo mismo, porque entonces ya no debe obedecer una norma, sino cumplirla como un deber.
Las leyes transforman el marco legal, y otorga el derecho de ejercer el poder (mediante el principio de legitimidad). Norberto Bobio 1. sCuál es el concepto de Bobio sobre las condiciones del poder?
Que sólo quien tenga los instrumentos materiales del poder está investido de la autoridad de mandar, pero además, no basta contar con esos instrumentos, sino que es necesariohaberlos adquirido observando ciertas reglas y principios que sólo el Derecho conï¬
ere. Rousseau 1. Comente la relación según Rousseau que existe entre el poder y el derecho
La única forma de acceder al poder es mediante el derecho, siguiendo un marco legal; además el derecho también es el encargado de regular el ejercicio del poder, estableciendo las normas para los gobernantes.


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Norberto Bobio No basta con la autoridad de mandar regulada por el derecho, debe tener los instrumentos materiales del poder, que se adquieren por principio de derecho 1. sA qué se reï¬
ere Bobio con “instrumentos materiales del poder”?
Instituciones que auxilian en el ejercicio del poder. Instituciones judiciales (ejército, cuerpos policiacos, sistemas penitenciarios)

III UNIDAD El Método Contextualización.
Toda ciencia en su intento por estudiar un objeto de conocimiento utiliza una metodología I. Resultado del aprendizaje. Explicar cuales son los principales métodos y su concepto II. Pregunta guiada.sPorqué es importante para la ciencia utilizar un método en su investigación? El metodo sera nece III. Integración grupal 1. Cuál es el signiï¬
cado etimilógico de la palabra método?
meta (más allá), odos camino). El camino que hay que recorrer para llegar a un punto. 2. Cuál es su concepto de método para alcanzar un conocimiento?
Una serie de pasos que hay que realizar, para alcanzar el conocimiento, partiendo desde la observación, hasta llegar a realizar una teoría.

Conocimiento se divide en: * Ingenuo. El que prevaleció en la Edad Media, se adquiría a través de la fe 3. Qué se entiende por conocimiento ingenuo?
Áquel que es revelado o que se adquiere en base a la fe, al dogma. 4. Qué es un dogma?
Todo conocimiento o verdad que no necesita comprobación, se acepta por fe. Piedra fundamental de toda doctrina (bases conceptuales).

Dogmatismo. Se reï¬
ere al aspecto religioso del dogma. Donde hay fe no hay razonamiento.
Dogmática. Se reï¬
ere al segundo signiï¬cado de dogma.
Doctrina que incluye la parte dogmática de nuestra Constitución es el liberalismo (ponderar la libertad).


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5. Qué es el conocimiento cientíï¬
co?
Aquel comprobable, que se adquiere por métodos establecidos. 6. Cuál es el contenido de “el discurso del método” de Descartes? a) Decide renunciar a todo su conocimiento b) Rechaza todo concimiento revelado c) Decide ir construyendo su propio conocimiento d) Únicamente es válido el conocimiento que venga de la razón e) Esto es duda de todo conocimiento f)Cogito ergo sum 6. Qué es el método inductivo?
fsdfsagsgas 7. Qué es el método deductivo?
sdfsdf IV UNIDAD Estudio del Estado con un enfoque jurídico Principio de causalidad.- Principalmente presente en la naturaleza o en los fenómenos de esta. Toda causa para que se considere como tal debe producir un efecto Principio de imputabilidad.- elemento esencial del derecho penal, principio en el campo jurídico

* Relación estado (poder) y ordenamiento jurídico (derecho) * Imputar .- responsabilizar, señalar * Estado.- sujeto de derecho, se le puede imputar por el abuso en el ejercicio del poder Contextualización El estado como decía Ferrero es una moneda de 2 caras, una política y otra jurídica La política estudiada por la ciencia política La jurídica x la teoría del estado I. Resultados del aprendizaje. Explicar el sentido amplio de jurídico en relación con el estado, como centro de imputación y con centro de imputación


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II. Pregunta guiada sCuál es la explicación que ofrece la doctrina al conceptual al estado como un centro de imputación? III. Integración grupal sEn qué consiste en principio de causalidad? Está presente en la naturaleza y sus fenómenos, consiste en explicar las causas y los efectos producidos * Norma.- regla de conducta, regula con la ï¬
nalidad del orden, la norma limita la libertad del ser humano, la estructura de la norma es el supuesto y la consecuencia jurídica * Las leyes penales no se rompen, se cumplen, se cumple por que se actúa conforme el supuesto indicaElementos Principio de Imputabilidad Supuesto jurídico Consecuencia jurídica Imputabilidad sCuándo se aplica el principio de imputabilidad en el Estado?
Cuando el estado cumple con un supuesto jurídico de una ley penal y en el recae la consecuencia jurídica y se le responsabiliza cuando se le imputa un delito. sCuál es la consecuencia de considerar al Estado como un centro de imputación?
Que se establece una igualdad jurídica entre el Estado y los ciudadanos, respetando el principio de legalidad y nadie queda por encima de la ley. El Estado de derecho tiene tres vertientes Inglaterra en 1680, Francia en 1789 y Estados Unidos en 1776; y establecen una Constitución con dos contenidos: Derechos Humanos y división de poderes. Antropocentrismo. El hombre es el centro del universo. Los alemanes estudian al Estado de derecho. sCuáles son las diferentes posturas al respecto (estado como centro de imputación? a) Gierke. El Estado es la expresión de la UNIDAD que vive, que quiere y obra en el cual se encierra todo un pueblo, por eso es importante responsabilizar a quien en nombre del Estado trasgreda la esfera jurídica de los particulares (esfera jurídica es la protección que tenemos a nuestros derechos y libertades). b) Gerber. El pueblo se convierte gracias al Estado en una colectividad jurídica, conciente de sí misma y con voluntad.
Muchos unidos en un propósito común que se concentra en una sola voluntad, que quiere y que tiene capacidad de hacerlo, estos muchos con una sola voluntad se transforman en un pueblo yéste para conseguir sus objetivos se transforma en un Estado,


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luego éste se convierte en una colectividad jurídica que tiene una representación como una persona física. Ambos reconocen al Estado como un pueblo organizado que tiene una voluntad, que se organiza para alcanzar sus ï¬
nes comunes y que legalmente es igual a los particulares. c) Seydell (autor de la teoría realista). No tiene sentido atribuirle a una ï¬cción que es el Estado una voluntad propia, ya que únicamente las personas físicas tienen voluntad. d) Jellinek. La sociedad política es un hecho positivo de convivencia y cooperación entre los hombres, sujeta a contrarios impulsos, egoístas y altruistas que al mismo tiempo unen y separan a los hombres como los impulsos de atracción y repulsión, hecho que mantiene unido al universo material.
“Si quieres que la sociedad exista y evolucione, obra de tal manera que tu acción contribuya a su conservación y progreso”. e) Hans Kelsen. El Estado es el orden jurídico personiï¬
cado, al que se le atribuye una voluntad, la cual se expresa en la ley. El Estado quiere lo que la ley quiere, y la ley quiere lo que el Estado quiere.
El Estado está representado por personas físicas, se le atribuye una voluntad que es la del pueblo.

V UNIDAD Conceptualización del Estado Contextualización Toda rama de estudio está integrada por una serie de ideas o de elementos fundamentales llamados conceptos (es la descripción detallada de algo, ya sea material o inmaterial, describe su aspecto, función ypropósito). Pregunta guiada. sPorqué se dice que el concepto de Estado es difícil de conceptualizar?
Por las transformaciones que el ente ha tenido a través del tiempo II. Explicar la técnica para conformar el concepto de Estado, basándose en Aristóteles III. Integración grupal 1. sQué se entiende por concepto?
Describir un ente u objeto haciendo mención de sus propiedades, características, atributos, función, esencia, naturaleza, etc. 2. sCuál es la propuesta de Aristóteles para elaborar un concepto?
Tomar las constantes que aparecieran en las diferentes deï¬
niciones para integrar el concepto. Felicidad. Sentimiento de plenitud, donde no hay pesares. Hombre. Un ser humano de cualquier sexo, capaz de razonar. Ordenamiento juridico es el conjunto de leyes de un país, éste lleva al orden jurídico.


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Estado. Es un conjunto autónomo de personas reunidas en un territorio determinado, unidos por un ï¬
n común, con los recursos y el ordenamiento jurídico necesario para alcanzar dicho ï¬n. Cuentan con una soberanía delegada en una persona que ejerce el poder político mediante la coercibilidad. Diferencia especíï¬ca del Estado. Ordenamiento jurídico, democrático, existe la soberanía. Estado. Conjunto de personas asentadas en un territorio con un gobierno, con un ordenamiento jurídico que lo regula, con un poder soberano al que se le considera una persona moral y con un ï¬n común. VI UNIDAD Población Contextualización. El hombre ya sea en lo individual o en lo colectivo se presenta como parte delEstado y se presenta como una unidad. I. Resultados del aprendizaje. Que se comprenda el concepto de población y las opiniones de diferentes autores. II. Pregunta Guiada. sCuál es el factor que integra a una colectividad?
Los intereses comunes, tener un objetivo grupal.
Comunicación, interacción III. Integración grupal 1. sCómo se logra la unidad de una comunidad?
Santo Tomás, con el esfuerzo de todos con el concenso. 2. sCuál es la opinión de Jellinek?
“Con la base común de derechos y obligaciones, con una expresión jurídica objetiva, por su coercibilidad”. 3. sQué opina Kelsen al respecto?
“La unidad del pueblo es la fundada por la unidad del ordenamiento jurídico. 4. sCuál es la deï¬
nición de Cicerón sobre el pueblo?
“No es el conjunto de persoans que se agregan de cualquier manera, sino reunidos por un acuerdo común respecto al derecho y con una causa de utilidad” 5. sCuále es la deï¬
nición de Jellinek sobre sociedad?
“Hecho positivo de convivencia y cooperación humana, sujeta a impulsos egístas y altruistas” 6. sCuál es el concepto de José López Portillo sobre pueblo?
Conjunto de hombres que se asocian para realizar los ï¬
nes políticos que se ordenan mediante un derecho común aplicado plena e igualmente. 7. sCuál es la deï¬nición de Gropalli de población?


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Designa al número de personas (tiene un sentido aritmetico) que en un momento viven en una determinada jurisdicción territorial. 8. sCuál es la deï¬
nición de nación de Manzini?
“Sociedad natural de loshombres creada por la unión de territorio, costumbres, idioma, comunidad de vida y de consecuencia social.

VII UNIDAD El Orden/Ordenamiento Jurídico Ordenamiento es el total de las leyes de un país (leyes con un ï¬
n que perseguir, el orden). Se requiere la coercibilidad e instituciones formales, hay instituciones no formales que se relacionan con el orden (sociedades civiles, escuelas, religion y la familia). El orden social no únicamente le corresponde al ordenamiento jurídico que tiene como ï¬n principal la justicia, la seguridad, sino que además sera tarea de la sociedad en su conjunto. Ordenamiento.- Sometimiento a la ley. Orden. El objetivo del ordenamiento jurídico. Contextualización. Las leyes naturales tienden hacia el orden, así como las leyes jurídicas tendrán como ï¬nalidad la justicia, la seguridad, el orden social, una convivencia pacíï¬ca y armoniosa. Así pues el Estado tendrá en el Derecho su instrumento para construir el orden, y así poder alcanzar en buena medida sus ï¬nes, lo mismo le sucede al hombre que sólo lo concebimos alcanzando sus metas dentro de una convivencia ordenada y pacíï¬ca. I. Resultados del aprendizaje Distinguir las diferentes clases de orden y su deï¬nición. II. Pregunta guiada. sQué clase de orden le interesa al Estado? III. 1. Cuáles son las clases de órdenes que advierte Kelsen? a) El orden natural. Que explica cómo es el ser (cómo son los fenómenos), cómo se comporta, este orden está regido por el principio de causalidad, ejemplo: Las leyes naturales. b) El orden normativo. Queexplica el “deber ser”, cómo debe ser una conducta ante una gama de opciones, este orden está regido por el principio de imputabilidad. 2. En su opinión cuál es la diferencia o diferencias entre el orden natural o de la naturaleza y el orden normativo.
El orden natural explica las actitudes del hombre, cómo se comporta y las causas de sus actos; mientras que el orden normativo señala lo que debe ser, cómo debe actuar el ser humano y si no se cumplen esos señalamientos propone sanciones. 2. sCuál de estos órdenes es el de interés para el Estado?


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El orden normativo, ya que el contenido de la norma es el de un hacer u omitir que se le dirige al hombre. 3. sCuál es el ï¬
n del orden normativo?
Regir la conducta de los miembros de una sociedad, señalando lo que debe hacerse y lo que no, para lograr así una convivencia armónica.
Los ï¬
nes del derecho son tres: justicia, seguridad y el orden. Decálogo de la Norma 1. Estructura.- Tiene un supuesto jurídico y una consecuencia jurídica. 2. Fin.- Regular la convivencia. 3. Destino.- Ser humano. 4. Origen.- Proteger un bien jurídico. 5. Clasiï¬cación.- Morales, jurídicas, religiosas, convencionalismos sociales. 6. Deï¬nición.- Toda regla de conducta. 7. Naturaleza.- Señala el “deber ser”. 8. Esencia.- Limitación o restricción de la libertad. 9. Función.- Mantener el orden. 10. Naturaleza de la norma jurídica.- Coercibilidad. 4. sQué se entiende por orden jurídico?
El cumplimiento de las normas jurídicas por todos los miembros de lasociedad. 5. sQué es el ordenamiento jurídico?
Totalidad de leyes, códigos, etc, de un país. 6. sEs el orden normativo el único instrumento que regula la conducta?
No, además del orden normativo tenemos las normas morales, los convencionalismos sociales, las costumbres, la religión, que todos intentan regular el comportamiento de los hombres en sociedad, señalando cosas incorrectas según el ámbito, pero con la diferencia de que la sanción consiste en la desaprobación de determinada conducta por los miembros de determinado círculo.
Además del ordenamiento jurídico existen otros ordenamientos: moral, religioso, social, etc. VIII UNIDAD El poder Soberano sCuál es la relación entre la libertad y la soberanía?
La libertad es básica para la soberanía, porque no podemos gobernar sobre nosotros mismos sin poder ser libres.
Libertad individual es una facultad (“poder hacer algo”), una toma de decisiones, actuar. El poder de autoderminarnos. La libertad es a los hombres, lo que la soberanía es a los pueblos, la autoderminación. Contextualización. El hombre de todos los tiempos le ha dado a la libertad un valor incomensurable, en la medida en que las organizaciones políticas han evolucionado, el anhelo de esa libertad individual se transformó en una libertad colectiva, en una


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aspiración, esto es el hombre deseaba y conquistaba esa libertad para darse sus propias leyes y su forma de gobierno. I. Resultados del aprendizaje. Identiï¬
car el origen de la soberanía, su desarrollo, autores, suinclusión en el Derecho positivo y su concepto actual. II. Pregunta guiada. sCuál es la esencia de la soberanía? III. 1. sQué era la autarquia en Grecia?
Se le llamaba así a una polis cuando esta era independiente y autosuï¬
ciente, por lo que se considera que la soberanía tiene su origen en esa ï¬gura de la Grecia antigua. 2. sCuál era el concepto de Aristóteles sobre el poder soberano?
Aristóteles señalaba que todos perseguimos un ï¬
n. Aristóteles dice que toda sociedad persigue un bien supremo, soberano (sQue querrá decir Aristóteles con “supremo y soberano”? Un bien jerárquicamente superior a todos los demás), y que los magistrados deben ejercer ese bien, ese poder soberano “Es preferible que la soberanía se ubique en las leyes y no en los individuos”. 3. sCuál es la opinión de Juan Bodino sobre soberanía?
En su obra Los seis libros de la República, la deï¬
ne como “el poder absoluto y perpetuo de una República”
Poder absoluto y perpetuo, República. La República es una forma de gobierno, donde se elige a los gobernantes democráticamente, que no deberían ser llamados gobernantes sino representantes, porque el cargo lo ocupan gracias a la voluntad del pueblo. Es un poder absoluto sobre el que no se impone nada más, y perpetuo porque mientras exista la República será capaz de autodeterminarse. 4. sCómo concibe Bodino el origen del poder político?
“ Toda República se gobierna por mando y obediencia, una vez que la libertad natural que corresponde a cada uno para vivir a su arbitrio es puesta bajo el poderde otro” 5. sCómo deï¬
ne Bodino a la República?
Como el recto gobierno de varias familias y de lo que les es común con poder soberano. 6. sEn quién radica Bodino la soberanía?
En ocasiones en el soberano y en ocasiones en el pueblo.

Origenes de la Soberanía en la Edad Media
El Imperio Romano daba unidad mediante las leyes, el territorio, cultural y político, esto se da del año 40-450 d.C. En 450 d.C cae el Imperio Romano. Edad Media del siglo V al XV, se caracteriza por el feudalismo (los vasallos prestaban servicio militar). En la Edad Media la unidad que se había logrado durante el Imperio Romano se desintegra y se generan luchas entre los feudales, el clero y el Rey, siendo este último el vencedor.


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Con la Carta Magna de 1215 (Rey Juan Sintierra), la nobleza exige que se le respeten sus derechos y establece algunas limitaciones para el poder del Rey. En 1555 muchos de los príncipes comienzan a apoderarse del territorio de la Iglesia, el rey Carlos V deï¬
ende al clero, se enfrentan en Alemania y vence Carlos V, se ï¬rma la Paz de Awfsburg, se acuerda la libertad de religión. En España en 1492 los Reyes Católicos (de Castilla y León) derrotan a otras autoridades, expulsan a los judíos y a los moros (que los invadieron durante 700 años). Surge una nueva unidad territorial y política, y se deposita el poder un una sola persona, surge el Estado Nacional, Estado Moderno. Juan Bodino se da cuenta del enorme poder del Rey, señala que existe un poder superior a los demás (de laIglesia, de los feudales, económico, militar) 7. sEn que contexto surge la soberanía? a) Antecedentes. A ï¬nes de la Edad Media en su fragmentación territorial y política. b) En los diferentes estamentos de poder c) Enfrentamientos entre estos o estas fuerzas de poder ( Rey vs Sacro Imperio Romano, Rey vs Iglesia, Rey vs señores feudales)ejemplos; la Carta Magna de 1215, la PAz de Awuschb de 1555, etc. Rousseau (1712-1778) Libro de El Contrato Social. Vive en Inglaterra, igual que Montesquieu 8. sCuál es el concepto de Rousseau de la soberanía? La soberanía reside en la voluntad general. “La soberanía es el ejercicio de la voluntad general”, la que debe dirigir las fuerzas del Estado, la consecución del bien común, “se transmite el poder pero no la voluntad” Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, art 3 la soberanía reside en el pueblo, art 5 “la ley es la expresión de la voluntad general”. Art 11 y 12 de la Carta Magna de 1215, habla de un consentimiento general. Art 39 Constitución México. 9. sQue establece el artículo 3 de la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano de 1789?
El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún cuerpo, ningún individuo puede ejercer una autoridad que emane expresamente de ella. 10. sQué establece el artículo 39 constitucional?
La soberanía nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneï¬
cio de éste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho dealterar o modiï¬car la forma de su gobierno. 11. sCómo se deï¬ne en la actualidad a la soberanía? * Lic Tiscareño. “Se maneja o entiende por soberanía aquél poder que al interior del Estado no acepta poder igual y al exterior no tiene poder superior” 12. sCuál es su opinión sobre la soberanía de una nación?


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La soberanía es el poder supremo de una nación, poder que emana de la libertad de los hombres, y en la que ningún otro país puede interferir en la forma de gobierno, y sobre el que no hay nada más.

IX UNIDAD Órganos del Estado Contextualización. Se dicue que el Estado es una abstracción, que no es un ente que por sí solo pueda actuar y lograr sus ï¬
nes, por lo que será a través de su forma que el Estado actúa, serán estos los órganos de poder estatal los que van a expresar la voluntad general. I. Resultados del aprendizaje. Comprender el signiï¬cado de organización y de órgano estatal, estos últimos como contenedores de la voluntad general. II. Pregunta guiada. sCómo deï¬ne Herman Heller el término organización?
“Es el obrar encaminado a promover y realizar acciones u omisiones necesarias para la existencia y renovación constante de una estructura efectiva y ordenada”
III. Integración grupal 1. sQué se entiende por autoridad?
La facultad de dar órdenes y que éstas sean cumplidas.
Es la investidura de un ente facultado para ejercer el poder político. 2. sCuál es la diferencia entre Estado y gobierno?
Que el Estado es una organización política, y uno de sus elementos es elgobierno. 3. sCuál era la opinión de Aristóteles sobre el gobierno?
“Organización impuesta a todos los miembros de un Estado” 4. sCuál es la opinión de Locke de gobierno?
Poder superior dirimente creado por el libre consentimiento de quienes pactaron en la sociedad. 5. sCuál es el concepto de Rousseau sobre gobierno?
“Ejercicio legítimo del poder ejecutivo, cuerpo intermediario entre súbdito y soberano para su mutua comunicación, encargado de ejecutar las leyes y del mantenimiento de la libertad política y civil”.
“Mantener el equilibrio entre lo que el Derecho determina y lo que el interés prescribe, a ï¬
n de que la libertad, la justicia y el Derecho no resulten divorciados”.
El Derecho limita la libertad, pero también la libertad de las personas trata de limitar la acción del Derecho. 6. sCuál es el concepto de José López Portillo de gobierno?


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Conjunto de órganos del Estado que establecen y aseguran el orden normativo que orienta la conducta de quienes se organizan con ï¬
nes políticos.
El gobierno es algo abstracto, que se personaliza mediante órganos representados por personas. 7. sCuáles son las teorías que explican la voluntad del órgano estatal? a) Las que niegan la voluntad del Estado y sólo ven la voluntad del órgano (Seydell, Dugüit), solamente los seres tienen voluntad, no hay voluntad propia del Estado. b) Las tesis o teorias colectivistas, conciben dos voluntades: la del órgano humano y la de los órganos colectivos, entre ellos está: La Voluntad General deRousseau (la voluntad del órgano es aquella en donde se establece propósitos comunes y donde la responsabilidad del Estado y de la sociedad es de los particulares). La Voluntad Eï¬
caz de Hobbes (la voluntad del órgano se encuentra en el propósito de la vida colectiva que es la seguridad y prosperidad de sus integrantes). La Voluntad Jurídica, Kelsen (establece que a la voluntad del órgano estatal es posible su imputación sobre la base de un ordenamiento jurídico). La Tesis Organista, (la voluntad del órgano que son creados por la ley y que se les ha impregnado de la voluntad de sus integrantes). c) La tesis formalista. En la voluntad del órgano estatal la aplicación de la norma jurídica está implícita la voluntad general. d) Tesis de José López Portillo. La auténtica voluntad general es la que está expresada en la ley. 8. Relación del Estado y la voluntad
El Estado se conforma mediante la voluntad de la sociedad, y éste no puede pasar por encima de la voluntad del pueblo. X UNIDAD Formas de gobierno Contextualización. En el ejercicio del poder político el hombre siempre ha establecido una manera de relacionar los elementos del Estado, de esta relación surgen las formas de gobierno. Aristóteles clasiï¬
có las formas de gobierno en puras e impuras. Maquiavelo señala dos formas de gobierno: república y monarquía. I. Resultados del aprendizaje. Que se identiï¬que cuáles han sido las formas de gobierno que el hombre ha establecido a través del tiempo. II. Pregunta guiada. sQué es una forma de gobierno?
Se llamaasí a la relación que se da entre los elementos del Estado. III. Integración grupal 1. sCómo deï¬
ne Gropalli una forma de gobierno?
“Se reï¬
ere a los modos de organización de los poderes supremos del Estado”. 2. sCuál es la clasiï¬cación de Platón sobre las formas de gobierno? - Monarquía - Democracia o timocracia


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- Aristocracia 3. sCuál es la clasiï¬
ciación aristotélica de las formas de gobierno? - El número de personas en quienes recae el ejercicio del poder - El interés del gobernante por el pueblo
Las clasiï¬
ca en puras e impuras Si el interés del gobernante es por el pueblo son puras, si no le interesa son impuras.
Puras


























Impuras

Monarquía

Aristocracia

Democracia


Tiranía Oligarquía Demagogía

4. sCuál era la clasiï¬
cación de Polibio?
Utilizó la clasiï¬
cación mixta (usada en las polis griegas) 5. sCuál es la calsiï¬cación de Santo Tomás de Aquino?
Se inclinaba por la mixta, comandada por un jefe de Estado, guiado por la ley de la virtud. 6. sCuál es la clasiï¬
cación de Maquiavelo?
Sólo existen la monarquía y la república 7. sQué justiï¬
ca la existencia del poder?
El caos que habría si no hubiera un poder supremo y quien lo ejerciera 8. sCuál es la postura de Jellinek sobre la justiï¬
cación del poder?
En que la unidad y la realización de los ï¬
nes del hombre necesitan la dirección de la voluntad. 9. sCuáles son las teorías que justiï¬can al poder?
a) Trascendentes al grupo.Justiï¬
ca cuando una voluntad ajena al grupo ejerce el poder. b) Inmanentes al grupo. Necesidad para que se exponga una forma de ser y actuar a todos los integrantes del grupo. Es en el grupo donde se origina el poder, y éste se transmite por la consanguinidad, herencia, violencia, democracia. XI UNIDAD El hombre ante el Estado Contextualización. Al crearse el Estado se crea también una ley fundamental de la que emanará todo el ordenamiento jurídico, que tendrá como ï¬nalidad someter a todos los integrantes del Estado, gobernantes, gobernados, instituciones, etc. El hombre creador de esa organización política y del derecho que la regula, no olvidó legislar a su favor, y le protegiera una serie de derechos y libertades, así como un conjunto de obligaciones. Samuel Puffendorf comenta “el hombre por el sólo hecho de


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tener la facultad de razonar se ha dado una serie de atributos para hacer de su vida una existencia más digna”. I. Resultados del aprendizaje
Identiï¬
car lo más esencial de los derechos del hombre. II. Pregunta guiada. sQué son los derechos humanos?
Son derechos inherentes al ser humano, que deben ser defendidos a toda costa y que poseemos desde el momento del nacimiento.
Los derechos y liberatdes son un poder, facultad, capacidad, posibilidad.
Proteger la integridad, dignidad. Protegerlo del abuso de autoridad. Carta Leonesa Se compromete a impartir justicia. Las clases de poder acompañaban al rey para gobernar. Respeta la propiedad. Actuar conforme a las leyes(seguridad jurídica). Protege el patrimonio. Carta de Juan Sintierra Petición de Derechos Se consolida el Parlamento, y esto marca el origen de la división de poderes. Montesquieu hace la teoría de la división de poderes. La Carta Magna de Juan Sintierra no tuvo éxito, los reyes siguientes hicieron caso omiso de la carta. Antecedentes de tres guerras civiles en Inglaterra. Parrafo 2. No se cumplia el principio de legalidad. Parrafo 3. Principio de legalidad. Afectación en libertad jurídica, seguridades y patrimonio. Parrafo 4. Principio de legalidad, juicios. Parrafo 5. Detenciones por la voluntad del Rey. Falta de protección a seguridad jurídica, principio de legalidad, libertad, propiedad. Establecer jerarquía. La libertad, porque es un derecho herga homnes y no puede ser violada sino en virtud de una disposición judicial. Seguridad jurídica, porque estamos protegidos por un marco legal y debe ser respetado a toda costa. Propiedad. El patrimonio de las personas.
Se dice que de un Estado de Derecho, el origen en Inglaterra en 1215 con la presencia de leyes, tribunales y una constitución. Se dice que la columna vertebral del Estado de Derecho es la legalidad, que establece las facultades, limitaciones al poder absoluto (tiempo del Rey), el gobernante y los funcionarios se les acota la discrecionalidad, el libre albedrío porque existen disposiciones escritas, decretos, leyes que limitan el poder en favor del gobernado. Leyes de Eduardo III. En tiempos de paz no se puede conformar ningún ejército y no se puede pedira los habitantes que den alimentación y hospedaje al mismo.


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Bill of rights de 1689 Antecedentes - Guerra civil inglesa - 1646-1649 - 1649-1650 - a688-Pere gloriosa * Decapitación Rey Carlos I * Reivindicación del Parlamento * Oliver Cromwell * Reppública * Monarquía 1689 * Príncipes de Orange El liberalismo tiene parte política (la democracia, república demócratica y representativa) y económica (el capitalismo). El liberalismo es la consecuencia del Bill of rights de Inglaterra y de la participación ciudadana. En 1776 el liberalismo llega a América, en 1789 surge en Francia. Antecedentes del Bill of rights Bill.- lista, relación de derechos y libertades. Antes de 1689 hay tres revoluciones, con un aspecto religioso y otro político, ambos aspectos impulsados por el Parlamento (con dos cámaras, la de los lores y de los comunes). Enrique VIII quiere divorciarse y el Papa le niega el divorcio, crea su propia religión: la anglicana; esto comienza la fractura de la iglesia romana en Inglaterra. Lutero hace su reforma religiosa y cunde el protestantismo. Hay un problema religioso entre protestantes y romanos católicos. Hay algunos derechos y privilegios que tienen los católicos pero no los protestantes. Carlos I. Se apoya en la Iglesia Romana y en una investidura divina, haciendo retroceder al Parlamento, después de la primera guerra civil es decapitado. Oliver Cromwell lidera a los parlamentarios y la revolución, el manda decapitar a Carlos I. Establece por primera y única vez una repúblicaen Inglaterra, la cual no tiene éxito; a Cromwell le ofrecen ser rey y el se niega.. Después surge el protectorado, donde gobierna el Parlamento. El hijo de Cromwell ocupa el poder y el Parlamento establece de nuevo la monarquía y surgen los familiares de Carlos I, se da otra revolución Revolución Gloriosa 1688, llamada así porque no se dispara ni un solo tiro y se derroca a Jacobo II, el Parlamento sigue en el poder y le ofrece la monarquía a los Príncipes de Orange (Holanda) Guillermo y María, María es la hija del rey Jacobo II y Guillermo es su esposo, con la condición de hacer valer y respetar la declaración de derechos de 1689 (bill of rights). Análisis del Bill of rights. Al ï¬
nalizar cada una de las quejas y señalamientos acotaban que es ilegal. La ley establecida por el Parlamento. El contenido es una reivindicación del poder del Parlamento. El Parlamento en 1650 decapitó y abolió la monarquía. La condición a los príncipes de Orange es respetar el bill of rights.


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1. Legalidad 2. Impunidad 3. Tribunales eclesiásticos prohibidos 4. Impuestos aprobados por el Parlamento 5. Los súbditos pueden presentar peticiones para revisar casos, sin recibir castigos 6. Ejército en tiempos de paz es ilegal 7. Derecho de los protestantes a armarse, 8. Las elecciones del Parlamento deben ser libres 9. El Parlamento juzga a los miembros del mismo 10.Fianzas proporcionales 11. Procedimiento para elegir a los jurados 12.Un juicio debe llegar a su ï¬
n, sin concesiones especiales 13. El Parlamento puedereunirse las veces necesarias para resolver irregularidades Se señala en todos ellos el principio de legalidad. En el Estado de Derecho, la ley y el principio de legalidad, es la columna vertebral, gobernantes y gobernados deben respetarla. Desde entonces el Parlamento no ha perdido el poder, los reyes de Inglaterra son emblématicos solamente. Declaración Universal de los Derechos del Hombre En 1948, San Francisco, después de las atrocidades cometidas en la WWII. Después de las declaraciones vienen los tratados y los convenios. - Pactos del 66 Se busca limitar el abuso de quien ejerce el poder.

Diferentes tipos de Estado
Formas de Estado - Federal - Confederado - Totalitario Estado Monárquico - Estado teocrático - Estado liberal (de Derecho, siglo XVII, cuenta con una constitución) - Estado socialista - Teoría estado socialista (1872 episodio “La comuna de París”; Oct 1917 revolución Rusa) - Estado social (México es el primer país del siglo XX que hace una revolución social - Estado democrático - Estado constitucional Marxismo. Tiene dos pilares: materialismo dialéctico y materialismo histórico. Del estado Liberal salen dos enfoques, uno político y uno económico; el liberalismo es ponderar la libertad del ser humano en términos generales. El liberalismo económico es la facultad d e los seres humanos de participar en la creación de la riqueza de un país. El materialismo histórico señala que el mal de los hombres es la existencia de la propiedad privada, porque origina que unos tengan mucho y otros poco.
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Democracia.- Demos y kratos. Abraham Lincoln la deï¬
ne como “el gobierno del pueblo, para el pueblo, y por el pueblo”. Max Adler, judío la explica “Es la participación proporcional de los individuos en los asuntos públicos de una sociedad”. Intervención adecuada en los asuntos que nos perjudiquen o beneï¬cien a todos. La democracia impulsa valores. Componentes: - procesos electorales - instituciones electorales - leyes electorales - soberanía - constitución - principio de legalidad - división de poderes establecida por la constitución - catálogo de derechos - sistema de partida
sCuáles son los componentes de la democracia? 1. Soberanía 2. División de poderes 3. Sistema de partidos. Monopartidistas (Cuba), bipartidistas (USA), pluripartidistas (México) 4. Constitución 5. Representación política 6. Sufragio 7. Instituciones políticas 8. Principio de mayoría 9. Principio de minoría 10. Cátalogos de derechos y libertades fundamentales 11. Protección a grupos minoritarios étnicos 12. Estado de Derecho sCuáles son los valores que impulsa la democracia? 1. Libertad 2. Participación ciudadana 3. Igualdad ante la ley 4. Equidad de género 5. Pluralidad “En la diversidad(pluralidad) es donde se encuentra la fortaleza de nuestra sociedad” 6. Tolerancia. Obediencia 7. Respeto 8. Diálogo 9. Paz 10. Honestidad 11. Seguridad (nacional, social [desprendida del art 123 constitucional], jurídica [impartida en los tribunales], pública) 12. Justicia sQué es la democracia?


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XI UNIDADEvolución de la organización política El Estado liberal Contextualización El Estado, como toda creación humana ha sufrido cambios en el curso de la historia, partiendo del Estado monárquico, donde todo el poder recaía en una sola persona, hasta llegar al Estado democrático tal como lo conocemos hoy día. Una de las fases de esta evolución es el Estado liberal, el cual es el primero que incluye una constitución, que señala el ordenamiento jurídico y determina el tipo de gobierno, donde se respeta al pueblo y se le conceden libertades antes limitadas por el monarca o la Iglesia. I. Resultados del aprendizaje
Analizar los antecedentes, elementos del Estado liberal, así como las percepciones de los principales pensadores. II. Pregunta guiada. sCómo se conforma el Estado liberal? III. Integración grupal 1. sQué es el pensamiento liberal?
Es una corriente ideológica que establece que el ser humano puede dedicarse a lo que quiera, en cualquier ámbito, pero siempre y cuando respete la libertad y la integridad de los demás.
El Estado liberal surge como consecuencia de las reovoluciones inglesa, francesa y de las 13 colonias.
El pensamiento liberal produce el Estado liberal.
Lic: Es una doctrina o corriente que postula la libertad individual y colectiva para que el hombre se asigne una serie de atributos para consolidar y respetar su dignidad y para que sea capaz de decidir sobre su forma de gobierno, sobre sus leyes, etc.
El enfoque indivual es para que el hombre pueda asignarse los derechos humanos, en locolectivo es para que se elija la forma de gobierno y las leyes. 1789 1791
1793






1844


Maniï¬
esto del
Partido Comunista







1868


Discurso del

Espíritu positivo
(August Comte) 1917


Rev. Rusa

Estado Socialista Estado Social

El liberalismo político tiene como consecuencia la democracia; el liberalismo económico tiene como consecuencia el capitalismo. El capitalismo produce pocos ricos y muchos pobres. A partir de 1948 surgen movimientos en Europa. Los valores e ideas del marxismo impactan en los pobres.


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En Rusia, despues de la caída de los Romanov, surge el primer estado socialista, del que deriva el primer Estado Social.

Marxismo
Surge en Europa en 1844, privilegia la igualdad, libro de Marx y Engels “Maniï¬
esto del Partido Comunista” Doctrina que pondera las ideas de Marx, agrupables en dos bases: El materialismo es todo lo que oponga al idealismo, el cual está impregnado por el factor metafísico (el mundo de las ideas), el idealismo le da un valor a todo lo que el hombre produce con su capacidad de raciocinio, sobresaliendo la idea de un “Dios”, aportación del judaísmo que produce las tres doctrinas: monoteísmo, Islam y Cristianismo. El materialismo no acepta entes o creencias que se relacionen más allá de la materia; estudia y postula lo relacionado con el hombre. Dialéctica, viene del griego diálogos, los griegos lo veían como un método de llegar a la verdad, enfrentar tesis y antítesis (de dichoenfrentamiento se llegaba a la verdad mediante la argumentación) tiene tesis, antítesis y síntesis. Materialismo dialéctico.- Visión material de los procesos sociales y su evolución. Señalan que a todos los historiadores se les ha escapado el factor económico (propiedad privada de los medios de producción y distribución), que genera las clases sociales (amo, señor, burgués, rico, patricioEsclavo, siervo, plebeyo, proletario). “Las clases sociales han sido lo más denigrante para el hombre, por lo tanto hay que abolir la propiedad privada de los medios de producción y distribución. Hay que poner los medios de producción en manos del Estado. Impulsan la propiedad colectiva o común de los medios de producción, para que todos tengamos no lo mismo, pero sí una igualdad en oportunidades. Existirá una legislación que tienda a beneï¬ciar la igualdad social, política, jurídica que iba estar en franca oposición al liberalismo (la libertad de libre comercio es la antítesis de la igualdad). Tesis, antitesis, síntesis.Tesis: la realidad sobre la existencia de la propiedad privada de los medios de producción y distribución, esa propiedad privada origina la estratiï¬cación social, antítesis: abolir en el ordenamiento jurídico la propiedad privada y establecer una propiedad colectiva, común de los medios de producción y distribución. Síntesis: el poder en manos del trabajador. Materialismo histórico.- La visión de Marx y Engels del origen y evolución de los procesos sociales, donde encuentran la presencia de un factor económico quetenía un papel importante y que los historiadores habían omitido, que había originado dos clases sociales (pocos ricos, muchos pobres). Estado
de

Derecho
Estado
Liberal

Estado
Socialista
Estado
Social

Estado

Democrático

Estado Constitucional

Estado de derecho. 1689, 1776, 1789 Estado socialista, Siglo XX Estado Social, México tiene la primera revolución social y es de los primeros estados sociales


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El Estado Liberal de Derecho surge del pensamiento liberal, con antecedentes en Grecia y Roma, en el Renacimiento se rescatan ideas importantes. En el liberalismo (enfoque político y económico), surge con mayor fuerza.
Características: Constitución. Que contiene Derechos humanos, garantías individuales, división de poderes, forma de gobierno y soberanía (artʼs 39 y 40 constitucionales). Principio de legitimidad y principio de legalidad El poder político pasa de manos del monarca a ser regido por un ordenamiento jurídico. Roma no era un Estado de Derecho, la doctrina establece que establece que la diferencia es que el Derecho debe surgir de un Congreso. En 1850 se da la Revolución Industrial, los trabajadores se unen a los campesinos y surge la clase proletaria, se necesita mano de obra para la producción en serie y esto origina la migración hacia las ciudades. El maniï¬
esto del Partido Comunista representa una mejor forma de vida para la clase proletaria. Los atentados contra el capital provocan el surgimiento del Estado intervencionista, Estado yburgueses trabajan para solucionar los problemas con la clase propietarias, surgen instituciones que resuelven a medias la situación de pobreza extrema (hospitales, tipo Cruz Roja, casas cunta, hospicios), hay algunas leyes que otorgan beneï¬cios leves a la situación del proletariado; es Estado intervencionista porque trabaja de una manera para solucionar los problemas del proletariado. Estado comunista. Rechaza las medidas del Estado intervencionista. Revolución Rusa 1917. Sólo a través de la revolución armada se eliminarán los problemas que el capital ocasiona en la sociedad, Lenin “Hay que desaparecer al Estado”, el Estado intervencionista está al servicio del capital y por eso debe desaparecerse, se reï¬ere a que hay que desaparecer al ordenamiento jurídico porque era cómplice del capital, se debe crear un ordenamiento jurídico a favor de la igualdad, se aboliría la propiedad privada de los medios de producción y distribución y se crearía una propiedad colectiva. Se privilegia la igualdad en oportunidades (educación). El marxismo se integra de tres corrientes: sociológica (origen en Francia), ï¬los ca (alemanes) y pensamiento economista (Inglaterra). sPueden convivir bajo el mismo techo político la libertad y la igualdad? No. Las ambiciones son inherentes al ser humano, y si se le forza a vivir en igualdad con sus semejantes sus ambiciones se verán limitadas y por lo tanto su libertad estará claramente mermada. Por otro lado, dejando a los hombres en libertad, habrá quienes por capacidades, aptitudes y esfuerzostengan más que los demás, generando así una desigualdad. Incluso si se propiciara una igualdad de oportunidades y se fomentara la libertad, habría desigualdad porque habrá quien se esfuerce más y consiga tener más. Pensamiento liberal Estado de Derecho. Constitución. Ley suprema, división de poderes (limita al monarca en el ejercicio del poder), Derechos libertades, obligaciones, forma de gobierno, soberanía Liberal Intervencionista Socialista Democrático Constitucional


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Estado social Libertad e igualdad es la diferencia con el estado de derecho liberal. Se incluye la libertad como derecho importante y la igualdad. México es el primer estado social del siglo XX. (art 3, 27, 123 cons) El neoliberalismo surge al término de la Guerra Fría. Estado
Liberal
de

Derecho








Estado

Democrático

de


Derecho





Estado Constitucional
de Derecho

Estado democrático de Derecho aœ¤ Derechos humanos incluidos en la Constitución. En 1988 se crea la CNDH y se publica la Ley de Derechos Humanos (presidente Carlos Salinas de Gortari). Hay leyes e instituciones que garantizan la protección de los derechos humanos, aœ¤Max Adler dice que la democracia es la participación “en la medida en que un pueblo participe en los asuntos públicos” aœ¤ Año 2000, gana Fox Se da cuando no únicamente las notas democráticas de una organización política se encuentran en un escrito o existen leyes (marco legal) e instituciones, sino además se hace maniï¬
esta laparticipación de la sociedad en la consolidación de las estructuras democráticas de esa organización política. Ejemplos: aœ“No bastaba que desde 1836 existiera un catálogo de derechos humanos, sino que es hasta 1988 cuando se crea la CNDH y se promulga la Ley de Derechos Humanos, eventos necesarios para la consolidación de la eï¬caz protección de estas prerrogativas. aœ“Como una nota importante de consolidación de los procesos electorales cuando a partir de la década de los 80ʼs y particularmente en las elecciones presidenciales del 2000 y 2006, llegan al poder partidos políticos, diferentes a aquél que por más de 7 décadas ejerció una hegemonía electoral. Estado Constitucional de Derecho aœ¤ Elementos bases particulares del estado liberal de derecho aœ¤ Existencia de un órgano llamado “Tribunal constitucional”, tendencia en Europa a crear este 4s poder, independiente de los otros tres. Principal función es velar por la constitucionalidad de los actos de gobierno y de las leyes. Principio de legalidad. También los tratados internacionales. Artʼs 1, 14 párrafo 2 y 33 Constitucional. México ha ï¬rmado un tratado internacional donde se compromete a respetar los documentos internacionales sobre los migrantes (Pacto de 1966 [derechos políticos y civiles, derechos económicos, sociales y culturales]). Su función es velar que el contenido de los Tratados internacionales no vayan en contra de los preceptos fundamental es de la Constitución


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XII UNIDAD Personalidad jurídica del Estado Contexto. sCuáles son lasdiferentes clases de personas? Esta clasiï¬
cación obedece a quien está en la posibilidad de hacerse representar en el campo jurídico a) Persona física. Que es la persona que se encuentra en el mundo material y que el derecho le otorga una serie de atributos tales como capacidad, domicilio, estado civil, matrimonio, nombre y nacionalidad.
El ser humano es el único ser dentro del reino animal que tiene una voluntad y la ejerce, y es en base a esta voluntad que se le responsabiliza por su conducta realizada. b) Los juristas alemanes proponen la creación (en el campo jurídico) de una persona que no se encontraba en el mundo material, pero que se le atribuía voluntad, este ente estaba conformado por personas físicas con un propósito común, que en cambio tenían una realidad espiritual y el derecho les atribuye características como capacidad, domicilio, etc s Teoría realidad técnica Admite la existencia de relaciones colectivas que obligan al reconocimiento técnico de la persona jurídica (hay quienes dice que el derecho más de ser una ciencia es una técnica). Son realidades que obligan a su reconocimiento por cuestiones de técnica jurídica. sCuál es la razón para asignarle personalidad jurídica al Estado? Para que el Estado esté sometido a las leyes emanadas de él mismo y no por encima de ellas, y en caso de que se cometiera un abuso, sea imputado por la autoridad. Le asigna una serie de atributos. sCuál es la postura de Jellinek al respecto? Concibe al Estado con respecto de el particular en dos planos: a) En un plano deigualdad, de colaboración, donde acuerdan con los particulares. b) En un plano de superioridad o supraordenación, en donde su voluntad se impone sobre los particulares. sCuál es la crítica que José López Portillo hace a la postura de Jellinek? No está de acuerdo en que el Estado tenga una doble personalidad, ya que no puede asumir una de éstas en atención a la naturaleza del acto que realice.


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XII UNIDAD Justiï¬
cación y valoración del Estado La existencia del Estado está justiï¬cada y razonada, es una herramienta para mantener el orden en la comunidad, si no hubiera un órgano encargado de hacer valer el ordenamiento jurídico establecido reinaría la anarquía y con ello sobrevendrían muchos problemas de abusos, viviríamos la ley de la selva. Aunque pudiera pensarse que no está justiï¬cado el Estado, lo que en realidad no se justiï¬ca la mayoría de las veces es quienes ejercen el poder, ya sea por malas decisiones, autoritarismos o una idea nula de lo que son las necesidades de la sociedad. Fines del derecho. Básicamente es uno, la convivencia armónica, en ello se incluye igualdad, paz, seguridad, justicia, libertad, respeto, equidad, orden. Seguridad: social, jurídica, pública, nacional. Justicia: Urpiano “voluntad constante de roma de darle a cada quien lo que merece”. Justicia jurídica se dicta en los tribunales, justicia social dar a cada quien lo que merece. Fines del estado Los ï¬nes del Estado deben ser congruentes con los ï¬nes del derecho, puesto que es el mismo derecho quien regul.Contextualización sQué busca el Estado?, sHacia dónde quiere llevar a la sociedad?, sQué desea mediante la implementación de un orden?, sQué quiere el Estado?, sEso que quiere, puede lograrlo?, sLo está logrando?, sQué sucede cuando se dice que hay o que existe un Estado fallido? Los ï¬nes del Estado pueden resumirse en una sola frase “bien común”, y esto engloba básicamente las necesidades de sus miembros, entonces podríamos decir que el Estado busca el bienestar de quienes lo conforman. El Estado nos lleva hacia la superación personal, hacia un camino donde podamos explotar nuestras habilidades para alcanzar una buena vida. Para lograr su cometido, el Estado se basa de una herramienta primordial, el “ordenamiento jurídico” conocido comúnmente como leyes, con las que va a limitar ciertos aspectos de la libertad de las personas, para lograr mediante esta limitación un desenvolvimiento pacíï¬co en la sociedad. En teoría el Estado quiere el bien común, si se entiende el bien común como el bienestar social, es muy factible que lo logre realizar en un futuro no muy lejano; pero si entendiéramos el bien común como un conjunto de bienes colectivos, entonces sería una tarea irrealizable para el Estado, ya que tener 100% satisfechos a todos y cada uno de los miembros de una sociedad es prácticamente imposible. Un Estado fallido se da cuando hay caos, inestabilidad económica, inseguridad, desigualdad, abusos de autoridad, etc, cuando los derechos de sus miembros están siendo pisoteados.

 


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