RESEÑA - NATURALEZA Y EXIGENCIAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

• Primero daremos una definición de las ciencias sociales: Son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los humanos, generalmente no estudiados en las ciencias naturales. En ciencias sociales se examinan tanto las manifestaciones materiales como las inmateriales de las sociedades e individuos.
• Las ciencias sociales han estado bajo dos formas con respecto al estudio científico de los fenómenos humanos:
 Primero la posición naturalista, objetivista y científica la cual hace referencia a la ciencias fisicoquímicas, que tiene por finalidad el estudio de los fenómenos sociales, que establecen por medio de la observación, las leyes sociales, y esto inspiro a los investigadores desde las ciencias económicas hasta la sociología…

 La segunda la posición naturalista, objetivista, finalista y comprensiva, fue originada como reacción a la primera, es todo lo opuesto a la primera; basada en una teoría del conocimiento, legitima y apunta a la independencia de su función y abandona la subordinación de sus principios y de sus métodos a los de las ciencias naturales.
• La finalidad de las ciencias sociales es volver evidente la realidad humana, social e histórica y para lograrlo deben teorizar y sintetizar de manera critica los objetos estudiados pero la búsqueda de aplicaciones prácticas en materias sociales, comerciales o culturales era absolutamente ajena a la investigación.
• Por otra parte las ciencias humanas tienen características singulares y al mismo tiempo intenciones que comparten con las cienciasnaturales. Estas hacen referencia en materia del conocimiento a describir, explicar, comprender y evaluar, porque antes de explicar y comprender un fenómeno humano en su dinámica es necesario poseer los datos que lo describan y por lo mismo lo hacen existir.
˜ Describir es la primera forma de conocimiento, es el centro de toda actividad científica.
 La explicación es el problema que más entusiasma a los investigadores, especialmente en la perspectiva objetivista, se explica cuando se aíslan las causas y las razones de un fenómeno, de un hecho o de una decisión y se verifican las hipótesis.
 La comprensión es el núcleo de las ciencias sociales y en particular de la perspectiva subjetivista, pues los fenómenos humano siempre ponen en juego una experiencia, unos valores, unas intenciones, unos deseos y unas significaciones.
Otorgar o retener derechos o privilegios basandose en la raza o rehusar asociarse con personas por su raza se conoce como discriminación racial.
Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen,abierta o veladamente, un orden jerarquico entre los grupos étnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios o ventajas de las que goza el grupo dominante.
Para combatir el racismo, la Organización de Naciones Unidas adoptó en 1965 la Convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y estableció el día 21 de marzo como Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.



HISTORIA DEL RACISMO
La historia del racismo comienza con la segregación presentada en muchos textos religiosos de la antigüedad, entre ellos el Talmud. Históricamente, el racismo ha servido para justificar crímenes contra la humanidad como el genocidio y diversas formas de dominación de las personas como la esclavitud, la servidumbre, el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo. El racismo suele estar también relacionado con el etnocentrismo, el chovinismo y la xenofobia. Por ejemplo, Hannah Arendt, en Los orígenes del totalitarismo, señaló que la ideología racista conocida como 'racismo popular', que se desarrolló a fines del siglo XIX, se usó para legitimar la conquista imperialista de territorios extranjeros y los crímenes que le siguieron, tales como el genocidio de Herero y Namaqua (1904-1907) o el genocidio armenio (1915-1917).
El racismo es hoy definido en todas las instancias y foros internacionales como una afrenta a la dignidad humana basica y una violación de los derechos humanos. Un número importante de tratados internacionales ha intentado terminarcon el racismo. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) utiliza una definición de discriminación racial asentada en la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial.

En España se crea el concepto de las 'castas' o 'cruzas' (mestizos, mulatos, castizos, etc.) representando las variedades de mezclas entre las tres etnias europea, indígenas y negros y sus descendientes, sobre la que se creó una sociedad colonial estratificada. En las colonias españolas en América, el mestizaje fue un proceso paradójico, prohibido y al mismo tiempo masivo. La 'limpieza de sangre' apareció en el siglo XIV en la España de la Edad moderna. El sistema estableció entre los españoles una diferenciación entre personas de sangre 'pura' y personas a los que se les atribuía tener la sangre 'impura' o 'manchada' o 'mezclada' con la población conversa de judíos o moros de España, creandose una diferenciación entre 'cristianos viejos' y 'cristianos nuevos'.
El racismo fue intensamente utilizado a partir de las últimas décadas del siglo XIX por los países europeos para justificar la legalidad de acciones de dominación colonial, jingoísmo y genocidio, en varias partes del mundo. Entre ellas puede mencionarse el 'reparto de Africa' legalizado en la Conferencia de Berlín de 1884-1885, en la que doce países europeos, el Imperio otomano y Estados Unidos se consideraron a sí mismos con derechos territoriales exclusivos sobre el continente africano, ignorando a los pueblos que lo habitaban. Entre otros muchosactos inspirados y legitimados por la filosofía racista pueden mencionarse, la apropiación en 1885 como propiedad privada de Leopoldo II de Bélgica del Estado Libre del Congo, en el que impuso un régimen esclavista y genocida; la conquista de la notable ciudad de Tombuctú por Francia en 1893 y la destrucción de su cultura varias veces centenaria; la conquista y destrucción del Reino de Dahomey en 1894 por Francia; la conquista de Madagascar por Francia en 1895; la conquista y destrucción del Reino de Benín en 1897 por Gran Bretaña; la apropiación por ˜ La evaluación tiene que ver con un elemento fundamental de la vida colectiva y de las ciencias humanas: la norma.
• En conclusión al hacer parte del mundo social que estudiamos, creamos la sociedad tanto como ella nos crea a nosotros, y los análisis que desarrollamos participan también en su transformación.
• Las ciencias sociales presentan problemas metodológicos propios que no aparecen en las ciencias naturales. Dentro de las ciencias naturales existe poca discusión sobre qué constituye una ciencia y que no. Sin embargo, en ciencias sociales históricamente ha existido mayor discusión sobre qué constituye una genuinamente una ciencia social y qué no. De hecho algunas disciplinas o estudios sociales, si b ien involucran razonamientos y discusión racional, propiamente no son considerados ciencias sociales.