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Abuelas de plaza de mayo
La Asociación Civil Abuelas de Plaza de
Mayo es una organización de derechos humanos argentina que tiene como
finalidad localizar y restituir a sus legítimas familias todos los
niños secuestrados-desaparecidos por la última dictadura militar
(1976-1983), crear las condiciones para prevenir la comisión de ese
crimen de lesa humanidad y obtener el castigo correspondiente para todos los
responsables. Esta presidida por Estela Barnes de
Carlotto y tiene su sede central en Buenos
Aires. El 12 de mayo de 2008 fueron nominadas
al Premio Nobel de la Paz.[1] Hasta febrero de 2010 las Abuelas han recuperado
101[2] nietos.
El golpe de estado del 24 de marzo de 1976 estableció un régimen
terrorista que tuvo como eje la desaparición forzada de los opositores y
la imposición de un sentimiento generalizado de miedo destinado a
paralizar cualquier reclamo; el sólo hecho de preguntar por el paradero
de un familiar detenido-desaparecido era riesgoso y podía resultar a su
vez en la detención-desaparición propia.[9] En ese momento la
situación de indefensión e impotencia de los familiares de las
personas desaparecidas era extrema, ya que ninguna democracia del mundo, ni la
Iglesia Católica, de gran influencia en el país, o las
organizaciones internacionales humanitarias, estaba dispuesta acondenar al
régimen militar y, por el contrario, en algunos casos cooperaban con la
represión ilegal.[6] Tampoco era posible recurrir al sistema judicial,
ya que los jueces argentinos rechazaban sistematicamente los recursos de
habeas corpus.[10]
El pañuelo blanco, símbolo de las Madres y las
Abuelas de Plaza de Mayo. La foto reproduce el dibujo realizado en el
area de la ronda a la piramide de Plaza de Mayo, declarado sitio
histórico.[11]
En esas condiciones un grupo de madres, padres y familiares de desaparecidos
iniciaron un movimiento de resistencia
no violenta. La propuesta surgió de Azucena Villaflor, luego
desaparecida y asesinada:
Tenemos que ir directamente a la Plaza de Mayo y quedarnos allí hasta
que nos den una respuesta.[12]
El 30 de abril de 1977 comenzaron a marchar cada jueves alrededor de la
Piramide de Mayo, en la plaza del mismo nombre, situada frente a la casa
de gobierno. Inicialmente se reconocían entre sí llevando un
pequeño clavo; luego las mujeres decidieron cubrirse el cabello con un
pañal de tela blanco.[13] [6] El grupo
recibió rapidamente el nombre de Madres de Plaza de Mayo y por su
sola presencia comenzó a ejercer presión nacional e internacional
sobre el destino de las personas que desaparecían en la Argentina.
https://es.wikipedia.org
De la urgencia por romper esta dependencia y monopolio nace
el proceso que acaba liquidando al dominio político colonial
español en el país. De ahí que,
podemos afirmar que el 9 de Octubre no solo alcanzó la libertad, sino
que puso punto final al saqueo colonial y las trabas monopolistas. Por eso, llamamos a la revolución de octubre una empresa
insurreccional, pues, no solo demandó de recursos económicos,
hombres, vituallas y sacrificios materiales, sociales y humanos, sino que
simboliza lacomprensión que la emprendedora élite
guayaquileña tenía sobre la conquista de su libertad.
d).- Por estas razones debemos entender que detras de la
revolución hay una estrategia de ruptura colonial, de
reconstitución de poder y de apertura a la modernidad. Que los
líderes guayaquileños, con Olmedo a la
cabeza, asumieron esa tarea y estuvieron dispuestos a pagar los costos que ese
proceso implicaba. Que fue organizada y planificada junto a
la oleada revolucionaria continental contra el régimen colonial y sus
estructuras caducas, y coincidió con la ofensiva que recibía
España desde Europa, Estados Unidos de Norteamérica y otros lugares.
Sintonizados con los tiempos y ritmos revolucionarios, se sumaron a la nueva
ofensiva de la burguesía contra los regímenes señoriales
mundiales. Hicieron una adecuada lectura de la independencia de los Estados
Unidos, de la Revolución Francesa, de la haitiana y de la oportunidad
que ofrecían las acciones militares encabezadas desde el norte por
Bolívar y del sur por San Martín. Juzgaron
oportunamente el momento en que las tropas españolas estaban
entretenidas en distintos frentes, y decidieron dar el golpe final para
alcanzar una revolución oportuna y victoriosa. Esta estrategia y
tactica supone no solo una visión adecuada de la lucha
revolucionaria y de la insurrección, sino ademas, una correcta
evaluación de la correlación de fuerzas internas y continentales.
'Para América mejorar las perspectivas tras el
total eclipse napoleónico. La presión de industriales y
mercaderes britanicos,descartado el peligro
bonapartista, impone modificaciones a la política de su imperio. Ahora
interesa mas la perspectiva americana
para la expansión del
comercio, que las buenas relaciones con la disminuida España' (J.L.
Salcedo-Bastardo, 1977).
e).- La Provincia de Guayaquil venció el 9 de Octubre de 1820, apoyada
en sus propios hombres, recursos y energías llevadas al límite.
No le debe nada a fuerzas externas, estas llegaron después que la
revolución triunfó. Por eso, tiene razón Francisco Javier
Aguirre Abad, al decir en 1858, que:
'El pueblo de Guayaquil,
había declarado su independencia sin la intervención de otros
pueblos. Libre por sí mismo, por nadie liberado, tenía perfecto
derecho de darse un gobierno propio o por escoger la
nacionalidad que mas le conviniese. Recibió auxilio y armas del Perú y soldados de Colombia
para sostener su independencia, pero en cambio agotó sus recursos
pecuniarios, y dio su contingente de tropas para liberar las provincias de Quito en cuatro
campañas sucesivas. Los colombianos no figuraron solos en la Batalla del Pichincha que terminó la guerra. Atenidos a ellos solos no habrían podido librar esa memorable
batalla, a la cual concurrieron dos batallones peruanos, un escuadrón
argentino y un batallón de guayaquileños'.
f).- La revolución fue victoriosa y contundente
porque se realizó en el momento adecuado y cuando las condiciones
materiales podían lograr el mejor resultado. Como sus l
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