Civilización Romana

ORGANIZACIÓN SOCIAL:
La sociedad romana, se basaba en la desigualdad, y, como en toda sociedad desigual, la tensión entre las clases y su dialéctica es el motor de su historia y su principal característica. La tensión entre patricios, clientes, plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las mas importantes noticias políticas; las tres primeras fueron las clases con mayor actividad política; las otras dos, menos. Esta organización social no fue la misma durante toda la historia de la antigua Roma. Hubo tensiones, cambios, evolución. En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en la religión. La sociedad romana presentaba dos grandes tipos de ciudadanos: los libres y los no libres (los esclavos, lat. servi). Los ciudadanos libres, a su vez, se dividían en privilegiados (los patricios, en lat. patricii) y en no privilegiados. Los ciudadanos no privilegiados podían ser independientes (los plebeyos, en lat. plebeii) o dependientes (los clientes y los libertos, en lat. liberti).

Organización política:

En sus comienzos Roma era una monarquía, cuya organización política era la siguiente:
El Rey: El cargo era electivo y tenía amplísimos poderes políticos, militares y religiosos.
El Senado, también llamado Consejo de Ancianos: Estaba integrado por los jefes de las familias fundadoras de la ciudad. Asesoraban al Rey y asumían el gobierno en períodos de transición entre la muerte del Rey y la elección del sucesor.
Los Comicios o Asambleadel pueblo: Tenían ciertas funciones legislativas y judiciales. También elegían a propuesta del Senado. Pero en la época republicana con la expulsión del último Rey, se instauró en Roma un régimen republicano. Fue una etapa de expansión militar, de conflictos sociales entre Patricios y Plebeyos; y de una profunda reorganización política. El nuevo sistema pretendía que nadie pudiese acaparar demasiado poder, ni por tiempo ilimitado. La organización política era:
*los magistrados romanos: al contrario que los griegos , no eran meros servidores de los pueblos , sino representantes del poder del Estado con verdadera autoridad. Los magistrados superiores eran jefes del ejército, administradores de justicia y velaban por el mantenimiento de las buenas costumbres. Los magistrados inferiores eran responsables de la vida municipal y se encargaban de la hacienda pública.Hay dos tipos de magistraturas : ordinarias y no ordinarias .
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La palabra Senado procede de 'senex' ('anciano') ya que era un verdadero 'consejo de ancianos'. |

Patricios: Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende descender de un antepasado mas o menos divinizado (pater). Los que tienen un mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra gentilicia). Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer eslabón social. Estos patricios poseían esclavos, probablemente muchas veces en gran número. Lospatricios estan en la base de la fundación de Roma y, por tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos públicos, y dirigen la vida de Roma. Mas tarde el derecho de ciudadanía se extiende a las llamadas minores gentes, es decir a los que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser patricios, adquirieron la ciudadanía romana. Los patricios decían que eran los parientes de los fundadores de Roma. (Rómulo fue el fundador y primer rey de Roma) - Solo los Patricios podían llevar en su cortejo fúnebre los ius imaginum (derechos de imagenes), que consistía en actores con mascaras que imitaban a los antepasados del difunto para simular que venían a recibirlo. 

Clientes: Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda económica, lo defendía ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a cambio de que éste lo acompañe en la guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los patricios se enorgullecían de tener clientela grande o importante 
Plebeyos: Constituyen la mayor parte de la población (la multitud), compuesta también con extranjeros, refugiados pobres o clientes que se habían enemistado con sus 'patronos'. Eran considerados hombres libres, por lo que no podían participar en lo político ni en lo religioso
Esclavos: Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecían de todo derecho. Hacían gratis los peores trabajos y de porvida. El trato dependía del caracter personal del amo. Llegaron a ser numerosísimos con la expansión de Roma. Sus dueños podían concederles la libertad, con lo cual pasaban a dominarse libertos, que eran hombres libres pero sin la condición de ciudadanos y por lo tanto sin derechos. No obstante los hijos de los libertos sí podían llegar a adquirir la ciudadanía. Los hombres libres también sufrían las desigualdades y ademas de los libertos ya mencionados, se dividían:

RELIGION:

En la antigua Roma, antes del surgimiento y crecimiento del cristianismo, la personas seguian una religión politeísta, es decir, creían en varios dioses. Estos dioses aunque eran inmortales, poseían características de comportamientos y aptitudes similares a los de los seres humanos (maldad, bondad, egoísmo, franqueza, fuerza , venganza y otras características presentes en el los personas) , de acuerdo con los antiguos romanos eran también características de sus dioses. De acuerdo con los romanos, los dioses decidían la vida de los mortales. El dios Júpiter fue el de mayor importancia, considerado la divinidad suprema del panteón romano. Cada entidad divina representaba las fuerzas de la naturaleza y los sentimientos humanos. Esta la religión fue absorbido del panteón griego durante la invasión y conquista de Grecia por el Imperio Romano. Los romanos sólo modificaron los nombres de los dioses y los adaptaron a su realidad en la península italic

El culto domestico
Larario de la casa de los Vetii de Pompeya(Italia,pequeño santuario doméstico que existía en las casas romanas para honrar a los lares, manes y penates familiares.
Era obligado rendir culto a los dioses de la casa (lares, manes y penates), en forma de fuego del hogar, mientras no se extinguiera la familia. Su sacerdote era el Pater familias, y se celebraba en el lararium. Había dioses específicos para la vida cotidiana:
* Nundina, dioses o genios protectores del nacimiento y desarrollo del hombre
* Educa y Pontina, dioses del comer.
* Cunina o Cunaria, diosa que guardaba los niños en la cuna y a la cual ofrecían libaciones de leche las matronas romanas.
* Ossipago, dios que robustece los huesos.
* Abeona, diosa que enseñaban a andar.
* Fabulinus, Farinus y Locutius, dioses que enseñaban a hablar.
* Terduca, diosa que llevaba al niño a la escuela y lo protegía en el camino.
* Domiduca, diosa que lo devolvía al hogar desde la escuela y lo protegía en el camino.
El campesino invocaba al dios del barbecho, de la labor, de los surcos, sementeras, al de segar, trillar. Entre los dioses agrícolas estan Rucina,Messia, Tutulina, Terensis, Apulino, Tellumo vervactor, Tellumo occator, Tellumo Messor, etc.
Los ganaderos tenían sus divinidades propias:
* Bubona, que velaba por los rebaños de bueyes
* Epona, que velaba por las yeguadas
* Pales, que velaba por los rebaños de carneros
* Flora y Silvanus, dioses tutelares pastores
* Pomona, diosas tutelares de jardineros y hortelanos
También se rendía culto alas almas de los muertos o manes. Los romanos creían que las almas de los muertos bajaban como sombras donde estaba el cuerpo del difunto, y después volvían al fondo de los abismos, sin comunicación con el mundo de los vivos. La religión romana dictaba para los difuntos la necesidad de incineración.1
Existían ademas dioses considerados negativos:
* Vejovis, diosa de la impotencia
* Laverna, diosa de los ladrones y carteristas
* Dioses del aire pestilente
* Dioses de la fiebre, enfermedades y demas
* Lémures o fantasmas que despertaban gran temor al pueblo

El culto publico
Escena de sacrificio procedente de un monumento de Roma, conservada en el Museo Nacional de Estocolmo (Suecia9, que ilustra uno de los actos centrales de la religión romana.
Los pontífices se encargaban del culto público dirigidos por el Pontifex Maximus. Literalmente los constructores de puentes, formaban el calendario, los días de fiesta, los días propicios, las solemnidades, los días de culto y los destinados la justicia, y concedían la palabra en reuniones y otros actos. Con el tiempo los pontífices fueron los guardianes supremos del culto y sus anexos. El Colegio de los Pontífices era elegido entre personajes respetados por todos.
También había sacerdotes sometidos a duras reglas y que estaban consagrados a un dios (Flamen). Así al dios Marte le correspondía el Flamen Martialis, a Quirino el Flamen Quirinalis y a Júpiter el Flamen Dialis.
A los dioses se les dedicaron santuarios (Aedicula) yTemplos (Templum), y en algunos de ellos se encontraba la estatua del dios correspondiente. Para su mantenimiento los diversos templos disponían de tierras propias, y contaban ademas con los ingresos procedentes de los depósitos judiciales.
Numerosas congregaciones y hermandades tomaban parte en las fiestas romanas, como los Frates Arvales, encargados de pedir en el mes de Mayo los favores de la diosa de la fecundidad Bona Dea o Ceres, los sacerdotes encargados de la vigilancia de los fuegos sagrados de cada curia (Flamines curialis), los sacerdotes de la tribu de los Ticios, los jóvenes que bailaban y cantaban la danza de las armas eran los Salii (saltadores oSalios). Para adorar a Quirino también estaba un grupo de jóvenes danzantes (Salii Colini)
Los augures adivinaban el futuro en las entrañas de animales, el vuelo de las aves y otros signos considerados como signos enviados por los dioses (lo que les permitía retrasar ciertos actos si declaraban que los auspicios no eran favorables, y hasta podían lograr la anulación de votaciones, lo que les hacía muy influyentes), inspirados en las artes etruscas.
Otra institución vinculada a la religión era la de los Feciales o Mensajeros del Estado, que perpetuaban por tradición oral los tratados concertados con otras ciudades, emitían dictamenes sobre violaciones y sobre derechos relativos a los tratados.

El culto imperial
Artículo principal: Culto imperial (Antigua Roma).
El fundador de Roma, Rómulo, fue divinizado después de su muerte.(Ver Quirino). Fue el dios principal junto con Júpiter y Marte. Mas tarde les sustituyó la Tríada Capitolina: Júpiter, Juno yMinerva.
Principales dioses Romanos

Dioses | Caracteristicas |
Júpiter | Rey de todos los dioses, representa el día |
Apolo | Dios de la verdad, Sol, luz , profecias, etc |
Venus | representa el amor y la belleza |
Marte | Dios de la Guerra |
Minerva | Diosa de la sabiduría y del conocimiento |
Plutón | Dios de los muertos y del inframundo |
Neptuno | Dios de los mares y océanos |
Juno | Diosa de la maternidad |
Baco | Dios del vino, del extasis |
Mercurio | mensajero de los dioses , dios del comercio |
Diana | Diosa de la caza , castidad , vida silvestre |
Ceres | Diosa de la recolección , agricultura |
Vulcano | metales , la metalurgia , el fuego |
Saturno | Dios de la agricultura y la cosecha |
Cupido | Dios del amor |
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ARQUITECTURA ROMANA:
La arquitectura de la Antigua Roma es probablemente uno de los testimonios mas significativos de la civilización romana. Se caracteriza por lo grandioso de las edificaciones, y su solidez que ha permitido que muchas de ellas perduren hasta nuestros días. La organización del Imperio Romanonormalizó las técnicas constructivas de forma que se pueden ver construcciones muy semejantes a miles de kilómetros unas de otras.
Los elementos mas significativos de la arquitectura romana son la construcción abovedada y el empleo de un primitivo hormigón. Los romanos emplearon profundamente el arco yla bóveda. Ésta no se forma con dovelas de piedra aparejada (salvo en algunas construcciones asiaticas), como se disponía en la bóvedaetrusca, sino de una masa confeccionada con puzolana y cascajo. Las bóvedas solían tener gruesos arcos de ladrillo, ya paralelos, ya diagonales pero embebidos en la bóveda misma, que servían como sujeción provisional y como refuerzo interior de la bóveda. Un ejemplo soberbio es la cúpula del Panteón de Agripa en Roma.
Los romanos, no sólo construyeron bóvedas de cañón y cúpulas, sino rudimentarias bóvedas de arista y de crucería. Pero estas últimas debieron usarse con poca frecuencia fuera del Imperio de Oriente pues sólo se conocen las de las Termas de Caracalla y las de la Basílica de Majencio en la cual se advierte un sistema de contrarrestos interiores aplicados a la bóveda. También empezaron a aparecer en la arquitectura romana los capiteles historiados que tanto se hicieron en la Edad Media, pues de ellos se han descubierto algunos ejemplares en Pompeya y otros sitios.
Los edificios romanos, según su uso, podían ser muy sobrios o muy suntuosos. Puentes y acueductos son austeros y funcionales, mientras que templos y palacios son lujosos y monumentales, con un claro fin representativo. Las edificaciones mas nobles se revestían de piedra formando órdenes, que no reflejaban la estructura interior real. Se decoraban los muros de los edificios suntuosos con pinturas y los pavimentos con mosaicos.
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Ordenes de laarquitectura romana

La arquitectura romana adaptó los tres órdenes griegos y el llamado etrusco modificandolos y añadiéndoles otra forma de capitel que se definió por los arquitectos renacentistas con el nombre de orden compuesto. De esta suerte, se cuentan cinco órdenes, a saber:
* el orden toscano o etrusco que permanece basicamente igual.
* el orden dórico romano que eleva su columna a dieciséis módulos, adorna su collarino o garganta, añade un talón al abaco, tiene el astragalo en forma de junquillo que rodea al fuste y debajo de la corona de la cornisa lleva dentículos o mútulos. Esta última diferencia le constituye respectivamente en las variantes de dórico denticular y dórico modillonar, según los arquitectos del renacimiento.
* el orden jónico romano, que adorna mas su capitel que el griego, reduce la magnitud de sus volutas, suprime en ocasiones el astragalo y eleva la altura del fuste.
* el orden corintio romano, se ostenta mas florido aún que el griego y en él abunda, sobre todo, la hoja de acanto. De ésta, lleva dos o tres series el capitel, dobladas hacia adelante y ademas de los dentículos admite series de modillones adornados para sostener la cornisa.
* el orden compuesto, que llegó a ser el predilecto de los romanos no difiere del corintio sino en engarzarse mas los adornos y en alguna modificación accidental del capitel: éste se constituye por hojas de acanto sin calículos y con cuatro volutas que salen por encima del cuarto de bocel de modo que parececompuesto de jónico y corintio.

Columna Trajana:

La arquitectura romana adoptó con frecuencia la superposición de un orden arquitectónico a otro diferente en un mismo edificio, quedando el mas sencillo y robusto debajo del mas elegante y delicado, según es de notar en el grandioso Coliseo romano.
EL COLISEO DE ROMA:
El Coliseo Romano es un anfiteatro de la época del Imperio romano, construido en el siglo I ubicado en el centro de la ciudad de Roma. Originalmente era denominado Anfiteatro Flavio (Amphitheatrum Flavium), en honor a la Dinastía Flavia de emperadores que lo construyó, y pasó a ser llamado Colosseum por una gran estatua ubicada junto a él, el Coloso de Nerón, no conservada actualmente.
La construcción del Coliseo empezó bajo el mandato del emperador Vespasiano, entre el 70 y 72 d. C. El emplazamiento elegido era un area llana entre las colinas de Celio, Esquilino y Palatino, a través del cual fluía una corriente canalizada.
El Coliseo romano fue quizas la obra mas grandiosa de la arquitectura romana, y en él se utilizaron las mas variadas técnicas de construcción. Laspilastras y los arcos son de travertino colocado sin argamasa. En las partes inferiores y en los sótanos se empleó la toba del mismo modo. Muchos de estos sillares iban sujetos con grapas metalicas. Las bóvedas que sostienen la cavea se hicieron vertiendo argamasa de cemento directamente sobre cimbras de madera, una innovación que aligeraba la fabrica.
El hecho de que el edificio se ubicase sobre una laguna obligó aexcavar hasta 14 metros de limos inservibles y realizar una cimentación de casi 13 metros de opus cementicium (hiladas de argamasa de cal y piedras alternadas).
El terreno de juego propiamente dicho era un óvalo de 75 por 44 metros, y en realidad era una plataforma construida en madera y cubierta de arena. Todo el subsuelo era un complejo de túneles y mazmorras (el hipogeo) en el que se alojaba a los gladiadores, a los condenados y a los animales. El suelo disponía de varias trampillas y montacargas que comunicaban con el sótano y que podían ser usadas durante el espectaculo.

EL FORO ROMANO MODELO DE LOS ORDENES:

Teatro marcelo

Templo de Antonino y Faustina

Arco de Septimio Severo

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Tipologías arquitectónicas en Roma

Puente del Acueducto de Segovia
Los romanos recibieron diferentes tipologías que modificaron o adaptaron a sus gustos o necesidades, desarrollando algunas gracias a nuevas técnicas. Entre estas podemos señalar la domus, el templo, el teatro y los monumentos funerarios. Ademas desarrollaron otras nuevas como:
* Basílicas. Eran palacios de justicia y también lonjas, las cuales tenían planta rectangular con su pronaos o pórtico, sus naves (central y laterales) para el público, su transeptum o chalcidicum para los abogados su absis o exedra par el tribunal, sus entradas principal y laterales y sus tribunas o galerías, sobre las naves laterales, con vistas a la central.

BASILICA DE SAN PEDRO
BASILICA DESANTA MARIA LA MAYOR DE ROMA

* Arcos triunfales. Se dedicaban a honra de algún vencedor glorioso y se derribaban luego de haber pasado él en triunfo haciéndose permanentes los construidos durante el Imperio. También se elevaban estos monumentos lo mismo que las columnas u obeliscos en conmemoración de otros hechos gloriosos.

El Arco de tito:

ARCO DE CONSTANTINO:

Termas o edificios de baños para el servicio público.

* Anfiteatros, no conocidos por los griegos. Eran de planta circular o elíptica.

* Circos. Servían para las carreras de carros co mo los griegos hipódromos pero tenían una espina o muro coronado de estatuas a lo largo de la línea media.

Naumaquias. Eran anfiteatros cuyo fondo se llenaba de agua para representar combates navales.
 El Dejm. Túnez

* Puentes y Acueductos.
ACUERDUTO ROMANO
PUENTE DEL ACUEDUCTO

* Calzadas. Bien fundadas y sólidamente empedradas (ya con anchas losas, ya con menudos cantos) que partiendo de Roma llegaban hasta los extremos del Imperio con sus margines o aceras algo elevadas, sus columnas miliarias para señalar las millas (los miles de pasos), sus puentes, etc.

* Foros

Teatro romano de Mérida
Asimismo, edificaron tipologías ya conocidas pero reinterpretadas:
* Los Templos: los romanos dispusieron los templos de una manera similar a los de los griegos (si bien se adoptó mucho mas que entre ellos la rotonda) hasta que al fin se modificaron disminuyendo el número de columnas exteriores o sustituyéndolaspor pilastras abovedando las naves pero sin acusarse al exterior la bóveda ni el arco en los templos rectangulares.
Había dos tipos:
- Planta circular
- Planta rectangular
TEMPLO DE VESTA EN ROMA
TEMPLO ROMANO
* Sepulcros. Unas veces consistían sencillamente en una estela o cipo esculturado o una simple lapida sobre el nicho que guardaba los restos y otras sobre todo durante el Imperio fueron suntuosos mausoleos como la mole Adriana (hoy castillo de Santangelo) y la tumba de Cecilia Metela, en Roma. También llegaron a formarse prolongadas series de sepulcros a lo largo de caminos como es muy de notar en la Vía Apia y verdaderos panteones de familia y enterramientos subterraneos con nichos agrupados o en filas que se llamaban columbarios conteniendo cada uno de éstos la urna cineraria de barro cocido o de piedra con relieves y con la inscripción correspondiente.

MAUSOLEO ROMANO
TUMBA DE CECILIA METELA

La Vivienda: la casa romana primitiva era de planta mas o menos rectangular, tenía un patio en el centro (atrium) al que se abrían los locales. Las casas eran en medianería, y los tejados vertían sus aguas hacia el atrio, que solía tener debajo un aljibe, para guardar el agua. El local principal era el tablinium, donde se guardaban los archivos familiares y los dioses familiares (penates). Solía estar en la fachada del atrio enfrentada a la entrada, pero con el eje de la entrada desviado para que no pudiera verse la puerta desde la calle. Mas adelante, por un pretendido influjogriego, se abrió otro patio en la parte posterior, el peristilo , en Latin PERISTYLVM (literalmente, rodeado de columnas).

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Vivienda en la antigua Roma
LA VIVIENDA
Las viviendas romanas solían corresponder a tres topologías: la domus o vivienda unifamiliar, la villa o casa de campo de las clases mas acomodadas, y finalmente, la insula o casa de vecinos, propia de las grandes ciudades como Roma.
DOMUS

Estas viviendas suelen estar situadas junto a la calle que les sirve de acceso. Después de atravesar el vestíbulo se llega a un espacio semicubierto llamado atrio, mezcla de sala de estar y patio, en cuyo centro se encuentra el impluvium o pequeño estanque para recoger el agua de las lluvias. Desde el atrio se accede a todas las estancias de la casa y, por la parte del fondo, a un jardín conocido como hortus o peristilo si esta rodeado de galerías de columnas.

VILLA

Canope de la villa Adriana en Tívoli
La villa Adriana en Tívoli, construida entre el 118 y el 134, constituye la villa romana mas grande jamas edificada. Las villas se pueden entender como casas solariegas de las familias mas poderosas, y en ocasiones se convirtieron en auténticos complejos residenciales que ocupaban varias hectareas entre jardines, pabellones y residencias

INSULA

Las insulae eran los equivalentes a los bloques de apartamentos, viviendas plurifamiliares urbanas habitadas por las clases mas humildes. La altura de estos edificios oscilaba entre tres ycinco pisos y solían responder a complejos programas funcionales.

CUPULA DEL PANTEON DE AGRIPA:
La cúpula
La cúpula esta formada en el interior con cinco filas de casetones, que decrecen en tamaño hacia el centro, donde esta perforada por un óculo de 9 m de diametro. Dicha ventana circular permanece abierta, y por ella entra la luz, e incluso la lluvia; el pavimento del templo cuenta con desagües que la evacuan. El óculo estaba rodeado por una cornisa de bronce fijada a la cúpula en la última fila de casetones. Las oquedades en la fabrica sugieren que tanto los casetones como el espacio intermedio estaban forrados de bronce.
Al exterior, la cúpula arranca de una sobreelevación del muro, a 8,40 m por encima del arranque interior de la bóveda. Se encuentra articulada por medio de siete anillos superpuestos, el inferior de los cuales conserva todavía el revestimiento de marmol. El resto se encontraba cubierto por planchas de bronce dorado, hoy perdido a excepción del perímetro del óculo, todavía en el lugar. Las planchas de bronce fueron arrancadas en el año 663 por orden de Constante II, emperador de Bizancio, y se colocó una cubierta nueva de plomo en 735. Otro elemento que refuerza la idea de perfección es que la altura de la última cornisa segunda, donde arranca la bóveda, es justo la mitad de la altura desde el punto mas alto de la bóveda al suelo, y curiosamente ésta coincide con el diametro (pudiendo inscribir en el interior de la construcción una esfera completa perfecta).