SOCRATES
Sócrates (en griego, ΣωκρI¬της, SÅkrátA“s)
(470 – 399 a. C.) fue un filósofo griego
considerado como uno de los más grandes, tanto
de la filosofía occidental como
de la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como
discípulo; estos tres son los representantes fundamentales de la filosofía
griega.
La intoxicación por cicuta fue usada por los griegos para quitar la vida a los
condenados a pena de muerte. El caso paradigmático de
la muerte de Sócrates, fue debido a la ingestión de una solución en base a la
cicuta en el año 399 a. C
Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método elegido
por un tribunal que le juzgó, y que le ofrecía para morir por no reconocer a
los dioses atenienses y corromper a la juventud. Según relata Platón en la
Apología que dejó de su maestro, éste pudo haber
eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla
y morir. Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos
fueron tiranos que atentaron contra Atenas.
A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las menores,
dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la búsqueda de la
virtud a través del conocimiento de lo bueno.[cita requerida]
BIOGRAFIA
Platón no pudo asistir a losúltimos instantes y éstos fueron reconstituidos en
el Fedón, según la narración de varios discípulos. Aquí está el paso que describe los síntomas:
Nació en Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a. C., la época más
espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue
hijo de Sofronisco – motivo por el que en su juventud lo llamaban SÅkrátA“s
iÅs SÅfronískos (‘Sócrates hijo
de Sofronisco’) –, de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona,
emparentados con Arístides el Justo.
Según Plutarco, cuando Sócrates nació su padre recibió del oráculo el consejo
de dejar crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle
sus impulsos.[1] [2] No obstante, ni Jenofonte ni Platón mencionan esta
intervención del oráculo, lo que hace pensar que pueda ser una tradición
popular muy posterior.[1]
Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus
razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que
salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a
quienes les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a
menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza cita requerida]
Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Según una tradición
antigua, trataba muy mal al filósofo,aunque en realidad Platón muestra, al
narrar la muerte de Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena
entre los dos.
Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al
conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un
sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo
de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó
que no había ningún griego más sabio que él (Apología 21a). Al escuchar lo
sucedido, Sócrates dudó del oráculo, y comenzó a buscar
alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época, pero
se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían.
Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener una gran sabiduría, en cambio,
Sócrates era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya
propia. Esto lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y
hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre las cosas. Asumiendo
una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia
la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó «ironía socrática»,
la cual queda expresada con su célebre frase «Yo sólo sé que no sé nada»
(Εν οιδα οτι
ουδεν οιδα [en oida oti ouden
oida]). Su más grande mérito fue crear la mayéutica,
métodoinductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los
problemas que se planteaban por medio de hábiles preguntas cuya lógica
iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el conocimiento y el
autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la
naturaleza cita requerida]
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos,
sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir
conocimientos más sólidos.
Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda
la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo
sofista, y es un singular ejemplo de unidad entre
teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al
sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.
El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública
eran su fuerte para conseguir la atención de las personas.
Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno
debía desarrollar sus propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde
los testimonios de sus discípulos: Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes,
sobre todo. Tales testimonios no son convergentes, por lo que no resulta fácil
conocer cuál fue el verdadero pensamiento de Sócrates cita
