ARTE ARABE
1.-Situación geografica.-
-Surge en la zona del Golfo Pérsico, en la península arabica.
-Es una zona comercial, de paso entre Europa y Asia.
-Se desarrolla como una comunidad a partir del siglo VI. Cuando aparece Maoma, que es un líder religioso que pasa a ser líder político (primer califa).
-es una cultura profundamente marcada por la religión que Maoma configura tomando elementos del cristianismo, judaísmo, religiones paganas y añade el matiz del Islam, que significa el sometimiento a la divinidad.
Esta amplitud geografica y la carencia en un principio de estilo propio dan lugar a que el arte arabe se deje influir por los pueblos conquistados; lo que motiva la existencia de diversas escuelas, si bien en todas ellas existen unos caracteres comunes.

ARTES MAYORES
2.-Arquitectura arabe.-
La arquitectura es la representación artística, por excelencia, del islam, goza de una notable uniformidad, a pesar de la variedad de influencias que recibe, e incluso a lo largo del tiempo. Los musulmanes adoptan, y adaptan, todos estos elementos de forma creativa, según sus necesidades y su concepción del mundo. Lo mas destacado es la exuberancia decorativa, geométrica, epigrafica y vegetal, de lacería y mocarabes. Los almohades utilizan los paños de sebja, una retícula de rombos de trazos lobulados o mixtilíneos.

     Las construcciones son de escasa altura, y de gran perfección matematica. Predominan los volúmenes cúbicos y geométricos, entre los que destacan las cúpulas. Utiliza todotipo de materiales, pero en general usa poco la piedra, salvo en Egipto y Córdoba, y prefiere la mampostería y el recubrimiento con yeso. Como soportes utiliza tanto el pilar como la columna. Son delgados, bajos y de poco peso. Las columnas estan coronadas por capiteles con decoración geométrica, que pueden ser novedosos, como el capitel nazarita, el capitel de avispero o el orden corintio estilizado, que se convierte en el capitel islamico.

-Utiliza materiales baratos, que le permitan la construcción rapida del edificio, por eso, casi nunca utilizan la piedra.
-El material mas usado es el cemento o ladrillo para recubrir usan el yeso o escayola y para el techo madera.
-No necesitan edificios muy sólidos sino lugares que les protejan del sol.
-Utilizan como elementos de sustentación las columnas y pilares, que son delgados, en su mayoría, y los utilizan pero no realizan construcciones muy altas y en l caso de España estas sustentaciones son aprovechadas.

-También emplea los arcos lobulados, que son pequeños arcos en número impar dentro del arco grande, y los arcos mixtilíneos, son los que tienen partes curvas y partes rectas.
-Las dovelas suelen estar decoradas en blanco y rojo.
-Como cubrición se emplea el techo plano, y las cúpulas que derivan del arco de herradura: -ovoidea: es la que tiene forma de huevo.

-A toda esta decoración, se superpone una plancha de yeso para que pueda ser reparada muy facilmente.
En la arquitectura islamica hay dos estructuras principales, la mezquita yel palacio.
La mezquita es pues, un edificio religioso, pero carece de altar o cualquier otro punto que polarice el culto, el único punto de referencia es el mihrab, una especie de hornacina, orientada hacia La Meca.
La mezquita, al igual que la catedral medieval, era un centro en donde se desarrollaban funciones sociales, cívicas y religiosas. Así, era el centro de al ciudad o el pueblo. Existen tres plantas basicas, cada una de las cuales corresponde aun clima y a una herencia cultural de su país de origen. Las tres son de plano abierto, con cuatro iwanes y una cúpula.
-Existen dos tipos de mezquitas
De barrio: son como las parroquias cristianas.
De viernes: es como la catedral cristiana, donde predicaba el jefe religioso de la ciudad.

-Partes de la mezquita
Sahn: o patio cuadrado, que esta generalmente porticado, y es donde se encuentra la fuente para las abluciones( o purificaciones).
Haram: o gran sala, es la sala de la oración, esta cubierta pero no cerrada. Esta sala esta formada a su vez por:
Mezquita de la Roca ( Jerusalén)
Castillo rojo de Qsayr Amra ( Transjordania)

Mezquita de Ibn Tulum ( El Cairo)
Mezquita de ispaham
Mezquita de Cordoba:

El palacio, es un complejo de edificios y pabellones, cuyo punto central es la residencia del Sultan.  Entre los edificios civiles destaca el palacio, dividido en tres partes, cada una con una función diferente y estructurada alrededor de un patio. La mexuar esta dedicada a la administración de justicia y a lasaudiencias; el quaat al-arsh  es la sala del trono. El salamlik esta reservado a las ceremonias importantes, es la parte pública de la casa. Y el harén son las habitaciones privadas. Aquí se encuentran los jardines y los baños.
2.2.-Construcciones funerarias.-
-Se hacen en función de la vida dl difunto, el cual se debía de enterrar sobre el lado derecho y con la cabeza mirando a La Meca.
Mezquita del Cristo de la luz:
-Es destacable debido a que son elementos arabes dentro de un complejo cristiano.
-Su obra cumbre
Alambra de Granada (mitad siglo XIII - XV d. C.):
-Integran el agua n la arquitectura, es decir, el agua se distribuye por toda la construcción. Realiza una gran fusión de la arquitectura con la naturaleza.-a planta no esta prefijada.
-Se emplea la mampostería de ladrillo y madera junto con materiales mas nobles en algunos suelos y columnas.
-No tiene decoración al exterior pero por dentro la decoración lo ocupa todo.
-Tenía una función militar, administrativa y familiar, era l símbolo de un reino que comienza su decadencia y el símbolo de la tradición arabe en la cultura hispana.
-Partes importantes
Patio de la Alberca: tiene un espacio porticado con una fila de columnas muy delgadas y arcos peraltados.
Patio de los leones: Esta rodeado de una zona porticada, con unas 124 columnas muy delgadas con doble capitel, destacando que cada columna y capitel es diferente. Tiene arcos mixtilíneos, de medio punto muy peraltado y una distribución de las columnas al azar.
Tiene una grandecoración epigrafica u geométrica.

2.3.-Decoración.-
La gran importancia de la decoración. Esta decoración no se labra directamente en el mismo sillar, sino en placas de tierra del mismo grosor, o mas frecuentemente en placas de yeso que se aplican al muro. Por otra parte se observa una tendencia a policromar los tableros de yeso y demas elementos decorativos, concediendo una gran importancia a la ceramica vidriada, así como también a la decoración en madera.
La decoración arabe es de estilo anti-naturalista, y se reduce a los temas de caracter vegetal y geométrico. La de tipo vegetal se llama ataurique y la geométrica de lazo o lacería. Esta decoración se concentra principalmente en las portadas, dejando el resto del muro sin apenas elementos decorativos.
La ciudad:
* Son imitaciones de las ciudades romanas con calles, mas o menos, rectas; aunque la mayoría son caóticas, con calles muy estrechas.
* Edificios importantes:
Zoco: es el equivalente al mercado. Se situaban cerca de las mezquitas.
Calabassanes: Es el lugar donde llegaban las caravanas, los transportistas, etc.
Baños: son públicos, se sitúan cerca de la mezquita y son lugar de convivencia social. La mujer no tenía permitido entrar aquí.
Casas: Es el lugar de total intimidad. Son uniformes y austeras. Normalmente tienen forma cúbica, es el reino de la mujer.
Palacios: Eran normalmente de estructura simple.
Madrasa: era una especie de escuela en la que se formaban los expertos en el Coran y n lateología arabe. Incluía alojamiento de profesores y alumnos. Se utilizaba, a veces como mezquita.
     Ademas se construyen puentes, alcazabas, alcazares, acueductos, hospitales, y todo tipo de edificios que hacen posible la vida en la ciudad.
     El trazado de sus calles es irregular, con numerosos callejones sin salida y adarves. No hay plazas, y los barrios estan especializados en diferentes profesiones, que cierran sus puertas por la noche.
2.4.-Diseños.-
Diseño de planta rectangular
Es el mas sencillo y permite que los creyentes tengan 'acceso' a Ala sin ningún obstaculo intermedio ni obstrucciones innecesarias a los movimientos correspondientes a los ritos de oración diarios. Este tipo de plano abierto se usó durante la dinastía de los Omeyas (s.VI y VII) y sigue siendo la planta mas usual en los países arabes en la actualidad.

Diseño de patio abierto con cuatro iwanes (puertas monumentales) y santuario con cúpula
Este diseño, frecuente en Iran , presenta, tras la nave de oración, una gran sala que soporta la cúpula, también de gran tamaño. Las cúpulas de ladrillo de 'doble capa' de los santuarios persas son notables por su intrincada estructura geométrica interior, que contrastan abiertamente con la suave curvatura de los azulejos exteriores. Un buen ejemplo de este diseño es la mezquita de Masyid-i Yami de Isfajan.
Diseño de cúpula central rodeada por minaretes
Este fue el mas frecuente durante el período otomano. A diferencia de los minaretes persas, de ladrillo, los turcosson de piedra y decorados interiormente con mosaicos de terracota cubiertos por una delgada capa de esmalte. La Basílica de Hagia Sophia en Estambul, de planta central, es el arquetipo inspirador de esta variedad de mezquita.
Los maestros artesanos del período selyúcida solían aplicar pequeños trozos de ceramica de forma irregular para conformar los diseños geométricos. En la época safavida, los azulejos fueron reemplazando al mosaico, permitiendo cubrir con mas rapidez mayores superficies de la mezquita. Pintaban los dibujos sobre el ténue esmaltado de los azulejos, con óxidos de cobalto, cobre y antimonio, siendo el azul el color predominante.
ARTES MENORES
Esto quiere decir que hay una escasez real de pintura y escultura, aunque no absoluta. No obstante, en épocas rigoristas anicónicas, sí que se lanzaron fatuas de prohibición de pintar seres vivos. Hoy en día la mayoría de los musulmanes no las tiene en cuenta. Lo que sí se ha respetado es el tabú de pintar la cara de Mahoma y sus compañeros de los primeros tiempos.
3.-Escultura.-
Es aún mas escasa. Se reduce a las artes menores: ceramica, vidrio, marfil, cofres, etc. Sin embargo, existen relieves con motivos geométricos y caligrafía, en puertas y paredes. Este tipo de representaciones encuentra su ambito en la élite social islamica, que gusta del lujo. Escultura como la del Patio de los Leones en la Alhambra es extraordinaria.
El arte geométrico
La composición geométrica se usó también para evitar toda representación humana de ladivinidad. En el arte, el entrelazado geométrico fue la forma en que se plasmó la idea de unidad divina proclamada por Mahoma y subyacente en la infinita variedad del mundo según el Islam.

La caligrafía
Las figuras fueron sustituidas en el arte islamico por la escritura sagrada, que puede considerarse como la manifestación visible del verbo de Dios. La lengua arabe es para el Islam una lengua sagrada, pues es la lengua de la revelación y del Coran.

    4.-Pintura.-
Hay que destacar la miniatura persa, que al igual que la de los cristianos decora libros, el Coran, libros de literatura y científicos. Los motivos son tanto religiosos como de la vida palaciega y sus placeres. Es la mayor fuente de imagenes figurativas del islam que tenemos. Su época de esplendor son los siglos X y XI.
En los libros religiosos se desarrolló una pintura abstracta o geométrica, pero la pintura secular patrocinada por monarcas y nobles, responde a conceptos diferentes y suele ilustrar eventos de la vida cortesana. Algunas pinturas podían exhibir un mayor nivel de detalle y lo decorativo era menos importante que la exactitud en la observación. Para lograr el efecto de profundidad se utilizaba una perspectiva que combinaba el dibujo y el color, pero aún no se lograban los efectos de crear la ilusión del espacio a través de la perspectiva
En la decoración predominan los motivos geométricos, los colores planos y vivos y las líneas negras. Uno de los motivos mas característico es la caligrafía,con frases del Coran.

5.-La ceramica.-
Comienza en el período abasí. El principal centro productor es la ciudad turca de Izmir (Esmira), en la que se fabricaron los primeros azulejos decorados.
     En la fabricación de vidrio aparecen nuevas técnicas, como el soplado y el vidrio pintado.
     La madera se trabajó con mayor profusión, ya que las obras estaban destinadas a la talla de alminares, tribunas, mihrabes, armarios y recubrimiento interior de cubiertas. Como la arcilla abundaba en el cercano oriente, la alfarería tuvo un interesante desarrollo. Los artesanos del islam, heredaron una tradición proveniente de las primeras civilizaciones del valle del Indo. Por ejemplo, la técnica del lustre, que desarrollaron los alfareros abasidas es uno de los hitos centrales en la historia del arte islamico. La técnica en cuestión consiste en aplicar sales derivadas del cobre y la plata (metalicas) al material vidriado de manera tal que cociéndolo a baja temperatura, en un horno especial, se deposita una película de metal sobre la superficie de la pieza, de color dorado, verdoso o rojo. Si la película es muy tenue, el efecto es tornasolado (irisado).

6.-Orfebrería     
Entre los metales sobresale el bronce, en el que aparecen motivos animales. Servían como objetos de vajilla o de uso religioso.
     Pero lo mas representativo es el desarrollo de los tejidos. Utilizan todo tipo de telas, pero gustan sobre todo la seda, y las alfombras y tapices.