El Código Civil de los franceses, fue promulgado por el entonces Cónsul Napoleón Bonaparte, próximo emperador francés, el 21 de marzo de 1804, y aprobado legalmente, tres días después.
Ya había habido una intención del proceso revolucionario, la de elaborar un Código Civil durante el mandato de la Convención Nacional, a cargo del jurista Cambàcéres, que no prosperó pero fue tomado muy en cuenta para la elaboración del Código de 1804.
La redacción de este último, estuvo a cargo de una comisión, que tenía el mandato de aunar en un cuerpo legal la tradición jurídica nacional, basandose en el Corpus Iuris Civilis, heredado del antiguo Derecho Romano, que había resurgido tras la caída de Imperio Romano de Oriente, con la obra de los glosadores, que sentaron sobre su base y las realidades históricas y jurídicas de su tiempo, los cimientos para la elaboración de un Derecho Común en Occidente. El estudio del Derecho Romano llegó a Holanda, en el siglo XVII, a través de la Escuela de Derecho Natural fundada por Hugo Grocio, quien falleció en 1645, y fue quien elaboró esta teoría del derecho común a los pueblos, basado en el Derecho de Gentes de los romanos, que tuvo influencia también en Francia. Otra fuente fue el Derecho franco-germanico y el Derecho Canónico.

Integraban la comisión, Portalis, un oficial administrativo prestigioso, el ex parlamentario, Bigot de Préameneu, Tronchet, presidente de Corte de Casación y un juez de la misma, llamado Malleville. En cuatro meses el proyectofue remitido para su observación a la Corte Superior y a la de Casación, y posteriormente al Consejo de Estado, bajo la presidencia de Napoleón, para luego ser remitido al Parlamento. Sufrió varias observaciones, y enmiendas, pero salió airoso, ante la insistencia del propio Napoleón.
El método utilizado en el código se basó basicamente en las Institutas de Justiniano, dividiendo los derechos en los referentes a las personas, a las cosas, y a las acciones.
La idea se basaba en lograr las mismas leyes civiles para todas las provincias francesas, ya que las del norte de París, seguían las costumbres germanicas, y en las del sur predominaba el Derecho Romano, desterrando para siempre los privilegios feudales, e imponiendo las libertades individuales, las de conciencia y las de trabajo, en un estado laico.

El desorden legislativo no podía concebirse en una época predominantemente enciclopedista, donde las leyes eran producto de la razón humana y debían estar sometidas, por lo tanto, a un orden racional. Fue un Código de ideología liberal, laico e individualista.
Poseía un Título Preliminar donde hacía referencia a la publicación, a los efectos y a la aplicación general de las leyes.

El Libro Primero, trataba de las personas y del Derecho de Familia.
El Libro Segundo, trataba sobre los bienes, las cosas y su clasificación, la propiedad y las servidumbres.
El Libro Tercero se refería a los modos de adquirir la propiedad, comprendiendo las sucesiones, las donaciones, los testamentos,las obligaciones, los contratos, el contrato matrimonial (lo consideraba un contrato consensual, mostrando la fuerte concepción laica del instituto) los privilegios, las hipotecas y la prescripción. Como vemos la propiedad ocupó un lugar destacado ,en una sociedad donde el poder de la burguesía exigía el reconocimiento legal de sus cuantiosos bienes.
Una Ley del 9 de septiembre de 1807, le impuso el nombre de Código Napoleón.

Durante su prisión en Santa Elena, el mismo Napoleón, reivindicó al Código Civil como su obra mas suprema y perdurable, ya que según sus propios dichos, todas sus victorias en el campo de batalla , se verían eclipsadas, por su derrota en Waterloo.
A partir de su sanción, provocó una gran repercusión, y el movimiento codificador se impuso tanto en Europa como en América. Así influyó en Bélgica, Luxemburgo, Renania, El Palatinado, Darmstad, Hesse, Saboya, Ginebra, Piamonte, Piacenza, Parma, y Holanda. También en los códigos de Sicilia de 1819, de los Estados Sardos de 1837, del estado de Louisiana en 1824, en Haití y Bolivia, en 1843, en Italia en el año 1865, y en España en 1888.
El Código Civil chileno en América Latina, a través de su autor, Andrés Bello, recogió una enorme influencia del Código Civil Francés. En Argentina penetró a través de sus comentaristas, especialmente de Aubry y Rau.


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Para poder estudiar el Código deNapoleón hay que conocer primero los antecedentes del Derecho Francés.
A finales de la Edad Media, Francia como país mitad latino y mitad barbaro, estaba dividida en dos zonas desde el punto de vista jurídico: La zona del derecho escrito, influenciada por el Derecho Romano y la otra zona que prevalecía la costumbre como sistema normativo de coexistencia, heredado del sistema no escrito barbaro.

En las regiones que prevalecía el derecho consuetudinario se discutió siempre la importancia que había de darle al Derecho Romano. Unos lo consideraban como supletorio, cuando no había normas consuetudinarias se aplicaba el Derecho Romano. Otros le concedían gran fuerza por el peso moral y el fondo ético de sus principios, considerandolo la 'RATIO SCRIPTA'.
En vista de que las costumbres se multiplicaban en forma mas que desordenada, variando de una región a otra, creando un caos cada vez mayor, el Rey Carlos VII de Francia dispuso en el siglo XIV, la redacción oficial del derecho consuetudinario francés en unas colecciones de normas, que se llamaron los 'COSTUMBREROS' o 'COUTUMIERS', o sea colecciones de costumbres.
En cuanto al codigo civil colombiano, de su evolucion e influencias con el codigo de Napoleon Bonaparte, creo que hay que saber que es el CODIGO CIVIL, si nos fijamos en la definicion en el articulo 1 de este mismo codigo alli encontraremos esta definicion hacerca de ¿ que es el codigo civil?: ' el codigo civil comprende las disposiciones legales sustantivas que determinanespecialmente los derechos de los partuculares, por razon del estado de las personas de sus bienes obligaciones, contratos y acciones civiles' en resumen es un conjunto unitario ordenado y sistematizado de normas de derecho privado, es decir un cuerpo legal que tiene por objeto areglar las relaciones civiles de las personas fisicas y juridicas, privadas o publicas, en este ultimo caso siempre que actuen como particulares. 
el codigo de napoeleon esta impregnado en los principios revolucionarios. la libertad, la igualdad y la fraternidad lo presiden, si bien sus redactores bebieron, como no podia ser de otra manera, de las fuentes del derecho existentes, del derecho romano y, como no, del derecho consuetudinario, es decir de la costumbre que todavia hoy es fuente del derecho. 
el codigo civil que de manera exitosa, recogio los requisitos que a partir de la ilustracion fueron estableciendose sobre la forma de un cuerpo lejislativo que definiera la era moderna, creado por una comision a la que le fue encomendada la recopilacion de la tradicion juridica francesa con una amplia influencia de varias centurias atras remontandose en la epoca del derecho romano, este gran esfuerzo vino a dar como resultado el CODE CIVIL QUE PROMULGO NAPOLEON el 21 de marzo de 1804 y que todavia esta en vigor aunque con mas modificacion. este resulto ser el modelo que gano la atencion de muchos otros estados hasta que se expandio por los paises europeos y americanos. 
napoleon quiso recopilar las leyes de unpais, en francia ya habian una gran cantidad de codigos los cuales se contradecian entre si, dijo napoleon a talleyrand: ' somos una nacion con 300 codigos de leyes pero sin leyes' en esta epoca habian tantos codigos que unos erranban a otros, y fue hay cuando napoleon quiso dfar origen aun codigo que consolidara los que ya estadan. este proceso no fue facil tras pasar por una serie de comisiones y debates, hasta que logro llevar a cabo el 20 de marzo de 1804, que se creo con la probabilida de que se pudiesen adoptar a los tiempos actuales. 

ya que el codigo de Napoleon se basaba en la libertad y la igualdad y la fraternidad de los cuidadanos, esto lo podemos asociar a nuestro codigo civil colombiano, la libertad siempre se ha basado en la facultad natural que posee el ser humano de poder obrar segun su propia voluntad y tomar decisiones hacerca de sus deberes, lo que queremos hacer es resaltar la importancia de de la libertad, ya que el escritor la plasmo en su codigo viendo la necesidad del serr humano. 
En colombia se ha acogido este sistema por la importancia que trasmite al individuo en su ambito social, en cuanto a la igualdad es el derecho que tienes las personas a ser reconociados como iguales ante la ley y disfrutar de todos los derechos dados en esta nacion.
no hay privilegios es incompatible con el sistema de leyes ante la esclavitud y la servidumbre, sin limitaciones de raza, sexo, nacionalidad y religios. Napoleon establece en su codigo la igualdad de las personas.