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Función social de la educación, concepto de los valores




Ovide Decroly Renaix, 1871, Bruselas, 1932 Médico y psicólogo belga, pedagogo y educador, fundó en 1907 L'Ecole de L'Ermitage en Bruselas.
EJES ANALÍTICOS PROPUESTA PEDAGÓGICA
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DECROLY (BÉLGICA 1871- 1932) Deriva de sus investigaciones con niños 'anormales'. Se basa en los hallazgos de sus investigaciones psicológicas por lo que propone procedimientos de aprendizaje flexibles. Modelo científico positivista y racionalista basado en las ciencias Biológicas Importancia a la naturaleza. Principalmente educar para la vida. Que significa: Integrar al niño a su medio social y otorgarle las herramientas necesarias para solucionar sus necesidades basicas. No tiene mucho desarrollo en el autor. Es un ser biológico que se adapta evolutivamente a los cambios del entorno. Sugiere se le respete su originalidad como organismo. Es concebida como un reducto aislado de su medio social. Considerado este último como negativo y con consecuencias nefastas para el niño La escuela es considerada por este autor como la institución humana mas elevada El principal valor que le preocupa es la libertad, específicamente cómo conciliar las libertades individuales con la colectiva.



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FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN



DESEMPEÑO DEL DOCENTE CONCEPTO EL ALUMNO


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PAPEL DE LA ESCUELA





CONCEPTO DE LOS VALORES




Psicopedagogía General 1 Prof. Katia Sandoval Rodríguez 2003Universidad Católica de Valparaíso

Ø Decroly se asumía como hombre de ciencia, y la biología le pareció el modelo del que debían emanar todas las aproximaciones científicas. Ø Creía que la evolución filogenética se manifestaba sobre todo en los niños que viven en el campo porque pueden jugar libremente y que tienen una manera de ser 'que evoca etapas anteriores a la civilización, principalmente las de cazador, pastor, agricultor y comerciante'. Ø Apuntó que la escuela, considerada la institución humana mas elevada, debía modificarse de manera profunda. Ø Su crítica hacia la escuela era muy severa, ya que no cumplía con sus propósitos y decía que 'el porvenir de un pueblo depende de la organización y de la influencia de la escuela'. Ø La Educación debía respetar la originalidad del niño para poder lograr una mejor integración de las generaciones jóvenes al medio social, porque 'un objetivo social no puede lograrse si no tomamos en cuenta las posibilidades de los individuos'. Ø La escuela sea una ciudad-jardín en miniatura, donde el niño pueda encontrar el estímulo social que la vida en familia no le puede proporcionar. Para él la actividad humana 'trata de hacer vivir al niño, de hacer que se transforme en hombre en el verdadero sentido de la palabra, y para ello se debe desarrollar racionalmente lo mejor y lo mas elevado en él: la inteligencia, la voluntad, el sentimiento'. Ø También mejoró los instrumentos para efectuar examenes psicológicos. Al estudiar los diferentes problemas que semanifestaban en la educación de los 'niños de inteligencia irregular', indicó que el progreso dependía de tres factores: 'la mejor comprensión del desarrollo psíquico del niño, el




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avance de los métodos de examen, y la orientación de los métodos de enseñanza'. Ø El tratamiento a niños anormales no era únicamente pedagógico, era una 'pedagogía médica' que se pretendía institucionalizar; la cual proporcionaba al niño irregular 'un régimen mental y corporal individualizado, basado en el conocimiento constante de su estado psicológico y fisiológico'. Sus obras Psicología del aprendizaje Observación Asociación Expresión concreta Expresión abstracta Pedagogía de la lectura, Método de lectura ideo-visual: Dentro del contexto del método global-natural, en el aprendizaje de la lectoescritura se adopta el método ideovisual (basado en las ideas y la visualización de las palabras) que parte de la frase y la palabra para llegar, por el analisis, a la distinción de la palabra, la sílaba y el fonema. Centrar los intereses: Organización de un programa escolar unitario, no fragmentado en asignaturas, basado en las propias necesidades e intereses de los alumnos. 1. El conocimiento de sí mismo 2. El conocimiento del medio natural y social en el que el niño vive Globalización del conocimiento: Forma de enseñanza o de aprendizaje fundada en el caracter global de la percepción y de toda la actividad mental. Separte de operaciones complejas para proceder después al analisis de los elementos que estas operaciones implican. La globalización como procedimiento didactico se aplica en dos sentidos: en tanto


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que programa o método de los centros de interés y como método de lectura y escritura Libertad individual y colectiva Señalaba que el interés individual debía sacrificarse cuando el grupo lo exigía. Por lo tanto en educación plantea: “dejar libre al niño significa permitirle manifestar sus tendencias favorables”. Se debía ser restrictivo cuando la libertad llevara al niño a elementos o acciones negativas, pero por el contrario se debía valorar su libertad cuando lo conducía a acciones valorables y constructivas. La disciplina intervenía no como un elemento externo, sino para obtener logros. Una educación por y para la vida “si el niño debe ser educado para vivir, primero debe cuestionar lo que la vida demanda, exige e impone a todos y ante todo.” Se debía preparar a los niños para solucionar sus necesidades de alimentación, defensa contra el ampara y los peligros, y la satisfacción de la necesidades materiales.

Ideas extraídas de https://didac.unizar.es/jlbernal/docudeb.html, La escuela Decroly de Bruselas, Cuadernos de Pedagogía. nº 163, octubre de 1988 https://www.cnep.org.mx/Informacion/teorica/educadores/decroly.htm , “Decroly” , Confederación de Escuelas particulares S.A. Mexico 1999






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