La arquitectura griega: La arquitectura griega
está fundamentalmente representada por los templos, que se construyen conforme
a unos principios o normas, que constituyen los órdenes arquitectónicos o
estilos. Son dos los estilos clásicos, el dórico y el jónico, que responden a
las dos raíces del arte griego, la doria y la jonia, la primera más en relación
con las culturas de los metales europeas, y la jonia con Asia Menor.
Ya en el siglo V se añade el orden corintio y,
más tarde, en pleno período helenístico aparece el capitel compuesto. El estilo
dórico se extiende fundamentalmente por Grecia y Sicilia. Tiene su origen en
las construcciones de madera,
cuyas formas se transponen a la piedra. Se caracteriza por la columna de fuste
estriado, con aristas vivas, sin basa; capitel formado por collarino, equino y
ábaco cuadrado; y entablamento que se divide en tres fajas, el arquitrabe,
liso; el friso con triglifos que responden a las cabezas de las vigas
transversales en las construcciones de madera y entre ellos las metopas, lisas
o decoradas, que primitivamente servían para tapar los huecos entre las cabezas
de las vigas; y rematando el entablamento, la cornisa saliente, con pequeños
taquitos o mútulos. El estilo Jónico, originario de Asia Menor nos ofrece unas
proporciones más esbeltas. El tamaño de las columnas responde a una
proporción o canon, tomando como unidad de medida o módulo, el diámetro del
fuste en su base, de igual manera que en la escultura se toma el tamaño de la
cabeza como módulo para la representaciónideal del cuerpo humano. Los templos
se elevan sobre unas gradas (krepis, cuyo último escalón es el estibolato), y
según sus características reciben diversas denominaciones, de las que las
principales son las siguientes:
*hípetro (sin techo),
*próstilo (con pórtico con columnas),
*in antis (cuando los muros de la cella o naos avanzan hasta el frente),
*anfipróstilo (con pórtico delante y atrás),
*períptero (rodeado de columnas),
*pseudoperíptero (con columnas adosadas en los lados),
*áptero (sin columnas),
*monóptero (circular),
*tetrástilo (con cuatro columnas en el frente),
*hexástilo (con seis columnas),
*octástilo (con ocho columnas),
*decástilo (con diez columnas).
La arquitectura griega se desarrolla fundamentalmente en torno a los
santuarios. Los principales son los de Olimpia, Delfos, Atenas, Eleusis, Delos, Epidauro,
Mileto, Efeso; y en Sicilia, Selinonte. Entre todos sobresalen los de Olimpia,
Delfos, y singularmente, el de la acrópolis de Atenas, donde se erigieron los
templos más característicos del
arte griego. Estos son el Parthenón, de orden dórico; y los jónicos, el
Erecteión, con la famosa tribuna de las cariátides, y el de la Victoria áptera.
EL PARTENON
Grandioso templo dórico griego edificado en tiempos de Pericles por orden suya,
para reconstruir en la Acrópolis de Atenas el templo dedicado a Atenea, patrona
protectora del Ática, destruido por los persas en los años 480 y 479 a.C.
En la época de Cimón (465 a.C.) ya se había emprendido la reconstrucción del gran templo deAtenea
Pártenos, pero no se pudo más que levantar los cimientos y en algunas columnas
los primeros tambores.
Muchos años después, los arquitectos Ictino y Calícrates, por consejo de Fidias,
que llevaba la dirección de todas las obras que se realizaban en la Acrópolis,
comenzaron una nueva planificación del templo en el año 448 ó 447 a.C. cuyas
obras se prolongaron hasta el 432 a.C., no pudiendo aprovechar de las
primitivas construcciones más que los cimientos y el basamento primitivo. El
Partenón es el más perfecto templo griego, modelo de edificio religioso. La
planta del Partenón se ajusta con escasas variaciones a la concepción primitiva
de los templo griegos anteriores al siglo VI a.C., se mantiene la estructura
rectangular dividida en tres espacios (pronaos, naos o cella y opistodomos) a
los que se añade, y es uno de los aspectos de su originalidad, un nuevo
recinto, el Partenón o Salas de las vestales formada por cuatro columnas jónicas;
es un templo anfipróstilo y exástilo en ambos pórticos, el anterior o pronaos y
el posterior o opistodomos, de estilo dórico, aunque éste se ha fundido con
otros elementos jónicos especialmente visibles en el interior, en las columnas
y friso de la cella, en la que dos filas de columnas superpuestas creaban una
galería sobre las estrechas naves laterales para dar mayor anchura y altura a
la nave central y resaltar la grandiosidad de la imagen de oro y marfil de
Palas Atenea. En lo que se refiere a la columnata de su peristilo, el templo es
períptero y octástilo, tiene la clásicaproporción de 8 columnas por frente y 17
en los laterales. Respecto de las innovaciones introducidas en el Partenón con
referencia a los templos anteriores presenta algunas novedades, además de la
inclusión de la sala cuadrada donde estaban las doncellas vírgenes de la diosa,
el Partenón que ha dado nombre a todo el edificio, hay que resaltar el hecho de
que la cella esté dividida en tres naves separadas por una doble fila de columnas
superpuestas en dos pisos, formando una galería circundante en cuyo centro se
colocaba la gran imagen de oro y marfil (criselefantina) de la diosa Atenea
Parthenos realizada por Fidias.
Los materiales utilizados, salvo la madera de las techumbres, fueron
exclusivamente el mármol, procedente de las canteras del monte Pentélico, cuyos
bloques, después de ser desbastados en la cantera, eran finamente tallados
cuando ya estaban colocados en la obra hasta encajar perfectamente un sillar
sobre otro sin utilización de mortero o argamasa de unión, sino mediante grapas
de plomo fundido. En su diseño los arquitectos debieron de realizar numerosos
estudios y maquetas como se desprende del hecho de que cada elemento debió ser
concebido individualmente en razón de las correcciones ópticas que eliminan las
aberraciones que produce la perspectiva: todas las horizontales, desde el
basamento hasta el entablamento, están combadas convexamente y todas las
verticales ligeramente inclinadas hacia dentro; las columnas angulares tienen
una sección elíptica según la diagonal del ángulo. Tal efecto plástico
seacentúa por la ligera aproximación que hay entre las columnas de las
esquinas, disminuyendo los espacios intercolumnios desde el eje central del templa hacia los
extremos, originándose así otra deformación forzosa en la relación de medidas
entre los triglifos y las metopas resolviéndose acortando, casi
imperceptiblemente, la anchura de las metopas externas. Todo el Partenón está
calculado con minuciosa perspicacia para producir en el espectador efecto de
maravillosa perfección. Esta construcción es uno de los ejemplos mas claros del saber en geometría
por parte de los matemáticos y arquitectos griegos.
ï
ARQUITECTURA GRIEGA
INTRODUCCIÓN
La arquitectura griega es la base del arte de
este periodo, dado que la mayor parte de la pintura y la escultura se
realizaron como
elementos arquitectónicos y decorativos.
Pese a las numerosas guerras, revoluciones y terremotos conocemos numerosos
edificios antiguos en un estado que se puede calificar de aceptable, por lo
menos de los cuales se puede extrapolar la información suficiente para analizar
sus características y su evolución.
Hubo edificios públicos como templos, dedicados
al culto, que fueron levantados en lugares amplios, rodeados por un espacio
sagrado, que denominamos témenos, en los cuales no había un solo templo, a
veces había varios, y contenía este espacio sagrado, no sólo sus
respectivos altares sino otros edificios administrativos, como los tesoros, pórticos, monumentos
votivos y propileos de entrada.
Nosolo los templos fueron los únicos edificios públicos conocidos existieron
espacios dedicados al deporte y a los espectáculos, como estadios, salas de conciertos y teatros.
La vida cotidiana de los griegos se centraba en el mercado, plaza pública (el
ágora), donde se adosaron baños, patios y columnatas.
Fueron importantes las construcciones funerarias, los cementerios públicos y
privados. Y no olvidemos que la sociedad griega no se caracterizó por su
pacifismo, evidentemente, aparecieron las fortificaciones, cuyo desarrollo dio
paso a una ciencia la poliorcética.
Junto a estos edificios públicos surgen las construcciones particulares, tanto
en la ciudad como
en el campo.
MATERIALES Y MÉTODOS DE CONSTRUCCIÓN.
Los griegos utilizaron gran variedad de materiales de construcción para
realizar sus edificios, usaron adobe, madera.
terracota y piedra. En los primeros momentos se utilizó el adobe y la madera,
posteriores elementos en piedra recuerdan ese precedente de madera, como los
triglifos, que se corresponden con los extremos de las vigas, las metopas, los
espacios entre ellas y las gotas que serían los listones utilizados para
realizar el montaje.
El material mas usado fue la piedra, desde calizas duras, conglomerados y
el mármol. Este material abundaba en el Mediterráneo, en Asia Menor y en la
propia Atenas siendo de excelente calidad en canteras como
las de Paros, Nasos y Tasos. Las cornisas y
tejas de los edificios se realizaron en terracota, pero con el paso del tiempo se usó el
mármol.
La informaciónsobre os métodos de construcción que usaron ha llegado a nosotros
desde el estudio de las canteras y de algunas inscripciones que han sido
encontradas en los mismos edificios. Muchos de estos escritos son una sucesión
de extractos que detallan los gastos en materiales y en sueldos de
operarios, contratos y otras especificaciones. Otra fuente fundamental es el
libro de Vitrubio, aunque se Arquitectura fue redactada en época de Augusto,
tenía acceso a fuentes perdidas para nosotros.
Realizar un edificio de piedra era costoso y dilatado en el tiempo. Se
comenzaba por conseguir los sillares que lo componían. Primero se tallaban de
forma tosca en la cantera, una vez separado de la roca se deslizaba montaña
abajo y se solía transportar en vagones para llevarlos a pie de obra.Para
colocar cada piedra en su lugar se usaba una alzaprima con muescas
superficiales o agujeros profundos en el sillar por donde se pasaba una barra o
cuerda.
Se prestaba mucha atención a los puntos de unión de los tambores de las
columnas. Se hacia de una forma especial. Se tallaba en cada tambor un
agujero y se encajaba un listón de madera.
Luego se hacía un agujero en el centro exacto de
cada listón, en el que se instalaba la barbilla de madera que unía los tambores contiguos. Se
dejaba que sobresalieran unos realces para facilitar su manipulación. En
las piezas mas cuidadas era casi imposible ver las uniones en la distancia. La
parte inferior y superior de las columnas se labraban antes de ser colocadas,
pero el resto se esculpíadespués.
Las incisiones que nos encontramos en los bloques indican los sistemas
que se usaban para izarlos. Existían tres tipos principales para colocarlos:
Un agujero tubular tallado en el
centro de la pieza.
Muescas en las cara laterales.
Una incisión a lo largo del
sillar.
Estas se solían usar con las piedras blandas. El mármol por su dureza permitía
usar tenazas par colocarlo en su lugar.
Las incisiones para las tenazas se solían realizar en el lecho del sillar o en los
lados, cera de la parte superior.
Para unir las piedras entre si se usaban
grapas para unirlos horizontalmente y clavijas para uniones verticales.
Hubo varias formas de estas piezas y varió según diferentes periodos.
En el siglo VI y a comienzos del
V a.C. tenían los extremos doblados formando ángulo recto.
En época de Pericles se uso las grapas en forma de T o H.
La grapa de garfio se usa a
partir del s.
VI a.C. La cola de milano se uso durante todas las épocas, en piedras blandas.
ÓRDENES GRIEGOS
Los órdenes clásicos están íntimamente relacionados con el origen del templo griego. En
tiempos de Homero se conocía el templo griego plenamente desarrollado, en
varios lugares como Samos, Eleusis o Esparta se han encontrado los
basamentos de templos que responden a las plantas más comunes.
A finales del
siglo VII a.C. se había establecido el canon del templo griego. hacia el año
625 a.C. los etolios renovaron un antiguo santuario que tenían en Thermos,
Alargaron su cella y establecieron la planimetría del un templo griego
posterior
Santuario de Apolo en Thermos
Sobre una base de piedra que estaba compuesta por sillares irregulares de forma
más o menos cuadrangular que se denomina ESTEREOBATO, se colocaba un elemento
nivelador (eunciterio) seguido por una plataforma escalonada (crepidomos). En
este momento comienzan las diferencias en función, esencialmente, de las
columnas. Diferenciamos tres órdenes de columnas:
el dórico
el jónico
el corintio
ORDEN DÓRICO
El edificio se asentaba escalón estilóbato, dividido en gradas en todos
sus lados, y que lo eleva sobre el terreno circundante.
La columna arranca directamente del
suelo (no tiene basa). El fuste estriado de arista viva tiene éntasis en su
parte central, y disminuye de diámetro hacia arriba.
Entre el capitel y el fuste hay una corona de ranuras llamada collarino.
El capitel tiene dos partes:
1. equino, moldura convexa. 2. abaco, paralepípedo cuadrado que
recibe directamente la carga.
El entablamento (la techumbre ) estaba dividida en tres partes
1. 1. arquitrabe, un listón de piedra que descansa
sobre el ábaco
2. 2. friso (separado del arquitrabe por un filete o tenia) se
divide en triglifos (formados por tres bandas verticales que rematan por su
parte inferior en gotas), y metopas (recuadros entre los triglifos, aptos para
ser decorados.
cornisa, que descansa sobre el friso. En su parte inferior, y coincidiendo con
los triglifos aparecen filetes con seis gotas. Sobre el entablamento descansa
el frontón, un planotriangular cuyo fondo se llama tímpano, debido a la
cubierta a dos aguas.
El frontón está coronado
por acróteras, unas figuras animadas o vegetales.
ORDEN JÓNICO
En este orden las columnas son más altas y delgadas que las dóricas.
El fuste reposa en una pieza intermedia llamada basa, que tiene dos molduras
convexas toros:
una cóncava escocia
basa llamada ática.
A veces se apoya en un pedestal cuadrado llamado plinto.
El fuste es cilíndrico, estriado, y a veces, con éntasis.
El capitel está formado por una especie de equino decorado con ovas, y con
volutas a los lados.
El arquitrabe consta de tres listones, coronado
el último por una decoración de ovas y perlas.
El friso es liso, o con decoración animada en relieve.
La cornisa posee menos vuelo que la dórica y está enriquecida con ovas y
dentellones de forma rectangular,
El frontón está coronado
por acróteras.
ORDEN CORINTIO
Es una variación del orden jónico del que se diferencia en
el capitel y en un mayor riqueza en la ornamentación.
El capitel está formado por hojas de acanto, y por pequeñas volutas en los
ángulos superiores.
También se habla de un orden cariático, llamado así por el uso de figuras
femeninas (cariátides) que suelen llevar un cesto en la cabeza, y sustituyen a
las columnas.
EL TEMPLO: Su origen
Existen profundas relaciones entre el culto aqueo y cretense y esas formas de
culto fueron la base que generó la religión griega. Existían dos formas
de culto conocidas, el culto a la divinidad y el culto a losmuertos.
El culto destinado a la divinidad tiene un paso intermedio derivado del culto a
los muertos, el culto a los héroes, individuos intermedio, con toda
probabilidad estaba vinculado con el mundo micénico, incluso el
término hero se deriva de ese idioma.
El culto a la divinidad es otra forma de veneración que cobra importancia
y fuerza en los momentos que siguieron a la caída del mundo micénico y se enriquecen con
nuevas manifestaciones tributadas a los dioses.
A los dioses se les rindió culto en muchos lugares, que les fueron consagrados
y donde se realizaban ceremonias dedicadas a ellos. Estos lugares fueron
de distinto tipo: parajes naturales, algunos resguardados, como las cuevas, otros al
aire libre, a veces señalados con muros.
Naturalmente existieron edificios, en el ámbito doméstico, como en el palacio de Tirinto, donde había un
altar, o en casas particulares.
Hubo edificios separados de los palacios como
fue el casa de algunos santuarios, en Asine, Prosymnia o en Eleusis. Es posible, si consideramos las
fuentes antiguas, como
los cometarios de Eusebio y Pausanias, que existieran santuarios en Olimpia,
Efeso y Delfos ya en la etapa micénica.
Planta y alzado de un mégaron
Claro que arqueológicamente las pruebas nos remiten a los siglos VII y VI a,C,
donde el templo presenta su forma definitiva. El templo griego es el
resultado de una evolución gradual que tiene su inicio en el mundo micénico. Su
evolución es lenta y se identifica con la evolución y el desarrollo de la polis
griega. Los primerostemplos tienen una relación directa con los mégaron,
y desde el comienzo, el templo aparece no como un lugar de reunión de los
fieles sino como un espacio sagrado donde custodiar la imagen de la divinidad
Planta característica de un templo griego
Hereda del mégaron la naos o cella, la estancia destinada a
contener la estatua del dios, que es el núcleo del edificio. A esta planta se
le van añadiendo estancias para contener los objetos que complican el plano.
Los primeros templos presentan tres tipologías en funcion de la planimetría que
presentan:
1. 1. El más simple, una estancia reducida, cuadrada o
casi cuadrada con un banco corrido en el muro del fondo, derivada de la arquitectura
doméstica. Ejemplos aparecen en Asine, Eretria y Lefkandi, entre otros.
2. 2. Planta rectangular rematada por un abside, que
procede de la arquitectura doméstica, como
el templo de Hera Akraia, en Perachora.
3. 3. La tercera planta es rectangular, alargada,
procedente también de la arquitectura doméstica, cuyo exponente mas antiguo es
el templo de Apolo en Thermos, Etolia y el mas importante el herarion de
Samos.
Eretria.
Reconstrucción Perachora. Recontrucción
Herarion de Samos, reconstrucción
Es el primero que alcanzan la longitud de 100 pies (hecatompedon), que
constituirá el canon de los templos siguientes.
Será el primero que usa
una columna central para sostener la techumbre. Y un peristilo de
columnas de madera
Evolución de la planta del Heraion de Samos
ELTEMPLO GRIEGO: CLASIFICACIÓN
El templo griego es uno de los edificios más significativos del mundo griego,
por las características técnicas que aporta a la historia de la
arquitectura y por el significado que ocupa e la ciudad griega
como elemento distintivo de su relación con los dioses y como elemento de
cohesión de los ciudadanos.
Es el lugar de residencia de los dioses. Su culto para los habitantes de la
ciudad se celebra fuero, donde se encuentra el altar.
Con toda seguridad se derivó del megarón pre-helenico
Parthenon, reconstrucción
La estructura de un templo griego es muy sencilla:
de planta rectangular
se entra por un vestíbulo o pronaos
se llega a una habitación rectangular llamada naos o cella, donde está la
estatua del dios del dios
en ocasiones, tras la cella, hay una cámara dicha opistódomos, donde se guarda
el tesoro del templo.
Clasificación de los templos en función de sus columnas
1. 1. In antis. Dos columnas en la fachada
frontal
2. 2. Ápteros. No tienen columnas.
3. 3. Monópteros o tholos. Planta circular.
4. 4. Próstilo. Columnas sólo en la fachada delantera
5. 5. Anfipróstilo. Columnas en la parte delantera y
trasera del
templo
6. 6. Períptero. Rodeado de columnas
díptero, si es doble fila de columnas
pseudoperíptero, si las columnas están adosadas a la pared
En función del
número de columnas en la fachada se denominan:
1. 1. tetrástilo (4 columnas),
2. 2. hexástilo (6 columnas),
3. 3. octástilo (8 columnas),
4.4. decástilo (10 columnas)
PRINCIPALES TEMPLOS GRIEGOS
DORICOS
Templo de Apolo, en Creta, (s. VIII). Áptero, sin columnas
Templo de Apolo en Thermos (circa 625 a.C.)
Templo del Hereón o Heraion , en Olimpia (circa 600 a.c). Períptero
Templo de Apolo, en Corinto (siglo VI).
Templo a Apolo en Delfos (circa 525)
Templo de Afaya, en Egina (s. VI)
Templo de Artemis, en Corfú, (s. VI
Templo C en Selinunte (s. VI).
Templo D en Selinunte (siglo VI)
Templo F en Selinunte (circa 530)
Templo G o de Apolo en Selinunte (circa 520). Octástilo y períptero sin acabar.
Templo de Hera o la Basílica, en Paestum
(mediado del
siglo VI).
Templo de Atenea o Ceres, en Paestum,
(s. VI).
Templo de Hera II o de Posidón, en Paestum
(s. VI). Períptero.
El Teseion o Hefasteion (449 a.C.)
Templo de Poseidón, en Sounion
Templo de Zeus , en Olimpia (457 a.C.)
Parthenon, Atenas
JÓNICOS
Heraion o templo de Hera, en Samos (finales s.
VII)
Artemisión, en Efeso (s. VI). Díptero.
Templo de Apolo, Sminthe
Templo de Apolo en Naucratis
Tesoro de Sifnos, Delfos
Tempo de Zeus, Atenas, el primer Olympeiom
Templo de Apolo Faneo, en Quios
Templo de Cabirios, Samotracia
Templo de Atenea en Mileto
Templo de Atenea Nike, Atenas
Erectheion, Atenas
Templo de Atenea Polias, Priene
Templo de Asceplio, Priene
Apolo Didymaios, Didima
Templo de Artemis o Cibeles, en Samos
Templo de Zeus Sosispolis, Magnesia
sArtemis?, Templo D, Delos
Templo de Dionisios, Teos
CORINTIOS
Templo de Zeus Olbios, Diocesarea
Templo de ZeusOlímpico, Atenas
Grecia:
Del siglo VII a.C. datan los primeros grandes templos, que adquirieron entonces
su estructura característica. En estos momentos quedaron definidos también los
ordenes arquitectónicos dórico, jónico y por último corintio; se generalizó el
uso de los materiales nobles, destacando el mármol; y la sustitución de la madera por la piedra
(siglo VI a.C.)
Gracias a la religión se favoreció el desarrollo de la arquitectura, debido a
que gran parte de ella se dedicaba al culto de los dioses. El templo servía como alojamiento de la
divinidad más no de las celebraciones religiosas. Este constaba de una sala
rectangular que servía de alojamiento para la escultura del dios, precedida por un pórtico de
columnas (de forma par); estos estaban rodeados por una hilera de columnas y se
asentaba sobre un basamento con escalinatas; su techo alto, era al exterior de
dos aguas. Los Templos eran los edificios principales de los Santuarios; estos
tenían, además de un templo mayor y varios menores, una serie de edificios
civiles, como
palestra, gimnasio, tesoro y teatro.
A mediados del
siglo V a.C. la arquitectura llegó a su máximo esplendor. Siguió proliferando
la arquitectura religiosa, pero también las construcciones civiles, como el teatro o el
hipódromo. La Acrópolis de Atenas - grupo de edificios, la mayoría templos, que
en conjunto encarnaban los aspectos más exaltados de la dedicación ateniense a
la búsqueda y disfrute del poder imperial - alcanzó entonces su mayor apogeo,
presidida por la magnifica armonía formaldel Partenón. Durante el siglo IV,
coincidente con la hegemonía macedónica, se construyeron nuevas tipologías con
notas claramente orientales, como
el Mausoleo de Halicarnaso o la Linterna de Lisícrates y se empezó a utilizar
la combinación de los órdenes.
Caracteres generales del arte griego
Los edificios griegos eran construidos a la medida del hombre. Los mismos eran concebidos para
ser admirados desde el exterior, es por esto que le dan mayor importancia a los
exteriores y no a los interiores. Los griegos siempre se esmeraron en los
edificios públicos, ya que no daban importancia al hogar. Los edificios más
construidos fueron templos, santuarios. Siempre se basaban en el concepto de
conjunto.
En la arquitectura griega encontramos un elemento considerado básico: la
Columna. Se la considera elemento imprescindible de la estética de su arte.
La arquitectura griega es arquitrabada o adintelada, en ella dominan las líneas
rectas, tanto horizontales como
verticales.
Gracias al estilo de la columna distinguimos tres ordenes: dórico, jónico, y
corintio. Los cuáles expondremos y explicaremos más adelante.
Los griegos también se destacaron por el hecho, de no sobreponer jamás pisos.
Dedicándonos ahora a los materiales, recordaremos que en sus orígenes
utilizaban la madera,
posteriormente se hicieron con materiales más sufridos y duraderos. En un
principio, utilizaron el aglomerado, y más tarde utilizaron el mármol y la
piedra por largo tiempo. Se empezó a utilizar mármol en la época clásica.
Los edificios, en especial lostemplos, eran policromados. Normalmente se
“policromaban” los frisos y los relieves. El fondo de las metopas era pintado
de verde, y los triglifos de azul.
Ahora nos referiremos a la harmonía visual, gran obsesión de los helenos. Para conseguir la total harmonía y perfección en los
templos, los griegos utilizaron varias técnicas. Entre ellas se destacan
varias. Es el caso de la mala inclinación de las columnas, porqué desde lejos
se veían torcidas. También se utilizó la entasis, que consistía en un ensanche
central de las columnas, para evitar el deforme visual. Referido a las
columnas, encontramos una desigualdad en la distancia entre ellas.
El arquitrabe se ve afectado por el defecto visual, por su posición totalmente
horizontal. Para solucionarlo curvarán el
estereobato y el entablamiento.
Nos centraremos ahora en los tres ordenes en que se divide la arquitectura
griega.
Orden Dórico :
Es en el que encontramos la columna dórica, que es la más sencilla de todas.
Esta columna no tiene base, el fuste tiene estrías de cantos vivos, y al pie del fuste encontramos el collarino, imitación al que
hacían en los troncos de madera
en los inicios. Su capitel está compuesto por dos partes: ábaco y equino.
Es una arquitectura arquitrabada, porqué tiene arquitrabe. Éste es liso y no
tiene decoración. El friso se une al arquitrabe por las gotas. El friso se
divide en triglifos y metopas. Éstas últimas contiene relieves. Se encuentran
encima de la cornisa, saliente para el agua. Más arriba encontramos el frontón,
i dentro delmismo el tímpano: zona triangular para realizar relieves. El
frontón es triangular para dar lugar al techo a dos aguas. Tienen estereobato.
Orden Jónico :
Caracterizado por la columna jónica. Ésta es más esterilizada y el fuste tiene
cantos planos. El capitel representa el peinado de una mujer, representado por
volutas en el abaco y sobre el equino. Este capitel está formado por tres
partes : el abaco, el equino y las volutas. Aunque también se encuentran más
elementos decorativos.
Encontramos un arquitrabe dividido en tres franjas. El friso es corrido, sobre
el cuál está el denticulo , éste a su vez está debajo de la cornisa. Tras la
base , esta columna tiene astragafo.
Orden Corintio :
Este orden es muy parecido al jónico. Únicamente se diferencian en el capitel
de la columna. Este orden no es muy utilizado por los griegos, puesto que surge
en la época helenistica. En cambio, será muy utilizado por los romanos.
Clases de Templos
Los templos son clasificados mediante los aspectos de las columnas. Las
clasificaciones más utilizadas son según el número y posición de columnas.
SEGÚN LA POSICIÓN DE LAS COLUMNAS
In antis : Cuando no tiene columnas en el exterior.
Próstilo : Cuando sólo tiene columnas en la parte delantera.
Anfipróstilo : Cuando sólo tiene columnas delante y detrás.
Períptero : Cuando tiene columnas alrededor.
Monoptero : Cuando el templo es redondo.
SEGÚN EL NÚMERO DE COLUMNAS
Dictilo : Dos columnas
Tetrastilo : Cuatro columnas
Hexastilo : Seis columnas
Octactilo : Ocho Columnas
Arquitecturagriega
Los griegos, conocedores de los templos en piedra de los egipcios, comenzaron
en el siglo VII a.C. a construir sus propios templos con un estilo personal y
distintivo. Utilizaron la piedra caliza en el sur de Italia y Sicilia, el
mármol en las islas griegas y en Asia Menor, y la caliza revestida con mármol
en el continente. Más tarde, emplearon principalmente el mármol. El templo tipo
era de planta rectangular elevado sobre una pequeña base escalonada llamada
crepidoma y estaba situado en un recinto donde se llevaban a cabo las
ceremonias rituales. Los templos pequeños presentaban un frente porticado con
dos columnas (in antis), a veces con otra fila de columnas delante del mismo (próstilo).
Los templos más grandes, con pórticos en ambos extremos (anfipróstilos), podían
tener un vestíbulo de seis columnas antes de cada uno de sus pórticos, o estar
totalmente rodeados por un peristilo (perípteros). La columnata sostenía un
entablamento, o dintel, bajo un tejado a dos aguas.
Los griegos desarrollaron dos órdenes arquitectónicos o tipos de columnas, el
dórico y el jónico (véase Columna). Las columnas dóricas, que no tenían basa y
cuyos capiteles consistían en un bloque cuadrado (ábaco) sobre un elemento
redondo en forma de almohadilla (equino), eran piezas robustas colocadas a
escasa distancia para sujetar el peso de la mampostería. Su pesadez se aliviaba
gracias al fuste abombado y estriado. En el friso se tallaban triglifos
verticales sobre cada columna, dejando entre ellos metopas oblongas, que más
tarde fueroncuadradas y al principio estuvieron pintadas y más tarde decoradas
con bajorrelieves figurativos. El orden dórico se originó en la península
helénica, pero se difundió por todas partes. Los templos dóricos de Siracusa, Paestum, Selinonte, Agrigento,
Pompeya, Tarento, Metaponte y Corfú (antigua Corcyra)
todavía se conservan. Especialmente extraordinario es el templo de Poseidón en Paestum
(c. 450 a.C.).
Las columnas jónicas, originarias de Jonia (Asia Menor) y las islas griegas,
son más esbeltas, con estrías más finas y se colocan a mayor distancia que las
dóricas. Cada una descansa sobre una basa moldurada y termina en un capitel con
forma de almohadilla plana que se enrolla en dos volutas en los laterales. El
entablamento, más ligero que en el estilo dórico, podía tener un friso
continuo. Se pueden encontrar ejemplos de templos jónicos en Éfeso, cerca de la
moderna Izmir (Turquía), en Atenas —el
Erecteion— y algunos restos en Naucratis
(Egipto).
Arquitectura griega clásica
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La arquitectura griega sienta las bases de lo que será la arquitectura del mundo occidental
durante siglos.
Los tipos de edificio que más importancia han tenido son el templo y el teatro
Tabla de contenidos
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1 Templo
2 Teatro
3 Otros edificios.
3.1 Monumentos funerarios
3.2 Edificios de utilidad pública
3.3 Otros
4 Estilos arquitectónicos
Templo
El templo griego
El templo pudiera haber tenido origen en el mègaron, lahabitación más
importante de la casa griega y santuario de los dioses familiares, tal como lo describe
Vitrubio. En las invasiones y guerras, los ganadores derruían el palacio del rey vencido, pero respetaban el megaron puesto que
era la casa del
dios de la región. Así, el templo más antiguo era el in antis, que tiene todo
el aspecto de ser una habitación que ha perdido la casa que tenía alrededor.
El templo consta de un local, naos, con una sola abertura, la puerta, sin
ventanas. Delante tiene un pórtico, pronaos, con columnas, stylos. A veces el templo
tiene dos naos, con las puertas en las fachadas principales, las más cortas, y
en este caso cada naos suele estar dedicada a una divinidad distinta.
Con el tiempo, a este templo, ya aislado, se le fueron añadiendo más columnas y
decoración; así aparecieron los templos próstilo (con cuatro columnas en la
fachada principal), anfipróstilo (con columnas en las dos fachadas más cortas)
y períptero (columnas en todo el perímetro). En la figura.
Tenían siempre en las fachadas principales (las más cortas) un número de
columnas par (cuando tiene cuatro se le llama tetrástilo; si son seis,
hexástilo; si son ocho, octóstilo y si fueran diez, decástilo), de modo que
marca el eje con un hueco, y en las laterales un número impar, habitualmente el
doble que en las principales más una. Hay algunos casos de templos circulares
(tholos).
Con el tiempo, los arquitectos griegos fueron afinando las proporciones y los
detalles de sus templos. Muchos consideran que el Partenón de Atenas, de
losarquitectos Ictino y Calícrates, es el templo que mejor expresa el deseo de
Belleza de los griegos.
Teatro
Teatro griego en Epidauro
Los griegos eran muy aficionados al teatro y construyeron para ello imponentes
ejemplos. Eran siempre al aire libre. Las gradas tenían forma semicircular y se
asentaban en la ladera de un cerro. De esta forma aprovechaban la inclinación
natural del
terreno, para permitir que todos los espectadores vieran el escenario sin
obstáculos.
El escenario estaba precedido por una zona también semicircular, la orchesta
que servía como reflectante del sonido. Con este y otros artificios,
conseguían que en los teatros pudieran acomodarse hasta 15.000 espectadores,
cifra que aun hoy parece muy grande (los teatros actuales más grandes tienen
menos, y ni siquiera los teatros romanos llegaron a ese tamaño).
Nace con fines religiosos con el culto a Dionisos, se construye sobre una
ladera donde se escarbaban los asientos para los espectadores. El graderío
semicircular, llamado Koilan o Cávea, se realiza en piedra desde el siglo IV
adC. El núcleo del teatro era la orchesta de
forma circular y con el suelo de tierra donde se colocaban los músicos y coro que relataba la
acción de la obra y actuaban mientras los actores se cambiaban e incluso junto
a estos. A veces en la orchesta se colocaba el Dios y el altar de ceremonias.
Al lado de la orchesta estaba el proscenio, donde esperaban los actores, y
ligeramente elevada estaba la escena donde se representaba la obra. En los
laterales estaban los parodos.
Otros edificios.
Monumentos funerarios
Los monumentos funerarios griegos, bastante sencillos en general ofrecían por
lo común las siguientes formas:
en Atenas, la de una simple estela con relieves de figuras
en el Peloponeso, la de pequeño templete
en Macedonia, se servían de grutas excavadas en la roca o en el suelo con
bóvedas y pinturas
en Asia Menor, templetes como en el Peloponeso o hipogeos como en Madeconia
Entre todos, fue notable por lo suntuoso el mausoleo de orden jónico adornado
con relieves y estatuas que se elevó en Halicarnaso (Asia Menor) a la memoria
de Mausolo, rey de Caria por su mujer Artemisa (siglo IV a.C.) de donde toman
nombre los mausoleos. Otras veces quemaban a los cadáveres guardándose las
cenizas en urnas o vasijas.
Edificios de utilidad pública
Entre los edificios de utilidad pública figuraban como principales después de los templos y los
mencionados teatros:
Las ágoras o plazas públicas rodeadas de pórticos para reuniones civiles,
mercados y asambleas.
Los gimnasios o edificios para escuelas, también con patios y pórticos.
Los estadios, con gradería recta a lo largo y semicircular en un extremo para
carreras a pie y pugilatos
Los hipódromos, semejantes a los estadios pero con cerramiento arqueado en
ambos extremos y que se destinaban a carreras de caballos y carros.
Otros
La Stoa
Estilos arquitectónicos
Las normas o cánones de composición arquitectónica de la arquitectura griega
antigua, se fijan en tres estilos (uórdenes): dórico, jónico y corintio, que se
diferencian en la proporción alto/diámetro de la columna ('stilos' en
griego) y las formas del capitel y del entablamento. El
orden es el resultado de una relación numérica influida por las teorías
pitagóricas. Cada orden relaciona las distintas partes del
edificio con el todo, determinando al tiempo la decoración del mismo.
El estilo dórico es el más rudo y se empleaba en exteriores, especialmente de
los templos dedicados a los dioses varones. Los estilos jónico y corintio se
empleaban en interiores o en exteriores de templos dedicados a divinidades
femeninas.
La columna consta de basa, fuste y capitel. Sobre las columnas se asienta el
entablamento, que consta de arquitrabe, friso y cornisa. Sobre las fachadas
principales, formados por el tejado a dos aguas, están los frontones. A veces
el templo se asienta sobre una plataforma con gradas, krepidoma, para elevarlo
sobre el terreno.
Partes de un templo griego
La tipología arquitectónica que se desarrolló en Grecia a principios del siglo VII a.C. ha llegado hasta nuestros días como el prototipo del
templo para la cultura occidental. Se levantaba a menudo sobre la colina de una
ciudad y consistía en un recinto rodeado de columnas cubierto por un tejado a
dos aguas. En esta ilustración aparecen señalados sus principales elementos.
Partenón
El Partenón se levanta sobre la Acrópolis de Atenas. Este templo dórico
períptero, dedicado a la diosa Atenea Parthenos, se construyó entre los años
448 y 432 a.C., a partir de unproyecto de los arquitectos Ictinos y Calícrates
Columnas griegas
En la arquitectura griega del periodo clásico se desarrollaron tres tipos de
columnas. Las más antiguas son las dóricas, carecen de basa y el capitel está
compuesto por el equino y el ábaco. Por el contrario, las jónicas tienen basa y
el capitel se desdobla en dos volutas colocadas directamente debajo del ábaco. Las más
complejas son las corintias. Su principal característica es el capitel en forma
de campana invertida cubierto de hojas de acanto. Al igual que las jónicas se
apoyan sobre una basa.
Templo de Apolo en Dídimo
El templo griego de Apolo en Dídimo, Turquía, fue construido hacia el 300 a.C.
Es un templo díptero, debido a la doble fila de columnas que rodeaba su espacio
interior. Estas columnas jónicas, que alcanzaban los 19,5 m de altura, rodeaban
una pequeña habitación que albergaba la estatua de Apolo.
Teatro de Epidauro, Grecia
Epidauro, antigua ciudad levantada en la costa nororiental de la península del
Peloponeso, a orillas del golfo Sarónico (hoy
golfo de Egina), conserva un magnífico teatro del año 350 a.C., proyectado por Policleto
el Joven, que ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad. Este teatro, con
una excelente acústica, presenta un escenario circular en torno al cual las
gradas, con capacidad para 14.000 personas, se extienden sobre el terreno
inclinado de una colina. En él, todos los veranos se celebra un festival de
teatro griego clásico.
Arquitectura griega
La tipología del
templogriego se compone de un santuario y el perímetro de columnas que lo
rodean y articulan el espacio exterior. En este sentido es el modelo opuesto del templo egipcio,
cuyas columnas están dispuestas dentro de un recinto amurallado. La
originalidad de esta tipología reside en que, quizás por primera vez en la
historia, se da prioridad al aspecto externo de un edificio que contiene un
espacio sagrado. La arquitectura griega no abruma al observador con una
excesiva monumentalidad y rara vez está dispuesta simétricamente a lo largo de
un eje, sino que busca las relaciones espaciales sutiles, desde diferentes
puntos de vista. Los templos griegos, que siguen aproximadamente el mismo plan,
tienen tamaños muy diversos: desde el pequeño templo de Atenea Niké
(427-424 a.C.) en la Acrópolis de Atenas, de aproximadamente
6 × 9 m, hasta el gigantesco templo de Zeus u Olimpeión
(c. 500 a.C.) en Agrigento (Magna Grecia, actual Sicilia), que ocupa
más de una hectárea.
El modelo primitivo de templo se fue modificando a lo largo de los siglos. La
preocupación por el aspecto exterior y sus relaciones con el espacio
circundante llevó a los arquitectos griegos a una carrera hacia la perfección.
Fruto de este empeño son los órdenes arquitectónicos, que consisten en una
serie de reglas sobre la proporción y la articulación de las partes del edificio,
especialmente de las columnas. Hoy día se siguen llamando de igual forma, e
incluso se siguen utilizando como
modelos canónicos. En ellos se regula la disposición del estilobato o plinto, la basa, elfuste,
capitel, arquitrabe, friso, cornisa y frontón, cada uno de los cuales ejerce o
simboliza alguna función estructural.
4.3.4.
1
Órdenes griegos
Dos de los tres órdenes griegos se extendieron más o menos simultáneamente. El
orden dórico era predominante en el Ática y en la Magna Grecia. Es el más
sobrio de todos los órdenes clásicos, pues sus columnas carecen de basa, y
todos sus elementos decorativos representan alguna función estructural. Una de
las obras maestras de la arquitectura de todos los tiempos está compuesta según
el orden dórico; se trata del Partenón (448-432 a.C.), situado en la parte
central de la Acrópolis de Atenas.
El orden jónico se originó en las ciudades del mar Egeo y Asia Menor, más influidas por
el arte egipcio y oriental. La columna jónica se caracteriza porque el capitel
está adornado por dos volutas en sus extremos, el fuste es más estilizado y con
estrías más suaves que las del
orden dórico, y se apoya sobre una basa compuesta por partes cóncavas y
convexas. Se han conservado pocos ejemplos de la época arcaica, pero entre
ellos destacan el Erecteion (comenzado en el año 421 a.C.) y los Propileos
(comenzados en el 437 a.C.), ambos en la Acrópolis de Atenas.
El orden corintio es un invento ateniense, probablemente del siglo V a.C., pero su uso se generalizó
más tarde. Su característica fundamental son los capiteles decorados con hojas
de acanto; además, su fuste es aún más delgado que el jónico. Tiene la ventaja
frente a éste de no tener ninguna dirección principal, lo cual facilita
sudisposición en las esquinas.
El final de las Guerras Médicas (466 a.C.) supuso la reconstrucción de
numerosas ciudades griegas que habían sido arrasadas por los persas. Se abría
así la posibilidad de investigar nuevas formas de planeamiento urbanístico, una
nueva ciencia cuya figura principal es Hipodamo de Mileto, autor de los nuevos
planos de Mileto (Asia Menor) y El Pireo (el puerto de Atenas), entre otras
ciudades. Su principal aporte es el trazado en parrilla, también llamado
hipodámico en su honor; igualmente, se le atribuye la idea de que el plano de la ciudad ha de
simbolizar el orden social, con un centro representativo donde situar los
edificios más señalados, en relación con los espacios públicos abiertos. El
ágora griega (plaza pública, o lugar de reunión de los ciudadanos) podía
incluir un templo, una especie de ayuntamiento o cámara de representantes
(bouleuterion), un teatro, gimnasios y otros edificios de carácter público; en
ocasiones quedaba contenida en un recinto de columnas. En la arquitectura
doméstica, el megaron micénico (una especie de vestíbulo central) evolucionó
hasta convertirse en una casa familiar donde las habitaciones tenían su acceso
a través de un pequeño patio llamado atrio. Esta disposición se extendió por
Italia, España y el norte de África, donde derivó hacia distintas tipologías de
vivienda mediterránea
Pórtico de las Cariátides
El Erecteion, templo jónico construido entre los años 421 y 405 a.C., se eleva
sobre la Acrópolis de Atenas. En su extremo meridional se encuentraeste pórtico
de las Cariátides, en el que seis figuras femeninas sustentan el entablamento.
La arquitectura griega
Es en la arquitectura donde las culturas de Grecia y
Roma se diferencia más. Y son precisamente las obra arquitectónicas, por su
solidez, las que perduran mejor conservadas. La arquitectura griega se rige por
dos conceptos fundamentales: la medida y la proporción, que son el fundamento
de la armonía, y junto con la funcionalidad, los sellos que definen la
arquitectura griega; que se difunde por todo el mundo gracias a las colonias
que establecen en todo el Mediterráneo.
Los materiales que utilizan los griegos en sus
construcciones son preferentemente: la piedra con sillares bien labrados y, en
menor medida, el ladrillo.
El templo es el edificio característico de la cultura
griega. Se distingue por su fachada, en la que se sitúan diferente número de
columnas, y por la techumbre, donde se coloca el frontón.
La arquitectura griega es de estilo arquitrabado; en
la que se distinguen tres órdenes clásicos fundamentales: el dórico, el jónico
y el corintio. Estos son, en realidad, órdenes de proporciones entre la altura
y la sección, más que tipos de columnas, aunque la forma más fácil de
distinguirlos sea por el aspecto del
capitel. En la época helenística aparece un orden compuesto, y también se da el
tipo de las cariátides y los atlantes, en los que la columna se sustituye por
una figura humana. El orden dórico se caracteriza por tener una columna sin
basa, el fuste es estriado, conaristas vivas, y el capitel liso. El arquitrabe
también es liso, y está dividido en triglifos y metopas. Es el orden más
pequeño de todos. El orden jónico tiene basa. El fuste es más largo y fino. El
capitel es más elaborado: tiene collarino, cojinete y volutas. El arquitrabe está
dividido en bandas, y el friso es corrido, pero está adornado con relieves. El
orden corintio también tiene basa. Su fuste es aún más delgado y largo. El
capitel está mucho más decorado y parece una pirámide truncada invertida. Se
diferencia poco del
jónico, a no ser por la decoración con hojas de acanto.
Como hemos señalado el
templo es el edificio típico, no hay palacios hasta la época helenística, pero
sí son frecuentes los edificios públicos con funciones civiles y colectivas, como: teatros, en los que
se aprovecha la pendiente de una ladera; estadios, plazas, etc. La casa
familiar es sencilla, y hasta pobre. Además, está orientada hacia el interior.
El templo es la construcción más compleja. Tiene una
planta rectangular, aunque también puede ser circular, y en él se distinguen:
el pronaos, o vestíbulo; la naos, donde se sitúan las imágenes del dios al que está
dedicado; y el opistódomos, donde se guardan las ofrendas. El templo se alza
sobre una grada o krepis, de hasta cuatro escalones, por lo que se puede
acceder por los cuatro lados del
edificio. La cubierta es a dos aguas, lo que forma el espacio para el frontón.
En la fachada hay una o dos filas de columnas: próstilo y anfipróstilo,
respectivamente, y siempre en número par,tetrástilo, hexátilo, etc.
En el mundo griego el teatro cumple una función
social, por lo que se construyen en todas las ciudades importantes. El edificio
del teatro
griego posee un graderío en forma semicircular que se adapta al terreno.
Normalmente está dividido en zonas concéntricas. En el centro se dispone un
círculo (la orquesta) destinado a las evoluciones del
coro. Al fondo
se levanta la escena, normalmente con un carácter monumental. Otros edificios
destinados al ocio son: el odeón, edificio circular destinado a las audiciones
musicales; la palestra, espacio rectangular con gradería para las competiciones
deportivas; y el estadio, una pista alargada, con gradería, destinada a las
carreras.
La arquitectura griega está preocupada porque sus
edificios tengan proporciones humanas. Sólo en la época helenística aparece el
gigantismo. Esta preocupación les lleva a construir los edificios con pequeñas
diferencias de longitud y grosor, para lograr un aspecto más armónico del edificio visto desde
lejos. Muy probablemente los edificios estaban policromados, aunque la pintura
se ha perdido.
Otro aspecto importante del arte clásico es el urbanismo. Las
ciudades crecían según un plan y bajo un plano
de tipo cuadrangular o hipodámico. La ciudad estado griega tiene un plano ortogonal, más
regular cuanto más organizadas estuvieron. Tienen edificios y lugares públicos
donde se reunía el pueblo y donde se organizó la democracia y surgió la
filosofía. Estos lugares son los templos, el ágora, el mercado, que a vecesestaba
cubierto con soportales, la stoa. Fue necesario construir edificios de
administración y de ocio como
los teatros y los estadios. El plano
tópico es el que aplicó en Mileto Hipodamos, al que Aristóteles atribuye el
habernos legados la doctrina de la distribución lógica de la ciudad. Este plano se basa en la
disposición ortogonal de las calles y las manzanas. Todas las calles debían de
tener la misma anchura, y la distribución de oficios debería hacerse con
criterios lógicos. Los griegos construyeron colonias en diferentes partes del
Mediterráneo, y para la construcción de nueva planta de una ciudad este tipo de
plano es muy
útil. Ciudades como Mileto, Atenas, Esparta,
Antioquía, etc. tienen este tipo de plano,
modificado sólo por la topografía. Siempre que se pueda, el plano esta
orientado en dirección norte-sur, con lo que todas las viviendas tenían una
fachada con vistas al sur.
La casa griega se organiza en torno a un patio
central, solían ser de adobe y no especialmente de buena calidad. En Grecia se
daba más importancia a la vida pública que a la privada. Durante la época
helenística este tipo de ciudad se extiende por todo el mundo ya que se crean
muchas ciudades nuevas, varias con el nombre de Alejandría, pero, en parte, los
lugares tradicionales, como
el ágora, han perdido su función.
Arquitectura Griega
Es una arquitectura que va a ir evolucionando a lo largo del tiempo, pero sus características se van
a definir desde un momento muy temprano. De la arquitectura griega civil hanquedado
muy pocos restos, por lo que predomina la arquitectura religiosa que se conoce
principalmente por Vitrubio.
Las principales características de la Arquitectura Griega son:
Es una arquitectura fundamentalmente adintelada, aunque conocen la bóveda no la
utilizan.
Es monumental, pero no colosal como
Egipto.
Es muy equilibrada en cuanto al trazado de su plantel esforzado es una fácil
lectura proporcionada por qué todo este hecho con una medida, con un canon.
Es fruto de un trabajo en equipo, lo que hace que sea una arquitectura de una
gran perfección, con mucha armonía. Esto fue conseguido principalmente en la
época clásica. Al ser una arquitectura armoniosa es una arquitectura bella.
El material es fundamentalmente la piedra y dentro de ellas el mármol es la
preferida, pero también se utilizaron otros materiales. En un principio se
utiliza la madera
o la mampostería, recurriéndose a un enlucido hecho de polvo de mármol que
luego se policroma, aunque esta policromía se ha perdido. El color era menos
fuerte en el mármol que en otras piedras. El aparejo es con una sillería
regular y uniforme.
Va a llevar siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, ovas, perlas,
palmetas
El Templo griego
El templo es el edificio más significativo. Se construye según unos principios
o normas, conocidos como
orden o estilo, que están basados en la columna. Estos órdenes arrancan desde
las raíces del
arte griego: la raíz doria y la raíz jonia. A estos se les añade el orden
corintio.
El dórico es un orden más sobrio que da unasensación de mayor pesadez. Se ha
relacionado con el hombre, es el orden idílico.
El jónico es más fino y rico, se ha relacionado con lo femenino. El corintio es
más ornamental.
Estos templos están situados en los grandes santuarios: Delfos, Eleusis, Atenas, Delos,
Epidauro, Mileto, Éfeso También hay en las polis, convirtiéndose en su
centro.
El edificio está cerrado en sí mismo tipológicamente y también por lo que
significa. Es la casa de la estatua del
dios y por ello es diferente a los templos de otras culturas. En él no se hacen
rezos ni celebraciones, es fuera donde se realizan los sacrificios.
Al principio el templo recuerda a una de las estancias de los palacios
micénicos, el megaron, y arrancando de esa estructura se va a ir desarrollando.
La planta siempre es rectangular, orientada al este y formada por:
Naos o cella: es la estancia que guarda la estatua. Es alargada, en un
principio no proporcionada pero luego sí. A veces está dividida por soportes,
formando tres 'naves' o espacios que en la parte la cabecera muchas
veces se unen. Otras veces la columnata divide la naos en dos. En la mayoría de
las ocasiones, las columnas son dobles, están superpuestas. Los muros de la
naos muchas veces se prolongan sobrepasando la puerta, formando las anta(e). Hay
una única puerta los pies, que es por donde entra la luz, ya que casi no hay
vanos, sólo pequeñas ventanas en la parte superior de los muros.
Pronaos, un pórtico que precede a la naos.
Opistodomos, un falso pórtico (porque hay columnas pero no entrada) quepuede
haber en la parte posterior de la naos.
Adyton, una estancia que puede haber tras la naos (y en caso de que haya
opistodomos, estaría entre este y la naos) y que está cerrada al exterior pero
se comunica con la naos.
Las denominaciones que puede tener un templo son
Próstilo: cuando tiene pronaos.
Anfipróstilo: cuando tiene pronaos y opistodomos.
In antis: cuando tiene columnas entre las antae, lo más frecuente es que sean
2. Lo normal es que cuando se denomina de esta manera es porqe no tiene columnas
en la fachada
Períptero: cuando está rodeado de columnas exentas.
Díptero: cuando las columnas exentas que lo rodean son dobles.
Pseudoperíptero: si las columnas que lo rodean están adosadas.
Áptero: si no tiene columnas alrededor.
Monóptero: si es de planta circular.
Dístilo: si tiene dos columnas en el frente o en la parte de atrás (normalmente
son un número par, pero también hay algunas excepciones).
Tetrástilo: si tiene 4.
Hexástilo: si tiene 6.
Octástilo: si tiene 8.
Decástilo: si tiene 10.
La cubierta exterior es a dos aguas. Está realizada a base de tejas planas con
una pequeña teja curva en las junturas. Estas tejas sirven para embellecer el
tejado y para expulsar el agua lejos de los muros. En el tejado hay otros
elementos: las gárgolas, con la misma función, las antefijas, piezas de
cerámica policromadas colocada en un extremo del tejado para ocultar el extremo
de una hilada de tejas y las acróteras, piezas que rematan los vértices de un
frontón con un carácter meramente decorativo. El frontóncorona el tejado. Es el
lugar donde más frecuentemente se incorpora la escultura. Suelen ser dos, uno
en la parte delantera y otro en la posterior, pero a veces, al principio, sólo
hay uno en la parte delantera, creándose una cubierta a triple vertiente.
Los principales templos clásicos
La Acrópolis
Conserva restos de templos jónicos y dóricos ya totalmente configurados. Su
origen está en época micénica, en la que estaba amurallada y tenía un claro
sentido defensivo. Resistió durante mucho tiempo, pero en el 480 a.C. fue
destruida por los persas, acabando con las obras que ya se habían empezado.
Así, fue ya en época de Pericles cuando se reconstruye, convirtiéndose en
santuario, aunque también había construcciones civiles. Junto a otros
arquitectos, destaca Fidias, que dirige el conjunto y además es el encargado
del Partenón, el edificio más importante. La acrópolis está amurallada y tiene
una única puerta monumental al oeste, los propileos, aunque también había otras
pequeñas puertas.
Los Propileos
Fue realizado en torno al año 437 a.C. por Mnesicles, al que también se
atribuyen otras construcciones. Tiene su precedente en los propileos de la
ciudad de Tirinto. Junto a ellos se proyectaron otros edificios que no se
llegaron a terminar. Se mantiene poco en pie.
Están formados por una columnata exterior y otra interior, que son dos pórticos
hexástilos de columnas dóricas. Entre estas dos fachadas se abre una galería
central que presenta una columnata de orden jónico. La cubierta era plana,
formada por casetones conestrellas doradas pintadas sobre un fondo azul
imitando el cielo.
Las construcciones anejas eran parejas. El edificio de la izquierda fue una
pinacoteca pero se perdió y el de la derecha y los de adelante sólo se llegaron
a trazar en planta. La pinacoteca tenía una estructura similar a la de un
templo, con un pórtico seguido de una estancia cuadrangular. En el extremo de
la derecha se adelanta Atenea Niké.
El Partenón
Es el templo más importante de la Acrópolis. Se realizó en el 447a.C. , momento
de esplendor de Pericles. Fidias dirige la obra y los arquitectos son Ictino y
Calícrates: fue un trabajo en equipo. En realidad se había iniciado antes, pero
los persas invadieron y arrasaron Atenas, por lo que hubo que reconstruirlo y
se le dio una nueva traza en este año.
Ha sufrido muchísimas incidencias: fue convertido en iglesia bizantina, en
mezquita, en arsenal de los turcos, en el s.XVII cayó una bomba que casi lo
destruyó y en el s.XIX hubo un gran terremoto. Se ha rehecho y hoy lo podemos
ver levantado, aunque las obras continúan. La gran mayoría de su decoración
escultórica se encuentra en el Museo Británico.
Está dedicado a Atenea Partenos, de la que había una gran estatua
criselefantina realizada por Fidias en la naos. Está realizado totalmente en
mármol, hasta las tejas, a excepción de los dos primeros escalones del
estilóbato. Supone la cima de la perfección de la arquitectura clásica. Se
hicieron múltiples correcciones para evitar efectos ópticos no deseados y que
están recogidas en un libro de Ictino. Porejemplo, la línea del estilóbato
tiene una ligera curva en las esquinas para no dar sensación de que el edificio
se va a caer, aunque otros estudiosos dicen que es para que caiga mejor el
agua: las columnas de los ángulos son ligeramente más gruesas para que a la
vista todas parezcan iguales, aunque quizá fue para dar un mayor refuerzo; las
líneas del frontón y de las columnas están ligeramente echadas hacia atrás para
evitar la sensación de que se nos cae encima.
Su estructura es similar a la de otros templos. Es un templo dórico, octástilo,
períptero y anfipróstilo, pero su opistodomos tiene una puerta que da a una
estancia que es la única novedad que presenta el templo. Pese a ser dórico,
tiene algunas notas que se corresponden con el orden jónico, con columnas
jónicas en la cámara del interior y un friso corrido con relieves que aparece
alrededor de la cella, aunque al exterior tiene triglifos y metopas como
corresponde al dórico.
La cella está dividida en dos estancias: la del este es la que guardaba la
escultura de Atenea. Está dividida en tres naves que no llegan al final sino
que se unen tras el lugar que ocupaba la estatua. Las columnas que separan las
naves son dobles superpuestas y la cubierta es adintelada. La estancia del
oeste se conoce con el nombre del tesoro porque allí es donde se guardó, entre
cuatro columnas jónicas no superpuestas, el tesoro de la Liga de Delos. Sin
embargo, es una estancia relacionada con las jóvenes panateneas.
Las columnas laterales son el doble más una que las del frente, como en
otrostemplos. Los últimos triglifos de cada lado coinciden en las esquinas,
característica típica del orden dórico. La krepis es irregular para ajustarse a
las irregularidades del terreno.
Templo de Atenea Niké
También conocido como templo de Niké Áptera o de la Victoria Áptera. Se
encuentra en un promontorio adelantado en la parte sur occidental de la
Acrópolis. Se dispuso construirlo con el tratado de paz con los persas, pero no
se inició hasta el 427 a.C. , a cargo de Calícrates. Fue destruido en tiempos
de los turcos y se tuvo que reedificar. Hace unos años lo volvieron a desmontar
para poder restaurarlo totalmente.
Es un templo jónico, tetrástilo, áptero y anfipróstilo. En el entablamento
tiene un friso corrido con relieves. Faltan los frontones, pero en su día los
tuvo y con decoración escultórica. Las columnas son jónicas y los sillares
regulares.
El Erecteion
Es uno de los templos más significativos, fue levantado en el 421 a.C. y su
autor probablemente fue Mnesiclés. Es un templo muy conflictivo en cuanto a su
planta porque no guarda la regularidad de otros templos. Esto es debido a que
el arquitecto se tuvo que ajustar a las irregularidades del terreno, a que está
dedicado a Atenea Polias y a Poseidón o Erecteo, a que se conmemora el combate
entre Atenea y Poseidón, a que es el lugar donde estaba enterrado Kekrops, un
héroe griego que quizá fue el primer gobernante de la Acrópolis, y porque parte
está construido sobre un templo anterior, el de Atenea Polias.
Es difícil de clasificar porque tiene una serie deentrantes y salientes. Es de
orden jónico y es hexástilo. Es interesante por su escultura pero especialmente
por su arquitectura. Hay una gran diferencia en el nivel del suelo.
Al este hay un pórtico hexástilo con columnas jónicas. A continuación aparece
la cella de Atenea, que acaba con un muro de separación total con el resto del
templo. La parte occidental está a un nivel más bajo. Encontramos en ella una
cella dedicada a Poseidón y hacia el este dos cámaras separadas entre sí que se
comunican con la cella principal (la de Poseidón). Esta cella tiene dos
pórticos situados a distinta altura: El del lado norte, que sirve de acceso y
que presenta columnas jónicas y es tetrástilo, porque aunque tiene 6 columnas,
dos están retraídas. Al del lado sur, la tribuna de las cariátides, se accede
por unas escaleras que se encuentran en la cella. Las cariátides son seis,
dispuestas de igual manera que las columnas jónicas del pórtico. En el muro
occidental de la cella hay una columnata jónica y hexástila que guarda
equilibrio con el pórtico oriental pero cuyos intercolumnios están cerrados con
un muro y la parte superior con una celosía.
Como conmemora el lugar donde se produjo la lucha entre Atenea y Poseidón, hay
un olivo en el lado occidental, un tridente en el pórtico norte y una oquedad
en el techo. Había escultura pero no se ha conservado. Las cariátides no tenían
capitel jónico sino una especie de cestillo, ni un friso corrido como
correspondería al orden jónico y el techo que sustentan está cubierto con
casetones. Suantecedente está en las cariátides del tesoro de los sifnios.
Otros templos clásicos
El Teseion
Es uno de los ejemplos mejor conservados; ha tenido alguna reestructuración
pero muy pocas. Es de orden dórico, algo posterior al Partenón, y se encuentra
en Atenas, también sobre un montículo, pero no en el recinto de la Acrópolis.
Templo de Segesta (Sicilia)
Se encuentra dentro de un santuario, muy cerca de un teatro. Es hexástilo,
períptero y dórico, pero no se llegaron a hacer las estrías y los fustes son
lisos. Se han conservado algunas esculturas.
Templo de las Nereidas en Xanthos (Licia)
Tiene carácter funerario y se construyó a finales del siglo V (410-400) a. C.
Este es un tipo de enterramiento poco habitual, de carácter monumental, estaba
destinado a un príncipe de la región de Licia. Está concebido como un templete
jónico, tetrástilo y períptero y está coronado por un frontón. Tiene decoración
de relieves alusivos a batallas de este príncipe. Tiene un podio de piedra con
3 frisos paralelos cubiertos con relieves muy deteriorados, el inferior ni
siquiera se conserva. Sobre el podio tiene una pequeña cella, el lugar del
enterramiento. Entre las columnas del frente tiene tres esculturas de las
nereidas, tres ninfas del mar que huían de Peleo, por lo que tiene un gran
movimiento. Estas figuras serán antecedente del Mausoleo de Halicarnaso. Sobre
las columnas no hay arquitrabe, está directamente el friso corrido.
Artemisón de Éfeso
Era un edificio arcaico que en el siglo IV se cayó y se reconstruyó siguiendo
el modeloanterior.
Otras construcciones de la arquitectura griega clásica
Los Tholoi
Son construcciones religiosas, no exactamente templos, pero su finalidad no
está totalmente clara. Se solían construir en los grandes santuarios. Son
circulares, se levantan sobre una krepis y tienen la cella cerrada con un muro
con una sola puerta de entrada. Son perípteros y tienen también columna(s) en
el interior. Hay una combinación de órdenes, que se va haciendo cada vez más
frecuente.
Tholos de Delfos: es quizá el mejor conservado, tiene una columnata dórica en
el exterior y una columnata corintia en el interior. Se encuentra en la parte
más baja del valle del santuario de Delfos.
Tholos de Olimpia: es más grande, pero se conserva peor. Bajo el suelo hay una
serie de anillos extraños como si debajo de la cella hubiera habido otra
construcción
La Linterna de Lisícrates
Tiene un carácter conmemorativo, este tipo de construcciones aparecen
especialmente en el siglo IV, ésta se realizó en el 334 a.C. Es el único que se
conserva de los muchos que debía haber en Atenas. Servían para guardar los
trípodes con los que premiaba a los autores y se encontraban en la Calle de los
Trípodes que llevaba al teatro de Dionisos. Había muchos tipos distintos, pero
sólo tenemos referencias. No se entraba en ellos.
Esta tiene una basa de piedra y sobre esto hay una estructura circular cerrada
rodeada por columnas corintias (las primeras columnas corintias que aparecieron
en el exterior de una construcción) adosadas. Son enteras, no medias columnas,
losque se hizo fue rellenar los intercolumnios con el muro, quedando parte
dentro y dando la sensación de que son sólo medias columnas. En la parte
superior hay un friso con relieves. La cubierta es también de mármol y de forma
jónica, y sobre ella se coloca un emblema floral que serviría de soporte para
el trípode. También hay una decoración muy simple en bajorrelieve en el muro
entre los capiteles.
El Mausoleo de Halicarnaso
Es una construcción perdida de Asia Menor de la que sólo se conservan restos de
su escultura. Su antecedente está en el templo de las Nereidas y fue mandado
construir en el 352 a.C. por Mausolos, pero a su muerte fue terminado por su
mujer. Lo realizó Piteo (o Pytheos), pero también hay escultura de autores
importantes, como Escopas.
Se conservan referencias: Era un edificio períptero y estaba coronado por una
gran pirámide culminada por un carro con cuatro caballos dirigidos por Mausolos
y probablemente también por su mujer.
Los Teatros
Los teatros aparecen tal y como los conocemos en el s.IV. Ya se construían
antes, pero en el s.VII o VI no estaban configurados todavía. Los del s.V
probablemente ya mostraban las partes de los del s.IV, pero se realizaban en
madera y eran frecuentes los incendios, así que no se ha conservado ninguno.
Estaban apoyados en las faldas de montañas o colinas aprovechando el desnivel
del terreno, pero también hay zonas realizadas de fábrica. Tienen una serie de
partes fijas:
Orkhestra: zona circular en la parte baja donde se colocaba el coro
Skene: lugar delante delcual van a actuar los actores. Tiene columnatas y
seguramente también tenían estancias en el interior
Proskenion: a veces está delante de la escena, también en relación con los
actores, donde esperan, donde actúan… Es posible que la parte baja fuera de
piedra y la alta de otro material más endeble, por eso sólo conservamos las
partes inferiores.
Koilon: son las gradas, de forma semicircular. Las primeras filas estaban
destinadas a los personajes más importantes y eran mucho más ricas, algunos
asientos llegaban a ser verdaderos sillones, estaban realizados en mármol,
solían llevar decoración y muy frecuentemente inscripciones.
Parodo: pasillo y entrada para los espectadores, entre el proskenion y el
koilon.
Muchas veces aparecen esculturas en la parte alta o en la parte de la entrada.
Los teatros romanos van a ser muy similares, con sólo algunas notas
diferenciadoras, como la forma de la orkhestra y de las gradas, que no se
apoyan en una colina sino que todo es de fábrica, etc. Los teatros más
importantes que conservamos son el de Delfos, Epidauro, Segesta y Priene, todos
del s.IV.
Los Estadios
El de Delfos es el mejor conservado. Es del s. IV y se encuentra en la parte
alta del valle del santuario. Se desarrolla en sentido alargado, las gradas
suelen estar apoyadas en la falda de una colina, pero otras veces esto no
sucede y todo es de fábrica.
Las gradas son alargadas, no muy altas y se accede a ellas desde la parte
inferior. En uno de los lados es semicircular y el otro lado termina en forma
recta, que es dedonde salían los atletas (se han encontrado marcas). Este lugar
también es la meta y detrás hay distintas estancias donde esperaban y se
preparaban. Otro estado importante fue el de Olimpia, pero está peor conservado.
La Arquitectura Helenística
En el periodo helenístico de la arquitectura griega se siguen haciendo todos
los tipos de edificios vistos en el periodo clásico. Sin embargo, en la
arquitectura helenística, se dan algunas novedades:
Uso del corintio como canon más representativo.
Mayor libertad interpretativa de la arquitectura.
Mayor uso de la combinación de órdenes, pero siempre predominando el corintio,
y se da la superposición.
Especial desarrollo en Asia Menor.
El Oimpeion de Atenas
Fue construido en el s.II por Cossutius, un hombre de origen romano. Está casi
destruido y tiene un gran carácter monumental. La calidad de los capiteles es
muy grande. Según algunos estudiosos, no sé llegó a terminar y sólo se realizó
hasta el entablamento, pero hay quien dice que sí. Adriano lo terminó (según la
primera teoría) o lo restauró (según la segunda). Muchas de sus columnas fueron
reutilizadas para edificios más tardíos.
El altar de Zaus en Pérgamo
Fue construido en el s.II por Eumenes II y Atalo II, dos reyes hermanos. Hoy se
encuentra en el Museo de Berlín. Nos ha llegado principalmente su escultura y
algunas columnas. Tenía unas grandes dimensiones. Altares como éste existían
también en otros lugares. Se levanta sobre una escalinata y se cierra por tres
de sus lados, dejando el lado occidental para laentrada. Está rodeado por
columnas jónicas y en el centro es donde estaba situado el altar. La columnata
se apoya sobre un podio con escultura.
El Faro de Alejandría
Ha desaparecido, se conoce principalmente por descripciones del mundo medieval
y por los árabes. Es ejemplo de la expansión griega. Era una construcción
vertical que constaba de tres cuerpos, en inferior cuadrangular, el intermedio
octogonal y el superior circular.
La Torre de los Vientos
Se construyó en el s.I a.C., en el ágora romano de Atenas. Tiene una estructura
octogonal y está realizado con sillares. Tiene relojes de piedra en el exterior
y en el interior un reloj de agua. En la parte superior en cada uno de los
laterales hay un relieve que representa a cada uno de los vientos. Tiene una
cubierta cónica.
LA ARQUITECTURA GRIEGA:
Es una arquitectura pensada y hecha para las necesidades del hombre. Por
primera vez en la historia se da importancia al exterior. Los edificios
religiosos son abundantes (dominará el templo) pero los públicos también tiene
una gran importancia:
· Stoas: plazas
porticadas, con columnas alrededor
· Palestras: gimnasios
· Ágoras: plazas
principales con edificios significativos.
Edificios públicos.
· Teatros: al aire libre
de forma semicircular.
· Templos: morada de la
divinidad. No son de grandes medidas. Situados en las partes elevadas =
ACRÓPOLIS.
Características específicas de la arquitectura (templos) griegos.
1 .- Origen de su tipología arquitectónica (MEGARÓN).
Elprecedente del templo griego es llamado megarón provinente de la cultura
aquea y conservado en los palacios de Micenas y Tirinto. La diferencia mas
importante entre el megarón y el templo griego es que el primero formaba parte
de un conjunto doméstico orgánico (palacio), mientras que el templo griego es
un edificio exento. Ambos tienen planta similar: edificio rectangular que
consta de dos partes: el hogar rodeado por cuatro columnas y el vestíbulo flanqueado
por dos columnas in antis.
2.- Concepción espacial.
El templo forma parte de un conjunto sagrado o temenos compuesto por: Propíleos
o puertas de entrada al recinto, altar, templos, tesoros, stoa, estatuas
votivas, ágoras, estatuas al aire libre, templos menores etc. Habían también
temenos mas extensos donde había teatros, competiciones atléticas etc.
3.- La planta de un templo griego.
Los hay de dos tipos:
· Planta rectangular (son
los más comunes), que se componen de:
o Naos o cella : sala
rectangular generalmente con tres naves separadas por columnas con la estatua
de la deidad.
o Pronaos : vestíbulo abierto
que conduce a la cella y es simétrico al opistodomos.
o Opistodomos : cámara situada
en la parte posterior donde está el tesoro.
o El templo está rodeado por un
peristilo con columnas
o Crepidoma : tres escalones
donde descansa la construcción
§ Estilobato : último
escalón
§ Estereobato : los dos
escalones que forman la base.
· Planta circular o
tholos.
4.- Tipos detemplos según la disposición de las columnas y su número.
Según la disposición de las columnas los templos pueden ser:
· In antis: las paredes
laterales de la cella se proyectan encerrando dos columnas y forman así un
porche.
· Próstilo: cuatro
columnas en la fachada delantera.
· Anfipróstilo: columnas
en las dos fachadas.
· Períptero: los mas
corrientes, con envoltura completa de columnas.
· Díptero: dos filas de columnas
alrededor.
· Monóptero: planta
circular. Restringido a los santuarios.
Según el número de columnas en el frente de los perípteros pueden ser:
· Hexástilos: forma mas
común y mínima para ser períptero
· Octástilo, decástilo,
dodecástilo
5.- Alzado.
Es arquitectura adintelada o arquitrabada que da una impresión estática y
serena (líneas verticales compensadas con horizontales), aunque no desconocían
el arco.
Se gestaron 3 estilos u órdenes arquitectónicos :
· Orden dórico: origen en
la Grecia continental
Cornisa apenas decorada, friso de triglifos ( tres verticales) y metopas
(relieves), arquitrabe rectangular indiviso, capitel compuesto de equino
(moldura circular saliente) y ábaco (pieza rectangular), collarino (anillo en
la parte superior del fuste), fuste estriado de arista viva con suave éntasis
(ensanchamiento) en el centro, carece de basa.
· Orden jónico : de
influencia oriental.
Cornisa muy elaborada y poco saliente, friso sin divisiones decorado con
relieves y pinturas, arquitrabe de tresfranjas paralelas que imitan la
superposición de tres maderos, capitel remontado por volutas y un ábaco
tallado, fuste estriado más fino y esbelto que se estrecha ligeramente hacia el
extremo, basa formada por dos partes cóncavas y una convexa.
· Orden corintio : deriva
del jónico.
Fuste más elevado y delgado, capitel similar a una cesta con hojas de acanto.
No tiene una visión frontalizada por lo tanto puede ser colocado en las
esquinas.
Correcciones ópticas:
La obsesión por la perfección visual es tal que incluso se aplican una serie de
ilusiones ópticas para que el ojo humano vea una obra geométrica perfecta:
curvatura del entablamento, inclinación de las columnas, entasis de las
columnas, desigual distancia de los intercolumnios
Materiales:
Piedra, madera, cerámica, mármol blanco dependiendo de la importancia del
templo.
Hay un gran uso de la policromía en los templos.
EL PARTENÓN:
Bajo la supervisión de Fidias, fue construido entre el 447-432 aC en la
Acrópolis de Atenas.
· La fachada principal
mira hacia l lugar donde nace el sol y da la espalda a la entrada principal de
la Acrópolis.
Sobre un podio culminado por el estilóbato se levantan, sin base, las columnas
dóricas de la entrada principal. Sus fustes de poca altura son de arista viva.
Llegan al capitel a través de una moldura cóncava, el collarino. El capitel,
muy sencillo se compone de equino y ábaco.
El entablamento tiene tres secciones horizontales: el arquitrabe liso sin ningún
ornamento: el friso dividido en triglifosy metopas; y la cornisa sobre la que
está el frontón. Remataba el Partenón una cubierta inclinada.
Antiguamente la fachada estaba policromada en azules, dorados, rojos etc.
· El Partenón es un
edificio dórico, octóstilo ( 8 columnas en las fachadas), con dos pórticos
interiores hexástilos (de 6 columnas) y períptero ya que está completamente
rodeado de columnas.
La planta es rectangular tiene una cella interior dividida en dos estancias
separadas por un muro. Por lo tanto puede ser un templo doble con dos accesos
que otorgan la deseada simetría. El exterior de la cella es rodeado por el
friso de las Panateneas.
· La naos fue ideada
para albergar una estatua gigante de la diosa Atenea. El opistódomo estaba
presidida por cuatro columnas jónicas y en su interior se guardaba el tesoro
del templo.
En la Grecia Antigua y Anatolia, el mégaron estaba constituido esencialmente
por una estancia cerrada, de planta rectangular, precedida de un doble pórtico con
el exterior abierto a un patio para subrayar su monumentalidad y enfatizar
compositivamente la fachada. Disponía de una hoguera en el centro bordeada con
cuatro columnas que soportaban el techo, en el que se abría un lucernario
cubierto para la iluminación del interior y la salida de humos. Eran ejemplos
de arquitectura modular al igual que los posteriores templos.
El mégaron es la parte principal de la vivienda en la cultura minoica (Creta,
2600-2000 a N.E.). Esta tipología de vivienda se aprecia en el templo de Cnosos
(Creta). Los griegos entiendenlos templos como la casa de los dioses, a los que
identifican con imágenes humanas, por lo que los templos son como sus casas
pero magnificadas. Por ello el templo es una vivienda ampliada y situada en un
lugar privilegiado, normalmente en la ciudad alta, o acrópolis. Se solía
orientar al sur, sureste, y hacia el levante. Los griegos se basan en esta
estructura del mégaron para construir sus templos.
Arquitectura griega
Los griegos, conocedores de los templos en piedra de los egipcios, comenzaron
en el siglo VII a.C. a construir sus propios templos con un estilo personal y
distintivo. Utilizaron la piedra caliza en el sur de Italia y Sicilia, el
mármol en las islas griegas y en Asia Menor, y la caliza revestida con mármol
en el continente. Más tarde, emplearon principalmente el mármol. El templo tipo
era de planta rectangular elevado sobre una pequeña base escalonada llamada
crepidoma y estaba situado en un recinto donde se llevaban a cabo las ceremonias
rituales. Los templos pequeños presentaban un frente porticado con dos columnas
(in antis), a veces con otra fila de columnas delante del mismo (próstilo). Los
templos más grandes, con pórticos en ambos extremos (anfipróstilos), podían
tener un vestíbulo de seis columnas antes de cada uno de sus pórticos, o estar
totalmente rodeados por un peristilo (perípteros). La columnata sostenía un
entablamento, o dintel, bajo un tejado a dos aguas.
Los griegos desarrollaron dos órdenes arquitectónicos o tipos de columnas, el
dórico y el jónico (véase Columna). Lascolumnas dóricas, que no tenían basa y
cuyos capiteles consistían en un bloque cuadrado (ábaco) sobre un elemento
redondo en forma de almohadilla (equino), eran piezas robustas colocadas a
escasa distancia para sujetar el peso de la mampostería. Su pesadez se aliviaba
gracias al fuste abombado y estriado. En el friso se tallaban triglifos
verticales sobre cada columna, dejando entre ellos metopas oblongas, que más
tarde fueron cuadradas y al principio estuvieron pintadas y más tarde decoradas
con bajorrelieves figurativos. El orden dórico se originó en la península
helénica, pero se difundió por todas partes. Los templos dóricos de Siracusa,
Paestum, Selinonte, Agrigento, Pompeya, Tarento, Metaponte y Corfú (antigua
Corcyra) todavía se conservan. Especialmente extraordinario es el templo de
Poseidón en Paestum (c. 450 a.C.).
Las columnas jónicas, originarias de Jonia (Asia Menor) y las islas griegas,
son más esbeltas, con estrías más finas y se colocan a mayor distancia que las
dóricas. Cada una descansa sobre una basa moldurada y termina en un capitel con
forma de almohadilla plana que se enrolla en dos volutas en los laterales. El
entablamento, más ligero que en el estilo dórico, podía tener un friso continuo.
Se pueden encontrar ejemplos de templos jónicos en Éfeso, cerca de la moderna
Izmir (Turquía), en Atenas —el Erecteion— y algunos restos en Naucratis
(Egipto).
Aqui tenemos algunas fotografias de unas ruinas del templo de Zeus en Menea
