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Arte Griego - el nacimiento de la arquitectura



ARTE GRIEGO

Grecia: cuna del arte occidental
La historia que surgió del mar
El nacimiento de la arquitectura
Los templos: joyas del Arte Griego
La acrópolis de Atenas
La vida en las ciudades

Grecia: cuna del Arte occidental

Para nosotros, occidente de fines del siglo XX y de comienzos del III milenio, los griegos antiguos parecen estar muy lejos; sin embargo, la cultura helénica—los helenos eran los habitantes de la antigua Grecia – constituye la base del pensamiento y del Arte de Occidente desde los romanos hasta hoy. El racionalismo – actuar de un modo científico, según dicta la razón --, la individualidad del ser humano – como medida de todas las cosas--, sistema político de la democracia, el amor a la belleza en los objetos fabricados por los artesanos, etcétera, son los valores espirituales que aun seguimos empleando tal y como los expresaron los pensadores y artistas de la Antigüedad griega. Pero estos conceptos científicos y estéticos no se consiguieron de la noche a la mañana, sino que fueron el resultado de la evolución histórica producida en casi tres mil años.




Durante estos tres milenios, pueblos diferentes poblaron las tierras de la Hélade – el nombre que los griegos daban a su país; Grecia es el nombre con que los conocían los romanos y, por supuesto, también nosotros--, a lo largo de unos periodos que denominamos con distintos términos. Así, desde el año 3000 a. C. – en que finaliza el Neolítico – hasta el 1100 a. C., mas o menos, sedenomina Edad de Bronce. En esta, etapa, en la parte oriental del Mar Mediterraneo se desarrollaron tres culturas, una tras otra, que llamamos cicladica – por extenderse por las islas Cicladas --, cretense o minoica – por desarrollarse en la isla de Creta donde vivió el mítico rey Minos – y aquea o micénica – por la ciudad de Micenas, la mas importantes de los aqueos, situada en el Peloponeso --. Con la invasión de otro pueblo, el de los dorios *, acabó la cultura micénica y la edad de Bronce, dando paso a la edad de Hierro, alla por el siglo XV a. C. Tras un periodo de crisis, que también se denomina Edad Obscura y que duró hasta el 900 a. C. aproximadamente, los griegos empezaron a poner las bases de las ciudades –estado – o ciudades independientes, con un sistema políticos propios --, de la artesanía del barro cocido y del gusto por el diseño geométrico en sus ceramicas, esculturas pequeñas y en sus casas. A esta última etapa se le denomina Periodo Geométrico y duró hasta el 700 a. C., mas o menos. Desde entonces, la fundación de colonias y desarrollo del comercio llevó a los griegos a expandirse por el Mediterraneo, llegando desde el Mar Negro hasta Iberia, que es como nombran a la Península Ibérica. L a primera parte de esta etapa se conoce como Período Orientalizante, pues de Oriente provenía la mayor parte de su comercio y de los motivos artísticos que se incorporaron al leguaje estético griego. Así comenzó, hacia el 600 a. C., el período Arcaico, en el cual los primerostemplos de piedra y las primeras esculturas de gran tamaño hacen su aparición. Ya que este momento la Hélade se encontraba dividida en dos grandes zonas culturales, con sus correspondientes dialectos y formas de entender el mundo y el Arte, formadas por la influencia de los jonios* y los dorios. En el siglo V, el siglo del clasicismo griego, los griegos de influencia jonia estaban encabezados por Atenas, y los dorios por Esparta; a fines de siglo, ambas ciudades y sus respectivos aliados se enfrentaron en la guerra del Peloponeso. Esta lucha provocó una transformación del mundo clasico, aunque éste duró hasta el año 338, en que Alejandro Magno – un monarca procedente de Macedonia, en el norte de Grecia --, conquistó a todas las ciudades-estado y organizó el Imperio griego, que llegó en sus conquistas hasta la India. Tras su muerte, en el 323 a. C., la civilización griega antigua llegó a su etapa final, el Período Helenístico, de gran esplendor artístico y cultural, aunque dividida en diversos reinos gobernados por los generales de Alejandro Magno y sus herederos. En el siglo II a. C., cada uno de ellos fue conquistado por los romanos quienes, de este modo, entraron en contacto directo con las ideas y el Arte griego, adoptado casi todas sus realizaciones como propias. Desde entonces, la cultura helénica forma parte de la civilización occidental.





La historia que surgió del mar



Como en tantos otros lugares, la historia griega esta en íntima relación con supaisaje. En conjunto, la Grecia antigua coincide, mas o menos aproximadamente, con su actual territorio, al que hay que añadir las cosas egeas de Asia Menor, hoy día integradas en la república de Turquía y las del sur de Italia y la isla de Sicilia.

Los principales accidentes geograficos en Grecia son las montañas y el mar. La Grecia continental es practicamente una cadena montañosa que se hunde en el Mar Egeo, cuyas no son mas que las cimas de esta cordillera sumergida. Este fenómeno ha dado lugar a unas líneas costeras muy recortadas y abruptas, con abundantes penínsulas y pequeñas islas próximas, ademas de unos valles interiores bastantes cerrados y de facil acceso en ocasiones. Hay montañas de tres mil metros, como el Olimpo en Tesalia, o de unos dos mil quinientos metros, altura del monte Ida en Creta. Las llanuras son escasas y de poca extensión, aunque bien situadas y protegidas por los macizos montañosos. El nexo de unión de estas diferentes areas es el mar; a él se asoman todas ellas, con las cadenas montañosas a sus espaldas. Salvo las regiones occidentales, muy estrechas y volcadas hacia el Mar Jónico, el resto de Grecia esta en torno al Egeo. Estas condiciones geograficas tan variadas tienen su consecuencia en la escasez de los recursos naturales. El terreno fértil opto para el cultivo no es muy extenso y se encuentra al fondo de los valles o en ciertas llanuras del Norte de Grecia o en Creta. La pobreza del medio natural obligara al griego antiguo a buscarnuevas tierras que alimenten a la población sobrante. Esto explica la perenne vocación del pueblo griego para buscar otros medios de subsistencia en el exterior, bien empleando su actividad en el comercio o bien en la colonización de nuevos territorios. Al principio de la época arcaica, hacia el siglo IX antes de nuestra Era, dio comienzo la fundación de colonias por todo el Mediterraneo; desde el Mar Negro hasta España y desde el Norte de Africa hasta las costas de Francia, los griegos levantaron nuevas ciudades. A la zona sur de Italia y parte de Sicilia dieron el nombre de Magna Grecia, un territorio bastante mas rico que las tierras de donde vinieron.



Comienza la edad de Bronce



El inicio de la Edad de los Metales, hacia el año 3000 antes de nuestra Era, la zona del Egeo estaba dividida en tres grandes areas: la isla, de las que destacan sobre todo las Cicladas; Creta, como un territorio que rapidamente desarrollara una fuerte civilización, y la Grecia Continental, algo mas atrasada respecto a las zonas anteriores. Así comienzan los períodos culturales denominados respectivamente Cicladico, Minoico y Micénico, que se desarrollaron sucesivamente durante los milenios terceros y segundos antes de Cristo, en las correspondientes etapas de Bronce Antiguo, Medio y Reciente.

La segunda mitad del tercer milenio, durante el Bronce Antiguo, fue la etapa de esplendor de la cultura cicladica. Las Cicladas destacaron muy rapidamente por la calidad de sus productosartesanales que, ademas de los metalicos (joyería, herramientas) emplearon los apreciados marmoles de Paros y Nexos para realizar su famosa escultura y vasijas pétreas de todo tipo. Los isleños, buenos navegantes en sus barcos de remo, denominaron las rutas del mar llevando de un lugar a otro multitud de objetos artísticos y materias primas en bruto (marmol, obsidiana, cobre, etc. ) para ser elaboradas por los artesanos de los puertos de destino, tal como lo sabemos gracias a los restos de algunos de sus barcos naufragados. Los productos cicladicos se extendieron desde Bulgaria hasta Creta y desde Troya hasta las costas de Dalmacia y Sicilia. A partir del inicio del Bronce Medio, hacia el año 2000 a. C., las Cicladas se convertiran, practicamente, en una provincia de las sucesivas civilizaciones que dominan el Egeo, los minoicos primero y los micénicos después.





De Minos a Troya



El dominio del mar por los cicladicos pasó a sus competidores del Sur, los cretenses. El Bronce Medio egeo es la etapa de esplendor de la cultura cretense o minoica --- llamada así por su mítico rey Minos ---, consecuencia de la buena organización social y administrativa en el interior de la gran isla, y un control suficiente del mar mediante una poderosa marina, de caracter comercial sobre todo. Por todas estas razones, la trayectoria artística de Creta alcanzó un amplio desarrollo, independiente del mundo exterior aunque aceptando toda clase de influjos de Oriente y Egipto y adaptandolosa su personalidad. En contraste con el Arte oficial y coetaneo de Egipto, mucho mas rígido y severo, el Arte minoico se reveló vitalista, curvilíneo, lleno de color, asomado por entero a la naturaleza y con un refinado gusto, ademas de estar totalmente impregnado del sentimiento religioso tan propio de los pueblos antiguos del Mediterraneo. A principios del Bronce Medio hubo una serie de movimientos de pueblos indoeuropeos, responsables del desarrollo de nuevas culturas. En Troya y la Grecia continental, una parte de estos indoeuropeos – los aqueos – hacen su aparición y durante la primera mitad del II milenio iran formando el núcleo de la cultura micénica.

Los aqueos invasores controlaron estas zonas y trajeron consigo la doma del caballo, el carro de guerra, las espadas largas de Bronce, una ceramica muy típica y poco mas. Del Bronce Reciente, ademas de sus ciudades, protegidas por poderosas murallas, se han encontrado restos de multitudes de aldeas y villas nobiliarias o granjas dispersas en el paisaje griego. Es el momento de apogeo de estas civilización, denominada micénica por el arqueólogo aleman Schliemann a partir de sus excavaciones en la mas importante ciudad aquea, Micenas. Por ello, esta etapa es llamada también Período Micénico, y duró del 1600 al 1100 a. C., aproximadamente. En estas sociedades griegas de la Edad de Bronce --- el periodo Prehelénico --- se ha querido ver el origen del caracter humanista y del individualismo, aportación de la culturagriega clasica al espíritu occidental, ya que las culturas cretense y micénica sobrevivieron en un buen número de aspectos a través de las siguientes etapas de barbarie y destrucción, aunque la mayor parte de esta pervivencia se redujo a los relatos mitológicos de la Grecia Clasica. En ellos se ve la reacción de sorpresas y admiración que les merece una época fabulosa, con sus leyendas del rapto de Europa, del justo y sabio Minos, la destreza e ingenio de Dédalo, la lucha entre Minotauro y Teseo, del hilo de Ariadna y tantos otros mitos.



La Edad Media griega



La invasión de los dorios trajo consigo el dominio de la Grecia continental; el fin de la civilización micénica no pudo ser mas catastrófico: incendios y destrucción por doquier, abandono de muchos lugares habitados, olvido de la técnica de la navegación y de la escritura, casi total pérdida de las técnicas artesanales…

En definitiva, en casi un regreso a la Prehistoria si no fuese porque se han salvado ciertos conocimientos, tales como la metalurgia y la alfarería.

A lo largo de la edad obscura y del periodo Geométrico, desde el año 1100 mas o menos hasta mediados del siglo VIII a. C., la falta de contactos entre las distintas zonas del Mar Egeo favoreció la independencia cultural de las mismas. En esa diversidad regional se forman distintas escuelas artísticas del Arcaísmo: jónica – por el predominio de Jonia, en Asia Menor – y dórica – por los dorios, habitantes del Peloponeso --, con algunasvariantes regionales – escuelas ciclàdica, por la islas centrales del Egeo – y atica – al ser de esta región, y con capital en Atenas --. Tan sólo la común herencia cultural mantendra vivo el espíritu griego: esta tradición esta representada basicamente por la religión y sus mitos, el idioma y las epopeyas heroicas. Es en este período cuando el poeta Homero compone La Ilíada y La Odisea, obras claves para entender la personalidad de los antiguos helenos.

El Arte griego en la Edad Oscura tendra que empezar practicamente de cero, ensayando de nuevo con los materiales y técnicas de trabajo, con una nueva mentalidad. Con muy pocos elementos heredados del mundo anterior, en el transcurso de Período Geométrico se pondran las bases del Arte griego; en su obra, a partir de finales del siglo VIII a. C., late ya el espíritu creador del Período Clasico.



El camino hacia la madurez



Durante el siglo VII a. C., la ciudad griega, la polis, adquiere su organización definitiva. La colonización ha llevado a los emigrantes por todo el Mediterraneo, donde se fundan ciudades nuevas y se establece una sólida red de relaciones comerciales. El siglo VI constituye la etapa de consolidación del caracter griego, sobre todo a partir de la gran prueba que supone su enfrentamiento con los persas en las Guerras Médicas. Entonces, Grecia entró de lleno en la etapa de madurez, lo que conocemos como el Período Clasico de la Antigüedad.

En el Arte griego de este momento se producennovedades importantes: El contacto con el Oriente y Egipto fue muy productivo para la evolución artística de los griegos, que aprendieron muchas cosas en una etapa que se llama, por esta razón, Período Orientalizante. En el cual campo de la arquitectura, la edificación en madera pasa a ser definitivamente de piedra, construyéndose en estas etapas los primeros grandes templos. La escultura de gran tamaño, en piedra y en bronce, empezó a dar sus primeros pasos.



El esplendor clasico



El siglo V, tras las victorias sobre los persas en las batallas de Maratón y Salamina, significó la etapa de apogeo del mundo griego. Las ciudades eran gobernadas en su mayoría por sistemas democraticos; la artesanía y el comercio alcanzaron sus mas altas cotas. En Atenas, el dirigente Pericles gobernó entre los años 461 y 429 a. C. y dio su nombre a todo el siglo V, por el prestigio que consiguió para su cuidad: a su intervención personal se debe todo el conjunto arquitectónico de la Acrópolis*, la obra cumbre del Arte clasico.

En este siglo se levantaron la mayoría de los templos mas importantes, y se reorganizaron los principales santuarios griegos, Olimpia y entre otros. También es el momento los artistas mas conocidos de la Antigüedad, tal como Mirón, Fidias y Policleto, autores de las obras mas famosas de la escultura clasica griega.

A finales de siglo V, con la guerra del Peloponeso, se produjeron cambios importantes en la historia de Grecia. A partir de la derrota de Atenas porEsparta – la principal ciudad del Peloponeso --, se abrió una época de enfrentamientos de las ciudades griegas entre sí que duró casi todo el siglo IV a. C., lo que favoreció la conquista de todas ellas Macedonia en el año 338.

Esta conquista, dirigida por Alejandro Magno, supone el inicio de la invasión griega de Egipto y todo el oriente, hasta llegar a la India.



El final de una civilización



A la muerte de Alejandro Magno en el año 323 A. C., su imperio se dividió entre sus generales, dando lugar a varios reinos independientes. Las continuas luchas entre ellos y con los reinos vecinos permitira a Roma conquistar Grecia en el siglo II antes de nuestra Era. Desde entonces, Grecia se convirtió en una provincia romana. A la etapa que va desde la muerte de Alejandro hasta el año 30 a. C., momento en que Augusto se apoderó de Roma, se le denomina Período Helenístico.

En cada uno de los reinos helenísticos se mantuvo la cultura griega, aunque unida a las formas autóctonas de cada uno de ellos, lo que dio a obras mixtas muy características. Aunque Atenas seguía manteniendo su antiguo prestigio como foco cultural y artístico, las principales ciudades helenísticas – Antioquía, Pèrgamo, Mileto, Rodas, Seleucia, Alejandría – se encargaron de la realización de las principales obras de esta etapa final de Arte griego independiente. A partir de entonces, sobrevivira dentro del Arte romano, inspirando sus mejores manifestaciones.



El nacimiento de laarquitectura



En muchos lugares antiguos de la Grecia, aun cuando no se han podido rescatar estructuras arquitectónicas que no se han conservado por estar hechas de materiales organicos, cuidadosas técnicas de excavación arqueológica – raspando el suelo y observando sus diferencias de color --, si han permitido describir los materiales y las formas de las primeras construcciones neolíticas y de la Edad de Bronce. Éstas consistían en postes de madera clavados en el suelo y que soportaban un entramado de ramas cubiertas con barro para las paredes: del suelo esta formado por una capa de tierra batida y con una techumbre vegetal de hierbas y hojas. Las aldeas estaban formadas por grupos de varias casas grandes y se encontraban rodeadas en el exterior por una empalizada de madera.

En pleno período Neolítico, en el poblado de Sesklo y a mediados del VI milenio, se produjo una novedad de interés por sus consecuencia en la arquitectura griega. Esta aldea contó con una serie de casas, unas junto a otras, formadas por un rectangulo de unos 12 metros de longitud. La puerta, dispuesta en uno de los lados menores y a la que antecede un ponche sobre un par de postes, de acceso al interior; la habitación principal esta al fondo, con su hogar y par de troncos para sustentar el techo. Es la estructura arquitectónica denominada mègaron*, de enorme trascendencia en la Historia de la Arquitectura, ya que es el núcleo del templo griego clasico, desarrollado cinco milenios después. Elmègaron esta construido en un zócalo o muro bajo la piedra; encima y con una estructura de madera a base de postes, se elevan las paredes hechas de adobes o ladrillos de barro secados al sol. Ademas de mègaron, en el area egea existe otro tipo de casa, muy característico del Próximo Oriente y de las islas, que consiste en una estructura de forma aproximadamente cuadrada, con un tejado plano, a modo de terraza y con una división interna de habitantes pequeñas.

Estas casas, arracimadas unas junto a otras y dispuestas escalonadamente en la ladera de una colina, con uno o dos pisos y terrazas sobre las casas inferiores, configuran uno de los paisajes mas típicos de la vivienda neolítica y presentan en el Mediterraneo oriental aún hoy día, sin cambios aparentes en sus formas a lo largo de siete mil años. Este tipo de construcción es el que aparece en los niveles neolíticos del palacio de Cnosos, Creta. Casas cuadradas con muchas habitaciones unidas unas a otras y sin distinción entre ellas, construidas con adobe sobre un zócalo de sillares irregulares de piedra a un plano de aspecto desordenado; se trata del origen del futuro palacio minoico, que es característico del Egeo en el Bronce Medio.



Una cuidad famosa: Troya



La fundación de la ciudadela de Troya tuvo lugar hacia el 3300 a. C., poco antes de que se extendiera la Edad de Bronce en el Mediterraneo oriental. En la reforma de la ciudad hacia el año 3000 a. C., se dio la aparición por primera vez en el Egeo deuna fortificación de envergadura, con verdaderas murallas, de unos 8 metros de altura y de 3 a 4 metros de ancho en la parte superior, con amplias rampas de acceso y macizas torres cuadradas de techo en techo. El area total dentro del recinto es de 7.850m2.

Para traspasar las monumentales murallas, un nuevo tipo de edificio hace su aparición, el propileo*. Consiste en una estructura cubierta y en forma de haches, formada por dos largos muros paralelos con paredes transversales en los que se abren las puertas. Delante y detras de las mismas, dos elegantes porches forman sendos vestíbulos, también cubiertos. Se trata de un acceso monumental que da paso al recinto interior, en el cual se disponen las viviendas, ordenadas siguiendo un criterio urbanístico, otra novedad en las ciudades del Bronce Antiguo egeo. Las calles y rampas se hallan pavimentadas con losas poligonales bien ajustadas. El edificio mas importante, el palacio, es un mègaron como el de Sesklo pero de grandes proporciones: 45 metros de longitud por 13 metros de anchura. Los muros, de 1,5 metros de espesor, estan hechos de adobes con un entramado de madera. Los suelos eran de tierra batida y muy espesos; en el centro de la habitación se encontraba situada la esjara* u hogar, zócalo circular, a base de tierra batida, endurecido por el calor del fuego.



La civilización de los palacios



Entre el 2000 y el 1400 a. C., la isla de Creta fue un territorio controlado por numerosos centrosadministrativos, entre grandes palacios, residencias nobiliarias y villas o aldeas. Actualmente conocemos un buen número de ellos, por orden de importancias: Cnosos, Faistòs, Malia, Zakros, Palaicastro, Hagia Triada, Arjanes, Tilisòs, etcétera. Allí tuvo lugar el apogeo de la cultura monoica.

La historia de los palacios minoicos comienzan poco después del año 2000 a. C. Los restos conservados de las primeras construcciones proporcionan unas fechas inmediatamente anteriores al 1900 a.C. De los Antiguos Palacios queda poca cosa pues, tras su destrucción por incendios y terremotos hacia el año 1700 a. C., fueron reconstruidos y ampliados en los llamados Nuevos Palacios, sobre los restos de los anteriores, removiéndolo u ocultandolos en muchas de sus partes. Cnosos, con sus 17.400 m2 construidos y unas 1.500 habitaciones, constituye el principal de los palacios cretenses y en el cual Evans vio la sede del mítico rey Minos. De él tomara el nombre para toda la cultura de la isla y para las divisiones cronológicas empleadas en el Arte cretense.

En todos los palacios minoicos se puede apreciar la unión del paisaje con la construcción y la inasistencia. Los edificios se desparraman colina abajo, escalonadamente y sin un orden determinado. Los Palacios minoicos son diferentes entre si, pero mantiene una serie de características comunes que detallamos a continuación:

• Los planos estan orientados hacia lugares sagrados próximos (generalmente santuarios en el pico de determinadasmontañas) y el aspecto mas importante es un extenso patio central. Los edificios se colocan en torno a él, compuesto a base de habitaciones desiguales en forma y tamaños, unidos por medio de multitud de corredores y escaleras, formando un laberinto.

• En conjunto, la planta de cada palacio es complicada, como resultado de una construcción progresiva de habitaciones y edificios, en forma de ampliaciones sucesivas hechas a partir del núcleo central en torno al patio. Por tanto, no existen exteriores: los muros externos presentan entrantes y salientes de una habitación a otra.

• Todos los palacios tienen una serie de areas especializadas, según la función a desempeñar: una parte oficial, generalmente situada al Oeste, engloba las funciones administrativas o de poder y religiosas; las dependencias residenciales de los príncipes, sacerdotes o quienes fuesen sus señores; unos almacenes donde se atesoran los productos excedentes del campo y, por el ultimo, los talleres donde los artesanos fabrican las conocidas manufacturas minoicas. Cada una de estas zonas no se hallan claramente definidas ni con muros de separación, pasillos ni patios, entremezclandose las habitaciones limítrofes.

• La existencia de, por lo menos, dos pisos quedan probada por las múltiples escaleras. En Cnosos, la Gran Escalera daba acceso, como mínimo, a cinco niveles.

• Las habitaciones residenciales cuentan con instalaciones de baños y retretes con drenaje perfectamente realizado,dando buena idea de la calidad de vida existente en estos palacios.

• Los muros estan construidos con mamposterías (piedra mas o menos grandes y regulares, unidas con argamasa y piedra menuda ) reforzada con maderos, formados una estructura sólida y elastica,, preparada para resistir los frecuentes terremotos que sacuden la isla. Puertas y ventanas estan limitadas con cercos de madera o de piedra. Las esquinas y los zócalos de los muros son de sillería y los parametros o superficies estan enlucidos con argamasa y estuco de gran consistencia, muchos de los cuales reciben una decoración pictórica.

• Las entradas, escaleras y pozos de luz emplean columnas, muy características por disminuir de arriba abajo. Unas rodajas de piedra hacen de basa para aislar del suelo a las columnas de tronco de ciprés – luego estucadas y pintadas --. En la parte superior ya se aprecia la estructura del capitel clasico – la pieza arquitectónica que permite el paso de la columna a la viga de encima --, a base de un collarino, un voluminoso equino y un abaco de grandes dimensiones para sostener un entablamento hecho a base de vigas que sostienen el techo.

• Los suelos estan, en su mayoría, pavimentados con losas de tamaño considerable y ajustado unas a otras. Cuando no son de piedra, los suelos estan cubiertos con una capa de tierra batida muy consistente. Varias de estas características de la arquitectura minoica se veran adoptadas repetidas en las residencias de los príncipesmicénicos.



Las tumbas reales de Micenas



Este lugar, en el interior de la principal ciudad griega del Bronce Final, fue excavado hace 120 años por el aleman H. Schliemann, quien encontró en las tumbas grandes cantidades de armas, joyas, sellos, piezas de ambar y piedras semipreciosas, vasos y copas de oro y plata, ademas de las famosas mascaras, entre las que sobresalen la que él consideró pertenecer al mítico rey Agamenón, jefe del ejercito aqueo en Troya. Las piezas encontradas corresponden en realidad a los monarcas micénicos del siglo XVI a. C., unos años anteriores a la guerra contra los troyanos, y son una excelente muestra de Arte minoico, importado y sepultado por los príncipes micénicos. (Lo mejor del Arte griego 1 “Imagenes” superior pagina 15).



Las ciudades de los guerreros



Se puede decir que la arquitectura micénica no resultó ser demasiado original, ya que todos sus edificios y realizaciones cuentan con antecedentes y paralelos tanto en el Egeo y Anatolia como en el mundo minoico.

Pero la calidad del trabajo, así como su monumentalidad, la sitúan en el lugar destacado dentro de la arquitectura mediterranea del Bronce Final, con su momento de apogeo entre los años 1300 y 1220 aproximadamente. Coincide, por tanto, con el esplendor del poderío micénico, poco antes de su destrucción a manos de los dorios, ya que en el siglo siguiente.

Las principales ciudades-palacio micénicas que conocemos actualmente – Micenas, Tirinto, Pilos,Atenas, Tebas y Gla – a partir de fines del siglo XV, presentan las siguientes características:



• El habitat se dispone siempre sobre una colina destacada, de facil defensa y situada estratégicamente, en posición dominante sobre el territorio bajo su control.

• La facil defensa de la colina es reforzada por potentes murallas, construidas con enormes bloques de piedra sin tallar y colocadas unas sobre otras, en seco. Es el denominado aparejo ciclópeo, desde que los griegos clasicos atribuyeron su construcción a los Cíclopes, al pensar que esta obra excedía la fuerza y las necesidades de los humanos. Algunos tramos de murallas alcanzaban los 15 metros de altura.

• El acceso, en empinadas rampas, es controlado por entradas monumentales, construidas en bloques mas o menos trabajados y ajustados entre sí. Encima de la puerta destaca el llamado triangulo descarga, formando por el acercamiento progresivo de las hiladas de piedra, para evitar la rotura del dintel, lo que sucedería si se cargase sobre él el peso del muro.

• Las ciudades o acrópolis, donde se ubica el palacio del príncipe micénico y sus edificios anejos, cuenta con su propio sistema de defensa, a base de otros recintos amurallados interiores. El camino de entrada hacia ella asciende por la colina a través de rampas y escalinatas. De techo y llegada la ocasión, poderosas puertas cierran el paso; todo parece indicar una necesidad de aislar el palacio mas bien de un posible enemigointerior que de otro procedente de fuera de la ciudad.

• El palacio constituye un edificio cerrado, organizado por un eje longitudial, en contaste con el palacio minoico. La base del palacio es el mègaron, tal como el descrito para la primera reforma de Troya. La habitación principal o salón del trono esta centrado en torno al hogar, rodeando por cuatro columnas que sostienen el piso superior y la abertura para la salida de humos.

• La columna esta tomada del modelo minoico: su grosor desciende de arriba a bajo y su basa en una rodaja de piedra cuando no esta encajada en el suelo del mègaron, en un hueco preparado a tal efecto. El fuste es, con frecuencia, acanalado, como lo señalan las huellas dejadas por las estrías en el pavimento.

• Los suelos eran de tierra batida de gran calidad. Su acabado incluía la pintura de motivos geométricos y algún que otro animal ( casi siempre pulpos y delfines ), con un aspecto de cuadricula, como los actuales suelos de terrazo. A lo largo del siglo XV a. C., generalizó en Grecia el enterramiento dentro de una tumba de camara circular; es la forma llamada de tholos*, cubierta por una cúpula, cuyo mejor ejemplo es el Tesoro de Atreo de Micenas. La camara sepulcral tiene sus muros hechos a base de hiladas de sillares que, poco a poco, van estrechando el diametro interior hasta cerrarse en lo alto, formando así la llamada falsa cúpula. En este caso, el resultado es espectacular y se puede decir que es el primer ejemplo de unedificio con una idea de espacio interior – volumen encerrado con una forma arquitectónica – en el arte de la construcción de la civilización occidental.



El regreso a la madera y el barro



Con la sola excepción de Atenas, la ciudad que no sucumbió ante los dorios, el empuje destructor de éstos fue general. En los restantes lugares de Grecia, durante la Edad Oscura – entre el 1100 y el 900, aproximadamente – no se construyó nada, salvo las reparaciones de urgencia requeridas en la reutilización de las ruinas o modestas casas de ramaje y barro.

En Creta, sin embargo, durante esta etapa de transición hacia el Periodo Geométrico se levanto un buen número de santuarios; consistían en capillas de una habitación casi cuadrada o mas ancha que profunda. En el interior del santuario, figuras de terracota* con representaciones de la diosa se colocaban en un barco corrido situado a lo largo de la pared trasera. Existe un magnifico ejemplo de este tiempo de santuario hallado en Arjanes, en Creta. Se trata de una maqueta, en terracota, donde una diosa con los brazos alzados se sienta en el interior de una cabaña circular con una abertura en el tejado, donde estan dos personajes masculinos y un animal. Las viviendas de Creta y las islas mantienen el tipo de casa que se habían utilizado en el Egeo desde principios de la Edad de Bronce. Eran casas de planta rectangular o cuadrada, adosadas unas de otras y cubiertas de tejados planos o terrazas. Aparecen por todo elMediterraneo oriental y se las considera como los precedentes de las formas clasicas del palacio y de la casa.

En Grecia, la forma basica de construcción seguía siendo el mègaron. La evolución de las casa alargada, desde el mègaron micénico hasta el templo de época arcaica esta bastante bien documentada, aunque durante el Periodo Geométrico no resulta totalmente demostrada su función religiosa hasta que no aparezca una estatua de culto, lo cual sucede en el siglo VIII a. C., o en un altar enfrente de la fachada, sobre el cual se hacen las libaciones* -- ofrendadas de líquidos a los dioses --.

La técnica de construcción sumamente pobre en todo este periodo; hasta inicios del Arcaísmo, a fines del siglo VII, en el continente no se utilizara la piedra mas que para el zócalo de los muros. Encima de este somero murete se levantan las paredes, hechas mediante un armazón de postes relleno con adobes y recubiertos con barro: no hay ni rastro de cualquier tiempo de pintura en este enlucido. El tejado era a dos aguas, a base de ramaje, como es típico en los países centroeuropeos, de clima mucho mas lluvioso.

Las plantas de las casas suele presentar su pared posterior mas o menos curvada en forma de abside. Con que tipo de cubierta vegetal, las casas griegas del Periodo Geométrico tienen su entrada siempre en el lado corto opuesto al abside, por medio de un porche de dos columnas – el llamado dìstilo* -- y las habitaciones se disponen unas tras otras.

El aspectogeneral es pobre, pues los materiales empleados son fragiles y perecederos; de estas casas lo único que nos queda son sus mínimos zócalos de piedra y las huellas dejadas por los postes en el suelo, apreciables únicamente en el curso de una meticulosa excavación arqueológica.

El mejor ejemplo es el Santuario de Apolo en Thermos (Etolia). Allí existió un mègano micénico hasta la Edad Oscura.

En el siglo X, la planta de un nuevo edificio tienen interesantes novedades: al remate levemente absidazo se une, en el exterior, una serie de basas de piedra que indican un apuntalamiento de la construcción. Las basas se disponen paralelamente a las paredes y se trata de un precedente de la perístasis* o columnata exterior que rodea al posterior templo griego arcaico y clasico. Sobre esta interesante construcción se edificó el templo arcaico de Apolo, en el siglo VII a. C.

El nuevo templo se hizo conforme a un patrón muy extendido en la Grecia de fines del Período Geométrico, tal como lo revela los hallazgos de Samos, Argos, Olimpia, Delos, Lefkandi y Eretria, entre otros. En ellos se pueden reconocer ya las características de los templos griegos arcaicos, aunque construidos todavía con materiales perecederos, adobe y madera sobre muros bajos de piedra. En el interior, el tejado se sustenta por medio de una hilera central de columnas de madera sobre placas de piedras.



Los templos: joyas del Arte griego



En el periodo arcaico, en los siglos VII y VI a. C., laevolución de las arquitectura hacia el Periodo Clasico llevo la construcción de los edificios ya totalmente en piedra, con todos sus detalles de carpintería convertidos en elementos decorativos petrificados.

Coincidiendo con el monumento en que la aldea se convierte en las polis o ciudad – estado, a lo largo del siglo VII a.C., el templo adquiere su aspecto definitivo, y que es quiza el monumento arquitectónico mas representativo del Arte griego. Sirve para alojar la imagen de la divina y alguna q otra ofrenda; al contrario que en las iglesias cristianas, en el mundo griego las ceremonias de culto se realizaban en el exterior libaciones – cerramiento ritual de líquidos- y sacrificios se hacían sobre un altar frente a la fachada del templo.

Por todo ello, lo mas importante del templo es su aspecto externo este sera el que mas cuide el arquitecto; ha de ser independiente, es decir, no puede construirse con otro edificio pegado a él. Todas sus partes integrantes se diseña con cuidadosamente, procurando que guarden una determinada relación matematica, pues los griegos tenían un elevado concepto de la proporción, el ritmo y la simetría, ideas a la que procuran adaptar toda su producción artística.



Ordenes arquitectónicos



Los templos se hacen en dos estilos u órdenes* arquitectónicos, dórico y jónico, correspondiente a dos grandes areas culturales en que se dividen los griegos, con sus dialectos, sistemas de medidas y otra características propias. El ordenarquitectónico esta formado por tres elementos constructivos: pedestal, columna y entablamento, cada uno de ellos subdividido a su vez en otras partes integrantes.



El pedestal o pidió es el conjunto de los cimientos y los escalones que sirven de base para el templo.

La columna, de caracter sagrado en la Grecia de la Edad de Bronce, se constituyo en el soporte interior de las vigas del edificio y del alero exterior, ademas de servir para formar las fachadas los porches de entrada. En la parte inferior, la columna del orden darico arranca directamente del suelo y disminuye de abajo a arriba. En orden jónico, una base con molduras la separa del basamento*. El fuste, hecho de un solo bloque al principio (recordando lo troncos de los arboles de las antiguas columnas de madera), se hizo pronto a base de tambores o rodajas de piedra. Las acanaladuras recorren el fuste de arriba abajo; en el orden dórico acaban en arista viva, mientras que en el jónico los cantos de la acanaladura estaban acordados. En la parte superior de la columna, el capital sirve de transición del fuste al arquitrabe, para sentar mejor el techo de la techumbre. El capitel dórico, sencillo y liso, se distinguen bien del jónico, este con sus típicas volutas.

La cobertura del edificio, el entablamento, se divide en arquitrabe, friso (con triglifos y metopas* en el orden dórico y liso en el jónico) y cornisa. En los lados cortos, el templo presenta unos amplios triangulos – frontones o tímpanos – que desdeel Periodo Arcaico serviran para representar escenas mitológicas a base de esculturas.

La piedra local con la que se edifican los templos del Arcaísmos sera sustituida por el marmol en la época clasica. Los bloques se ajustan perfectamente unos a otros, sin emplear argamasa de ningún tipo. El acabado de la obra incluía una capa de estuco y unas partes recibían pintura; nuestra visión de los griegos como monumentos bloqueados es falsa, el paso del tiempo a borrado el color que le dio el griego antiguo: líneas azules y rojas para las bandas verticales y horizontales, negro para el fondo de las metopas y otros colores para las esculturas y relieves que adornaban la construcción.

Para el arquitecto griego, el templo un complejo juego de medidas y equilibrios geométricos diferentes en cada uno de los edificios. Aunque todos los templos griegos parecen idénticos, en realidad no lo son, pues un atento examen de los mismos nos permite descubrir diferencias en las dimensiones de las plantas, en las proporciones del alzado*, en las formas de resolver un detalle u otro, etcétera; en las formas de resolver un detalle u otro, etcétera; en definitiva, se puede afirmar que no existe ningún templo griego exactamente igual al otro.



La formación de las columnas de piedra



En Delos, en el centro de las islas Cícladas y sede de uno de los mas importantes santuarios dedicados a Apolo, un templo de fines del siglo VII muestra cómo las columnas interiores de la cella serealizaron con unos bloques de piedra tallados en forma cilíndrica, conservando la forma tradicional de estos soportes, hasta entonces simples troncos de arboles. La parte inferior de las columnas estan hechas en piezas independientes y son un precedente de las basas del orden jónico.

Los mejores templos



Entre los monumentos del orden dórico mas importantes se pueden señalar algunos hitos: el Hereo- templo de Hera, la esposa de Zeus- de Olimpia, donde a fines de siglo VII a. C. se construyo una primera parte de piedra y las columnas, junto con el entablamento, eran todavía de madera ; el edificio consagrado de Apolo en Corinto, con su columnas de piedra aun monolíticas, de hacia el 600 y un siglo después, hacia el año 500, el modelo ideal del dórico esta completo en e templo de Alain en la isla de Egina, una obra perfecta. A partir de este momento, la planta prototípica del orden dórico es un templo con una fila de columnas a su alrededor (períptero), en número de seis por fachada (hexastilo) y trece por cada lado largo.

En caso del orden jónico, los ejemplos de la etapa arcaica han desaparecido casi todos. Los restos aun conservados estan en el Hereo de Samos, y antiguo Artemision de Éfeso y el Artemision de Sardes, este últimos en Asia menor. Ademas de los típicos capiteles con volutas, las obras del jónico se caracterizan por su esbeltez, lejos de la fuerza y la rigidez geométrica del dórico. En Jonia (Asia Menor), los griegos orientales tenían mejorescondiciones de vida, pudieron acumular una mayor riqueza y, en consecuencia, edificar con mayor suntuosidad – tanto en tamaño como en la decoración – las casas de sus dioses. El resultado es un conjunto de templos de gran tamaño y de enorme riqueza, como el Artemision de Éfeso – el edificio reconstruido en el siglo V --, el cual formo parte de la famosa lista de las siete maravillas de la Antigüedad, hasta que un loco que deseaba ser famoso le prendió fuego en el año 356 a. C., en la misma noche en que nacía Alejandro Magno.

El ejemplo clasico del estilo dórico servía para proteger a otra de las maravillas antiguas: la escultura de Zeus que hizo Fidias para el Santuario de Olimpia. Allí se celebran desde antiguo y cada cuatro años unos juegos atléticos y culturales, los juegos Olímpicos. El certamen realizado en el año 776 a. C., fue el primero del que se conserva los nombres de los vencedores; este motivo sirvió como hito cronológico y el calendario griego antiguo utilizó esta fecha como año cero. En el centro del recinto sagrado de Olimpia – el témenos* o limite dentro del cual esta presente la divinidad y tan sólo se pueden situar edificios de uso religioso en su interior o depositar las ofrendas y exvotos a los dioses --, al arquitecto Libón de Elis construyó el Templo de Zeus entre los años 470 y 456 a. C., convirtiéndose en el modelo de templo para todos. Aún hoy día puede verse una copia casi exacta y practicamente entera del mismo en la colonia griega de Posidonia, enItalia (la Paestum de los romanos).



Secretos de la construcción griega



En el templo de Dídima, en las cercanías de Mileto, se empezó a construir un templo dedicado a contener un famoso oraculo de dios Apolo y sus dimensiones fueron tan monumentales que la obra no concluyó nunca. Gracias a esta circunstancia, se ha podido saber muchos secretos acerca de las técnicas constructivas de los griegos. Por ejemplo, en las paredes interiores de los templos se han conservado unas líneas incisas que corresponden a los planos originales con que los arquitectos resolvían los problemas de diseño de basas, capitales y molduras. Las piedras de los templos griegos se ponían en seco, perfectamente ajustadas entre sí, sin argamasa y sujetas tan sólo por unas grapas metalicas internas. Cuando la obra terminaban todos los bloques algunos milímetros por medio del pulido de las paredes y, con ello, éstas quedaban perfectamente igualadas, haciendo desaparecer estos dibujos.

Una columna sin terminar nos explica el sistema de trabajos: se colocaban los tambores – las rodajas o secciones del fustre – sin acabar su superficie, una vez colocado el capitel, con una parte de las acanaduras ya labradas, basta con suspender unas plomadas y marcar las estrías para rehundirlas a continuación y, de este modo se evitaba la posibilidad de la rotura de una arista en las labores de manipulación de las grúas. Al final, los bloques quedad tan bien ajustados que apenas se pueden apreciar lasjunturas, en las que no puede introducirse ni un alfiler. (Lo mejor del Arte griego 1 “Imagenes” inferior pagina 21).



La Acrópolis de Atenas



En el siglo V, el conjunto arquitectónico mas notable edificado por los griego esta reunido en una misma colina, la Acrópolis de la ciudad de Atenas. Allí se había construido desde épocas muy remotas y donde estuvo el mègaron micénico de la ciudad, andando el tiempo, se levanto el viejo Templo de Atenea Polias, la protectora de la ciudad que tomo el nombre de lo diosa. Los edificios del Periodo Arcaico fueron totalmente arrasados por los persas en el año 480 a. C., en el curso de las Guerras Medicas. Tras la victoria, los atenienses decidieron dejar las ruinas de su ciudadela como ejemplo de los horrores de la guerra hasta que, en el año 450 a.C., Periciales decidió levantar allí una serie de monumentos para perpetuar la gloria de Atenas. Para ello, atrajo a los mejores arquitectos, escultores y operarios disponibles en toda Grecia y emprendió un programa de construcción que aun hoy sorprende por su rapidez de ejecución, su calidad de trabajo y por su belleza alcanzada en los que quizas sean los monumentos mas conocidos de todas la Historia del Arte.



El Partenón



Entre los años 449 y 438 se realizaron las obras del Partenón, el templo dedicado como ofrenda a Atenea Partenos-literal – mente, virgen - , y en otros seis años mas se completo su decoración escultórica (92 metopas y unos doscientos metros de frisos conrelieves, ademas de os famosísimos frontones). Los arquitectos fueron Calícrates e Ictino; Fidias fue el escultor principal, que también era el encargado general de todas las obras de la Acrópolis.

Para realzar la importancia del Partenón, este se hizo enteramente de marmol de primera calidad – hasta las tejas se labraron en este tipo de piedra, traída de las canteras del monte Pentélico - ,de mayor tamaño que ninguno en toda Grecia continental (tan solo en Jonia existen algunos templos aun mas grandes), unos 75 x 36 metros, con 8 x 17 columnas en el exterior, de estilo dórico – el igual que las de la doble hilera de la cella* - y cuatro columnas jónicas en el interior del opistodomo*. Al mezclar estas columnas de dos ordenes distintos, así como en el empleo del dórico para el exterior del entablamento – con triglifos y metopas decoradas con relieves mitológicos – y un friso jónico en el interior de la columnata que rodea el templo, se sentó un importante precedente en la arquitectura griega: se podían mezclar los ordenes y aprovechar lo mejor de cada uno de ellos, produciendo partir de entonces monumentos mixtos de gran belleza.

En el Partenón llego a su maximo nivel la precisión geométrica del arquitecto, sus proporciones y una serie de correcciones ópticas que se hicieron para conseguir un edificio imponente pero no pesado, a pesar de su enorme tamaño. Entre las importantes hay que citar el mayor grosor de las columnas laterales respecto al de las centrales,para neutralizar la impresión de adelgazamiento provocada por la intensidad de la luz en las esquinas, así como la inclinación hacia dentro de todas las columnas. En segundo lugar, la curvatura de todos los elementos horizontales, desde las gradas del estilóbato (escalón superior del basamento) al entablamento; estas curvas son muy leves, pero estan todas partes, pues se puede decir que en todo el Partenón no existe una sola línea exactamente recta. El resultado es un monumento que parece vivo, como si de un músculo se tratase y no una acumulación rígida de piedra arquitrabada.



Los otros edificios



El siguiente conjunto en ser construido fueron los propileos, el monumental pórtico de la entrada al Acrópolis, por entonces muy estropeada por el paso del tiempo, de las persas y de los carruajes cargos cargados de piedra para el Partenón. Para cubrir el hueco de la puerta central, de gran anchura, el arquitecto Mnesicles invento el marmol armado, reforzado en su interior con unas barras de metal. También aquí se combino el empleo de columnas dóricas al exterior y jónicas en el interior. La forma de los Propileos se ajustan al desnivel de la calina, ofreciendo dos fachadas de columnas a dos alturas distintas y un resultado espectacular, a pesar de que la obra, empezada en el año 437, quedo interrumpidas por la guerra del Peloponeso y no se termino nunca.

Esta guerra también interrumpió el desarrollo de las obras de otro templo de la Acrópolis, el Erecteion. Conuna planta muy compleja y un alzado en diferentes cuerpos y alturas, todo ello debido a diferentes circunstancias del terreno y a razones religiosas, es un edificio único en el arte griego, por su rareza y por la delicada decoración jónica que Mnesicles dio al conjunto. Destacada su balcón sur, frente al Partenón, el llamado Pórtico de las Cariatides, cuyo nombre se debe a las seis columnas- esta- tua de mujeres que satinen sobre sus cabezas el entablamento.

En el año 421, mientras se producía una tregua de la guerra y una ocasional victoria de los atenienses sobre sus rivales los esportones – grandes guerreros, muy fuertes y de costumbres austeras - , se decidió celebrar aquella con un nuevo edificio en roca sagrada de Atenas. Así, se rescato un antiguo proyecto no realizado del arquitecto Calícrates para una esquina de la Acrópolis.

Al no haber mucho espacio entre los Propileos y el borde del precipicio, hubo que disminuir la planta del templo jónico, dejandolo reducido a la minima expresión de una cella de tres metros de lado y dos fachadas simétricas de cuatro columnas jónicas – tetrastico -. En la parte superior, el templete de Atenea Nike – la Victoriosa – se decoro con friso con relieves dedicados a la guerra entre griegos y presas.



La vida en las ciudades



En los inicios del periodo clasico, en el siglo V a.C., otra revolución arquitectónica tuvo lugar en Grecia: la creación de la ciudad moderna, organizada en barrios regulares, con calles realesy con una distribución racional de los diferentes edificio públicos: es la planta hipodamica, así llamada por Hipodamo de Mileto, arquitecto que desarrollo estas ideas del urbanismo. Conforme a estas nuevas normas se fueron las ciudades de Mileto, Priene, la nueva Éfeso, el Pireo recién reconstruido y otras muchas ciudades, tanto de Jonia como de gracia continental y la Magna Grecia. A veces, no importa si el terreno no permite una planta regular para el trazado de las calles y casas; en Priene, por ejemplo, se hicieron calles con rampas en cuesta empinada o con escaleras y terraplenes con tal de poder hacer unas manzanas de casa regulares, de un 44 x 35 metros.

La intensa vida social griega tenía lugar sobre todo en la calle. Esto obligo a que se organizase en la parte central de las ciudades distintos espacios para distintas funciones: el dedicado a la discusión política – reunión de las diversas asambleas ciudades - , la actividad económica – mercados, almacenes y talleres de artesanos - , el cuidado del cuerpo – gimnasios y palestras – y de la mente – escuelas y academias de filosofía - , y al culto religioso, con una serie de templos urbanos. La mayor parte de esta actividades se desarrollan en el agora*, verdadero precedente de nuestra plaza mayor. Para evitar los colores del verano o los rigores invernales, se idearon los staos* o largos edificios porticados a base de filas de columnas, entre las que pudiese pasear la gente y desarrollar su actividad urbana.El estadio



En el ejercicio físico para la guerra y también como una forma de honrar a los dioses, los griegos encontraron un motivo con el que celebrar unos juegos atléticos. El principal escenarios de los mismos era el estadio y los mas antiguos se construyeron ya en el periodo geométrico; la primera olimpiada se celebro en el año 776 a. c. y desde entonces, ese año era el comienzo del calendario griego.

En gracia, el estadio era una pista rodeada por unos taludes de tierra, donde se acomodaban los espectadores – las gradas de piedra que pueden verse en los estadios griegos se deben a la ultima etapa de la construcción, bajo dominio romana - . la longitud de la pista, que se recorría una sola vez en la principal de todas las carreras, dio lugar a la medida griega de distancia: es estadio, unos 192 metros.

En Olimpia y Delfos se conservan dos de los estadios mas importantes y mejores condiciones, aunque han llegado hasta nuestros días otros muchos – Nemea, Epidauro, etcétera - , todos ellos dentro del recinto sagrado de los santuarios, para que no se olvidara el caracter sacro de esta celebraciones. En el primero, donde podían juntarse hasta unos 45.000 espectadores, tenían lugar las principales pruebas atléticas de los Juegos Olímpicos dedicados a Zeus. En el estadio délfico, con menor capacidad – unos 8.000 espectadores - , se celebraban los Juegos Piticos en honor de Apolo.



El teatro



Las danzas y pantomimas, acompañadas de canticos ymúsica y una vez dedicadas al dios Dionisio, se ejecutaban en una llanura reducida y de forma circular, al pie de una pendiente que permitiera acomodarse al publico. El circulo magico de la danza dio lugar a la forma de la orquesta del teatro griego, lugar donde se emplazaría el coro mientras los actores se trasladaban a un tablado – escena - junto a la orquesta; la estructura de la protección de la escena dio lugar al denominado decorado de fondo –proscenio- y el talud de los espectadores, convenientemente acondicionado en semicírculo –teatron, en griego- , con gradas y dividido en secciones, se convirtió en la cavea. El trazado en abanico de la cavea. El trazado en abanico de cavea y adaptado a la pendiente de una colonia, sobrepasando el semicírculo y en torno a una orquesta totalmente circular, es la característica principal –entre otras- que permiten distinguir al teatro griego romano.

La activada teatral en Grecia se remonta a los tiempos obscuros del periodo Geométrico, pero la mayoría de los edificios teatrales fueron construidos partir de la época clasica, en pleno siglo V. Entre ellos, los ejemplos mas destacados son el Teatro de Dionisio, en Atenas, sobre vertiente de la Acrópolis. Y el mas bello de todos, situado en el santuario de Asclepio, en Epidauro, construido en el paso del siglo IV al siguiente. En este último, perfectamente conservado hasta hoy, caben unos 14.000 espectadores; por su forma e inclinación del graderío, aun se puede comprobar la perfectaacústica del recinto, incluso en la grada mas alejada del escenario. Asociado al teatro, en Atenas se dio otro tipo de edificios, esta vez con una función solamente decorativa: el monumento decorativo para sostener el trípode de metal que recibían los coros vendedores en los festivales de Dionisio. De todos ellos, el único que se conserva es la llamada linterna de Lisicrates, realizada en el 334 a.C., y que tiene la particularidad de ofrecer por vez primera el capitel corintio – con sus características hoja de acanto- visto desde el exterior.



El Mausoleo de Halicarnaso



Entre los griegos, las costumbres funerarias sufrieron abundantes cambios. Desde las de camara micénicas de siglo XIII –tholos de Atreo- hasta las tumbas de habitación macedónicas del siglo IV, los griegos enterraban a sus difuntos en formas y marcaban el lugar mediante estelas primero, vasos ceramicos después estatuas y estelas en el Arcaísmo y clasicismo, para volver a las tumbas de habitación al final.

En así menor, la capital de caria era Halicarnaso y estaba gobernada por un príncipe muy helenizado, mausoleo. Para su tumba dispuso que se reuniesen los mejores arquitectos y escultores, quienes hicieron realidad unas mas de las maravillas de la antigüedad, el mausoleo de Halicarnaso, construido a mediados del siglos IV por los arquitectos pite y satiro.

Se trataba de un edificio de unos 50 metros de altura, en forma de piramide escalonada sobre un cuerpo de columnas y un altísimopodio. Para su decoración escultórica llegaron los artistas mas importantes del siglo, haciendo un verdadero derroche de imaginación y calidad artística en una obra ya recargada, arquitectónicamente hablando, como avance de una característica propia de la arquitectura del último periodo griego: el helenismo.



El Arte helenístico



Desde la muerte de Alejandro, en el 323 a., y con la ruptura de su Imperio, el mundo griego se organiza en torno a unos estados amplios dirigidos por una monarquía, dejando atras la idea de la polis o ciudad – estado. A partir de entonces, fueron los reyes y sus principales cortesanos los que promovieron las principales obras artísticas y, sobre todo, las mas monumentales y aparentes de todas ellas: las arquitectónicas.



Las viviendas tradicionales, de dos pisos y con las habitaciones en torno a un patio, aumentan el tamaño y su forma se monumentaliza. El patio se llena de columnas –adoptando el nombre de peristilo- en torno a un jardincillo o un estanque, estableciendo un tipo de vivienda que tendra gran importancia ala hora de influir en la villa señorial romana.

Con la nueva orientación política y la mezcla de los griegos con los otros pueblos orientales se produjeron otras novedades. La arquitectura oficial dejo de ser la construcción de edificios aislados, mas o menos importantes pero independientes entre si en el paisaje urbano.

Los nuevos ideales urbanísticos sostiene un concepto global en el diseño de la arquitectura:se imponen los ejes visuales, las terrazas con perspectivas y situación de unos monumentos con respecto a otros, guardando un relación espacial y de estilo que permitiera considerar a cada obra como parte de un conjunto unitario.

Así, los teatros, palacios estadios, agoras, templos, bibliotecas, museos y gimnasios, se organizan siguiendo un plan determinado; ya no se pueden estudiar individualmente sino también como parte de un proyecto general.

Los ejemplos mas conocidos son el Santuario curativo de Asclepio en la isla de Cos y las ciudades de de Pergamo y Alejandría, entre tantos otros lugares. En estas ciudades, el centro urbano concentra los principales edificios, que mantienen una clara relación de unos con los otros, en sus ejes de perspectiva, a través de avenidas con pórticos y columnas.



Del Altar de Zeus al Faro de Alejandría



En Pergamo, la cima de su acrópolis sostiene el principal templo de la localidad, el palacio real, el famosísimo Altar de Zeus y la biblioteca de la ciudad, con su conocida colección de pergaminos. En directa relación con la parte superior a través de rampas y escalinatas, se desarrolla una verdadera cascada de terrazas con el teatro, los restantes templos, el agora, los gimnasios, las murallas y las viviendas, todo ello con un claro orden urbanístico preestablecido.

En Alejandría, los canales del Nilo y las grandes avenidas hacia el puerto marcan la estructura de la ciudad. Protegiendo el puerto y sobre una isla unidaa el, se construyo en el siglo II a, de C. el faro de la Alejandría, la ultima obra monumental que los griegos de la época catalogaban como las maravillas de la Antigüedad. La biblioteca de Alejandría, con sus papiros y sus departamentos o secciones científicas, también supuso todo un símbolo de lo que había conseguido la cultura griega.

Esta monumentalizacion general se nota también en las formas de construcción: las dimensiones se vuelven gigantes y el hombre deja un cierto modo de ser la medida de mundo; las columnas se agrandan y las decoraciones se multiplican, llenando los podios, los espacios entre las columnas y los aleros de las techumbres de relieves y estatuas. Todo se convierte en un gran escenario teatral, y tan importante es el edificio arquitectónico como el lugar que ocupa, con sus ejes visuales y perspectivas perfectamente planeadas.

Es una visión de la arquitectura que influyo enormemente en el arte romano, que heredo las técnicas y las formas de la arquitectura griega desde los mismos momentos en que los romanos conquistaron Grecia, Asia menor y Egipto. Estos, a su vez, fueron conquistados por su cultura, comenzando asi la evolución del Arte occidental.



La Acrópolis de Atenas



En el siglo V, el conjunto arquitectónico mas notable edificado por los griego esta reunido en una misma colina, la Acrópolis de la ciudad de Atenas. Allí se había construido desde épocas muy remotas y donde estuvo el mègaron micénico de la ciudad, andando eltiempo, se levanto el viejo Templo de Atenea Polias, la protectora de la ciudad que tomo el nombre de lo diosa. Los edificios del Periodo Arcaico fueron totalmente arrasados por los persas en el año 480 a. C., en el curso de las Guerras Medicas. Tras la victoria, los atenienses decidieron dejar las ruinas de su ciudadela como ejemplo de los horrores de la guerra hasta que, en el año 450 a.C., Periciales decidió levantar allí una serie de monumentos para perpetuar la gloria de Atenas. Para ello, atrajo a los mejores arquitectos, escultores y operarios disponibles en toda Grecia y emprendió un programa de construcción que aun hoy sorprende por su rapidez de ejecución, su calidad de trabajo y por su belleza alcanzada en los que quizas sean los monumentos mas conocidos de todas la Historia del Arte.



El Partenón



Entre los años 449 y 438 se realizaron las obras del Partenon, el templo dedicado como ofrenda a Atenea Partenos-literal – mente, virgen - , y en otros seis años mas se completo su decoración escultórica (92 metopas y unos doscientos metros de frisos con relieves, ademas de os famosísimos frontones). Los arquitectos fueron Calicrates e Ictino; Fidias fue el escultor principal, que también era el encargado general de todas las obras de la Acrópolis.

Para realzar la importancia del Partenón, este se hizo enteramente de marmol de primera calidad – hasta las tejas se labraron en este tipo de piedra, traída de las canteras del monte Pentélico - ,de mayortamaño que ninguno en toda Grecia continental (tan solo en Jonia existen algunos templos aun mas grandes), unos 75 x 36 metros, con 8 x 17 columnas en el exterior, de estilo dórico – el igual que las de la doble hilera de la cella* - y cuatro columnas jonicas en el interior del opistodomo*. Al mezclar estas columnas de dos ordenes distintos, así como en el empleo del dórico para el exterior del entablamento – con triglifos y metopas decoradas con relieves mitológicos – y un friso jonico en el interior de la columnata que rodea el templo, se sentó un importante precedente en la arquitectura griega: se podían mezclar los ordenes y aprovechar lo mejor de cada uno de ellos, produciendo partir de entonces monumentos mixtos de gran belleza.

En el Partenón llego a su maximo nivel la precisión geométrica del arquitecto, sus proporciones y una serie de correcciones ópticas que se hicieron para conseguir un edificio imponente pero no pesado, a pesar de su enorme tamaño. Entre las importantes hay que citar el mayor grosor de las columnas laterales respecto al de las centrales, para neutralizar la impresión de adelgazamiento provocada por la intensidad de la luz en las esquinas, así como la inclinación hacia dentro de todas las columnas. En segundo lugar, la curvatura de todos los elementos horizontales, desde las gradas del estilóbato (escalón superior del basamento) al entablamento; estas curvas son muy leves, pero estan todas partes, pues se puede decir que en todo el Partenón noexiste una sola línea exactamente recta. El resultado es un monumento que parece vivo, como si de un músculo se tratase y no una acumulación rígida de piedra arquitrabada.



Los otros edificios



El siguiente conjunto en ser construido fueron los propileos, el monumental pórtico de la entrada al Acrópolis, por entonces muy estropeada por el paso del tiempo, de las persas y de los carruajes cargos cargados de piedra para el Partenon. Para cubrir el hueco de la puerta central, de gran anchura, el arquitecto Mnesicles invento el marmol armado, reforzado en su interior con unas barras de metal. También aquí se combino el empleo de columnas dóricas al exterior y jonicas en el interior. La forma de los Propileos se ajusta al desnivel de la calina, ofreciendo dos fachadas de columnas a dos alturas distintas y un resultado espectacular, a pesar de que la obra, empezada en el año 437, quedo interrumpidas por la guerra del Peloponeso y no se termino nunca.

Esta guerra también interrumpió el desarrollo de las obras de otro templo de la Acrópolis, el Erecteion. Con una planta muy compleja y un alzado en diferentes cuerpos y alturas, todo ello debido a diferentes circunstancias del terreno y a razones religiosas, es un edificio único en el arte griego, por su rareza y por la delicada decoración jónica que Mnesicles dio al conjunto. Destacada su balcón sur, frente al Partenon, el llamado Pórtico de las Cariatides, cuyo nombre se debe a las seis columnas- esta- tua demujeres que satinen sobre sus cabezas el entablamento.

En el año 421, mientras se producía una tregua de la guerra y una ocasional victoria de los atenienses sobre sus rivales los esportones – grandes guerreros, muy fuertes y de costumbres austeras - , se decidió celebrar aquella con un nuevo edificio en roca sagrada de Atenas. Así, se rescato un antiguo proyecto no realizado del arquitecto Calicrates para una esquina de la Acrópolis.

Al no haber mucho espacio entre los Propileos y el borde del precipicio, hubo que disminuir la planta del templo jonico, dejandolo reducido a la minima expresión de una cella de tres metros de lado y dos fachadas simétricas de cuatro columnas jonicas – tetrastico -. En la parte superior, el templete de Atenea Nike – la Victoriosa – se decoro con friso con relieves dedicados a la guerra entre griegos y presas.



La vida en las ciudades



En los inicios del periodo clasico, en el siglo V a.C., otra revolución arquitectónica tuvo lugar en Grecia: la creación de la ciudad moderna, organizada en barrios regulares, con calles reales y con una distribución racional de los diferentes edificio públicos: es la planta hipodamica, así llamada por Hipodamo de Mileto, arquitecto que desarrollo estas ideas del urbanismo. Conforme a estas nuevas normas se fueron las ciudades de Mileto, Priene, la nueva Éfeso, el Pireo recién reconstruido y otras muchas ciudades, tanto de Jonia como de gracia continental y la Magna Grecia. A veces, no importa si elterreno no permite una planta regular para el trazado de las calles y casas; en Priene, por ejemplo, se hicieron calles con rampas en cuesta empinada o con escaleras y terraplenes con tal de poder hacer unas manzanas de casa regulares, de un 44 x 35 metros.

La intensa vida social griega tenía lugar sobre todo en la calle. Esto obligo a que se organizase en la parte central de las ciudades distintos espacios para distintas funciones: el dedicado a la discusión política – reunión de las diversas asambleas ciudades - , la actividad económica – mercados, almacenes y talleres de artesanos - , el cuidado del cuerpo – gimnasios y palestras – y de la mente – escuelas y academias de filosofía - , y al culto religioso, con una serie de templos urbanos. La mayor parte de esta actividades se desarrollan en el agora*, verdadero precedente de nuestra plaza mayor. Para evitar los colores del verano o los rigores invernales, se idearon los staos* o largos edificios porticados a base de filas de columnas, entre las que pudiese pasear la gente y desarrollar su actividad urbana.



El estadio



En el ejercicio físico para la guerra y también como una forma de honrar a los dioses, los griegos encontraron un motivo con el que celebrar unos juegos atléticos. El principal escenarios de los mismos era el estadio y los mas antiguos se construyeron ya en el periodo geométrico; la primera olimpiada se celebro en el año 776 a. c. y desde entonces, ese año era el comienzo del calendariogriego.

En gracia, el estadio era una pista rodeada por unos taludes de tierra, donde se acomodaban los espectadores – las gradas de piedra que pueden verse en los estadios griegos se deben a la ultima etapa de la construcción, bajo dominio romana - . la longitud de la pista, que se recorría una sola vez en la principal de todas las carreras, dio lugar a la medida griega de distancia: es estadio, unos 192 metros.

En Olimpia y Delfos se conservan dos de los estadios mas importantes y mejores condiciones, aunque han llegado hasta nuestros días otros muchos – Nemea, Epidauro, etcétera - , todos ellos dentro del recinto sagrado de los santuarios, para que no se olvidara el caracter sacro de esta celebraciones. En el primero, donde podían juntarse hasta unos 45.000 espectadores, tenían lugar las principales pruebas atléticas de los Juegos Olímpicos DEDICADOS A Zeus. En el estadio délfico, con menor capacidad – unos 8.000 espectadores - , se celebraban los Juegos Piticos en honor de Apolo.



El teatro



Las danzas y pantomimas, acompañadas de canticos y música y una vez dedicadas al dios Dionisio, se ejecutaban en una llanura reducida y de forma circular, al pie de una pendiente que permitiera acomodarse al publico. El circulo magico de la danza dio lugar a la forma de la orquesta del teatro griego, lugar donde se emplazaría el coro mientras los actores se trasladaban a un tablado – escena - junto a la orquesta; la estructura de la protección de la escena diolugar al denominado decorado de fondo –proscenio- y el talud de los espectadores, convenientemente acondicionado en semicírculo –teatron, en griego- , con gradas y dividido en secciones, se convirtió en la cavea. El trazado en abanico de la cavea. El trazado en abanico de cavea y adaptado a la pendiente de una colonia, sobrepasando el semicírculo y en torno a una orquesta totalmente circular, es la característica principal –entre otras- que permiten distinguir al teatro griego romano.

La activada teatral en Grecia se remonta a los tiempos obscuros del periodo Geométrico, pero la mayoría de los edificios teatrales fueron construidos partir de la época clasica, en pleno siglo V. Entre ellos, los ejemplos mas destacados son el Teatro de Dionisio, en Atenas, sobre vertiente de la Acrópolis. Y el mas bello de todos, situado en el santuario de Asclepio, en Epidauro, construido en el paso del siglo IV al siguiente. En este último, perfectamente conservado hasta hoy, caben unos 14.000 espectadores; por su forma e inclinación del graderío, aun se puede comprobar la perfecta acústica del recinto, incluso en la grada mas alejada del escenario. Asociado al teatro, en Atenas se dio otro tipo de edificios, esta vez con una función solamente decorativa: el monumento decorativo para sostener el trípode de metal que recibían los coros vendedores en los festivales de Dionisio. De todos ellos, el único que se conserva es la llamada linterna de lisicrates, realizada en el 334 a.C., y quetiene la particularidad de ofrecer por vez primera el capitel corintio – con sus características hoja de acanto- visto desde el exterior.



El Mausoleo de Halicarnaso



Entre los griegos, las costumbres funerarias sufrieron abundantes cambios. Desde las de camara micénicas de siglo XIII –tholos de Atreo- hasta las tumbas de habitación macedónicas del siglo IV, los griegos enterraban a sus difuntos en formas y marcaban el lugar mediante estelas primero, vasos ceramicos después estatuas y estelas en el Arcaísmo y clasicismo, para volver a las tumbas de habitación al final.

En así menor, la capital de caria era Halicarnaso y estaba gobernada por un príncipe muy helenizado, mausoleo. Para su tumba dispuso que se reuniesen los mejores arquitectos y escultores, quienes hicieron realidad unas mas de las maravillas de la antigüedad, el mausoleo de Halicarnaso, construido a mediados del siglos IV por los arquitectos pite y satiro.

Se trataba de un edificio de unos 50 metros de altura, en forma de piramide escalonada sobre un cuerpo de columnas y un altísimo podio. Para su decoración escultórica llegaron los artistas mas importantes del siglo, haciendo un verdadero derroche de imaginación y calidad artística en una obra ya recargada, arquitectónicamente hablando, como avance de una característica propia de la arquitectura del ultimo periodo griego: el helenismo.



El Arte helenístico



Desde la muerte de Alejandro, en el 323 a., y con la ruptura de suImperio, el mundo griego se organiza en torno a unos estados amplios dirigidos por una monarquía, dejando atras la idea de la polis o ciudad – estado. A partir de entonces, fueron los reyes y sus principales cortesanos los que promovieron las principales obras artísticas y, sobre todo, las mas monumentales y aparentes de todas ellas: las arquitectónicas.



Las viviendas tradicionales, de dos pisos y con las habitaciones en torno a un patio, aumentan el tamaño y su forma se monumentaliza. El patio se llena de columnas –adoptando el nombre de peristilo- en torno a un jardincillo o un estanque, estableciendo un tipo de vivienda que tendra gran importancia ala hora de influir en la villa señorial romana.

Con la nueva orientación política y la mezcla de los griegos con los otros pueblos orientales se produjeron otras novedades. La arquitectura oficial dejo de ser la construcción de edificios aislados, mas o menos importantes pero independientes entre si en el paisaje urbano.

Los nuevos ideales urbanísticos sostiene un concepto global en el diseño de la arquitectura: se imponen los ejes visuales, las terrazas con perspectivas y situación de unos monumentos con respecto a otros, guardando un relación espacial y de estilo que permitiera considerar a cada obra como parte de un conjunto unitario.

Así, los teatros, palacios estadios, agoras, templos, bibliotecas, museos y gimnasios, se organizan siguiendo un plan determinado; ya no se pueden estudiar individualmente sinotambién como parte de un proyecto general.

Los ejemplos mas conocidos son el Santuario curativo de Asclepio en la isla de Cos y las ciudades de de Pergamo y Alejandría, entre tantos otros lugares. En estas ciudades, el centro urbano concentra los principales edificios, que mantienen una clara relación de unos con los otros, en sus ejes de perspectiva, a través de avenidas con pórticos y columnas.



El capitel corintio



Según la tradición, a fines del siglo V, Calìmaco paseaba por una necrópolis de Atenas y se fijó en una cesta de flores y frutos que unos familiares habían dejado sobre la tumba de una muchacha. Alrededor de la cesta, las hojas y las varas cuajadas de flores del canto la habían cubierto casi por entero. Este motivo decorativo lo empleó por primera vez como un capitel en el templo de Figalia, en Bassae.

No construye en sí un orden arquitectónico propio, pues combina elementos del orden dórico y del jónico. Entre los romanos fue el capitel preferido a la hora de adoptar el sistema arquitectónico griego. (Lo mejor del Arte griego 1 “Imagenes” pagina 28).



Del Altar de Zeus al Faro de Alejandría



En Pergamo, la cima de su acrópolis sostiene el principal templo de la localidad, el palacio real, el famosísimo Altar de Zeus y la biblioteca de la ciudad, con su conocida colección de pergaminos. En directa relación con la parte superior a través de rampas y escalinatas, se desarrolla una verdadera cascada de terrazas con el teatro, losrestantes templos, el agora, los gimnasios, las murallas y las viviendas, todo ello con un claro orden urbanístico preestablecido.

En Alejandría, los canales del Nilo y las grandes avenidas hacia el puerto marcan la estructura de la ciudad. Protegiendo el puerto y sobre una isla unida a el, se construyo en el siglo II a, de C. el faro de la Alejandría, la ultima obra monumental que los griegos de la época catalogaban como las maravillas de la Antigüedad. La biblioteca de Alejandría, con sus papiros y sus departamentos o secciones científicas, también supuso todo un símbolo de lo que había conseguido la cultura griega.

Esta monumentalizacion general se nota también en las formas de construcción: las dimensiones se vuelven gigantes y el hombre deja un cierto modo de ser la medida de mundo; las columnas se agrandan y las decoraciones se multiplican, llenando los podios, los espacios entre las columnas y los aleros de las techumbres de relieves y estatuas. Todo se convierte en un gran escenario teatral, y tan importante es el edificio arquitectónico como el lugar que ocupa, con sus ejes visuales y perspectivas perfectamente planeadas.

Es una visión de la arquitectura que influyo enormemente en el arte romano, que heredo las técnicas y las formas de la arquitectura griega desde los mismos momentos en que los romanos conquistaron Grecia, Asia menor y Egipto. Estos, a su vez, fueron conquistados por su cultura, comenzando asi la evolución del Arte occidental.





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