ARTE GRIEGO
Grecia: cuna del arte occidental
La historia que surgió del mar
El nacimiento de la arquitectura
Los templos: joyas del Arte Griego
La acrópolis de Atenas
La vida en las ciudades
Grecia: cuna del Arte occidental
Para nosotros, occidente de fines del siglo XX y de comienzos del III milenio,
los griegos antiguos parecen estar muy lejos; sin embargo, la cultura
helénica—los helenos eran los habitantes de la antigua Grecia
– constituye la base del pensamiento y del Arte de Occidente desde los
romanos hasta hoy. El racionalismo – actuar de un modo científico,
según dicta la razón --, la individualidad del ser humano –
como medida de todas las cosas--, sistema político de la democracia, el
amor a la belleza en los objetos fabricados por los artesanos, etcétera,
son los valores espirituales que aun seguimos empleando tal y como los
expresaron los pensadores y artistas de la Antigüedad griega. Pero estos
conceptos científicos y estéticos no se consiguieron de la noche
a la mañana, sino que fueron el resultado de la evolución
histórica producida en casi tres mil años.
Durante estos tres milenios, pueblos diferentes poblaron las tierras de la
Hélade – el nombre que los griegos daban a su país; Grecia
es el nombre con que los conocían los romanos y, por supuesto,
también nosotros--, a lo largo de unos periodos que denominamos con
distintos términos. Así, desde el año 3000 a. C. –
en que finaliza el Neolítico – hasta el 1100 a. C., mas o menos, sedenomina
Edad de Bronce. En esta, etapa, en la parte oriental del Mar
Mediterraneo se desarrollaron tres culturas, una tras otra, que llamamos
cicladica – por extenderse por las islas Cicladas --, cretense o
minoica – por desarrollarse en la isla de Creta donde vivió el
mítico rey Minos – y aquea o micénica – por la ciudad
de Micenas, la mas importantes de los aqueos, situada en el Peloponeso
--. Con la invasión de otro pueblo, el de los dorios *, acabó la
cultura micénica y la edad de Bronce, dando paso a la edad de Hierro,
alla por el siglo XV a. C. Tras un periodo de crisis, que también
se denomina Edad Obscura y que duró hasta el 900 a. C. aproximadamente,
los griegos empezaron a poner las bases de las ciudades –estado – o
ciudades independientes, con un sistema políticos propios --, de la
artesanía del barro cocido y del gusto por el diseño
geométrico en sus ceramicas, esculturas pequeñas y en sus
casas. A esta última etapa se le denomina Periodo Geométrico y
duró hasta el 700 a. C., mas o menos. Desde entonces, la
fundación de colonias y desarrollo del comercio llevó a los
griegos a expandirse por el Mediterraneo, llegando desde el Mar Negro
hasta Iberia, que es como nombran a la Península Ibérica. L a
primera parte de esta etapa se conoce como
Período Orientalizante, pues de Oriente provenía la mayor parte
de su comercio y de los motivos artísticos que se incorporaron al
leguaje estético griego. Así comenzó, hacia el 600 a. C.,
el período Arcaico, en el cual los primerostemplos de piedra y las
primeras esculturas de gran tamaño hacen su aparición. Ya que
este momento la Hélade se encontraba dividida en dos grandes zonas
culturales, con sus correspondientes dialectos y formas de entender el mundo y
el Arte, formadas por la influencia de los jonios* y los dorios. En el siglo V,
el siglo del
clasicismo griego, los griegos de influencia jonia estaban encabezados por
Atenas, y los dorios por Esparta; a fines de siglo, ambas ciudades y sus
respectivos aliados se enfrentaron en la guerra del Peloponeso. Esta lucha
provocó una transformación del mundo clasico, aunque
éste duró hasta el año 338, en que Alejandro Magno –
un monarca procedente de Macedonia, en el norte de Grecia --, conquistó
a todas las ciudades-estado y organizó el Imperio griego, que
llegó en sus conquistas hasta la India. Tras su muerte, en el 323 a. C.,
la civilización griega antigua llegó a su etapa final, el
Período Helenístico, de gran esplendor artístico y
cultural, aunque dividida en diversos reinos gobernados por los generales de
Alejandro Magno y sus herederos. En el siglo II a. C., cada uno de ellos fue
conquistado por los romanos quienes, de este modo, entraron en contacto directo
con las ideas y el Arte griego, adoptado casi todas sus realizaciones como propias. Desde
entonces, la cultura helénica forma parte de la civilización
occidental.
La historia que surgió del mar
Como en tantos
otros lugares, la historia griega esta en íntima relación
con supaisaje. En conjunto, la Grecia antigua coincide, mas o menos
aproximadamente, con su actual territorio, al que hay que añadir las
cosas egeas de Asia Menor, hoy día integradas en la república de
Turquía y las del
sur de Italia y la isla de Sicilia.
Los principales accidentes geograficos en Grecia son las montañas
y el mar. La Grecia continental es practicamente una cadena
montañosa que se hunde en el Mar Egeo, cuyas no son mas que las
cimas de esta cordillera sumergida. Este fenómeno ha dado lugar a unas
líneas costeras muy recortadas y abruptas, con abundantes
penínsulas y pequeñas islas próximas, ademas de
unos valles interiores bastantes cerrados y de facil acceso en
ocasiones. Hay montañas de tres mil metros, como
el Olimpo en Tesalia, o de unos dos mil quinientos metros, altura del monte Ida en Creta.
Las llanuras son escasas y de poca extensión, aunque bien situadas y
protegidas por los macizos montañosos. El nexo de unión de estas
diferentes areas es el mar; a él se asoman todas ellas, con las
cadenas montañosas a sus espaldas. Salvo las regiones occidentales, muy
estrechas y volcadas hacia el Mar Jónico, el resto de Grecia esta
en torno al Egeo. Estas condiciones geograficas tan variadas tienen su
consecuencia en la escasez de los recursos naturales. El terreno fértil
opto para el cultivo no es muy extenso y se encuentra al fondo de los valles o
en ciertas llanuras del Norte de Grecia o en Creta. La pobreza del medio natural
obligara al griego antiguo a buscarnuevas tierras que alimenten a la
población sobrante. Esto explica la perenne vocación del pueblo griego para
buscar otros medios de subsistencia en el exterior, bien empleando su actividad
en el comercio o bien en la colonización de nuevos territorios. Al
principio de la época arcaica, hacia el siglo IX antes de nuestra Era,
dio comienzo la fundación de colonias por todo el Mediterraneo;
desde el Mar Negro hasta España y desde el Norte de Africa hasta
las costas de Francia, los griegos levantaron nuevas ciudades. A la zona sur de
Italia y parte de Sicilia dieron el nombre de Magna Grecia, un territorio bastante
mas rico que las tierras de donde vinieron.
Comienza la edad de Bronce
El inicio de la Edad de los Metales, hacia el año 3000 antes de nuestra
Era, la zona del Egeo estaba dividida en tres grandes areas: la isla, de
las que destacan sobre todo las Cicladas; Creta, como un territorio que
rapidamente desarrollara una fuerte civilización, y la
Grecia Continental, algo mas atrasada respecto a las zonas anteriores.
Así comienzan los períodos culturales denominados respectivamente
Cicladico, Minoico y Micénico, que se desarrollaron sucesivamente
durante los milenios terceros y segundos antes de Cristo, en las
correspondientes etapas de Bronce Antiguo, Medio y Reciente.
La segunda mitad del
tercer milenio, durante el Bronce Antiguo, fue la etapa de esplendor de la
cultura cicladica. Las Cicladas destacaron muy rapidamente por la
calidad de sus productosartesanales que, ademas de los metalicos
(joyería, herramientas) emplearon los apreciados marmoles de
Paros y Nexos para realizar su famosa escultura y vasijas pétreas de
todo tipo. Los isleños, buenos navegantes en sus barcos de remo,
denominaron las rutas del mar llevando de un
lugar a otro multitud de objetos artísticos y materias primas en bruto
(marmol, obsidiana, cobre, etc. ) para ser elaboradas por los artesanos
de los puertos de destino, tal como
lo sabemos gracias a los restos de algunos de sus barcos naufragados. Los
productos cicladicos se extendieron desde Bulgaria hasta Creta y desde Troya
hasta las costas de Dalmacia y Sicilia. A partir del inicio del Bronce Medio, hacia
el año 2000 a. C., las Cicladas se convertiran,
practicamente, en una provincia de las sucesivas civilizaciones que
dominan el Egeo, los minoicos primero y los micénicos después.
De Minos a Troya
El dominio del
mar por los cicladicos pasó a sus competidores del Sur, los
cretenses. El Bronce Medio egeo es la etapa de esplendor de la cultura cretense
o minoica --- llamada así por su mítico rey Minos ---,
consecuencia de la buena organización social y administrativa en el interior
de la gran isla, y un control suficiente del mar mediante una poderosa marina,
de caracter comercial sobre todo. Por todas estas razones, la
trayectoria artística de Creta alcanzó un amplio desarrollo,
independiente del
mundo exterior aunque aceptando toda clase de influjos de Oriente y Egipto y
adaptandolosa su personalidad. En contraste con el Arte oficial y
coetaneo de Egipto, mucho mas rígido y severo, el Arte
minoico se reveló vitalista, curvilíneo, lleno de color, asomado
por entero a la naturaleza y con un refinado gusto, ademas de estar
totalmente impregnado del sentimiento religioso tan propio de los pueblos
antiguos del Mediterraneo. A principios del Bronce Medio hubo una serie
de movimientos de pueblos indoeuropeos, responsables del desarrollo de nuevas culturas. En Troya
y la Grecia continental, una parte de estos indoeuropeos – los aqueos
– hacen su aparición y durante la primera mitad del II milenio
iran formando el núcleo de la cultura micénica.
Los aqueos invasores controlaron estas zonas y trajeron consigo la doma del caballo, el carro de
guerra, las espadas largas de Bronce, una ceramica muy típica y
poco mas. Del Bronce Reciente, ademas de sus ciudades, protegidas
por poderosas murallas, se han encontrado restos de multitudes de aldeas y
villas nobiliarias o granjas dispersas en el paisaje griego. Es el momento de
apogeo de estas civilización, denominada micénica por el
arqueólogo aleman Schliemann a partir de sus excavaciones en la
mas importante ciudad aquea, Micenas. Por ello, esta etapa es llamada
también Período Micénico, y duró del 1600 al 1100
a. C., aproximadamente. En estas sociedades griegas de la Edad de Bronce --- el
periodo Prehelénico --- se ha querido ver el origen del caracter
humanista y del individualismo, aportación de la culturagriega
clasica al espíritu occidental, ya que las culturas cretense y
micénica sobrevivieron en un buen número de aspectos a
través de las siguientes etapas de barbarie y destrucción, aunque
la mayor parte de esta pervivencia se redujo a los relatos mitológicos
de la Grecia Clasica. En ellos se ve la reacción de sorpresas y
admiración que les merece una época fabulosa, con sus leyendas del rapto de Europa, del justo y sabio Minos, la destreza e ingenio de
Dédalo, la lucha entre Minotauro y Teseo,
del hilo
de Ariadna y tantos otros mitos.
La Edad Media griega
La invasión de los dorios trajo consigo el dominio de la Grecia
continental; el fin de la civilización micénica no pudo ser
mas catastrófico: incendios y destrucción por doquier,
abandono de muchos lugares habitados, olvido de la técnica de la
navegación y de la escritura, casi total pérdida de las
técnicas artesanales…
En definitiva, en casi un regreso a la Prehistoria si no fuese porque se han
salvado ciertos conocimientos, tales como
la metalurgia y la alfarería.
A lo largo de la edad obscura y del periodo Geométrico, desde el
año 1100 mas o menos hasta mediados del siglo VIII a. C., la
falta de contactos entre las distintas zonas del Mar Egeo favoreció la
independencia cultural de las mismas. En esa diversidad regional se forman
distintas escuelas artísticas del Arcaísmo: jónica –
por el predominio de Jonia, en Asia Menor – y dórica – por
los dorios, habitantes del Peloponeso --, con algunasvariantes regionales
– escuelas ciclàdica, por la islas centrales del Egeo – y
atica – al ser de esta región, y con capital en Atenas --.
Tan sólo la común herencia cultural mantendra vivo el
espíritu griego: esta tradición esta representada
basicamente por la religión y sus mitos, el idioma y las epopeyas
heroicas. Es en este período cuando el poeta Homero compone La
Ilíada y La Odisea, obras claves para entender la personalidad de los
antiguos helenos.
El Arte griego en la Edad Oscura tendra que empezar practicamente
de cero, ensayando de nuevo con los materiales y técnicas de trabajo,
con una nueva mentalidad. Con muy pocos elementos heredados del
mundo anterior, en el transcurso de Período Geométrico se
pondran las bases del Arte griego; en su obra, a partir de finales del siglo VIII a. C., late ya el espíritu creador del Período
Clasico.
El camino hacia la madurez
Durante el siglo VII a. C., la ciudad griega, la polis, adquiere su
organización definitiva. La colonización ha llevado a los
emigrantes por todo el Mediterraneo, donde se fundan ciudades nuevas y
se establece una sólida red de relaciones comerciales. El siglo VI
constituye la etapa de consolidación del caracter griego, sobre todo a
partir de la gran prueba que supone su enfrentamiento con los persas en las
Guerras Médicas. Entonces, Grecia entró de lleno en la etapa de
madurez, lo que conocemos como
el Período Clasico de la Antigüedad.
En el Arte griego de este momento se producennovedades importantes: El contacto
con el Oriente y Egipto fue muy productivo para la evolución
artística de los griegos, que aprendieron muchas cosas en una etapa que
se llama, por esta razón, Período Orientalizante. En el cual
campo de la arquitectura, la edificación en madera pasa a ser definitivamente de piedra,
construyéndose en estas etapas los primeros grandes templos. La
escultura de gran tamaño, en piedra y en bronce, empezó a dar sus
primeros pasos.
El esplendor clasico
El siglo V, tras las victorias sobre los persas en las batallas de
Maratón y Salamina, significó la etapa de apogeo del mundo griego. Las
ciudades eran gobernadas en su mayoría por sistemas democraticos;
la artesanía y el comercio alcanzaron sus mas altas cotas. En
Atenas, el dirigente Pericles gobernó entre los años 461 y 429 a.
C. y dio su nombre a todo el siglo V, por el prestigio que consiguió para
su cuidad: a su intervención personal se debe todo el conjunto
arquitectónico de la Acrópolis*, la obra cumbre del Arte
clasico.
En este siglo se levantaron la mayoría de los templos mas
importantes, y se reorganizaron los principales santuarios griegos, Olimpia y
entre otros. También es el momento los artistas mas conocidos de
la Antigüedad, tal como
Mirón, Fidias y Policleto, autores de las obras mas famosas de la
escultura clasica griega.
A finales de siglo V, con la guerra del Peloponeso, se produjeron cambios
importantes en la historia de Grecia. A partir de la derrota de Atenas
porEsparta – la principal ciudad del
Peloponeso --, se abrió una época de enfrentamientos de las
ciudades griegas entre sí que duró casi todo el siglo IV a. C.,
lo que favoreció la conquista de todas ellas Macedonia en el año 338.
Esta conquista, dirigida por Alejandro Magno, supone el inicio de la
invasión griega de Egipto y todo el oriente, hasta llegar a la India.
El final de una civilización
A la muerte de Alejandro Magno en el año 323 A. C., su imperio se
dividió entre sus generales, dando lugar a varios reinos independientes.
Las continuas luchas entre ellos y con los reinos vecinos permitira a
Roma conquistar Grecia en el siglo II antes de nuestra Era. Desde entonces,
Grecia se convirtió en una provincia romana. A la etapa que va desde la
muerte de Alejandro hasta el año 30 a. C., momento en que Augusto se
apoderó de Roma, se le denomina Período Helenístico.
En cada uno de los reinos helenísticos se mantuvo la cultura griega,
aunque unida a las formas autóctonas de cada uno de ellos, lo que dio a
obras mixtas muy características. Aunque Atenas seguía
manteniendo su antiguo prestigio como foco cultural y artístico, las
principales ciudades helenísticas – Antioquía,
Pèrgamo, Mileto, Rodas, Seleucia, Alejandría – se
encargaron de la realización de las principales obras de esta etapa
final de Arte griego independiente. A partir de entonces, sobrevivira
dentro del
Arte romano, inspirando sus mejores manifestaciones.
El nacimiento de laarquitectura
En muchos lugares antiguos de la Grecia, aun cuando no se han podido rescatar
estructuras arquitectónicas que no se han conservado por estar hechas de
materiales organicos, cuidadosas técnicas de excavación
arqueológica – raspando el suelo y observando sus diferencias de
color --, si han permitido describir los materiales y las formas de las
primeras construcciones neolíticas y de la Edad de Bronce. Éstas
consistían en postes de madera clavados
en el suelo y que soportaban un entramado de ramas cubiertas con barro para las
paredes: del
suelo esta formado por una capa de tierra batida y con una techumbre vegetal de
hierbas y hojas. Las aldeas estaban formadas por grupos de varias casas grandes
y se encontraban rodeadas en el exterior por una empalizada de madera.
En pleno período Neolítico, en el poblado de Sesklo y a mediados del VI milenio, se
produjo una novedad de interés por sus consecuencia en la arquitectura
griega. Esta aldea contó con una serie de casas, unas junto a otras,
formadas por un rectangulo de unos 12 metros de longitud. La puerta,
dispuesta en uno de los lados menores y a la que antecede un ponche sobre un
par de postes, de acceso al interior; la habitación principal
esta al fondo, con su hogar y par de troncos para sustentar el techo. Es
la estructura arquitectónica denominada mègaron*, de enorme
trascendencia en la Historia de la Arquitectura, ya que es el núcleo del templo griego
clasico, desarrollado cinco milenios después. Elmègaron
esta construido en un zócalo o muro bajo la piedra; encima y con
una estructura de madera a base de postes, se elevan las paredes hechas de
adobes o ladrillos de barro secados al sol. Ademas de mègaron, en
el area egea existe otro tipo de casa, muy característico del
Próximo Oriente y de las islas, que consiste en una estructura de forma
aproximadamente cuadrada, con un tejado plano, a modo de terraza y con una
división interna de habitantes pequeñas.
Estas casas, arracimadas unas junto a otras y dispuestas escalonadamente en la
ladera de una colina, con uno o dos pisos y terrazas sobre las casas
inferiores, configuran uno de los paisajes mas típicos de la
vivienda neolítica y presentan en el Mediterraneo oriental
aún hoy día, sin cambios aparentes en sus formas a lo largo de
siete mil años. Este tipo de construcción es el que aparece en
los niveles neolíticos del
palacio de Cnosos, Creta. Casas cuadradas con muchas habitaciones unidas unas a
otras y sin distinción entre ellas, construidas con adobe sobre un
zócalo de sillares irregulares de piedra a un plano
de aspecto desordenado; se trata del origen del futuro palacio minoico, que es
característico del Egeo en el Bronce Medio.
Una cuidad famosa: Troya
La fundación de la ciudadela de Troya tuvo lugar hacia el 3300 a. C.,
poco antes de que se extendiera la Edad de Bronce en el Mediterraneo
oriental. En la reforma de la ciudad hacia el año 3000 a. C., se dio la
aparición por primera vez en el Egeo deuna fortificación de
envergadura, con verdaderas murallas, de unos 8 metros de altura y de 3 a 4
metros de ancho en la parte superior, con amplias rampas de acceso y macizas
torres cuadradas de techo en techo. El area total dentro del recinto es de
7.850m2.
Para traspasar las monumentales murallas, un
nuevo tipo de edificio hace su aparición, el propileo*. Consiste en una
estructura cubierta y en forma de haches, formada por dos largos muros
paralelos con paredes transversales en los que se abren las puertas. Delante y
detras de las mismas, dos elegantes porches forman sendos vestíbulos,
también cubiertos. Se trata de un acceso monumental que da paso al
recinto interior, en el cual se disponen las viviendas, ordenadas siguiendo un
criterio urbanístico, otra novedad en las ciudades del Bronce Antiguo
egeo. Las calles y rampas se hallan pavimentadas con losas poligonales bien
ajustadas. El edificio mas importante, el palacio, es un mègaron como el de Sesklo pero de
grandes proporciones: 45 metros de longitud por 13 metros de anchura. Los
muros, de 1,5 metros de espesor, estan hechos de adobes con un entramado
de madera. Los
suelos eran de tierra batida y muy espesos; en el centro
de la habitación se encontraba situada la esjara* u hogar, zócalo
circular, a base de tierra batida, endurecido por el calor del fuego.
La civilización de los palacios
Entre el 2000 y el 1400 a. C., la isla de Creta fue un territorio controlado
por numerosos centrosadministrativos, entre grandes palacios, residencias
nobiliarias y villas o aldeas. Actualmente conocemos un buen número de
ellos, por orden de importancias: Cnosos, Faistòs, Malia, Zakros,
Palaicastro, Hagia Triada, Arjanes, Tilisòs, etcétera.
Allí tuvo lugar el apogeo de la cultura monoica.
La historia de los palacios minoicos comienzan poco después del
año 2000 a. C. Los restos conservados de las primeras construcciones
proporcionan unas fechas inmediatamente anteriores al 1900 a.C. De los Antiguos
Palacios queda poca cosa pues, tras su destrucción por incendios y
terremotos hacia el año 1700 a. C., fueron reconstruidos y ampliados en
los llamados Nuevos Palacios, sobre los restos de los anteriores,
removiéndolo u ocultandolos en muchas de sus partes. Cnosos, con
sus 17.400 m2 construidos y unas 1.500 habitaciones, constituye el principal de
los palacios cretenses y en el cual Evans vio la sede del mítico rey Minos. De él
tomara el nombre para toda la cultura de la isla y para las divisiones
cronológicas empleadas en el Arte cretense.
En todos los palacios minoicos se puede apreciar la unión del paisaje con la
construcción y la inasistencia. Los edificios se desparraman colina
abajo, escalonadamente y sin un orden determinado. Los Palacios minoicos son
diferentes entre si, pero mantiene una serie de características comunes
que detallamos a continuación:
• Los planos estan orientados hacia lugares sagrados
próximos (generalmente santuarios en el pico de
determinadasmontañas) y el aspecto mas importante es un extenso
patio central. Los edificios se colocan en torno a él, compuesto a base
de habitaciones desiguales en forma y tamaños, unidos por medio de
multitud de corredores y escaleras, formando un laberinto.
• En conjunto, la planta de cada palacio es complicada, como
resultado de una construcción progresiva de habitaciones y edificios, en
forma de ampliaciones sucesivas hechas a partir del núcleo central en torno al patio.
Por tanto, no existen exteriores: los muros externos presentan entrantes y
salientes de una habitación a otra.
• Todos los palacios tienen una serie de areas especializadas,
según la función a desempeñar: una parte oficial,
generalmente situada al Oeste, engloba las funciones administrativas o de poder
y religiosas; las dependencias residenciales de los príncipes,
sacerdotes o quienes fuesen sus señores; unos almacenes donde se
atesoran los productos excedentes del campo y, por el ultimo, los talleres
donde los artesanos fabrican las conocidas manufacturas minoicas. Cada una de
estas zonas no se hallan claramente definidas ni con muros de
separación, pasillos ni patios, entremezclandose las habitaciones
limítrofes.
• La existencia de, por lo menos, dos pisos quedan probada por las
múltiples escaleras. En Cnosos, la Gran Escalera daba acceso, como mínimo, a
cinco niveles.
• Las habitaciones residenciales cuentan con instalaciones de
baños y retretes con drenaje perfectamente realizado,dando buena idea de
la calidad de vida existente en estos palacios.
• Los muros estan construidos con mamposterías (piedra
mas o menos grandes y regulares, unidas con argamasa y piedra menuda )
reforzada con maderos, formados una estructura sólida y
elastica,, preparada para resistir los frecuentes terremotos que sacuden
la isla. Puertas y ventanas estan limitadas con cercos de madera o de piedra. Las
esquinas y los zócalos de los muros son de sillería y los
parametros o superficies estan enlucidos con argamasa y estuco de
gran consistencia, muchos de los cuales reciben una decoración
pictórica.
• Las entradas, escaleras y pozos de luz emplean columnas, muy
características por disminuir de arriba abajo. Unas rodajas de piedra
hacen de basa para aislar del
suelo a las columnas de tronco de ciprés – luego estucadas y
pintadas --. En la parte superior ya se aprecia la estructura del capitel
clasico – la pieza arquitectónica que permite el paso de la
columna a la viga de encima --, a base de un collarino, un voluminoso equino y
un abaco de grandes dimensiones para sostener un entablamento hecho a
base de vigas que sostienen el techo.
• Los suelos estan, en su mayoría, pavimentados con losas
de tamaño considerable y ajustado unas a otras. Cuando no son de piedra,
los suelos estan cubiertos con una capa de tierra batida muy
consistente. Varias de estas características de la arquitectura minoica
se veran adoptadas repetidas en las residencias de los
príncipesmicénicos.
Las tumbas reales de Micenas
Este lugar, en el interior de la principal ciudad griega del Bronce Final, fue
excavado hace 120 años por el aleman H. Schliemann, quien
encontró en las tumbas grandes cantidades de armas, joyas, sellos,
piezas de ambar y piedras semipreciosas, vasos y copas de oro y plata,
ademas de las famosas mascaras, entre las que sobresalen la que
él consideró pertenecer al mítico rey Agamenón,
jefe del ejercito aqueo en Troya. Las piezas encontradas corresponden en realidad
a los monarcas micénicos del siglo XVI a. C., unos años
anteriores a la guerra contra los troyanos, y son una excelente muestra de Arte
minoico, importado y sepultado por los príncipes micénicos. (Lo
mejor del Arte griego 1 “Imagenes” superior pagina
15).
Las ciudades de los guerreros
Se puede decir que la arquitectura micénica no resultó ser
demasiado original, ya que todos sus edificios y realizaciones cuentan con
antecedentes y paralelos tanto en el Egeo y Anatolia como en el mundo minoico.
Pero la calidad del trabajo, así como su monumentalidad, la sitúan en el lugar
destacado dentro de la arquitectura mediterranea del Bronce Final, con su momento de apogeo
entre los años 1300 y 1220 aproximadamente. Coincide, por tanto, con el
esplendor del
poderío micénico, poco antes de su destrucción a manos de
los dorios, ya que en el siglo siguiente.
Las principales ciudades-palacio micénicas que conocemos actualmente
– Micenas, Tirinto, Pilos,Atenas, Tebas y Gla – a partir de fines
del siglo XV, presentan las siguientes características:
• El habitat se dispone siempre sobre una colina destacada, de
facil defensa y situada estratégicamente, en posición
dominante sobre el territorio bajo su control.
• La facil defensa de la colina es reforzada por potentes
murallas, construidas con enormes bloques de piedra sin tallar y colocadas unas
sobre otras, en seco. Es el denominado aparejo ciclópeo, desde que los
griegos clasicos atribuyeron su construcción a los
Cíclopes, al pensar que esta obra excedía la fuerza y las
necesidades de los humanos. Algunos tramos de murallas alcanzaban los 15 metros
de altura.
• El acceso, en empinadas rampas, es controlado por entradas
monumentales, construidas en bloques mas o menos trabajados y ajustados
entre sí. Encima de la puerta destaca el llamado triangulo descarga,
formando por el acercamiento progresivo de las hiladas de piedra, para evitar
la rotura del dintel, lo que sucedería
si se cargase sobre él el peso del
muro.
• Las ciudades o acrópolis, donde se ubica el palacio del príncipe
micénico y sus edificios anejos, cuenta con su propio sistema de
defensa, a base de otros recintos amurallados interiores. El camino de entrada
hacia ella asciende por la colina a través de rampas y escalinatas. De
techo y llegada la ocasión, poderosas puertas cierran el paso; todo parece
indicar una necesidad de aislar el palacio mas bien de un posible
enemigointerior que de otro procedente de fuera de la ciudad.
• El palacio constituye un edificio cerrado, organizado por un eje
longitudial, en contaste con el palacio minoico. La base del
palacio es el mègaron, tal como
el descrito para la primera reforma de Troya. La habitación principal o
salón del
trono esta centrado en torno al hogar, rodeando por cuatro columnas que
sostienen el piso superior y la abertura para la salida de humos.
• La columna esta tomada del
modelo minoico: su grosor desciende de arriba a bajo y su basa en una rodaja de
piedra cuando no esta encajada en el suelo del mègaron, en un hueco preparado a
tal efecto. El fuste es, con frecuencia, acanalado, como lo señalan las huellas dejadas
por las estrías en el pavimento.
• Los suelos eran de tierra batida de gran calidad. Su acabado
incluía la pintura de motivos geométricos y algún que otro
animal ( casi siempre pulpos y delfines ), con un aspecto de cuadricula, como los actuales suelos
de terrazo. A lo largo del
siglo XV a. C., generalizó en Grecia el enterramiento dentro de una
tumba de camara circular; es la forma llamada de tholos*, cubierta por
una cúpula, cuyo mejor ejemplo es el Tesoro de Atreo de Micenas. La
camara sepulcral tiene sus muros hechos a base de hiladas de sillares
que, poco a poco, van estrechando el diametro interior hasta cerrarse en
lo alto, formando así la llamada falsa cúpula. En este caso, el
resultado es espectacular y se puede decir que es el primer ejemplo de
unedificio con una idea de espacio interior – volumen encerrado con una
forma arquitectónica – en el arte de la construcción de la
civilización occidental.
El regreso a la madera
y el barro
Con la sola excepción de Atenas, la ciudad que no sucumbió ante
los dorios, el empuje destructor de éstos fue general. En los restantes
lugares de Grecia, durante la Edad Oscura – entre el 1100 y el 900,
aproximadamente – no se construyó nada, salvo las reparaciones de
urgencia requeridas en la reutilización de las ruinas o modestas casas
de ramaje y barro.
En Creta, sin embargo, durante esta etapa de transición hacia el Periodo
Geométrico se levanto un buen número de santuarios;
consistían en capillas de una habitación casi cuadrada o
mas ancha que profunda. En el interior del santuario, figuras de terracota* con
representaciones de la diosa se colocaban en un barco corrido situado a lo
largo de la pared trasera. Existe un magnifico ejemplo de este tiempo de
santuario hallado en Arjanes, en Creta. Se trata de una maqueta, en terracota,
donde una diosa con los brazos alzados se sienta en el interior de una
cabaña circular con una abertura en el tejado, donde estan dos
personajes masculinos y un animal. Las viviendas de Creta y las islas mantienen
el tipo de casa que se habían utilizado en el Egeo desde principios de
la Edad de Bronce. Eran casas de planta rectangular o cuadrada, adosadas unas
de otras y cubiertas de tejados planos o terrazas. Aparecen por todo
elMediterraneo oriental y se las considera como
los precedentes de las formas clasicas del palacio y de la casa.
En Grecia, la forma basica de construcción seguía siendo
el mègaron. La evolución de las casa alargada, desde el
mègaron micénico hasta el templo de época arcaica
esta bastante bien documentada, aunque durante el Periodo
Geométrico no resulta totalmente demostrada su función religiosa
hasta que no aparezca una estatua de culto, lo cual sucede en el siglo VIII a.
C., o en un altar enfrente de la fachada, sobre el cual se hacen las
libaciones* -- ofrendadas de líquidos a los dioses --.
La técnica de construcción sumamente pobre en todo este periodo;
hasta inicios del Arcaísmo, a fines del siglo VII, en el continente no se
utilizara la piedra mas que para el zócalo de los muros.
Encima de este somero murete se levantan las paredes, hechas mediante un
armazón de postes relleno con adobes y recubiertos con barro: no hay ni
rastro de cualquier tiempo de pintura en este enlucido. El tejado era a dos
aguas, a base de ramaje, como
es típico en los países centroeuropeos, de clima mucho mas
lluvioso.
Las plantas de las casas suele presentar su pared posterior mas o menos
curvada en forma de abside. Con que tipo de cubierta vegetal, las casas
griegas del Periodo Geométrico tienen su entrada siempre en el lado
corto opuesto al abside, por medio de un porche de dos columnas –
el llamado dìstilo* -- y las habitaciones se disponen unas tras otras.
El aspectogeneral es pobre, pues los materiales empleados son fragiles y
perecederos; de estas casas lo único que nos queda son sus
mínimos zócalos de piedra y las huellas dejadas por los postes en
el suelo, apreciables únicamente en el curso de una meticulosa
excavación arqueológica.
El mejor ejemplo es el Santuario de Apolo en Thermos (Etolia). Allí existió
un mègano micénico hasta la Edad Oscura.
En el siglo X, la planta de un nuevo edificio tienen interesantes novedades: al
remate levemente absidazo se une, en el exterior, una serie de basas de piedra
que indican un apuntalamiento de la construcción. Las basas se disponen
paralelamente a las paredes y se trata de un precedente de la
perístasis* o columnata exterior que rodea al posterior templo griego
arcaico y clasico. Sobre esta interesante construcción se
edificó el templo arcaico de Apolo, en el siglo VII a. C.
El nuevo templo se hizo conforme a un patrón muy extendido en la Grecia
de fines del Período Geométrico,
tal como lo revela los hallazgos de Samos, Argos, Olimpia, Delos,
Lefkandi y Eretria, entre otros. En ellos se pueden reconocer ya las
características de los templos griegos arcaicos, aunque construidos
todavía con materiales perecederos, adobe y madera sobre muros bajos de piedra. En el
interior, el tejado se sustenta por medio de una hilera central de columnas de madera sobre placas de
piedras.
Los templos: joyas del Arte griego
En el periodo arcaico, en los siglos VII y VI a. C., laevolución de las
arquitectura hacia el Periodo Clasico llevo la construcción de
los edificios ya totalmente en piedra, con todos sus detalles de carpintería
convertidos en elementos decorativos petrificados.
Coincidiendo con el monumento en que la aldea se convierte en las polis o
ciudad – estado, a lo largo del
siglo VII a.C., el templo adquiere su aspecto definitivo, y que es quiza
el monumento arquitectónico mas representativo del Arte griego.
Sirve para alojar la imagen de la divina y alguna q otra ofrenda; al contrario
que en las iglesias cristianas, en el mundo griego las ceremonias de culto se
realizaban en el exterior libaciones – cerramiento ritual de
líquidos- y sacrificios se hacían sobre un altar frente a la
fachada del
templo.
Por todo ello, lo mas importante del
templo es su aspecto externo este sera el que mas cuide el
arquitecto; ha de ser independiente, es decir, no puede construirse con otro
edificio pegado a él. Todas sus partes integrantes se diseña con
cuidadosamente, procurando que guarden una determinada relación
matematica, pues los griegos tenían un elevado concepto de la
proporción, el ritmo y la simetría, ideas a la que procuran
adaptar toda su producción artística.
Ordenes arquitectónicos
Los templos se hacen en dos estilos u órdenes* arquitectónicos,
dórico y jónico, correspondiente a dos grandes areas
culturales en que se dividen los griegos, con sus dialectos, sistemas de
medidas y otra características propias. El ordenarquitectónico
esta formado por tres elementos constructivos: pedestal, columna y
entablamento, cada uno de ellos subdividido a su vez en otras partes
integrantes.
El pedestal o pidió es el conjunto de los cimientos y los escalones que
sirven de base para el templo.
La columna, de caracter sagrado en la Grecia de la Edad de Bronce, se
constituyo en el soporte interior de las vigas del edificio y del alero
exterior, ademas de servir para formar las fachadas los porches de
entrada. En la parte inferior, la columna del
orden darico arranca directamente del
suelo y disminuye de abajo a arriba. En orden jónico, una base con
molduras la separa del
basamento*. El fuste, hecho de un solo bloque al principio (recordando lo
troncos de los arboles de las antiguas columnas de madera), se hizo pronto a base de tambores o
rodajas de piedra. Las acanaladuras recorren el fuste de arriba abajo; en el
orden dórico acaban en arista viva, mientras que en el jónico los
cantos de la acanaladura estaban acordados. En la parte superior de la columna,
el capital sirve de transición del
fuste al arquitrabe, para sentar mejor el techo de la techumbre. El capitel
dórico, sencillo y liso, se distinguen bien del jónico, este con sus típicas
volutas.
La cobertura del
edificio, el entablamento, se divide en arquitrabe, friso (con triglifos y
metopas* en el orden dórico y liso en el jónico) y cornisa. En
los lados cortos, el templo presenta unos amplios triangulos –
frontones o tímpanos – que desdeel Periodo Arcaico serviran
para representar escenas mitológicas a base de esculturas.
La piedra local con la que se edifican los templos del Arcaísmos
sera sustituida por el marmol en la época clasica.
Los bloques se ajustan perfectamente unos a otros, sin emplear argamasa de
ningún tipo. El acabado de la obra incluía una capa de estuco y
unas partes recibían pintura; nuestra visión de los griegos como
monumentos bloqueados es falsa, el paso del tiempo a borrado el color que le
dio el griego antiguo: líneas azules y rojas para las bandas verticales
y horizontales, negro para el fondo de las metopas y otros colores para las
esculturas y relieves que adornaban la construcción.
Para el arquitecto griego, el templo un
complejo juego de medidas y equilibrios geométricos diferentes en cada
uno de los edificios. Aunque todos los templos griegos parecen
idénticos, en realidad no lo son, pues un atento examen de los mismos
nos permite descubrir diferencias en las dimensiones de las plantas, en las
proporciones del alzado*, en las formas de resolver un detalle u otro,
etcétera; en las formas de resolver un detalle u otro, etcétera;
en definitiva, se puede afirmar que no existe ningún templo griego
exactamente igual al otro.
La formación de las columnas de piedra
En Delos, en el centro de las islas Cícladas y sede de uno de los
mas importantes santuarios dedicados a Apolo, un templo de fines del
siglo VII muestra cómo las columnas interiores de la cella serealizaron
con unos bloques de piedra tallados en forma cilíndrica, conservando la
forma tradicional de estos soportes, hasta entonces simples troncos de
arboles. La parte inferior de las columnas estan hechas en piezas
independientes y son un precedente de las basas del orden jónico.
Los mejores templos
Entre los monumentos del orden dórico mas importantes se pueden
señalar algunos hitos: el Hereo- templo de Hera, la esposa de Zeus- de
Olimpia, donde a fines de siglo VII a. C. se construyo una primera parte de
piedra y las columnas, junto con el entablamento, eran todavía de madera
; el edificio consagrado de Apolo en Corinto, con su columnas de piedra aun
monolíticas, de hacia el 600 y un siglo después, hacia el
año 500, el modelo ideal del dórico esta completo en e templo de
Alain en la isla de Egina, una obra perfecta. A partir de este momento, la
planta prototípica del orden dórico es un templo con una fila de
columnas a su alrededor (períptero), en número de seis por
fachada (hexastilo) y trece por cada lado largo.
En caso del
orden jónico, los ejemplos de la etapa arcaica han desaparecido casi
todos. Los restos aun conservados estan en el Hereo de Samos, y antiguo
Artemision de Éfeso y el Artemision de Sardes, este últimos en Asia menor. Ademas de los típicos capiteles
con volutas, las obras del jónico se
caracterizan por su esbeltez, lejos de la fuerza y la rigidez geométrica
del
dórico. En Jonia (Asia Menor), los griegos orientales tenían
mejorescondiciones de vida, pudieron acumular una mayor riqueza y, en
consecuencia, edificar con mayor suntuosidad – tanto en tamaño como en la
decoración – las casas de sus dioses. El resultado es un conjunto
de templos de gran tamaño y de enorme riqueza, como el Artemision de
Éfeso – el edificio reconstruido en el siglo V --, el cual formo
parte de la famosa lista de las siete maravillas de la Antigüedad, hasta
que un loco que deseaba ser famoso le prendió fuego en el año 356
a. C., en la misma noche en que nacía Alejandro Magno.
El ejemplo clasico del
estilo dórico servía para proteger a otra de las maravillas
antiguas: la escultura de Zeus que hizo Fidias para el Santuario de Olimpia.
Allí se celebran desde antiguo y cada cuatro años unos juegos
atléticos y culturales, los juegos Olímpicos. El certamen
realizado en el año 776 a. C., fue el primero del que se conserva los
nombres de los vencedores; este motivo sirvió como hito
cronológico y el calendario griego antiguo utilizó esta fecha
como año cero. En el centro del recinto sagrado de Olimpia – el
témenos* o limite dentro del cual esta presente la divinidad y
tan sólo se pueden situar edificios de uso religioso en su interior o
depositar las ofrendas y exvotos a los dioses --, al arquitecto Libón de
Elis construyó el Templo de Zeus entre los años 470 y 456 a. C.,
convirtiéndose en el modelo de templo para todos. Aún hoy
día puede verse una copia casi exacta y practicamente entera del mismo en la colonia griega de Posidonia, enItalia (la
Paestum de los
romanos).
Secretos de la construcción griega
En el templo de Dídima, en las cercanías de Mileto, se empezó
a construir un templo dedicado a contener un famoso oraculo de dios
Apolo y sus dimensiones fueron tan monumentales que la obra no concluyó
nunca. Gracias a esta circunstancia, se ha podido saber muchos secretos acerca
de las técnicas constructivas de los griegos. Por ejemplo, en las
paredes interiores de los templos se han conservado unas líneas incisas
que corresponden a los planos originales con que los arquitectos
resolvían los problemas de diseño de basas, capitales y molduras.
Las piedras de los templos griegos se ponían en seco, perfectamente
ajustadas entre sí, sin argamasa y sujetas tan sólo por unas
grapas metalicas internas. Cuando la obra terminaban todos los bloques
algunos milímetros por medio del
pulido de las paredes y, con ello, éstas quedaban perfectamente
igualadas, haciendo desaparecer estos dibujos.
Una columna sin terminar nos explica el sistema de trabajos: se colocaban los
tambores – las rodajas o secciones del fustre – sin acabar su
superficie, una vez colocado el capitel, con una parte de las acanaduras ya
labradas, basta con suspender unas plomadas y marcar las estrías para
rehundirlas a continuación y, de este modo se evitaba la posibilidad de
la rotura de una arista en las labores de manipulación de las
grúas. Al final, los bloques quedad tan bien ajustados que apenas se
pueden apreciar lasjunturas, en las que no puede introducirse ni un alfiler.
(Lo mejor del Arte griego 1 “Imagenes” inferior
pagina 21).
La Acrópolis de Atenas
En el siglo V, el conjunto arquitectónico mas notable edificado por los
griego esta reunido en una misma colina, la Acrópolis de la ciudad de
Atenas. Allí se había construido desde épocas muy remotas
y donde estuvo el mègaron micénico de la ciudad, andando el
tiempo, se levanto el viejo Templo de Atenea Polias, la protectora de la ciudad
que tomo el nombre de lo diosa. Los edificios del Periodo Arcaico fueron totalmente
arrasados por los persas en el año 480 a. C., en el curso de las Guerras
Medicas. Tras la victoria, los atenienses decidieron dejar las ruinas de su
ciudadela como ejemplo de los horrores de la guerra hasta que, en el año
450 a.C., Periciales decidió levantar allí una serie de
monumentos para perpetuar la gloria de Atenas. Para ello, atrajo a los mejores
arquitectos, escultores y operarios disponibles en toda Grecia y
emprendió un programa de construcción que aun hoy sorprende por
su rapidez de ejecución, su calidad de trabajo y por su belleza
alcanzada en los que quizas sean los monumentos mas conocidos de
todas la Historia del Arte.
El Partenón
Entre los años 449 y 438 se realizaron las obras del Partenón, el
templo dedicado como ofrenda a Atenea Partenos-literal – mente,
virgen - , y en otros seis años mas se completo su decoración
escultórica (92 metopas y unos doscientos metros de frisos conrelieves,
ademas de os famosísimos frontones). Los arquitectos fueron
Calícrates e Ictino; Fidias fue el escultor principal, que
también era el encargado general de todas las obras de la
Acrópolis.
Para realzar la importancia del Partenón, este se hizo enteramente de
marmol de primera calidad – hasta las tejas se labraron en este
tipo de piedra, traída de las canteras del monte Pentélico - ,de
mayor tamaño que ninguno en toda Grecia continental (tan solo en Jonia
existen algunos templos aun mas grandes), unos 75 x 36 metros, con 8 x 17
columnas en el exterior, de estilo dórico – el igual que las de la
doble hilera de la cella* - y cuatro columnas jónicas en el interior del
opistodomo*. Al mezclar estas columnas de dos ordenes distintos, así
como en el empleo del dórico para el exterior del entablamento –
con triglifos y metopas decoradas con relieves mitológicos – y un
friso jónico en el interior de la columnata que rodea el templo, se
sentó un importante precedente en la arquitectura griega: se
podían mezclar los ordenes y aprovechar lo mejor de cada uno de ellos,
produciendo partir de entonces monumentos mixtos de gran belleza.
En el Partenón llego a su maximo nivel la precisión
geométrica del arquitecto, sus proporciones y una serie de correcciones
ópticas que se hicieron para conseguir un edificio imponente pero no
pesado, a pesar de su enorme tamaño. Entre las importantes hay que citar
el mayor grosor de las columnas laterales respecto al de las centrales,para
neutralizar la impresión de adelgazamiento provocada por la intensidad
de la luz en las esquinas, así como la inclinación hacia dentro
de todas las columnas. En segundo lugar, la curvatura de todos los elementos
horizontales, desde las gradas del estilóbato (escalón superior
del basamento) al entablamento; estas curvas son muy leves, pero estan
todas partes, pues se puede decir que en todo el Partenón no existe una
sola línea exactamente recta. El resultado es un monumento que parece
vivo, como si de un músculo se tratase y no una acumulación
rígida de piedra arquitrabada.
Los otros edificios
El siguiente conjunto en ser construido fueron los propileos, el monumental
pórtico de la entrada al Acrópolis, por entonces muy estropeada
por el paso del tiempo, de las persas y de los carruajes cargos cargados de
piedra para el Partenón. Para cubrir el hueco de la puerta central, de
gran anchura, el arquitecto Mnesicles invento el marmol armado,
reforzado en su interior con unas barras de metal. También aquí se
combino el empleo de columnas dóricas al exterior y jónicas en el
interior. La forma de los Propileos se ajustan al desnivel de la calina,
ofreciendo dos fachadas de columnas a dos alturas distintas y un resultado
espectacular, a pesar de que la obra, empezada en el año 437, quedo interrumpidas
por la guerra del Peloponeso y no se termino nunca.
Esta guerra también interrumpió el desarrollo de las obras de
otro templo de la Acrópolis, el Erecteion. Conuna planta muy compleja y
un alzado en diferentes cuerpos y alturas, todo ello debido a diferentes
circunstancias del terreno y a razones religiosas, es un edificio único
en el arte griego, por su rareza y por la delicada decoración
jónica que Mnesicles dio al conjunto. Destacada su balcón sur,
frente al Partenón, el llamado Pórtico de las Cariatides,
cuyo nombre se debe a las seis columnas- esta- tua de mujeres que satinen sobre
sus cabezas el entablamento.
En el año 421, mientras se producía una tregua de la guerra y una
ocasional victoria de los atenienses sobre sus rivales los esportones –
grandes guerreros, muy fuertes y de costumbres austeras - , se decidió
celebrar aquella con un nuevo edificio en roca sagrada de Atenas. Así,
se rescato un antiguo proyecto no realizado del arquitecto Calícrates
para una esquina de la Acrópolis.
Al no haber mucho espacio entre los Propileos y el borde del precipicio, hubo
que disminuir la planta del templo jónico, dejandolo reducido a
la minima expresión de una cella de tres metros de lado y dos fachadas
simétricas de cuatro columnas jónicas – tetrastico
-. En la parte superior, el templete de Atenea Nike – la Victoriosa
– se decoro con friso con relieves dedicados a la guerra entre griegos y
presas.
La vida en las ciudades
En los inicios del periodo clasico, en el siglo V a.C., otra
revolución arquitectónica tuvo lugar en Grecia: la
creación de la ciudad moderna, organizada en barrios regulares, con
calles realesy con una distribución racional de los diferentes edificio
públicos: es la planta hipodamica, así llamada por Hipodamo de
Mileto, arquitecto que desarrollo estas ideas del urbanismo. Conforme a estas
nuevas normas se fueron las ciudades de Mileto, Priene, la nueva Éfeso,
el Pireo recién reconstruido y otras muchas ciudades, tanto de Jonia
como de gracia continental y la Magna Grecia. A veces, no importa si el terreno
no permite una planta regular para el trazado de las calles y casas; en Priene,
por ejemplo, se hicieron calles con rampas en cuesta empinada o con escaleras y
terraplenes con tal de poder hacer unas manzanas de casa regulares, de un 44 x
35 metros.
La intensa vida social griega tenía lugar sobre todo en la calle. Esto
obligo a que se organizase en la parte central de las ciudades distintos
espacios para distintas funciones: el dedicado a la discusión
política – reunión de las diversas asambleas ciudades - ,
la actividad económica – mercados, almacenes y talleres de
artesanos - , el cuidado del cuerpo – gimnasios y palestras – y de
la mente – escuelas y academias de filosofía - , y al culto
religioso, con una serie de templos urbanos. La mayor parte de esta actividades
se desarrollan en el agora*, verdadero precedente de nuestra plaza mayor. Para
evitar los colores del verano o los rigores invernales, se idearon los staos* o
largos edificios porticados a base de filas de columnas, entre las que pudiese
pasear la gente y desarrollar su actividad urbana.El estadio
En el ejercicio físico para la guerra y también como una forma de
honrar a los dioses, los griegos encontraron un motivo con el que celebrar unos
juegos atléticos. El principal escenarios de los mismos era el estadio y
los mas antiguos se construyeron ya en el periodo geométrico; la primera
olimpiada se celebro en el año 776 a. c. y desde entonces, ese
año era el comienzo del calendario griego.
En gracia, el estadio era una pista rodeada por unos taludes de tierra, donde
se acomodaban los espectadores – las gradas de piedra que pueden verse en
los estadios griegos se deben a la ultima etapa de la construcción, bajo
dominio romana - . la longitud de la pista, que se recorría una sola vez
en la principal de todas las carreras, dio lugar a la medida griega de
distancia: es estadio, unos 192 metros.
En Olimpia y Delfos se conservan dos de los estadios mas importantes y mejores
condiciones, aunque han llegado hasta nuestros días otros muchos –
Nemea, Epidauro, etcétera - , todos ellos dentro del recinto sagrado de
los santuarios, para que no se olvidara el caracter sacro de esta
celebraciones. En el primero, donde podían juntarse hasta unos 45.000
espectadores, tenían lugar las principales pruebas atléticas de
los Juegos Olímpicos dedicados a Zeus. En el estadio délfico, con
menor capacidad – unos 8.000 espectadores - , se celebraban los Juegos
Piticos en honor de Apolo.
El teatro
Las danzas y pantomimas, acompañadas de canticos ymúsica y
una vez dedicadas al dios Dionisio, se ejecutaban en una llanura reducida y de
forma circular, al pie de una pendiente que permitiera acomodarse al publico.
El circulo magico de la danza dio lugar a la forma de la orquesta del
teatro griego, lugar donde se emplazaría el coro mientras los actores se
trasladaban a un tablado – escena - junto a la orquesta; la estructura de
la protección de la escena dio lugar al denominado decorado de fondo
–proscenio- y el talud de los espectadores, convenientemente
acondicionado en semicírculo –teatron, en griego- , con gradas y
dividido en secciones, se convirtió en la cavea. El trazado en
abanico de la cavea. El trazado en abanico de cavea y adaptado a
la pendiente de una colonia, sobrepasando el semicírculo y en torno a
una orquesta totalmente circular, es la característica principal
–entre otras- que permiten distinguir al teatro griego romano.
La activada teatral en Grecia se remonta a los tiempos obscuros del periodo
Geométrico, pero la mayoría de los edificios teatrales fueron
construidos partir de la época clasica, en pleno siglo V. Entre
ellos, los ejemplos mas destacados son el Teatro de Dionisio, en Atenas,
sobre vertiente de la Acrópolis. Y el mas bello de todos, situado
en el santuario de Asclepio, en Epidauro, construido en el paso del siglo IV al
siguiente. En este último, perfectamente conservado hasta hoy, caben
unos 14.000 espectadores; por su forma e inclinación del
graderío, aun se puede comprobar la perfectaacústica del recinto,
incluso en la grada mas alejada del escenario. Asociado al teatro, en Atenas se
dio otro tipo de edificios, esta vez con una función solamente
decorativa: el monumento decorativo para sostener el trípode de metal
que recibían los coros vendedores en los festivales de Dionisio. De
todos ellos, el único que se conserva es la llamada linterna de
Lisicrates, realizada en el 334 a.C., y que tiene la particularidad de ofrecer
por vez primera el capitel corintio – con sus características hoja
de acanto- visto desde el exterior.
El Mausoleo de Halicarnaso
Entre los griegos, las costumbres funerarias sufrieron abundantes cambios.
Desde las de camara micénicas de siglo XIII –tholos de
Atreo- hasta las tumbas de habitación macedónicas del siglo IV,
los griegos enterraban a sus difuntos en formas y marcaban el lugar mediante
estelas primero, vasos ceramicos después estatuas y estelas en el
Arcaísmo y clasicismo, para volver a las tumbas de habitación al
final.
En así menor, la capital de caria era Halicarnaso y estaba gobernada por
un príncipe muy helenizado, mausoleo. Para su tumba dispuso que se
reuniesen los mejores arquitectos y escultores, quienes hicieron realidad unas
mas de las maravillas de la antigüedad, el mausoleo de Halicarnaso,
construido a mediados del siglos IV por los arquitectos pite y satiro.
Se trataba de un edificio de unos 50 metros de altura, en forma de
piramide escalonada sobre un cuerpo de columnas y un
altísimopodio. Para su decoración escultórica llegaron los
artistas mas importantes del siglo, haciendo un verdadero derroche de
imaginación y calidad artística en una obra ya recargada,
arquitectónicamente hablando, como avance de una característica
propia de la arquitectura del último periodo griego: el helenismo.
El Arte helenístico
Desde la muerte de Alejandro, en el 323 a., y con la ruptura de su Imperio, el
mundo griego se organiza en torno a unos estados amplios dirigidos por una
monarquía, dejando atras la idea de la polis o ciudad –
estado. A partir de entonces, fueron los reyes y sus principales cortesanos los
que promovieron las principales obras artísticas y, sobre todo, las
mas monumentales y aparentes de todas ellas: las arquitectónicas.
Las viviendas tradicionales, de dos pisos y con las habitaciones en torno a un
patio, aumentan el tamaño y su forma se monumentaliza. El patio se llena
de columnas –adoptando el nombre de peristilo- en torno a un jardincillo
o un estanque, estableciendo un tipo de vivienda que tendra gran
importancia ala hora de influir en la villa señorial romana.
Con la nueva orientación política y la mezcla de los griegos con
los otros pueblos orientales se produjeron otras novedades. La arquitectura
oficial dejo de ser la construcción de edificios aislados, mas o menos
importantes pero independientes entre si en el paisaje urbano.
Los nuevos ideales urbanísticos sostiene un concepto global en el
diseño de la arquitectura:se imponen los ejes visuales, las terrazas con
perspectivas y situación de unos monumentos con respecto a otros,
guardando un relación espacial y de estilo que permitiera considerar a
cada obra como parte de un conjunto unitario.
Así, los teatros, palacios estadios, agoras, templos,
bibliotecas, museos y gimnasios, se organizan siguiendo un plan determinado; ya
no se pueden estudiar individualmente sino también como parte de un
proyecto general.
Los ejemplos mas conocidos son el Santuario curativo de Asclepio en la isla de
Cos y las ciudades de de Pergamo y Alejandría, entre tantos otros
lugares. En estas ciudades, el centro urbano concentra los principales
edificios, que mantienen una clara relación de unos con los otros, en
sus ejes de perspectiva, a través de avenidas con pórticos y
columnas.
Del Altar de Zeus al Faro de Alejandría
En Pergamo, la cima de su acrópolis sostiene el principal templo de la
localidad, el palacio real, el famosísimo Altar de Zeus y la biblioteca
de la ciudad, con su conocida colección de pergaminos. En directa
relación con la parte superior a través de rampas y escalinatas,
se desarrolla una verdadera cascada de terrazas con el teatro, los restantes
templos, el agora, los gimnasios, las murallas y las viviendas, todo ello con
un claro orden urbanístico preestablecido.
En Alejandría, los canales del Nilo y las grandes avenidas hacia el
puerto marcan la estructura de la ciudad. Protegiendo el puerto y sobre una
isla unidaa el, se construyo en el siglo II a, de C. el faro de la
Alejandría, la ultima obra monumental que los griegos de la época
catalogaban como las maravillas de la Antigüedad. La biblioteca de Alejandría,
con sus papiros y sus departamentos o secciones científicas,
también supuso todo un símbolo de lo que había conseguido
la cultura griega.
Esta monumentalizacion general se nota también en las formas de
construcción: las dimensiones se vuelven gigantes y el hombre deja un
cierto modo de ser la medida de mundo; las columnas se agrandan y las
decoraciones se multiplican, llenando los podios, los espacios entre las
columnas y los aleros de las techumbres de relieves y estatuas. Todo se
convierte en un gran escenario teatral, y tan importante es el edificio
arquitectónico como el lugar que ocupa, con sus ejes visuales y
perspectivas perfectamente planeadas.
Es una visión de la arquitectura que influyo enormemente en el arte
romano, que heredo las técnicas y las formas de la arquitectura griega
desde los mismos momentos en que los romanos conquistaron Grecia, Asia menor y
Egipto. Estos, a su vez, fueron conquistados por su cultura, comenzando asi la
evolución del Arte occidental.
La Acrópolis de Atenas
En el siglo V, el conjunto arquitectónico mas notable edificado por los
griego esta reunido en una misma colina, la Acrópolis de la ciudad de
Atenas. Allí se había construido desde épocas muy remotas
y donde estuvo el mègaron micénico de la ciudad, andando
eltiempo, se levanto el viejo Templo de Atenea Polias, la protectora de la
ciudad que tomo el nombre de lo diosa. Los edificios del Periodo Arcaico fueron
totalmente arrasados por los persas en el año 480 a. C., en el curso de
las Guerras Medicas. Tras la victoria, los atenienses decidieron dejar las
ruinas de su ciudadela como ejemplo de los horrores de la guerra hasta que, en
el año 450 a.C., Periciales decidió levantar allí una
serie de monumentos para perpetuar la gloria de Atenas. Para ello, atrajo a los
mejores arquitectos, escultores y operarios disponibles en toda Grecia y
emprendió un programa de construcción que aun hoy sorprende por
su rapidez de ejecución, su calidad de trabajo y por su belleza
alcanzada en los que quizas sean los monumentos mas conocidos de
todas la Historia del Arte.
El Partenón
Entre los años 449 y 438 se realizaron las obras del Partenon, el templo
dedicado como ofrenda a Atenea Partenos-literal – mente, virgen - , y en
otros seis años mas se completo su decoración escultórica
(92 metopas y unos doscientos metros de frisos con relieves, ademas de
os famosísimos frontones). Los arquitectos fueron Calicrates e Ictino;
Fidias fue el escultor principal, que también era el encargado general
de todas las obras de la Acrópolis.
Para realzar la importancia del Partenón, este se hizo enteramente de
marmol de primera calidad – hasta las tejas se labraron en este
tipo de piedra, traída de las canteras del monte Pentélico - ,de
mayortamaño que ninguno en toda Grecia continental (tan solo en Jonia
existen algunos templos aun mas grandes), unos 75 x 36 metros, con 8 x 17
columnas en el exterior, de estilo dórico – el igual que las de la
doble hilera de la cella* - y cuatro columnas jonicas en el interior del opistodomo*.
Al mezclar estas columnas de dos ordenes distintos, así como en el
empleo del dórico para el exterior del entablamento – con
triglifos y metopas decoradas con relieves mitológicos – y un
friso jonico en el interior de la columnata que rodea el templo, se
sentó un importante precedente en la arquitectura griega: se
podían mezclar los ordenes y aprovechar lo mejor de cada uno de ellos,
produciendo partir de entonces monumentos mixtos de gran belleza.
En el Partenón llego a su maximo nivel la precisión
geométrica del arquitecto, sus proporciones y una serie de correcciones
ópticas que se hicieron para conseguir un edificio imponente pero no
pesado, a pesar de su enorme tamaño. Entre las importantes hay que citar
el mayor grosor de las columnas laterales respecto al de las centrales, para
neutralizar la impresión de adelgazamiento provocada por la intensidad
de la luz en las esquinas, así como la inclinación hacia dentro
de todas las columnas. En segundo lugar, la curvatura de todos los elementos horizontales,
desde las gradas del estilóbato (escalón superior del basamento)
al entablamento; estas curvas son muy leves, pero estan todas partes,
pues se puede decir que en todo el Partenón noexiste una sola
línea exactamente recta. El resultado es un monumento que parece vivo,
como si de un músculo se tratase y no una acumulación
rígida de piedra arquitrabada.
Los otros edificios
El siguiente conjunto en ser construido fueron los propileos, el monumental
pórtico de la entrada al Acrópolis, por entonces muy estropeada
por el paso del tiempo, de las persas y de los carruajes cargos cargados de
piedra para el Partenon. Para cubrir el hueco de la puerta central, de gran
anchura, el arquitecto Mnesicles invento el marmol armado, reforzado en
su interior con unas barras de metal. También aquí se combino el
empleo de columnas dóricas al exterior y jonicas en el interior. La
forma de los Propileos se ajusta al desnivel de la calina, ofreciendo dos
fachadas de columnas a dos alturas distintas y un resultado espectacular, a
pesar de que la obra, empezada en el año 437, quedo interrumpidas por la
guerra del Peloponeso y no se termino nunca.
Esta guerra también interrumpió el desarrollo de las obras de
otro templo de la Acrópolis, el Erecteion. Con una planta muy compleja y
un alzado en diferentes cuerpos y alturas, todo ello debido a diferentes
circunstancias del terreno y a razones religiosas, es un edificio único
en el arte griego, por su rareza y por la delicada decoración
jónica que Mnesicles dio al conjunto. Destacada su balcón sur,
frente al Partenon, el llamado Pórtico de las Cariatides, cuyo
nombre se debe a las seis columnas- esta- tua demujeres que satinen sobre sus
cabezas el entablamento.
En el año 421, mientras se producía una tregua de la guerra y una
ocasional victoria de los atenienses sobre sus rivales los esportones –
grandes guerreros, muy fuertes y de costumbres austeras - , se decidió
celebrar aquella con un nuevo edificio en roca sagrada de Atenas. Así,
se rescato un antiguo proyecto no realizado del arquitecto Calicrates para una
esquina de la Acrópolis.
Al no haber mucho espacio entre los Propileos y el borde del precipicio, hubo
que disminuir la planta del templo jonico, dejandolo reducido a la
minima expresión de una cella de tres metros de lado y dos fachadas
simétricas de cuatro columnas jonicas – tetrastico -. En la
parte superior, el templete de Atenea Nike – la Victoriosa – se
decoro con friso con relieves dedicados a la guerra entre griegos y presas.
La vida en las ciudades
En los inicios del periodo clasico, en el siglo V a.C., otra
revolución arquitectónica tuvo lugar en Grecia: la
creación de la ciudad moderna, organizada en barrios regulares, con
calles reales y con una distribución racional de los diferentes edificio
públicos: es la planta hipodamica, así llamada por Hipodamo de
Mileto, arquitecto que desarrollo estas ideas del urbanismo. Conforme a estas
nuevas normas se fueron las ciudades de Mileto, Priene, la nueva Éfeso,
el Pireo recién reconstruido y otras muchas ciudades, tanto de Jonia como
de gracia continental y la Magna Grecia. A veces, no importa si elterreno no
permite una planta regular para el trazado de las calles y casas; en Priene,
por ejemplo, se hicieron calles con rampas en cuesta empinada o con escaleras y
terraplenes con tal de poder hacer unas manzanas de casa regulares, de un 44 x
35 metros.
La intensa vida social griega tenía lugar sobre todo en la calle. Esto
obligo a que se organizase en la parte central de las ciudades distintos
espacios para distintas funciones: el dedicado a la discusión
política – reunión de las diversas asambleas ciudades - ,
la actividad económica – mercados, almacenes y talleres de
artesanos - , el cuidado del cuerpo – gimnasios y palestras – y de
la mente – escuelas y academias de filosofía - , y al culto
religioso, con una serie de templos urbanos. La mayor parte de esta actividades
se desarrollan en el agora*, verdadero precedente de nuestra plaza mayor. Para
evitar los colores del verano o los rigores invernales, se idearon los staos* o
largos edificios porticados a base de filas de columnas, entre las que pudiese
pasear la gente y desarrollar su actividad urbana.
El estadio
En el ejercicio físico para la guerra y también como una forma de
honrar a los dioses, los griegos encontraron un motivo con el que celebrar unos
juegos atléticos. El principal escenarios de los mismos era el estadio y
los mas antiguos se construyeron ya en el periodo geométrico; la primera
olimpiada se celebro en el año 776 a. c. y desde entonces, ese
año era el comienzo del calendariogriego.
En gracia, el estadio era una pista rodeada por unos taludes de tierra, donde
se acomodaban los espectadores – las gradas de piedra que pueden verse en
los estadios griegos se deben a la ultima etapa de la construcción, bajo
dominio romana - . la longitud de la pista, que se recorría una sola vez
en la principal de todas las carreras, dio lugar a la medida griega de
distancia: es estadio, unos 192 metros.
En Olimpia y Delfos se conservan dos de los estadios mas importantes y mejores
condiciones, aunque han llegado hasta nuestros días otros muchos –
Nemea, Epidauro, etcétera - , todos ellos dentro del recinto sagrado de
los santuarios, para que no se olvidara el caracter sacro de esta
celebraciones. En el primero, donde podían juntarse hasta unos 45.000
espectadores, tenían lugar las principales pruebas atléticas de
los Juegos Olímpicos DEDICADOS A Zeus. En el estadio délfico, con
menor capacidad – unos 8.000 espectadores - , se celebraban los Juegos
Piticos en honor de Apolo.
El teatro
Las danzas y pantomimas, acompañadas de canticos y música
y una vez dedicadas al dios Dionisio, se ejecutaban en una llanura reducida y
de forma circular, al pie de una pendiente que permitiera acomodarse al
publico. El circulo magico de la danza dio lugar a la forma de la
orquesta del teatro griego, lugar donde se emplazaría el coro mientras
los actores se trasladaban a un tablado – escena - junto a la orquesta;
la estructura de la protección de la escena diolugar al denominado
decorado de fondo –proscenio- y el talud de los espectadores,
convenientemente acondicionado en semicírculo –teatron, en griego-
, con gradas y dividido en secciones, se convirtió en la cavea.
El trazado en abanico de la cavea. El trazado en abanico de cavea
y adaptado a la pendiente de una colonia, sobrepasando el semicírculo y
en torno a una orquesta totalmente circular, es la característica
principal –entre otras- que permiten distinguir al teatro griego romano.
La activada teatral en Grecia se remonta a los tiempos obscuros del periodo
Geométrico, pero la mayoría de los edificios teatrales fueron
construidos partir de la época clasica, en pleno siglo V. Entre
ellos, los ejemplos mas destacados son el Teatro de Dionisio, en Atenas,
sobre vertiente de la Acrópolis. Y el mas bello de todos, situado
en el santuario de Asclepio, en Epidauro, construido en el paso del siglo IV al
siguiente. En este último, perfectamente conservado hasta hoy, caben
unos 14.000 espectadores; por su forma e inclinación del graderío,
aun se puede comprobar la perfecta acústica del recinto, incluso en la
grada mas alejada del escenario. Asociado al teatro, en Atenas se dio otro tipo
de edificios, esta vez con una función solamente decorativa: el
monumento decorativo para sostener el trípode de metal que
recibían los coros vendedores en los festivales de Dionisio. De todos
ellos, el único que se conserva es la llamada linterna de lisicrates,
realizada en el 334 a.C., y quetiene la particularidad de ofrecer por vez
primera el capitel corintio – con sus características hoja de
acanto- visto desde el exterior.
El Mausoleo de Halicarnaso
Entre los griegos, las costumbres funerarias sufrieron abundantes cambios.
Desde las de camara micénicas de siglo XIII –tholos de
Atreo- hasta las tumbas de habitación macedónicas del siglo IV,
los griegos enterraban a sus difuntos en formas y marcaban el lugar mediante
estelas primero, vasos ceramicos después estatuas y estelas en el
Arcaísmo y clasicismo, para volver a las tumbas de habitación al
final.
En así menor, la capital de caria era Halicarnaso y estaba gobernada por
un príncipe muy helenizado, mausoleo. Para su tumba dispuso que se
reuniesen los mejores arquitectos y escultores, quienes hicieron realidad unas
mas de las maravillas de la antigüedad, el mausoleo de Halicarnaso,
construido a mediados del siglos IV por los arquitectos pite y satiro.
Se trataba de un edificio de unos 50 metros de altura, en forma de
piramide escalonada sobre un cuerpo de columnas y un altísimo
podio. Para su decoración escultórica llegaron los artistas
mas importantes del siglo, haciendo un verdadero derroche de
imaginación y calidad artística en una obra ya recargada,
arquitectónicamente hablando, como avance de una característica
propia de la arquitectura del ultimo periodo griego: el helenismo.
El Arte helenístico
Desde la muerte de Alejandro, en el 323 a., y con la ruptura de suImperio, el
mundo griego se organiza en torno a unos estados amplios dirigidos por una
monarquía, dejando atras la idea de la polis o ciudad – estado.
A partir de entonces, fueron los reyes y sus principales cortesanos los que
promovieron las principales obras artísticas y, sobre todo, las
mas monumentales y aparentes de todas ellas: las arquitectónicas.
Las viviendas tradicionales, de dos pisos y con las habitaciones en torno a un
patio, aumentan el tamaño y su forma se monumentaliza. El patio se llena
de columnas –adoptando el nombre de peristilo- en torno a un jardincillo
o un estanque, estableciendo un tipo de vivienda que tendra gran importancia
ala hora de influir en la villa señorial romana.
Con la nueva orientación política y la mezcla de los griegos con
los otros pueblos orientales se produjeron otras novedades. La arquitectura
oficial dejo de ser la construcción de edificios aislados, mas o menos
importantes pero independientes entre si en el paisaje urbano.
Los nuevos ideales urbanísticos sostiene un concepto global en el
diseño de la arquitectura: se imponen los ejes visuales, las terrazas
con perspectivas y situación de unos monumentos con respecto a otros,
guardando un relación espacial y de estilo que permitiera considerar a
cada obra como parte de un conjunto unitario.
Así, los teatros, palacios estadios, agoras, templos,
bibliotecas, museos y gimnasios, se organizan siguiendo un plan determinado; ya
no se pueden estudiar individualmente sinotambién como parte de un
proyecto general.
Los ejemplos mas conocidos son el Santuario curativo de Asclepio en la isla de
Cos y las ciudades de de Pergamo y Alejandría, entre tantos otros lugares.
En estas ciudades, el centro urbano concentra los principales edificios, que
mantienen una clara relación de unos con los otros, en sus ejes de
perspectiva, a través de avenidas con pórticos y columnas.
El capitel corintio
Según la tradición, a fines del siglo V, Calìmaco paseaba
por una necrópolis de Atenas y se fijó en una cesta de flores y
frutos que unos familiares habían dejado sobre la tumba de una muchacha.
Alrededor de la cesta, las hojas y las varas cuajadas de flores del canto la
habían cubierto casi por entero. Este motivo decorativo lo empleó
por primera vez como un capitel en el templo de Figalia, en Bassae.
No construye en sí un orden arquitectónico propio, pues combina
elementos del orden dórico y del jónico. Entre los romanos fue el
capitel preferido a la hora de adoptar el sistema arquitectónico griego.
(Lo mejor del Arte griego 1 “Imagenes” pagina 28).
Del Altar de Zeus al Faro de Alejandría
En Pergamo, la cima de su acrópolis sostiene el principal templo de la
localidad, el palacio real, el famosísimo Altar de Zeus y la biblioteca
de la ciudad, con su conocida colección de pergaminos. En directa
relación con la parte superior a través de rampas y escalinatas,
se desarrolla una verdadera cascada de terrazas con el teatro, losrestantes
templos, el agora, los gimnasios, las murallas y las viviendas, todo ello con
un claro orden urbanístico preestablecido.
En Alejandría, los canales del Nilo y las grandes avenidas hacia el
puerto marcan la estructura de la ciudad. Protegiendo el puerto y sobre una
isla unida a el, se construyo en el siglo II a, de C. el faro de la
Alejandría, la ultima obra monumental que los griegos de la época
catalogaban como las maravillas de la Antigüedad. La biblioteca de
Alejandría, con sus papiros y sus departamentos o secciones
científicas, también supuso todo un símbolo de lo que
había conseguido la cultura griega.
Esta monumentalizacion general se nota también en las formas de
construcción: las dimensiones se vuelven gigantes y el hombre deja un
cierto modo de ser la medida de mundo; las columnas se agrandan y las
decoraciones se multiplican, llenando los podios, los espacios entre las
columnas y los aleros de las techumbres de relieves y estatuas. Todo se
convierte en un gran escenario teatral, y tan importante es el edificio
arquitectónico como el lugar que ocupa, con sus ejes visuales y
perspectivas perfectamente planeadas.
Es una visión de la arquitectura que influyo enormemente en el arte
romano, que heredo las técnicas y las formas de la arquitectura griega
desde los mismos momentos en que los romanos conquistaron Grecia, Asia menor y
Egipto. Estos, a su vez, fueron conquistados por su cultura, comenzando asi la
evolución del Arte occidental.
