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Archivo parroquial San Andres



ADABI de MÉXICO, A.C.

SAN ANDRÉS CHALCHICOMULA

Dra.
María Isabel Grañén Porrúa Presidenta Dra. Stella María Gonzalez Cicero Directora Mtro. Jorge Garibay Alvarez Coordinador de proyectos Ma. de los Angeles Pérez Macuil Coordinación Domingo Pantoja Olivos Ordenación e inventario Salvador Gonzalez Vilchis Editor Samantha Alvarez Nava Formación

Pbro. Fermín Ramírez Morales Parroco

INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE SAN ANDRÉS CHALCHICOMULA, ARZOBISPADO DE PUEBLA

Ma. de los Angeles Pérez Macuil Coordinación

ÍNDICE
Pérez Macuil, Ma. de los Angeles (coord.) Inventario del Archivo Parroquial de San Andrés Chalchicomula, Arzobispado de Puebla. – México: Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C. 2010. 28 pp.: ils.; 16 x 22 cm.- (Colección Inventarios; núm. 226) ISBN: 978-607-416-155-7 1. México. Puebla. Archivos. 2. México – Historia.



Presentación Síntesis histórica Cuadro de clasificación Inventario del archivo


Primera edición: enero de 2010 © Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C. www.adabi-ac.org ISBN: 978-607-416-155-7 Se autoriza la reproducción total o parcial, siempre y cuando se cite la fuente. Derechos reservados conforme a la ley. Impreso en México.


P RESENTACIÓN
El año 2010 es de celebraciones por los aniversarios del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución Mexicana. Fechas conmemorativas de sucesos importantes en el desarrollo político deMéxico. Testimonios de estos movimientos armados los encontramos en los archivos, hemerotecas y bibliotecas de todo México. Por infortunio muchos se han extraviado y otros es difícil hallarlos, por las condiciones poco propicias para la investigación. Por ello, ADABI de México, A.C. –mediante la colección Inventarios– ofrece a la comunidad de estudiosos el trabajo realizado en algunos estados de la República durante siete años. Son mas de 200 archivos (mas de 200 investigaciones) los que se han rescatado, y en mas de 50 por ciento hay documentos relacionados a la Independencia y a la Revolución Mexicana. Enlistarlos sería excedernos en esta presentación, pero pueden ser consultados en línea en nuestra pagina web: www.adabi-ac.org Así, por medio de esas fuentes históricas, resguardadas en los archivos municipales y parroquiales, podemos conocer con mas detalle lo que esos movimientos significaron al pueblo de México. Por cierto, hay una participación efectiva y a veces heroica que se trasluce en esos documentos poco estudiados, cuya información matizaría generalidades muy comunes y nos acercaría a una realidad poco conocida que también merece figurar en la historia de nuestro país. Acerquémonos a nuestros archivos, recuperemos nuestras raíces e historia y enorgullezcamonos de nuestras gestas libertarias.
Dra. Stella María Gonzalez Cicero Directora de ADABI de México, A.C.

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SAN ANDRÉS CHALCHICOMULA, ARZOBISPADO DE PUEBLA


SínteSiS hiStórica San AndrésChalchicomula, Arzobispado de Puebla i La parroquia de San Andrés esta ubicada en la cabecera del municipio de Ciudad Serdan (San Andrés Chalchicomula), a 104 kilómetros de la ciudad de Puebla. Colinda al norte con San Juan Atenco, Aljojuca y Tlachichuca; al sur con Esperanza; al este con Atzitzintla y al oeste, con Palmar del Bravo y Quecholac. Sus principales localidades son la cabecera municipal, San Francisco Cuautlaltzingo, Santa María Techachalco y Ahuatepec del Camino.1 Chalchicomula proviene de los vocablos nahuas chalchihuitl: jade; comul: pozo y la, partícula abundancial; por lo que significa: “pozo donde abundan las piedras verdes o chalchihuites”.2 En el periodo prehispanico perteneció a la jurisdicción del señorío de Tepeaca, situado en la parte central del estado de Puebla, que atraviesa la división volcanica desde la Matlacuéyatl (Malinche) hasta el Citlaltepec (Cerro de la Estrella) o Pico de Orizaba.3 Después de la Conquista el señorío pasó a ser provincia, por lo que varios pueblos se convirtieron en encomiendas (Acatzingo, Quecholac, Tecamachalco y Tecali). Estas fueron evangelizadas por frailes franciscanos y en sus espacios se fundaron conventos que funcionaron como centros doctrineros de la provincia;4 en 1560 obtuvo la cédula de fundación y fue
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Gobierno del Estado de Puebla, Los municipios de Puebla, Secretaría de Gobernación, México, 1988, p. 269. 2 Ibidem, p. 266. 3 Peter Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1519-1821, Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, México, 2000, p. 286. 4 René Acuña, Relaciones geograficas del siglo XVI: Tlaxcala, t. 2, Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM, Serie Antropológica, núm. 59, México, 1985, p. 237.

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elegida, también, como tenientazgo de Tepeaca.5 A mediados del siglo XVIII San Andrés Chalchicomula se erigió como uno de los pueblos cabecera de la jurisdicción de Tepeaca.6 Uno de los vecinos del pueblo de San Andrés, que participó activamente en el movimiento insurgente fue don Juan Nepomuceno Rossainz; ademas, allí se estableció un cuartel de José María Morelos y Mariano Matamoros, entre 1811 y 1812, aunque éste lo ocupó en 1813.7 En 1825 se le denominó partido del estado de Puebla. En 1837 fue municipalidad del distrito de Tepeaca, y hacia 1868 se erigió como Distrito con cabecera en San Andrés. La jefatura política de Chalchicomula se encargó de la administración del distrito durante el porfiriato, definiéndose su jurisdicción distrital hasta principios del siglo XX.8 Pero un poco antes, en 1895, se constituyó como municipio libre y en 1910 se le denomina San Andrés Chalchicomula de Sesma, en honor de los insurgentes Antonio y Ramón Sesma. En 1934 su cabecera municipal es designada Ciudad Serdan, en honor de Maximino y Aquiles Serdan.9 II En 1548 los franciscanos que administraban el convento de Tecamachalco recorrían la región cultivando la mente de los indios para su conversión, comoconsecuencia, se formó la primera congregación de indios de Techachalco con advocación a María Santísima, pero tiempo después los naturales se
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Gobierno del Estado de Puebla, Los municipios de Puebla, op. cit., p. 266. Elisa Garzón Balbuena (coord.), Inventario del Archivo Municipal de Chalchicomula de Sesma, Puebla (Col. Inventarios, núm. 172), ADABI de México, México, 2008, p. 12. 7 Gobierno del Estado de Puebla, Los municipios de Puebla, op. cit., p. 266. 8 Elisa Garzón Balbuena (coord.), Inventario del Archivo Municipal de Chalchicomula de Sesma, Puebla, op. cit., p. 14. 9 Gobierno del Estado de Puebla, Los municipios de Puebla, op. cit., p. 266.

dispersaron y formaron rancherías administradas por los franciscanos del convento de Quecholac. En 1560 fundaron un pueblo y capilla con los indios de las rancherías dispersas; en el paraje denominado Teopacocato, con advocación a San Andrés, cada vez llegaron mas indios denominandolo Xalxicomulco. Habiéndoles cedido el paraje y parte de las tierras de las haciendas de San Cayetano, San Diego, la Concepción y Santa Ana, por intercesión de los franciscanos, quienes tuvieron en cuenta que los indios lo habían administrado.10 Posiblemente Xalxicomulco fue erigido parroquia, integrado por las comunidades administradas por los franciscanos, y fue la primera instancia oficial de San Andrés Chalchicomula. En 1563 le siguieron San Salvador El Seco y San Jerónimo Aljojuca. En 1600 se verificó la segundafundación del pueblo, en el lugar que actualmente ocupa, también se edificó el primer templo parroquial con advocación al Señor del Calvario. Los franciscanos continuaron administrando los sacramentos hasta 1689, cuando el curato pasó a manos del clero secular, pero continuaron atendiendo la hacienda de San Antonio Atzintzintla que compraron los indios y formaron un pueblo, que fue parcialidad de esta parroquia. El pueblo de San Jerónimo Aljojuca se erigió como curato hasta 1719. En 1729, la jurisdicción parroquial la formaban tres pueblos, 15 haciendas, 26 ranchos; por ejemplo: San Antonio Atzintintla y Santa María Techachalco (pueblos); las haciendas de Santa Inés, San Diego, San Jerónimo, Santa Ana, San Miguel Sesma; los ranchos de San Isidro, Ahuatepec, San Miguel de Malpaís, La Trinidad, San Gabriel, Santa María Huixcolotla, La Soledad, Santa Catalina, entre otros.11
10 Archivo Histórico Parroquial de San Andrés, Chalchicomula, sección Disciplinar, serie Gobierno, cajas 80-81, libros, p. 6. 11 Ibidem, p. 8.

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Actualmente, la parroquia limita al oriente con la de la Inmaculada Concepción Tlachichuca, al noroeste con las de San Juan Atenco y San Jerónimo Aljojuca, y al suroeste con las de San Antonio Atzintzintla y Esperanza. El primer templo en el pueblo de San Andrés data de 1560; pero entre 1600-1605, por iniciativa de los franciscanos, se construyó el segundo, que fungió como parroquia, con advocación al Señor del Calvario, pero por serinsuficiente el espacio para dar servicio a los feligreses, en 1609 se inició el proyecto de construcción del templo parroquial actual. Sin embargo, en 1610 únicamente se edificó una parte del templo, junto a la Capilla del Calvario; en 1797 se reinició la construcción del templo parroquial, por lo que tuvo que derribarse parte de la capilla, concluyéndose en 1800 bajo una advocación secundaria: Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas. En 1817 tuvo dos colaterales en los dos cruceros, uno dedicado al Santísimo Sacramento y otro a Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas. El recinto cuenta con dos retablos, uno del Señor San José y otro del Señor Crucificado, y seis altares dedicados a San Cristóbal, San Pascual Bailón, Señor de la Expiración, de las Benditas Animas, Nuestra Señora del Rosario y Santo Niño, todos con decorados en plata.12 La fiesta patronal se celebra el 29 noviembre. De acuerdo con el primer libro de Matrimonios, de 1638, rescatamos el nombre del cura que estuvo a cargo de la parroquia: fray Juan de Anoris (1638), continuaron con esta labor el bachiller Juan Carvajal Castillón (1659), el bachiller José de Sandoval (1711), don José Antonio Torija (1770)13 y don José Antonio Vazquez (1822), quien por su iniciativa se construyó la capilla de Nuestra Señora de los Dolores, cuya imagen fue descubierta por unos jóvenes que lanzaban una pelota contra la pared, y por
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uno de los golpes cayó la cal descubriendo la imagen de María Santísima de losDolores.14 Actualmente dirige la parroquia el presbítero Fermín Ramírez Morales, quien gracias a su apoyo se realizó la organización del archivo parroquial. III El archivo esta integrado por documentos que datan de 1638 a 1983, ubicados en 86 cajas archivadoras. La serie Informaciones matrimoniales es la mas extensa y la serie Matrimonios, registra la cita mas antigua: el año 1638. Ahí, se hace referencia a los matrimonios, pero también consigna algunos bautismos de españoles y demas gente del pueblo de San Andrés Chalchicomula.15 Destaca también la serie Gobierno, ya que en su primer libro, firmado por el cura, bachiller don Antonio María Villaseñor, esta registrada parte importante de la historia de la parroquia: tanto la posible fecha de fundación del pueblo y de la parroquia, como los inventarios de ésta y de los templos pertenecientes a ella, ademas, del registro de las Cofradías, Obras pías, Capellanías y sucesos notables, como el descubrimiento de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores; y la lista de los guías espirituales que administraron la parroquia en la primera mitad del siglo XIX. En otro de los libros de la serie Gobierno, se registra que en 1605 nació la gran devoción, por parte de los feligreses sanandreseños, a la imagen a Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas; textualmente dice
la Venerable imagen de Nuestro padre Jesús, debidamente empacada, procedente de Sevilla (España), y con destino a la ciudad de México, por circunstanciashumanamente inexplicables, la caja que contenía la
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Ibidem, pp. 146-147. Ibidem, sección Sacramental, serie Matrimonios, cajas 53-57, libros.

Ibidem, sección Disciplinar, serie Gobierno, cajas 80-81, libros, p. 13. Ibidem, caja 53, libros.

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imagen, fue dejada en el cubo del zaguan, del curato, al cuidado del señor cura. Dos años después se descubrió el contenido de la caja: era la imagen de Ntro. P. Jesús, fue entonces cuando las autoridades civiles y eclesiasticas, con toda solemnidad llevaron la imagen a ocupar al lugar principal de la parroquia. Desde entonces no se ha interrumpido la serie de milagros de Ntro. P. Jesús, a favor de quien le invoca.16

En la serie documental Obras pías estan los registros de capellanías y cantidades de dinero que dejaron varios feligreses a favor de la parroquia y de sus cofradías entre 1721 a 1873; alguna de ellas fue la fundada por don Bartolomé García y García, quien dejó siete casas; don Juan Arrieta dejó obras con las propiedades de un solar valuado en 200 pesos; don Luis de la Mestre Figueroa dejó la cantidad de 3 mil pesos; doña María Lucia Rendón donó dos fanegas de tierra y solar con un jacal nuevo y otro viejo, con una caballería; el licenciado, don Juan García, dejó una casa de cal y canto; el alcalde don Silvestre, como albacea que fue de don Benito Pérez, una casa; don Miguel Fernandez Lara, 500 pesos, aproximadamente, y una casa; en el rancho de San Isidro Ometepec se fundó una obra pía,con la cantidad de 40 pesos, entre otras.17 En la serie Refugiados se hace referencia a los soldados que entre 1797-1821 solicitaron refugio a la parroquia para evitar enfrentar no sólo las leyes militares, sino también a personas que huían de la justicia por haber cometido algún delito, y pedían pagar la condena en la parroquia bajo la vigilancia del parroco. Por ejemplo, en 1822, don Angel Suarez de la Cueva, teniente de la segunda compañía de infantería de milicias nacionales de este pueblo y comandante militar interino de su distrito, envió una carta informando al cura de San Andrés Chalchicomula que tenía.
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[…]bajo su refugio a Juan Zebro Díaz y Mateo Sanchez, Sargento segundo y soldado de la compañía de granaderos del regimiento de infantería número cinco, al sagrado asilo de inmunidad eclesiastica en la iglesia parroquial de este pueblo, por desertores de República y debiendo extraerse, para su seguridad he venido, en otorgar la presente caución, por la cual a nombre de la S. M. y protesta en la forma militar, juro que no se les impondra a los reos pena capital, ni corporal aflictiva hasta que se discuta o no la inmunidad.18

Toda la información registrada en los documentos del archivo parroquial nos permite reconstruir la historia económica, social y religiosa de San Andrés Chalchicomula y su región. Bibliografía
Acuña, René, Relaciones geograficas del siglo XVI: Tlaxcala, t. II, Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM,Serie Antropológica núm. 59, México, 1985. Archivo Histórico Parroquial de San Andrés, Chalchicomula, Puebla. Garzón Balbuena, Elisa (coord.), Inventario del Archivo Municipal de Chalchicomula de Sesma, Puebla (Col. Inventarios, núm. 172), ADABI de México, México, 2008. Gerhard, Peter, Geografía histórica de la Nueva España, 1519 -1821, Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, México, 2000. Gobierno del Estado de Puebla, Los municipios de Puebla, Secretaría de Gobernación, México, 1988.

Ibidem, sección Disciplinar, serie Gobierno, cajas 80-81, libros, p. 6. Ibidem, serie Obras pías, cajas 85-86, expedientes. Foja 207.

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Ibidem, sección Disciplinar, serie Refugiados, cajas 86, expediente.


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Antes del proceso

Después del proceso


CUADRO DE CLASIFICACIÓN
archivo Parroquial de San andréS chalchicomula, arzobiSPado de Puebla Serie

INVENTARIO DEL ARCHIVO
SECCIÓN SACRAMENTAL
Caja 1 2 3 4 5 6 Exp. 4 6 4 6 5 5 3 4 4 3 4 4 5 6 6 4 3 1 5 1 1 1 1 1 1 Año 1689-1719 1706-1732 1730-1749 1745-1766 1766-1781 1778-1790 1785-1797 1795-1812 1808-1826 1826-1837 1837-1847 1847-1857 1857-1869 1869-1878 1878-1888 1888-1897 1895-1907 1726 1786-1789 1669-1756 1769-1777 1778-1780 1781-1782 1782-1783 1783-1785 Legajos. Españoles, mestizos, indios. Libros. Hijos legítimos e ilegítimos. Libros. Libros. Hijos legítimos. Libros. Españoles, mestizos, indios. Observaciones

SECCIONES

SACRAMENTAL

DISCIPLINAR
Bautismos

7 8 9 10 11 12 1314 15 16 Confirmaciones 17 18 19 20 Informaciones matrimoniales 21 22 23 24

Series
- Bautismos - Confirmaciones - Informaciones matrimoniales - Matrimonios - Defunciones

Series - Asociaciones - Canon - Circulares - Cofradías - Conferencias - Congregación - Cordilleras - Correspondencia - Cuentas - Diezmos - Educación - Escrituras - Estadísticas - Fabrica (material y espiritual) - Gobierno - Inventarios - Licencias

- Mandatos - Misas (registros) - Obras pías - Padrones - Refugiados - Retractaciones - Visitas pastorales

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Serie

Caja 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37

Exp. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 5 4

Año 1785-1786 1786-1788 1788-1789 1789-1791 1791-1794 1794-1796 1797-1799 1797-1799 1799-1802 1802-1805 1805-1808 1808-1816 1816-1819 1820-1825 1825-1827 1827-1831 1831-1837 1837-1841 1841-1844 1844-1850 1851-1857 1857-1865 1865-1872 1872-1878 1879-1885 1885-1889 1891-1896 1896-1902

Observaciones

Serie

Caja 53

Exp. 5 4 5 4 5 5 5 2 5 5 3 5 4 7

Año 1638-1736 1730-1754 1745-1785 1779-1807 1795-1833 1833-1883 1883-1905 1696-1721 1721-1763 1763-1785 1784-1820 1796-1838 1838-1866 1866-1908

Observaciones

Legajos. Españoles, mestizos, indios.

54 Matrimonios 55 56 57 58 59 60 Defunciones 61 62 63 64 65

Libros.
Algunos bautizos de españoles, en el primer libro. Españoles, mestizos, indios.

Libros.

Libros. Españoles, mestizos, indios.

Informaciones matrimoniales

38 39 40 4142 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Libros.


Legajos.

1 legajo, 1 libro. 1 expediente, 4 libros. 1 expediente, 3 libros.

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SECCIÓN DISCIPLINAR
Serie Caja Exp. Año Observaciones Serie Caja 73 Exp. 2 3 74 75 76 77 Libros.
Expediente. Diezmos 78 79 2 8 10 9 12 4 Año 1790-1841 1842-1900 1789-1805 1819-1902 1906-1923 1921-1936 1936-1956 1936-1950 Observaciones Expedientes. Con el Provisorato e Instituciones civiles: los Juzgados del Distrito y la Jefatura Política. Expedientes. Cuadrantes. 3 expedientes, 5 libros. Cuadrante; Proventos. 1 expediente, 9 libros. Proventos. Libros. Proventos. Libros. Proventos. Libro.

66 Asociaciones

10

1 expediente, 9 libros.
Acción Católica de la Juventud Mexicana (ACJM); Claveros, Familia del Espíritu Santo; Inmaculada 1895-1962 Concepción; Madres Católicas; Ntro. P. Jesús; Propagación de la Fe; Sagrado Corazón de Jesús; San Juan Bosco. 1903-1947 1874-1890 1953-1954 1834-1900 Libros. Unión Católica Mexicana (UCM), Velación Nocturna.

Correspondencia

Cuentas

2 Canon Circulares 67 1 1 1

6

2 expedientes, 4 libros.
Benditas Animas; Ntra. Sra. de la Caridad; 1793-1948 Ntra. Sra. del Carmen; Ntro. Padre Jesús de Nazaret. 1 expediente, 8 libros. Ntro. Santo 1726-1905 Niño Jesús; Ntro. Padre Jesús de las Tres Caídas; Sra. del Rosario. 2 expedientes, 3 libros. Sr. Sn. José; Sr. Sn. Juan Nepomuceno; Sr. Sn. Vicente de Paul; Santo Cristo.

Educación

4

1 expediente, 3 libros.
Colegio delInmaculado Corazón de María; 1867-1925 Juana de Arco; Escuela de la Luz; Colegio Católico de Luis Gonzaga. 1767-1860 1850-1875 1781-1853 1906-1979 1729-1835 1929-1983 1827-1935 1817-1905 1769-1900 1901-1909 1911-1924 Expedientes. 1 expediente, 1 libro. Libros. Libro. Libros. 1 expediente, 3 libros. Expedientes. Libros. Registros. Un libro de gran formato, fuera de caja, de 1909.

68 Cofradías

9

Escrituras Estadísticas Fabrica (material y espritual) Gobierno Inventarios Licencias Mandatos

80

1 1 2 4 1 2

69

5

1797-1894

70 Conferencias Congregación Cordilleras

5 4 3 5 4

1 expediente, 4 libros.
Santísimo 1652-1877 Sacramento; Virgen de los Dolores. 1900-1970 1797-1852 1852-1895 1768-1810 1 expediente, 3 libros. Libros. Servitas; Orden Tercera. Libros.

81

4 1 3

71 72

82 Misas (registros) 83

2 10

24

25


Serie Misas (registros) Obras pías Padrones Refugiados Retractaciones Visitas pastorales

Caja 84 85

Exp. 9 8 1 2 1

Año 1930-1941 1945-1959 1721-1799 1800-1873 1821-1848 1797-1837 1861-1896 1908-1967

Observaciones Libros. Registros. Un libro de gran formato, fuera de caja, de 1909. Expedientes. Capellanías, testamentos. Expedientes. Libros.

86

1 1 2

Inventario del Archivo Parroquial de San Andrés Chalchicomula, Arzobispado de Puebla.
Se imprimió en febrero de 2010 en Cerro de San Andrés 312, Col. Campestre Churubusco, 04200 Coyoacan, México, D.F. El tiro consta de 150 ejemplares.

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