DERECHO ROMANO I

1- INTRO

El hombre necesita vivir en sociedad, de allí que tenga la necesidad de optar por determinados modos de conducta, buscando un fin en su historia y en su identidad.

Ese hombre, nace se desarrolla y muere, en sociedad, esto le genera convivencia con otros, al ser seres sociales trae aparejado los conflictos. De allí súrgela necesidad de establecer reglas o normas sociales para solucionar estos conflictos.

No todas las normas sociales son jurídicas, existen normas morales que no son de caracter jurídico.

EL DERECHO ROMANO. IUS ROMANUM

Conjunto de normas o reglas de caracter coactivo.

Etimológicamente, la palabra IUS, viene del vocablo latino iussum , que significa orden que proviene de iubere que significa ordenar.

La mas asertada es la palabra Iustitia, un vocablo romano que era la diosa de la Justicia.

Ius es todo aquello que tiene especial referencia con lo justo o debido.

Con mayúscula significa norma jurídica o conjunto de normas jurídicas, con minúscula significa la facultad que tiene un individuo reconocida por el derecho objetivo. ius variandi.

También significaba para designar un lugar físico, como In iure “ lugar dónde se administra justicia”

Y en cuarto lugar, como saber jurídico, Ius est ars boni et aequi “ el derecho es el arte de lo bueno y lo equitativo”

También fue utilizada en sentido patrimonial para designar el conjunto de bienes de una persona.

La palabra Ius fue reemplazada por lapalabra Directum o Derectum “lo que esta bien recto”.

El derecho romano no solo alude al conjunto de normas jurídicas de los romanos, sino al conjunto de ideas, normas y principios dadas por el pueblo romano a través de su existencia. ( trece siglos 753 ac al 565 d c), este derecho se compiló en el CORPUS IURIS CIVILIS; también los aportes alcanzaron las universidades del siglo XI, con la tradición romanista, receptadas por las legislaciones europeas y también por nuestro ordenamiento positivo, constituyendo la base de nuestra ciencia jurídica.

Este derecho también se elaboró armoniosamente hasta constituirse en fuente doctrinal.

El derecho romano es la base común de los ordenamientos positivos, aporta elementos lógicos y metodológicos para la comprensión del sistema jurídico, es un valioso auxiliar del derecho moderno.

ORIENTACION METODOLÓGICA EN LOS ESTUDIOS DE DERECHO ROMANO

El derecho romano se debe estudiar desde varios métodos, a saber: dogmatico, histórico, crítico y practico.

Dogmatico, en la medida que el ordenamiento romano implica un sistema aún vigente, que encierra principios aún validos y que resulta interesante su conocimiento con referencia a nuestras instituciones.

Histórico: Muestra el origen y evolución de dichos conceptos, para observar el desarrollo en sus fuentes.

Crítico, debemos analizar debidamente las fuentes que utilizamos.

Practico: No encasillar el derecho romano como algo superado, sino como medio para esclarecer temascontemporaneos.

2. PERIODOS EN FORMACION Y EL DESENVOLVIMIENTO DEL DERECHO ROMANO.

Los períodos, su determinación.

El derecho romano tiene un proceso de trece siglos, desde su fundación en el año 753 a.C hasta la muerte del emperador Justiniano en el año 565 d.C.

Comenzó siendo el derecho de una pequeña comunidad campesina hasta llegar al mas alto nivel, la época clasica, sin embargo la transición que tuvo el derecho romano, cambiando sus estructuras jurídicas, organización política no se podría tomar como un todo; es por ello que es necesario fijar etapas o períodos de formación y desenvolvimiento, para señalar lo mas sobresaliente del derecho.

Ihering comenzó a hablar de una cronología interior jurídica, que tomaba exclusivamente la evolución interna del derecho, como fenómeno jurídico independientemente de lo político-social-económico.

Las criticas expuestas a esta teoría hicieron surgir la cronología exterior política, que tomó en cuenta el desarrollo de los fenómenos exteriores al derecho, independientemente de lo que sucediera con éste.

Nuestro criterio, se da una clasificación retomada por los romanistas Eugene Petit y Mario Oderigo

A saber

a) Primer Período: De la fundación de Roma ( 273 a.C.) a la Ley de las XII Tablas (450 a.C).

b) Segundo Período: De la Ley de las XII Tablas (450 a.C.) hasta el fin de la República o comienzos del Imperio (27 a.C.)

c) Tercer Período: Del advenimiento del Imperio (27 a.C.) hasta la muerte elemperador Alejandro Severo (235 d.C.)

d) Cuarto Período: De la muerte de Alejandro Severo (235 d.C) a la muerte de Justiniano (565 d.C.)

PRIMER PERIODO: DE LA FUNDACION DE ROMA A LA LEY DE LAS XII TABLAS

Los primeros habitantes de Italia al parecer, desde la Edad Media fueron los Italicos, después llegaron los fenicios, los etruscos y los griegos.La historia de Roma se remonta desde la Guerra de Troya, dónde Odiseo habría sido el fundador de la ciudad. La hija de éstos reyes Rhea Silvia tuvo de la unión con el dios Marte, dos hijos gemelos, Rómulo y Remo. Al ser abandonados, fueron amamantados por una loba y recogidos por un pastor, recuperaron su poder, ubicaron en un paraje cerca del Tiber y asentaron la ciudad.

LA MONARQUIA ROMANA

Desde su fundación (753 a.C) hasta fines del siglo VI aC, Roma estuvo gobernado por sus reyes: Rómulo, fundador de la ciudad; Numa Pompi Tulio, Tulio Hostilio y Servio Tulio que fue el gran reformador social, organizando político y administrativamente Roma, también es considerado como el rey mas importante en el desarrollo de las instituciones jurídicas.

La historia del derecho romano tiene sus orígenes en una comunidad humilde, una organización rural , la propiedad de la tierra influyó grandemente con la posición económica, social y política, d e allí nacen los nobles que también pertenecían al selecto ejército romano y que estaban ligados a sus antepasados consanguíneamente.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICAEsta organización era una comunidad de campesinos dedicados a la agricultura y al pastoreo, la actividad económica se desarrolla dentro de la organización gentilicia ( la gens) autoabasteciéndose de los artículos que satisfacían las necesidades primarias. El intercambio se realizaba por medio del trueque y la riqueza familiar consistía en ganado (pecus), de allí viene la palabra “pecuniaria” instrumento de cambio.

ORGANZACIÓN SOCIAL

Las tres tribus primitivas, el conjunto de la población romana constituía el populus romanus quiritium. Era una organización cívico-militar, la ubicación de un individuo dentro de la misma determina la ubicación dentro del ejército.

Cada una de las tribus primitivas estaba dividida en diez curias, estas tenían objetivos militares y administrativos. Crecían conforme crecía la ciudad-estado.

Cada curia estaba constituída por un número de gens, ( agrupaciones que ostentaban un antepasado común por línea paterna) encabezada por el Genius, señor y cabeza de la familia, que le daba continuidad a la vida familiar, al poder creador y le rendía culto a los manes (espíritus que custodian la riqueza de la familia).

Los gens eran una agrupación de familias vinculada a un origen común, a un culto común, tenían una economía autosuficiente, con sus propios recursos, el pater familia tenía la autoridad, sus miembros subordinados alieni iuris y los adjuntos los clientes, eran el sistema total de la Roma primitiva.

Los jefes de lasgens, los pater y sus descendientes componían las treinta curias primitivas, formaban la clase de los patricios, son la nobleza de raza, familias poderosas y ricas que poseían la propiedad exclusiva del suelo

En cada familia patricia se encuentran los clientes, dependen de la autoridad del pater, ( de allí la palabra patrón), los clientes son hombres libres que no pertenecían por lazos de sangre a ninguna gen y vivían bajo la protección de un patricio al que debían obediencia y servicio.

Esta relación era un verdadero pacto, el patrón debía darle socorro, asistencia, defenderlo ante la justicia y considerarlo como un miembro menor, el cliente debía al patrón respeto, abnegación, incluso acompañarlo a la guerra. Si alguno de los dos violaba las reglas traía consecuencias, tal como el destierro.

Aparece un tercer grupo, llamado la plebe (plebs: multitud) que resultan como las consecuencias de los cambios en las condiciones sociales y económicas. Los plebeyos eran una clase social, que no pertenecían a los patricios, clase inferior en donde se agrupaban los clientes independientes de sus patronos, habitantes de otros territorios, atraídos por la economía, no se les permitía partipar como ciudanos, y coan nstitu la clase laboriosa del país, ya que los patricios le parecían innobles.

Con el desarrollo económico de la plebe, se van organizando para tener su lugar en la ciudad romana e inician una larga lucha por sus derechos.

ORGANIZACIÓN POLITICA.La primera forma política fue la monarquía, constituída por el rey, el senado y los comicios por curias.

REY, rey sacrorum, pues es una monarquía que se suponía ligada a la voluntad de los dioses, no es monarquía hereditaria, solamente tr el jefe de la organización aristocratia, donde la soberanía recae en los patricios que componen las curias y que la ejercen através de los comicios.

El rey es escogido por la asamblea curial, luego de que la voluntad de los dioses ha determinado. Tiene caracter vitalicio pues posee facultad de imperior, se le concede el poder político, militar, judicial y religioso.

Le compete la dirección publica romana, la organización de la comunidad, representación exterior, declarar la guerra o la paz, la propiedad de la tierra publica, nombra senadores y convoca a los comicios, conduce el ejercito, reprime los delitos públicos, interviene en la solución de conflictos, ofrece los sacrificios expiatorios en nombre del pueblo.

EL SENADO. El rey era asistido por un consejo compuesto por los jefes principales de las familias patricias, el senado (avanzada edad) senectus ( anciano), asistían y aconsejaban al rey en sus decisiones.

COMICIOS POR CURIAS. Fueron las primeras formas de representación popular en roma. Ciudadanos romanos

Comitia curiata: representantes de treinta curias, entre los romanos la forma mas antigua de la labor legislativa, sus decisiones con la sanción del senado, se convierten en leges curiatae.